報告是指向上級機關(guān)匯報本單位、本部門,、本地區(qū)工作情況,、做法、經(jīng)驗以及問題的報告,，那么，報告到底怎么寫才合適呢,？下面是我給大家整理的報告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

大學(xué)生毛概社會實踐報告 大學(xué)生毛概社會實踐報告評語篇一

所要達到的預(yù)期成效:我們要對大學(xué)生心理健康進行一個細致的調(diào)查,，要將調(diào)查中了解到的情況和收集到的材料進行“去粗取精，去偽存真,，由此及彼,，由表及里”的加以系統(tǒng)整理、分析研究,，而后揭示出本質(zhì),，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗,，最后充分正確的認識其本質(zhì),，而后用以指導(dǎo)我們的實踐。并且通過此活動引導(dǎo)部分學(xué)生轉(zhuǎn)入正軌,，調(diào)整好心態(tài),，愉悅的在大學(xué)學(xué)習(xí),。以下是調(diào)查的具體情況：

調(diào)查時間：調(diào)查對象：調(diào)查過程：

首先進行調(diào)查研究,沒有對工作的調(diào)研,就形成不了寫工作報告的意圖,也掌握不到鮮活的一手資料,這也是調(diào)查報告寫作過程中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。具體實施流程:

一,小組成員進行討論確定問卷調(diào)查內(nèi)容,制定問卷調(diào)查表,。(1)調(diào)查方式靈活多樣,可以是群體型的調(diào)查,或是單人型的進行調(diào)查,，地點也靈活多樣,校園或是教室或是宿舍均可。(2)小組成員均要參與本問卷調(diào)查,本問卷調(diào)查擬定調(diào)查容量200人,小組成員共同分擔.

二,，編輯《大學(xué)生心理健康指南》小冊子未來有著明確的目標而努力著,。許多同學(xué)為了應(yīng)付不得不參加的考試，不能不做的事而學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)目的不明確,，學(xué)習(xí)動機功利化。市場經(jīng)濟的利益杠桿直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí),，對于學(xué)習(xí),，學(xué)生表現(xiàn)出空前的功利意識。對還沒有學(xué)的課,，學(xué)生問的第一個問題是"我學(xué)習(xí)這門課有什么用?"因而出現(xiàn)了專業(yè)課,、基礎(chǔ)課門前冷落車馬稀，而技能類課程如計算機,、外語,、股票各種各樣的證書班摩肩接踵、門庭若市的明顯對比,。"考證熱"正是學(xué)習(xí)功利化的直接表現(xiàn),。學(xué)生充分了解到市場對各種證書的青睞，因而放棄了專業(yè)課的學(xué)習(xí)去追逐各種有用的證書,。這是造成大學(xué)生們對大學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確的主要原因,。毛概社會實踐調(diào)查報告范文

2.生活開銷大。大學(xué)生們每個月的生活開銷大致在500到1000元中,，其消費水平,，家里也只能勉強維持。大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源,，經(jīng)濟獨立性差,，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少,，不能理性地對消費價值與成本進行衡量,。大學(xué)生沒有形成完整的,，穩(wěn)定的消費觀念,，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費,，沖動消費,。21世紀是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代,，當代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室,、圖書館三點一線的單調(diào)生活,。娛樂、運動,、手機,、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢,。如果經(jīng)濟條件允許,，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳,、酒吧消費,，或是購買電腦，手機,、mp3,，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會,、擁有高質(zhì)量生活的渴望,。

1，愛情觀,。當代大學(xué)生對于愛情,，從總體上看是能夠正確認識和把握的，能夠正確地處理學(xué)習(xí),、戀愛和人生的態(tài)度等關(guān)系,，以及戀愛中所出現(xiàn)的一些問題，諸如戀人之間的誤會,、失戀等等,。大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處理失當,。我們應(yīng)該客觀的吸取戀愛中的益處與避免戀愛中的弊端,。不斷增加自己的交際能力與語言表達。要有效地提高社交能力,、可循兩方面入手,，一是對社會情境的辨析能力，一是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力,。所謂對社會情境的辨析能力即為社交能力的一個重要部分,。2，親情觀,。大多數(shù)大學(xué)生并不認為父母非常了解自己,，與父母傾訴不開心的事僅為少數(shù),。在生活，消費,，學(xué)業(yè)或就業(yè)方面較易發(fā)生溝通沖突,，面對溝通問題，大部分學(xué)生較積極主動,。大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中,，聯(lián)系時長適中與父母發(fā)生溝通障礙的原因有哪些?思想觀念和價值觀不同，還有技巧和方式不當,，父母專制嚴重,，獨裁。對于大學(xué)生來說,，建立良好,，和諧的家庭關(guān)系，還應(yīng)主動找時間和父母聊天,，體驗交流

3,，友情觀。人在大學(xué)里新交了很多朋友,，與高中以前相比人覺得自己進入大學(xué)后對待朋友以及對待友誼的觀念發(fā)生了改變,。有人認為要有共同的興趣愛好，有人認為性格相似也很重要,，還有的人認為要互相尊重,，或者選擇朋友也會因為他，她對自己學(xué)習(xí)有幫助,。還有的人認為年齡相仿也會影響自己的擇友,。

近年來大學(xué)生專業(yè)對口率呈下降趨勢;大部分人選擇的工作與所學(xué)專業(yè)不是完全對口卻與專業(yè)有一定關(guān)系。面對競爭激烈的就業(yè)形勢,，許多同學(xué)都為自己的就業(yè)情景感到擔憂,。作為大學(xué)生，我們要具體分析自己的主要矛盾,，要明確自己所追求的人生目標,，針對主要矛盾，解決主要問題;當然我們不能主觀臆斷,，要分析社會實際情況,，一切從實際出發(fā)，結(jié)合主觀符合客觀來選擇自己的專業(yè)和就業(yè)崗位,。

調(diào)查結(jié)論和建議：

1,、學(xué)校要高度重視大學(xué)生的心理。加大心理健康的宣傳力度，定期舉辦心理健康講座,。開展積極的、健康向上的文化活動,，為同學(xué)們心理健康提供良好的文化土壤,。

2、高校咨詢機構(gòu)工作人員對于大學(xué)生的心理咨詢要講究工作的方式和方法,，提高自身服務(wù)水平和服務(wù)意識,，深入同學(xué)中去，及時了解大學(xué)生的心理狀況,，關(guān)心大學(xué)生的心理健康,，發(fā)現(xiàn)苗頭及時給予溝通與輔導(dǎo)。毛概社會實踐報告范文

3,、常見人際交往障礙的克服每個人在交往中都或多或少地出現(xiàn)這樣或那樣的問題,，改善人際關(guān)系，加強人際交往,，對大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和心理健康都有重大意義。提高認識,，掌握技巧,、充分實踐，改善交往措施,、培養(yǎng)良好的交往品質(zhì),。在人際交往中應(yīng)盡可能地做到：肯定對方、真誠熱情,。在溝通時,，語言表達要清楚、準確,、生動,。要學(xué)會有效聆聽，做到耐心,、虛心,、會心，把握談話技巧,，吸引和抓住對方,。此外，一個人在不同場合具有不同角色,，在教室是學(xué)生,，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動中,，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對方,，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會一下他人的心理感受,，就會理解別人的感情和行為,，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法,。

大學(xué)生毛概社會實踐報告 大學(xué)生毛概社會實踐報告評語篇二

中國的農(nóng)村長久以來似乎就是貧窮的代名詞,，中國經(jīng)濟發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟發(fā)展方式建設(shè)社會主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路,。

為了進一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，我們小組奔赴中國新農(nóng)村的典范 **村,。村口結(jié)合風(fēng)能與太陽能的路燈,，大大的排污管道，干凈的河流,，少有雜質(zhì)的空氣,，悠然的村民 和諧是這個村子給我們的第一印象。

在**村,，我們體會到了國家首批aaaa級旅游區(qū)城市最佳實踐區(qū) 世界十佳和諧鄉(xiāng)村 ,、世博會全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采。

只要你一進**村國家級農(nóng)業(yè)示范園區(qū),，但見綠樹成蔭,，花果相間，游人如織,，在大棚里,，游客們也被無土栽培的植物深深吸引， 農(nóng)家樂 風(fēng)俗館還有腳踏水車,、木桶提水讓人體驗田園的情趣,。野鴨在環(huán)村河里三五成群，盡情嬉戲,，廣場上人鴿共舞,，河道內(nèi)魚翔淺底，一派人與自然和諧相處景象,。

在**村文化展館的一面墻上 精神 四個紅色的大字很是醒目,，**人就是以 艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足,，兩手過硬,，一犁耕到頭 的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天,。不同于中國絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀,，**村的面積很小，全村僅有2平公里,。但這個 小塊頭 的生產(chǎn)效率驚人,，20xx年，全村實現(xiàn)gdp6,。09億元,，社會總產(chǎn)值高達40,。21億元,，人均純收入約為24000元。

然而,，對城市向往的野心是隨著經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來的,。在那之前，**人并無這樣的底氣,。時光倒回到50年前,，那時的**村是一個遠近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當落后,，當時有民謠 田不平,，路不平，畝產(chǎn)只有二百零,，有囡不嫁**村,，年輕后生打光棍。 彼時的**村田地高低不平,，且分割混亂,，旱澇交替。土改時,，全村竟沒有一人夠得上地主標準,。

從1965年起，為了徹底擺脫貧困,，前后用20xx年時間,，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的 靠天田 改造成了大小劃走向一致的 噸糧田 ,，不僅解決了村民的吃飯問題,，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻。與此同時,，又以敏銳的發(fā)展眼光,，積極實施工業(yè)興村戰(zhàn)略，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟。目前,，滕我們小組認為**村致富的重要關(guān)鍵點是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè),，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點也在于此，然而這一點在目前我國的農(nóng)村是不足的,，到底是什么原因制約了我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢?我們提出了耕地少,，肥力差;小規(guī)模分散經(jīng)營;農(nóng)業(yè)灌溉條件差;農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差;農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難;農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難;農(nóng)民素質(zhì)差，特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低7點問題,，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差這一觀點,。

在我國農(nóng)村的機械化程度低是個毋庸置疑的事實，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在,。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機械化程度成為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一,。再看**村民他們從自身實際出發(fā)，致力于改善農(nóng)業(yè)機械化水平,，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率,，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重效益農(nóng)業(yè),、科技農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)?；?jīng)營,、市場化操作、科技化生產(chǎn),、社會化服務(wù),，集生產(chǎn)、科研,、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展,，這才是真正的科學(xué)發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展。

然而像**村這樣的農(nóng)村在我國畢竟是在少數(shù),，現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡已經(jīng)不僅是城市之間就是同個城市的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有發(fā)展的不平衡問題,，必須要我們注意的是經(jīng)濟發(fā)展的不平衡會給整個社會的和諧發(fā)展帶來很大的挑戰(zhàn)。因此扶貧開發(fā)得到越來越多的人的關(guān)注,。在加大農(nóng)村剩余勞動力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移力度;加大資金和項目扶持;加強和完善農(nóng)村基礎(chǔ)教育和醫(yī)療條件;加大農(nóng)村道路,、農(nóng)田、飲水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這4個方面選擇的人數(shù)基本相近,。對于新農(nóng)村的建設(shè)從提出到現(xiàn)在也不是一天兩天的事了,，但是大家對于這一政策的感覺是落實不夠,，口號太多，可見在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式上我們還有很長的路要走,。**村作為一部分先富起來的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國的鄉(xiāng)村共同致富,，我們認為可以將**村的發(fā)展形式作為一種模式，在一些情況與差不多的地方推廣,。

農(nóng)業(yè),、農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是一個關(guān)系國家全局的根本性問題,。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位,。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),，增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù),。作為當代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村，如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式,，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實踐調(diào)查中去,，最大程度地在實踐中磨練自己的意志,。

大學(xué)生毛概社會實踐報告 大學(xué)生毛概社會實踐報告評語篇三

暑假的實踐給了我們每一個人一個鞏固知識的平臺,，我作為一個金融專業(yè)的大學(xué)生，深知如果只是簡單的學(xué)會在課堂上和老師同學(xué)對話,，進行幾場簡單的考試是萬萬不能適應(yīng)現(xiàn)在這個競爭激烈,，復(fù)雜多變的社會的，我們需要實踐,，需要鍛煉自己的能力,，并且從中得到經(jīng)驗，為以后的工作奠定基矗然而這樣的機會少之又少,，現(xiàn)在學(xué)校讓我們在假期里嘗試一段時間的實習(xí),，這個機會彌足珍貴。

俗話說的好：沒有實踐,，就沒有發(fā)言權(quán),只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺,。學(xué)校要求我們積極參加社會實踐 ,無非是想讓我們提前接觸社會 ,了解社會 ,這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心,于是我才決定今年要真正的去接觸社會，從實踐中獲得寶貴的經(jīng)驗,。在老爸的幫助下,，我到了他在職的一家公司江蘇朝陽液壓機械集團有限公司，并且把我分到了跟我專業(yè)有關(guān)的部門財務(wù)部,，真的很要謝謝他,。

在這個部門，我主要幫忙接聽辦公室的電話,，復(fù)印一些跟財務(wù)有關(guān)的文件,，整理文件等,，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的,，而且很多時候,，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作,，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,，明天做些什么，但在這里,，不一定有人會告訴你這些,，你必須自覺地去做，

而且要盡自已的努力做到最好,，不同的工作效率就會得到別人不同的評價,。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍,，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所,，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭,，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方,，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!

現(xiàn)在這已經(jīng)成了我難忘的記憶,，我將永遠藏于心中,，繼續(xù)攀登人生的境界。2019年的暑假我以學(xué)生的身份進入公司打工,，這真的是一次有意義的社會實踐活動,，從中學(xué)到以前不曾涉及的知識，讓我見得更多,，識得更廣,。

我從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題,，于是在實踐時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的,，而自己也盡量虛心求教，不恥下問,。要搞好人際,。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部等其他部的同事相處好,，那樣工作起來的效率才會更高,，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的,。所以人際在工作中是很重要的。但是人往往是很執(zhí)著的,，如果你只問耕耘不問收獲,，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友,，切不可斤斤計較,，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心,。不論做什么事情,，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心,，要學(xué)會和周圍的人溝通思想,。打工的日子，有喜有憂,，有歡樂,，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧,。這次的打工生活是我

人生中邁向社會的重要一步,，是值得回憶的。

暑假的打工生活,，我收獲還是蠻大的,。真的覺得從來沒有這么充實過,。我所學(xué)到的生活的道理也是我在學(xué)校里無法體會的,，這也算是我的一份財富吧。現(xiàn)今,，在人才市場上大學(xué)生已經(jīng)不再有任何優(yōu)勢,，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗,。所以,，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要,。事情很簡單,，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗,。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀,，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力,，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工,。暑期打工雖然只有短短的1個月,，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦,，鍛煉一下意志品質(zhì),，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”,，真正到了關(guān)鍵時刻,，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

書本知識固然非常重要,，毫無疑問它是一切的基礎(chǔ),，必須學(xué)好它。但大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識,，還需要參加社會實踐,。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才,。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會,，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段,，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力,。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性,，獲益良多,，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。相信我一定能夠帶著夢想飛向成功,。

大學(xué)生毛概社會實踐報告 大學(xué)生毛概社會實踐報告評語篇四

調(diào)查目的

時下,，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工,、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮,。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的,。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會,。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會,、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益,。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,，使大學(xué)生能正確對待社會實踐,，在實踐中見真知,。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,，尋找發(fā)展的機會,。

調(diào)查對象

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題,。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,，其中通信工程專業(yè)20名,，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名,，會計專業(yè)5名,，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名,，大二學(xué)生30名,，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工,、兼職或?qū)嵙?xí),，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開,。

調(diào)查方法

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份,，收回有效問卷50份,。

調(diào)查結(jié)果

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西,。“存在就是合理”,，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,，就看自己的需求,。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試,，品牌代理,，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作,。

有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐,，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流,，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工,，14%參與過實習(xí),，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,，除了做家教(14%),、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單,、商品促銷(22%),、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單,、不需要特殊技能的工作,，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76% 學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,，僅24%的人認為完全或基本相符,。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備,，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”,，占了總數(shù)的64%,，選擇“賺取生活費”，占了20%,。從選項人數(shù)中顯示,，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,，錢雖然是一定因素,，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系,。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間,，12%會選擇周末,。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職,、打工,，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會,，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,，說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件,、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此,，他們意志往往比較脆弱,，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高,，對自我的要求較低,。當前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準,。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生,，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動,，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到,。在馬克思主義哲學(xué)中,，三觀指的是世界觀、人生觀,、價值觀,，而個人的世界觀、人生觀,、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位,，決定著總的價值取向,，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。結(jié)論與建議

馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界,，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動,。實踐是人的活動，而人是社會的人,，處在一定的社會關(guān)系之中,，因此，實踐不是單個人孤立的行為,，而是社會的活動,。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義,。實踐出真知,，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感,、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,，充分發(fā)揮實踐育人的作用,，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,，更是一個大學(xué)生進入社會,，走上工作崗位前的演練場地。大學(xué)生的社會責(zé)任意識,，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng),、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路,。