認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

《羅生門》讀后感字篇一

日本老片《羅生門》故事結(jié)構(gòu)簡單，人物也就那么幾個(gè),，可看完后讓人心里總有一種不安的感覺，只有影片看到最后才會明白影片一開始和尚為什么會有那樣的對白,，“這次讓我可能喪失了對人類靈魂的信心,，這比強(qiáng)盜，比戰(zhàn)爭,，比瘟疫,，比天災(zāi)饑荒還可怕”

影片從故事里和講故事的人兩個(gè)層面揭露人世界上最讓人恐懼的事情，那就是人與人之間的不誠實(shí),，每個(gè)人為了維護(hù)自己的利益可以撒謊,，可以出賣別人，可以不顧一切,，切實(shí)的讓我感到十分的恐懼,。

影片的另一個(gè)角度是表面上十分溫順軟弱，動不動就淚流滿面的年輕少婦,，在觸及到自己的利益和安全時(shí)面目卻是那么的猙獰,，內(nèi)心活動的變化是那么的豐富,，說謊趨炎附勢，甚至比強(qiáng)盜和他丈夫更狠毒,，中國的一句話“人心隔肚皮”也是頗有道理,。

無論是強(qiáng)盜，武士,，年輕少婦,，樵夫，還是巫婆甚至虛構(gòu)的鬼魂沒有一個(gè)是誠實(shí)的,，彼此間是信任的,，都是為了自己的`利益露出虛偽的外表說謊欺騙，讓人內(nèi)心感到恐懼,，甚至那種恐懼超過任何的恐怖片帶來的可怕感,。

只有在影片最后大雨停了，外篇露出了光明,，當(dāng)樵夫承認(rèn)了自己的欺騙,，抱著撿到的嬰兒走出羅生門時(shí)，才看到人性殘留的溫存和善念,，也許這也是唯一的希望,。

《羅生門》讀后感字篇二

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后,，一名被主人辭退的仆役,，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他,，起了“除了當(dāng)盜賊,，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜,，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā),。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗,。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存,，并且，這些死者,，生前也不是善良之人,。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧,。

小說中的奴仆為生存所迫,，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭?？墒钱?dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí),，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來,。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會,，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S,，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡,，也算不上缺德,。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí),，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做,，就得餓死嘛?！?/p>

應(yīng)對復(fù)雜的社會,，善與惡都不是那么容易定義的。更何況,，人心之復(fù)雜多變,，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人,，總是選擇對自我有利的方向,。

僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里,，人才會活得有尊嚴(yán),，有善良的'愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮,、不公正,、風(fēng)氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解,，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下,，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,，對種種的不公平已經(jīng)無話可說,。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且,，催生新的罪惡,。

罪惡感的消解,，是社會的悲哀。

《羅生門》讀后感字篇三

羅生門佇立在京都中央大道上,，這四周沒有人聲,，整條街道都被蕭條充斥著。本該輝煌的寺廟被破壞,，死尸被隨意堆放,。這里已經(jīng)承受不了哪怕一場災(zāi)害了。

家丁被多年的雇主解雇,，在這荒涼的環(huán)境下,，他又該去往何處。吃不上飯的,，穿不了好衣服的生活,，他又能撐幾天呢？

樓閣里,，死尸遍地,，一個(gè)一身樹皮兒色衣服的小老太，正毫不留情地拔去一個(gè)死去的女人的`頭發(fā)以求謀生,。她已經(jīng)到了不得不對同胞下手的地步了,。這番場景讓原本“餓死也不做強(qiáng)盜”的家丁無比憤怒。老婆子為了生存只能這么干,，這個(gè)被拔頭發(fā)的女人生前把蛇切段曬成干當(dāng)做魚干賣到禁軍營,。最終她死了，也還是逃不過命運(yùn)的輪回,。而這個(gè)老婆子,，也遭到了家丁的迫害。但正是老婆子的行為給了家丁致命一擊,，也給了他一個(gè)理由——他自己扒了老婆子的衣服賣是因?yàn)樗B死人都不放過,，自己只不過是在教訓(xùn)這種惡舉，這是她罪有應(yīng)得,。

這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會,，可能在和平年代并沒有這么明顯，但一旦遭遇了什么災(zāi)害,，這種本質(zhì)就會顯現(xiàn)出來,。善良在這里顯得毫無用處。自己善良,，那別人呢,？讓自己生存下來，是每一個(gè)人的信念,。于是,，地位最高的雇主解雇家丁,，讓自己的處境更過得去；生前作惡卻死亡的女人被老婆子拔了頭發(fā)做成頭套,；以“懲惡揚(yáng)善”之名,，自以為“行善”的家丁扒老婆子的衣服賣。從最高級的人漸漸往下,，到身無分文的可憐人,，再到死人，一個(gè)都沒有被放過,。

但他們必須這么做,，讓自己變得殘忍冷酷，不再對“善良”有任何留戀,。這黑暗墮落的社會里,，沒有人會因?yàn)橐粋€(gè)人善良而憐惜、放過,。只有變得強(qiáng)大,，才得以使自己能夠生存下來。

畢竟生存才是第一位的,。

《羅生門》讀后感字篇四

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉,，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望,。

羅生門,，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中,，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快,。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代,，說教顯得如此蒼白,，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解,，價(jià)值崩潰,，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一,、無望的惡中寄寓有限生的期望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮,?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝,，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,，異常到夕陽通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,，看得分外清楚,。所以一到夕陽西下，氣象陰森,，誰也不上那里來了,。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格,，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn),。家將思維的'變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟,，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻,。

總之,，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角,；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問,。

罪惡感的消解，是社會的悲哀,。