讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
水滸傳寒假讀后感3000字 暑假讀水滸傳讀后感篇一
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀,。單說天真爛漫的李逵,，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,，動不動就發(fā)火,，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打,。結果不是吃虧就是后悔,，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的氣概,，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,，他這一點讓我尤其感動,。
水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安,，再到大破遼兵,，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事,。讀完全書,，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義,。
忠,，即是對自己的祖國,，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力,。宋江在種種威逼利誘之下,，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,，對高俅之子的凌辱,，寧死不屈，最終上吊自殺,，這也是忠,。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字,，但是,，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,，包括了太多的內容,?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀,，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,，出生入死，也只為一個“義”字,。由此可見,，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫,。在現(xiàn)實生活中,，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,。因為它需要有相當的勇氣,，甚至是一命換一命的決心。
義,，可以解釋為正義,。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人,。古往今來有多少英雄好漢,，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,，為了真理可以奮不顧身,，因為強烈的正義感清楚地告訴他們,，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的,。一個沒有正義感的人,，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,，奮斗的激情已經被凍結,，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,，他生性魯莽,，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突,，甚至搞出人命案,。但他卻能夠路見不平，拔刀相助,，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽,。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,，但“義”字卻滲透著我們的生活,。對朋友講義氣，是小義,。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,，就是實際意義上的大義。我們中華民族,，是一個大義的民族,，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士,，用他們的滿腔熱血,，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國,。董存瑞舍身炸暗堡,，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),，是中國歷史上揮之不去的光輝,。
一個人，可以不相信神,，卻不可以不相信“神圣”,。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,，這也是我們民族大義的根本所在,。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”,。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩,。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局,，塑造了一系列農民起義英雄形象,，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,，到達了繪聲繪色,、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,，在中國文學史上占有崇高地位,，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程,，它由相對獨立,、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前,、中,、后三大段落組成。作者首先寫了林沖,、晁蓋、武松,、魯智深以及宋江等人的故事,，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,，梁山隊伍由小到大,、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,，是一曲“忠義”的悲歌,。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗,、奸臣當道,、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述,，在政治的上層,，有高俅、蔡京,、童貫,、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰,、蔡九知府,、慕容知府、高廉,、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,，又有鄭屠、西門慶,、蔣門神,、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸,。如此廣泛的對于社會反面的揭露,，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟,。《水滸傳》的語言生動,、活潑,，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息,。無論寫人敘事,，還是描景狀物，其語言或細膩,，或簡潔,，或夸張，或明快,，都顯得粗俊爽,，雄健豪放。在中國古代長篇小說中,，《水滸傳》是運用日?？谡Z到達爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩,，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范,。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊,。
“各無異心，生死相托,，替天行道,，保國安民，若有存心不仁者,，天地不容,，神靈滅頂?！薄端疂G傳》 “死去無知萬事空,，但悲不見九州同。王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。”元末明初,，世事黑暗,，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,，卻因領頭人居功自傲,，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖,，與世隔絕,。 在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤,，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,，開始了水滸傳的創(chuàng)作。 可能你會驚嘆,，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了,，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點,，雙腳一蹬,，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃,，便船底朝天，兩人全落入水中,?！保包c”,，“箭似的”,，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反,，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒,，脫下布衫，雙手一架,，早搶了五六條竹篙在手,，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”,，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,，那吊頸白額大虎當時又饑又渴,，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。 事實上施耐庵是在愁家，愁國,，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫,，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了,。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄,。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財,，對有本事的人無論貴賤都好好款待,，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己,，我想每一個在寫人物文學的時候,，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候,，都會出現(xiàn)自己的影子,，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的,、能得到用武之地另一個的影子吧,。 “心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁,。他時若遂凌云志,，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢,。 “各無異心,，生死相托，替天行道,，保國安民,，若有存心不仁者，天地不容,，神靈滅頂,。”——《水滸傳》 “死去無知萬事空,，但悲不見九州同,。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁,?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態(tài)張狂,。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲,，親信佞臣疏遠忠良,，憤然浪跡江湖，與世隔絕,。 在這樣一種狀態(tài)下,，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,，開始了水滸傳的創(chuàng)作,。 高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴,，在故事一開始就占用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉,；相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺,。越是這不公的社會地位競爭描述,，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗,，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀,，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之,，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來,；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”,、“血濺鴛鴦樓”,、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”,、,、、這一群群個性鮮明,，有血有肉,，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自我的一席之地,，他們招賢納士,，劫富濟貧，攻打貪官,，且所到之處軍規(guī)嚴謹,，接濟百姓，在民間傳為佳話,。 可能你會驚嘆,，這可是是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著,？這可不是空有虛名啊,，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬,，那條船便像箭似的劃向江心,，兩只腳把船只一晃，便船底朝天,，兩人全落入水中,。”,，“點”,，“箭似的”，“一晃”,，寫出了張順的靈活敏捷,。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒,，脫下布衫,，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手,，好像扭蔥一般扭斷了,?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心,。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn),；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴,，躍起必高人數米,，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn),，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。 事實上施耐庵是在愁家，愁國,，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫,，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了,。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄,。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢,，仗義疏財,，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇,，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自我,，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自我內心的想法,，在創(chuàng)立人物屬性的時候,，都會出現(xiàn)自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的,、那個如己所愿的,、能得到用武之地另一個的影子吧。 “心在山東身在吳,，飄蓬江海謾嗟吁,。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,，揮出了如此“落草為寇”的氣概,，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安,，再到大破遼兵,，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事,。讀完全書,，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義,。 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳,，吳用的足智多謀,。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野蠻,，還長得有些魯莽的魯智深等等,，這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。 武松回家探望哥哥,，途中路過景陽岡,。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向岡上走去,。興不多事,，只見一棵樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上,，應結伙成隊過岡,，請勿自誤?！蔽渌烧J為,，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店,，竟不理它,，繼續(xù)往前走。太陽快落山時,，武松來到一破廟前,，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后,，知道山上真有虎,，等一下回去住店，怕店家笑話,，又繼續(xù)向前走,。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石,，仰身躺下,，剛要入睡,，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來,，武松急忙一閃身,，躲在老虎背后。老虎一縱身,，武松又躲了過去,。老虎急了，大吼一聲,，用尾巴向武松打來,，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間,，舉起哨棒,，運足力氣，朝虎頭猛打下去,。只聽“咔嚓”一聲,，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā),，又向武松撲過來,，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上,，左手揪住老虎頭上的皮,，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼,、嘴,、鼻、耳到處流血,，趴在地上不能動彈,。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣,，見那老虎確實沒氣了,，才住手。從此武松威名大震,。 比起武松我卻那么膽小,，連一個人回家都不敢，以后我要向武松學習,，讓自己跟武松一樣,。 同學們覺得《水滸傳》怎么樣，想要看嗎?心動不如行動，快去書店把它找出來讀一讀吧!
