范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

堅守本心議論文800字篇一

他們是失去了本心,。

何謂本心，就是心底最初的聲音,。古語言：“人之初,，性本善?！蹦敲矗颇钣趾螐亩鴣?在奉守善行的途中,，定然會有人被威逼利誘,，解甲歸田只是時間問題，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn),，而落得身敗名裂的下場?又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂,，濫用職權(quán)，而落得身陷囹圄的境地?

可即便如此,，仍有那么一些人只管正視前方,，就像溪流習(xí)慣于奔騰，大海習(xí)慣于咆哮一樣,，他們習(xí)慣了心志雪浩,，正步前行，這,，便是本心了,，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空,，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難?！?/p>

看見老人摔倒的時候,，你一定是想扶的吧;看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧;看見他人財物無故遭“順走”之時,，你一定是想大聲呼喊的吧,。那么，是什么阻止了你呢?猶豫?害怕?麻煩?還是隨大流?或許都有吧!可你是否想過扶起老人,，讓社會多一份溫情?拾起臟物,，讓家園多一分整潔?唬住小偷，讓社會多一份正氣?

別猶豫,，堅守本心!

都說學(xué)海如戰(zhàn)場,，你我是兵，苦難多敵,。誠然,，這的確是一場殘酷的挑戰(zhàn)。勝,，則“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花”;敗，則一身落魄無窮盡,，耗盡青春,，徒留悔恨。然今日之學(xué)涯,，更多的則是隨遇而安,，自甘墮落。少年時代的意氣風(fēng)發(fā),，在浩瀚的學(xué)海里被時光沖刷得消失殆盡,，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的初衷?這不是我們求學(xué)的本心!心擁夢想，砥礪前行才是我們該有的姿態(tài)!

萬莫動搖,，堅守本心!

陶淵明厭惡社會的黑暗,，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱,，卻留下了《歸去來兮辭》,、《桃花源記》等千古名篇?！皻w去來兮,，請息交以絕游，世與我而相違,，復(fù)駕言兮焉求?”追隨本心,，即使與這世界相違背,，那又如何?我命由我不由天。就像溪流,，即使九曲十折,，也要匯入大海;就像星星，即便月凝如華,，也要綻放滿夜的光芒;就去你我,，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理?

但隨我心,，堅守本心!

堅守本心議論文800字篇二

是風(fēng)帆,，就要乘風(fēng)破浪，又何必在意分是否順,、浪是否穩(wěn)?是雄鷹,，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿,、是否堅韌?

——題記

莫畏風(fēng)雨,，奮力前行。任?？菔癄€,，拼搏的心不死，擔(dān)當(dāng)?shù)男拍畈粶?，奮斗的腳步不止,。縱然人生充滿挑戰(zhàn),，但逆境之中誰主沉浮?唯一顆堅定的心與一個不變的靈魂,，才能不為物擾，勇往直前,。

冰心曾說：“成功的花,，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷。然當(dāng)初它的芽兒,，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨,?！被ㄩ_無聲，正因無聲,，才無法訴說成功的艱辛,。唯有堅守本心，不動搖信念,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,，將明艷的外表,、迷人的芳香毫無保留地展示給世人，為的只是那一刻言語的夸贊與目光的聚焦,。

“人生若只如初見,，何事西風(fēng)悲畫扇?！毕鄧?，君主近臣，他,，納蘭容若,，身處樊籠，獨(dú)立于世,，心不蒙塵,。也許正是因?yàn)樗倪@份孤傲，這份堅守,，才得以將最本色的靈魂借其詩詞傳于后人,。正是這份堅守，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意,，一洗文壇奢艷,，清新雋秀，哀婉迷茫,，為世人所銘記,。

“你是一樹一樹的花開，是燕,，在梁間呢喃——你是愛,，是暖，是希望,，你是人間的四月天!”她是林長民的女兒,，梁啟超的兒媳，一位滿腹才情的女子,。堅守如徽因,，她正直的本性一腔的熱血，使其身影永遠(yuǎn)定格于康橋別戀,，終生無悔,。

鳶飛于天，魚潛于淵,，滄海桑田,，世事變遷。時代在變,，思想在變,，然而不變的,，是那顆堅守的心。

堅守本心,，保持本色,，做最真實(shí)的自己，不以物喜,，不隨物動，精神貫注,，猛力向前，直達(dá)頂峰!

堅守本心議論文800字篇三

有這樣一個故事,，說的是元代大學(xué)者許衡一日外出,，因天氣炎熱,，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹,，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動,。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”,。那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨,。”許衡正色道：“梨雖無主,，我心有主?！薄拔倚挠兄鳌奔茨軋允刈约旱谋拘摹Ｒ馕吨粋€人能恪守自己的操行,，堅守精神家園,，排除外界的誘惑,，不人云亦云,，不隨波逐流。這是一種做人的準(zhǔn)則,、一種修養(yǎng)、一種精神,。

作為教育工作者，面對炫彩奪目的經(jīng)濟(jì)社會,，要經(jīng)受住名利的誘惑，保持高尚純潔,、敬業(yè)愛崗的人民教師的本色，需要堅守住本心,。雖然不同社會、不同時代,、不同階段對師者“本心”的表述不同,，但賦予的內(nèi)涵卻是一以貫之的,，一脈相承的。

去年教師節(jié)前夕,，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)座談交流時提出了新時代好老師的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，其一就是有仁愛之心,。對仁愛之心的闡釋,，古今中外的教育家論述很多,。孔子曾說“愛之能勿勞乎? 忠焉能勿誨乎? ”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育,。蘇霍姆林斯基被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”,，他的成就取得，除了他的實(shí)踐基礎(chǔ)和教育信念之外,，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛,。

教師的本心即對孩子的愛心，愛是一種由衷的熱情,，是一種發(fā)自內(nèi)心的道德情感?！昂美蠋熞脨叟嘤龕?、激發(fā)愛,、傳播愛，通過真情,、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上,，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊,，讓每一個學(xué)生都健康成長,，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅,。”此番論述很有指導(dǎo)意義,。可以設(shè)想,，為師者如果弱化對自身職業(yè)道德的要求,，愛心就會被銹蝕，做好老師的標(biāo)準(zhǔn)也會降低,，甚至不知不覺的喪失了仁愛之心,，把不良?xì)庀У叫@,、帶到課堂,、傳染給心靈稚嫩的孩子。比如在平時教學(xué)中對不同個性差異的孩子缺乏耐心,，貪抄捷徑,，把身體暴力和心靈暴力當(dāng)做教育的最佳法寶而渾然不覺的錯誤行為,，都離仁愛之師漸行漸遠(yuǎn)。

其實(shí),，做個有仁愛之心的好老師并非難事,。有人說好老師好比一扇窗，打開這扇窗,，清風(fēng)徐來,，可以讓學(xué)生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風(fēng)景。有愛心的老師會時時刻刻這樣提醒著自己：無論工作生活中有多大的壓力和沮喪,，進(jìn)入課堂就要充滿微笑,、贊美、鼓勵,。用微笑溫暖孩子的心田,，用贊美點(diǎn)燃孩子的自信，用鼓勵揚(yáng)起孩子遠(yuǎn)航的風(fēng)帆,。當(dāng)與學(xué)生們相處時,，多一分理解、多一點(diǎn)尊重,；當(dāng)看見學(xué)生遇到挫折時,，多一分鼓舞、多一點(diǎn)激勵,；當(dāng)生氣而想責(zé)備學(xué)生時,，會先問問自己是不是也會有過錯……做好這些，并不需要太多的智慧,、勇氣,、體力和錢財，只需要有一顆熱情而仁愛的心！

用心做了,，付出的愛也會回報你,，把寬容和仁愛像陽光和雨露一樣播撒到孩子們的心田里，你也會收獲溫馨,、溫暖,、充實(shí)和快樂。

做個有仁愛之心的好老師,，我們一同前行,！

堅守本心議論文800字篇四

堅守本心，方得始終,。

明代賢臣海瑞,，初至淳安縣，臟,、亂,、差”的縣衙，貪,、懶,、惡”的下級從屬令他為難。在他的反貪”風(fēng)暴中,，縣丞請假久離職,，師爺翹首不干事，整個辦公系統(tǒng)陷于癱瘓,。這些平日里富慣了的下屬面對這樣的上司采用無聲的對抗,，力圖讓海瑞明察”。

窘境并未使海瑞屈服,。沒有文案,，文件自己寫；沒有師爺,，主意自己定,；沒有巡按，安保自己干……慢慢地,，風(fēng)氣正了,，眾人無奈反職，繼續(xù)干活,。

勾心斗角贏不了清風(fēng)兩袖,，自律使海瑞勝出，堅持本心,，贏在看到自我,。

我們有著棋盤式的社會等級,，局里局外，黑白相向,?？赐溉郑瑒t步步為營,；窘迫不安,，則步步驚心。舉起落定,，在規(guī)整的星點(diǎn)中另謀智者,。

以退為進(jìn)，取精去粕,。在紛繁的亂世中生存，唯有聽得真言,，行得果斷,，能化被動為主動的，方存于九層之上,。

隨著帳外一聲呵斥,，項(xiàng)王止杯望去，一猛漢持劍闖入,，仿佛一匹脫韁的駿馬,，勢如破竹。好一聲我與主公同命”,，好一聲主公不負(fù)項(xiàng)王”,，使身險困境的劉邦謀得一口喘息。樊噲之勇,，勇在無畏,；沛公之圍，主在張良,；偌大之國,，成于聽諫。

智者如斯,，持一顆沉穩(wěn)不亂的心態(tài),，剖析整個局勢。端坐西城高樓,，手撫三尺瑤琴,，諸葛亮在理智中打出這張牌，利用司馬懿的多疑,，促成心里的計謀,。投敵一縷青煙,，一身素袍，嚇退百萬雄師,，不廢一兵一卒,，安之若素以泰然，運(yùn)籌帷幄,，決勝方寸間,。

學(xué)者麥凱恩有言：當(dāng)你在旋轉(zhuǎn)時，世界很大,，而你勇往直前時,，世界很小?！痹谖∥「呱角?，有著挺近、克服的決心,；在漫天飛雪的太行山崖,，不懈努力，終會突破,。再強(qiáng)的敵人也會被攻破,，只要自己不放棄。

1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云,，對夢想從不放棄,。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了,；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了,；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒有成功,。但他有堅持不懈,，勇往直前的精神，俗話說：寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來,。”他通過自已的努力,，最終成功了,。他說：夢想，要腳踏實(shí)地,，和眼淚是息息相關(guān)的,。

在社會發(fā)展的浪潮中，斗爭成了驗(yàn)證實(shí)力的唯一道路,，在挫折與進(jìn)步中并行,，在停止與突破中迸發(fā),。抗?fàn)幣c順受,，創(chuàng)新與創(chuàng)造的博弈,，留下的只會是頹敗者的殘骸。

既然入世”,，便離不開輸和贏的紛繁錯落,，只有堅守本心，方得始終,，方能在人生的舞臺上贏得方寸之地,。

堅守本心議論文800字篇五

若論一個人的成才，環(huán)境,、父母,、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要,。

盜賊之所以成為盜賊,，不過是他對本不屬于他的東西產(chǎn)生貪念，從一菜一薪到金銀玉器,，在野心的不斷發(fā)酵之中，他逐漸失去了本心,，至死他覺得自己何錯之有,。

《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善,，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)”人之初生，如一頁白紙,，有些人在社會染缸里習(xí)了不良風(fēng)氣,，成了一頁廢紙，有人“出淤泥而不染”,，依舊有益于社會,。

我們不應(yīng)悔恨自己出身不好，父母沒給我們一個優(yōu)越的生活條件,，不應(yīng)在出了什么事情之后大呼“這不賴我,！”可是如果這不來你，又賴何人呢,？當(dāng)我們每做出一個決定時,，便可能是決定人生成敗的時刻，而這個決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心,。

利欲熏心的商人在誠信和利益前自然選擇的是利益,；天真無邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手,。

商人重利，他的心都是銅臭味,，因此無所謂誠信,；孩子重在愛，柔軟的心里裝滿的是溫暖,，所以樂于助人,。

本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門,，可以使人變得貪婪,、無賴甚至下流；

而本心有時堅強(qiáng)的,，堅強(qiáng)到風(fēng)雨不動安如山,，堅強(qiáng)到一個教師為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)在大山中強(qiáng)忍癌癥任教十余年。

而如何才能堅守我們的本心呢,？在別人困難時搭一把手,，面對誘惑絕不動搖，不因一己私利損害他人,。

面對嚴(yán)刑拷打,，戰(zhàn)士誓死不屈是堅守本心；

面對路邊的財物,，路不拾遺,，是堅守本心；

面對眼前的誘惑,，絕不動搖是堅守本心

……

本心更是一種道德的堅守,，用我們的本心去守護(hù)之大千世界的一方凈土！

堅守本心議論文800字篇六

一滴水,，堅信自己的選擇,，堅守著本心，匯入心中的大海,；一顆種子,，堅信自己的選擇，堅守著本心,，向心中的光明生長,；一只蜜蜂堅信著自己的選擇，堅守著本心,，釀造出甜美的蜂蜜,。我們也一樣，應(yīng)該要堅信自我,，堅守本心,，向著心中的夢想奔跑,。

在環(huán)境惡劣的熱帶雨林中，一位青年帶著滿身的熱血去尋寶,，終于找到了寶物,，可這寶物似乎不被世人所認(rèn)可，于是青年在煤炭效益的誘惑下,，這塊寶物變成煤炭出售,，雖然得到了很好的銷售量，可他卻在出售以后才意識到自己丟了一塊真正的寶物,，只落下遺憾與無奈,。為什么青年會這么遺憾？因?yàn)樗麤]有堅信自己當(dāng)初的想法,，沒有守住自己尋寶的本性,，假若他能堅信自我，將這個寶物以專業(yè)的鑒別,，那么他收獲的就不只是一塊煤炭的錢啦,！

在中國達(dá)人秀的舞臺上，劉偉,，一個失去雙臂的殘疾人,，自信地展現(xiàn)自己的才華，用自己的雙腳彈奏了一曲《you are beautiful》,，感動了無數(shù)現(xiàn)場觀眾,，他說："我的人生，只有兩條路,，要么趕緊死,，要么精彩的活,，沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手來彈,！"于是他成功了，因?yàn)樗麍孕帕俗约旱倪x擇,，堅守住了自己的本性,，倘若當(dāng)初他因?yàn)楹ε聞e人的嘲笑、害怕自己的失敗而放棄了,。那么他的人生也許就不會有沖破云霄的奇跡,，中國達(dá)人秀的舞臺上也就不會有他自信的身影。

"鍥而舍之,，朽木不折鍥而不舍,，金石可鏤。"誠如斯言,，有一顆堅定的心是成功的關(guān)鍵,，如果你只是過著"三天打魚,，兩天曬網(wǎng)"的生活，那么你的夢想永遠(yuǎn)不會有個定型,，你的成功也只會越來越遠(yuǎn),，而在這個社會中誘惑人的東西實(shí)在太多，想要堅信自我,、堅守本心的確不是一件容易的事情,。這就要求我們要不斷提升自己心中的理想，并朝著這個方向不斷努力,，在這個過程中也許會受到許多人的嘲諷,，也許你會懷疑自己的方向，但千萬不要放棄,，有一顆堅定自我的心才是最可貴的,。

當(dāng)水滴遇到石頭的時候，它沒有選擇放棄,，而是義無反顧的向前沖,；當(dāng)小草遇到巖石時，它沒有選擇放棄,，而是努力向上生長,；當(dāng)蜜蜂遇到阻礙時，它沒有選擇放棄,，而是不知疲倦的勞作,；當(dāng)我們遇到誘惑時，我們也在堅信自我,，堅守本心,。

堅守本心議論文800字篇七

村上春樹曾經(jīng)說過：“我想，我還是不能拋棄我的初心,，無論它多么沉重,，有時是多么黑暗，但它還是可以時而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞,，可以眺望永恒,。”堅守本心,，不被他人所左右,，不畏懼前路就是成熟。

不顧美國高管阻撓的錢學(xué)森,，因著對祖國的熱愛之情,，懷抱為國效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著，為我們詮釋了堅持本心的力量,！是他對于自己的本心——為祖國效力支撐著他百折不撓,，歷盡艱辛，突破美國高官阻撓,，回到他熱愛的祖國,，為中國火箭航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)！因而堅持本心,，是一種成熟,，因?yàn)閳猿直拘模栽谀闱斑M(jìn)的道路中,，步伐穩(wěn)重而有力,！

著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅持本心的力量。當(dāng)相聲這一表演進(jìn)入低谷時,，有人邀請侯耀文出演小品,，但卻被他一口拒絕了，因?yàn)樗酪獔猿肿约旱谋拘摹欢ㄒ屜嗦暳鱾飨氯?。所以他的作品不再局限于市民生活,，而是融入社會，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì),，贏得觀眾喜愛,，正是因?yàn)閳允亓俗约旱谋拘模攀撬谙嗦暯绺霰?，也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟,。堅持本心是一種成熟，這種成熟給與了人們前進(jìn)的力量,。

走過熱帶雨林,，走過撒哈拉，走過千山萬水,，三毛不受世俗眼光的影響,，她盡情感受著生命的獨(dú)特魅力；林語堂的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)西方重新認(rèn)識中國,。他以草木為友,，與土壤相親,，在那個動亂的年代不顧他人異樣的眼光,，潛心研究國學(xué)，最終超然脫俗,。他們是堅守本心的勇者,，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人。

我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了,，帶著他的溫柔輕輕的走了,。身為酋長之子的他，不顧別人阻撓,，執(zhí)著地用溫柔感化身邊的人,，從而感動全世界。這是一種成熟,，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇,，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。

還看今朝,，在索契冬奧會上,，中國選手李堅柔因?qū)κ质д`而奇跡奪冠，而在短道速滑男子賽中,，中國隊的武大靖在第一個彎道便摔出賽道,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，但最終奇跡般的超越哈薩克斯坦贏得銅牌,。有人把李堅柔的成功歸結(jié)為運(yùn)氣,，那武大靖的后來居上靠什么？最終他們都得靠自己的實(shí)力和心態(tài),，他們并沒有受自己和別人的一時失誤的影響,，堅守自己的本心，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),，難道這不是一種成熟嗎,？

本心，如花般發(fā)出幽香之氣,，只因我們一路前進(jìn),，會讓我們的每一步都走得有意義。堅守本心,，這樣我們才能劈開荊棘,，掃清道路，在那花香最濃郁之處,，實(shí)現(xiàn)我們美好的夢想,。

做一個成熟的人，堅守本心,，即使跌倒也能爬著向前,，保持不斷的進(jìn)步。如果不堅守本心,，就算道路平坦,，也無心向前,，只落得無為一生。堅守本心,，在充滿荊棘的路上,，我們就會有一個明確的方向。

堅守本心,，不被他人所左右是一種成熟,。

堅守本心議論文800字篇八

“關(guān)于理想我從沒選擇放棄，即使在灰頭土臉的日子里,，”這是《追夢赤子心》里的一句歌詞,。我們在最初的時候，心里總是會有那么一份理想,，一種抱負(fù),。在通往理想的路上，有數(shù)不清的困難,、挫折,、誘惑來試圖瓦解你的決心，動搖你的信念,。到最后,，很多人會發(fā)現(xiàn)，自己最后得到的和最初的理想相差甚遠(yuǎn),。這是因?yàn)?，這些人沒有堅定自己的信念，沒有堅守本心,。

就像老教授所說的,，最初的動機(jī)才是你所需求的，不必去在意外界的干擾,，否則便會脫離本意,。

在司馬遷擔(dān)任史官時，便立志要將歷史真相公布于世人,，他記載史料按真實(shí)情況編寫,，從不篡改歷史，即使在皇權(quán)的逼迫下,，從“士可殺不可辱”這句話就可見當(dāng)初的士人寧可一死也不愿受辱,，可司馬遷為了編寫《史記》，忍受了宮刑,，在他遭受著精神與身體的雙重折磨下,，他寫出了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》,。司馬遷立志將歷史大白于天下,，在他遭受磨難時，仍堅守本心,，不忘初心,，終于完成了理想。

古代聞名的清官“包青天”包拯,，在他當(dāng)上父母官時,，立志要當(dāng)一個為民請命、不徇私枉法的清官,。在就任期間,，包拯的一個舅舅知道包拯為官后，便禍害鄉(xiāng)里,，欺壓百姓,。終于被村民告上了衙門，包拯的舅舅以為包拯會偏袒他,，便理直氣壯的在衙門等候,，誰知包拯大義滅親，打了舅舅八十大板,。包拯在血緣與本心之間選擇了本心,，選擇了大義。

包拯立下的志向,，他做到了,，不論威逼，不論利誘,，都不曾改變他的本心,，他的成功正是因?yàn)閳允乇拘摹?/p>

堅守本心，短短的四個字,，卻并不容易做到,。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切,，可他們所得到的,，正是他們所需要的，是一份良知,，一份正義,，一份無私，一份堅持,。

關(guān)于理想我從沒選擇放棄,。

堅守本心議論文800字篇九

一邊說：“長大后世界就沒童話?！?；一邊說：“缺乏責(zé)任感就會拒絕成長,。”對于不少80后,、90后的“不想長大族”你會是其中一員嗎,？在我看來，堅守本心,，長大不可怕,。

“不想長大族”的行為，是對純真,、無憂無慮童年生活的懷念及向往,，實(shí)則表現(xiàn)了對社會中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對現(xiàn)實(shí)的不滿。一張賣萌扮嫩的照片,，一則童稚趣味的動畫片,，一個拒絕結(jié)婚生子的舉動，難道就能讓我們“返老還童”,？這顯然是不能的,。

許多人的樂此不疲是這股消極、逃避風(fēng)氣的蔓延,。都說“理想是豐滿的,，現(xiàn)實(shí)是骨感的”但“不想長大族”對不實(shí)理想的追求，對骨感現(xiàn)實(shí)的躲避都不禁讓我心懷擔(dān)憂：我們的思想追求在倒退嗎,？

長大的只有年齡,，長不大的卻是本心，本心堅固,，長大又何畏,？就如《三體》書中所說：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”同樣的,，我們應(yīng)該給予我們的心態(tài)以童心,，而不是給予我們的行為以童稚。只要我們純真,、爛漫的本心堅固,，又何須懼怕環(huán)境的變化對于我們的影響呢？

我們不能改變環(huán)境,，只有改變自己的心態(tài)才會是正確的道路,。對于長大，我們不應(yīng)該拘泥于對年齡的定義,，年齡的增長并不意味著心靈的鈍化,。只要我們愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童話,。長大后的世界并非沒有童話,，心之所存則有,，心無所存，又何須如此作態(tài),？

努力長大,，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人,，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任,，可視為長大,，若大家都不想長大,，那難道就不是集體缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？長大是個成熟的過程,，唯有長大,，方能體會初心之可貴。因此對初心最好的追求,，應(yīng)該是努力長大,，因?yàn)橹挥腥绱耍拍軗纹饘儆谧约旱囊黄捥斓?，才能將自己的初心安放,，逃避長大一直不會是最佳方案。

堅守本心,，長大不可怕,，為自己撐起一片童話天地而努力成長吧！

堅守本心議論文800字篇十

人們說,，現(xiàn)在的社會正步入一個全民浮躁化的時代——或許古代也或多或少有這樣的趨勢,，至少也有“世間熙熙，皆為利來,；世間攘攘,，皆為利往”這樣的句子。我最欣賞李密的一點(diǎn),，便是他沒有被時間洪流卷走——他停得下腳步,，擱得下名利，就一心一意在家中完成自己應(yīng)盡的使命,。堅定得仿佛一個修道士,。

宋代王安石有一名下屬李定，與王安石一同參與變法,，但為人奸詐,，唯利是圖。他的母親去世時,，為了逃避回家丁憂,，居然母喪不報,，留得后世罵名。我讀《蘇東坡傳》時,，本就厭惡李定的小人作風(fēng),，而母喪不報的荒唐事跡更讓我對他唾棄之至。同皇上屢召不就,，在家辛勤盡孝的李密相比,，可謂云泥之別。

前段時間又聽得一則新聞,，是說一個80后程序員為方便回家照顧患癌母親,，在家附近當(dāng)起了環(huán)衛(wèi)工人。做程序員本來工作環(huán)境較好,，待遇優(yōu)厚,，但那位孝子為了能在5分鐘內(nèi)回家，應(yīng)對母親病情的種種突發(fā)狀況,，不惜拿著微薄的薪水整日任日曬風(fēng)吹,。我覺得很欣喜——人就應(yīng)該是這樣的，在往上攀登的時候,，會為了愛和真情停下腳步,，讓自己的心靈變得強(qiáng)大、充實(shí),，而不是枕在金銀珠寶上夜夜不得安眠,。

想起朱光潛大師在《談美》中的一句話：以出世之心，做入世之事,。李密本是仕途大順的人,，想必后世許多人都會羨慕他的境遇，但別人或許不曾想到,，正是因?yàn)樗械磳庫o的“出世之心”,，才能平穩(wěn)踏實(shí)地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得讓二州牧伯乃至天子都對他十分賞識,。的確,，他承認(rèn)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”,，這是做官之人的常情——或許就像“君子愛財,，取之有道”的那個意味，如若“財”和“道”沖突,，那肯定是優(yōu)先行“道”而不取不義之財?shù)摹岳蠲懿旁谧婺感枰耸谭畹臅r候,，先盡孝，后盡忠，放一放“圖宦達(dá)”的心理,。這種價值觀在我的理解下,，對于我們青少年來說是很有借鑒意義的。

我觀察周圍很多的人——當(dāng)然,，大都只是同齡朋友——有的人是真性情的,，遇事都順隨自己的想法，不太在意周圍的人的評價和正統(tǒng)的觀點(diǎn),，求一個瀟灑,；有的人略顯功利，稍有成就,，便恨不能向全世界告知,，稍有挫折，就殫精竭慮為自己辯解,，時刻在意結(jié)果和別人的看法,。我愿做李密的這樣的人——以青年時期特有的朝氣去追求上進(jìn),，但并不是腦子里空無一物地向前,。我愿理性地看待周圍的世界和自己，懷揣最美好的感情,，謙遜溫和待人,，踏實(shí)認(rèn)真做事，永遠(yuǎn)不忘記回報別人的真情,。我抱有希望,，能在飛得更高的同時，做回真正的自己,。

諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。李密盡孝,，實(shí)際上孝出了一種淡泊寧靜的心境,，讓他能夠在高官厚祿前仍理性審度，堅守本心,。從現(xiàn)在孜孜求學(xué),，到之后碌碌為事，最好是得以淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn),，不忘初心，方得始終,。

堅守本心議論文800字篇十一

“細(xì)雨濕衣看不見,，閑花落地聽無聲?！边@句流傳千古的名句,，重情者讀出了深沉的愛,，淡泊者讀出了無欲的心，孤寂者讀出了寂寞的愁,，而我從中讀出了一種不受外界影響,，堅守本心的心態(tài)。

人生在世,，應(yīng)該面對周圍那些嘈雜的聲音,、卑劣的行為予以摒棄，不讓他們侵入自己心靈中的凈土,?？v使細(xì)雨將衣衫打濕，仍能夠視而不見,，縱使閑花飄落滿地,，仍能充耳不聞。君子難道因?yàn)橛行┬∪嗽谂赃厙\嘰喳喳,，就不干自己的事了嗎?一個真正能夠成功的人,，是不應(yīng)該注意周圍這些瑣碎嘈雜的事情的，而是在自己的路上昂首闊步,，一往無前,。

戰(zhàn)國時期的屈原，看到朝中滿是奸佞小人,，君王又偏聽偏信,，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖”,，懷石投江,，以死表示自己不隨波逐流的決心。他的死,，彪炳千古,，他的精神永遠(yuǎn)為后世學(xué)習(xí)。北宋的蘇軾,，在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,，決不隨波逐流;在為官上，蘇軾堅持為官一地,，造福一方,，徐州防汛，杭州筑堤,，儋州授館,，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥,，都于史有征;在人生態(tài)度上,，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求,。而東晉的陶淵明,，辭官歸于田園，追求自己心靈的寧靜與自由,。作下了“采菊東籬下,，悠然見南山”等清新淡雅的詩句。堅守本心,，一方面能造就正直的精神,，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心態(tài),，淡泊的精神,。

人處在社會中，不免會受到紛繁復(fù)雜的社會的影響,，在這種影響之下,，一個人應(yīng)該不隨波逐流，不因外物的干擾而舍棄了自己的本心,。

在當(dāng)今的社會,，物欲橫流,，人人都在追求那些物質(zhì)財富,，身處這樣一個社會中，如果不能堅守自己的本心,，總是受外界的影響,，受社會風(fēng)氣的影響，那么人也會被融入到這種瘋狂的追求中,，人人如此,，整個社會就會呈現(xiàn)出一種浮躁的風(fēng)氣，那么又談和和諧?而且飛速地發(fā)展,，躁動地追求,，產(chǎn)生的也會是這樣的產(chǎn)物?？慈缃竦囊恍?，毫無思想，華而不實(shí),，甚至可以用魯迅先生的話形容道：“誕生即死亡,。”這就是浮躁的產(chǎn)物。人處在社會中,，如果不能夠堅守本心,，那么他身上優(yōu)秀的品質(zhì)便會逐漸湮滅，取而代之的或許是周圍的不良風(fēng)氣,。只有人堅守自己的本心,，不受那種不良風(fēng)氣影響，人人的心才會靜,，品格才會高,，社會也才會更加和諧。

堅守本心,，能使人擁有寧靜的心態(tài),，能使人擁有正直的精神，能使人保持高尚的情操,，能使人走好自己的道路,。堅守本心，不隨波逐流,，使人端正內(nèi)心,，《大學(xué)》有語：“心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?！?/p>

堅守本心議論文800字篇十二

教育的重點(diǎn)不是“教”而是“育”,，這是我們學(xué)過教育學(xué)的人都明白的道理，可是在我們從事教育工作之后,，面對外界諸多因素,，又有誰堅守住了這份本心呢？

前段時間,，我將學(xué)生的一篇教育博客分享到了一個微信群里,，群里的一位朋友就對學(xué)生的作文提出了質(zhì)疑，說這明顯不是學(xué)生的作品,，讓他寫他都寫不出來,，把這樣的作文分享出來又有什么意義，只會讓他們覺得現(xiàn)在的老師……

面對這樣的質(zhì)疑,，我只能把學(xué)生的原版作文用照片的形式呈現(xiàn)出來,，讓他對比。本想著他將會無話可說,，可是他卻轉(zhuǎn)移了話題,，跟我談起教育,，面對他對教師職業(yè)道德的質(zhì)疑，我很是氣憤也很無奈,，只是簡單的回復(fù)了幾個字——“夏蟲不可語冰”,。

現(xiàn)在的社會任何人都可以對教育評頭論足，加之站在風(fēng)口,，造就出來的一批“有錢人”,，讓某些人對教育的不滿更有了底氣。誠然,，今天的教育確實(shí)出現(xiàn)了一些問題——造成這樣的結(jié)果全是我們教育者的過錯嗎,？

細(xì)想之下，我們還真是脫不了關(guān)系,?！熬尤缬癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎,！”教育是用來化民成俗引領(lǐng)社會風(fēng)氣的,。所謂“十年樹木，百年樹人”,，現(xiàn)在的社會風(fēng)氣是我們以前的教育工作者埋下了種子,，我們也算是自食其果。

教育的目的是育人,，是化民成俗,，可是當(dāng)我們面對升學(xué)，面對大眾的不同需求,，面對自身的職稱評定等個人問題,，我們大多數(shù)人選擇了迎合社會，“育人”也就成了“教人”,。這樣的結(jié)果也不是我們教育實(shí)施者想要看到了,，我們也想堅守住教育的“本心”，只是有時候真的是很無奈,。

在古代，教育是統(tǒng)治者的工具,，而在現(xiàn)在,，教育是促進(jìn)社會發(fā)展的利器。面對社會的錯綜復(fù)雜,，面對“任何人”的指手劃腳,，我們迷失了自己，于是政府接手了我們的工作,。他們花費(fèi)大量的金錢用于文明城市建設(shè),，用于公民道德教育,，可是收獲卻不怎么明顯，像在各大城市“共享單車私用”這樣的事件還是屢見不鮮,。

教育變成了不受歡迎的職業(yè),，不受歡迎的職業(yè)自然也不會受到足夠的尊重。一個不受尊重的職業(yè),，一個任何人都可以說三道四的職業(yè),，需要多大的勇氣才能堅守初衷。

可是話說回來,，解鈴還需系鈴人,。不管我們需要多大的勇氣，這樣的社會風(fēng)氣,，本就是我們教育者促成的,，就像高中老師埋怨中學(xué)老師，中學(xué)老師埋怨小學(xué)老師是一樣的,。社會風(fēng)氣在將來會是什么樣子,，還是要看我們現(xiàn)在是如何引領(lǐng)學(xué)生的。 “發(fā)慮憲,，求善良”可以做到 “謏聞”,，卻不足以動眾。不管我們要面對什么樣的問題,，我們還是必須堅守“本心”,，真正在“育”字上下功夫，去著力培養(yǎng)學(xué)生的品格,、能力,，而不單單是追求一個好的考試成績。

堅守本心議論文800字篇十三

葉落盡以花為貴,，花落盡以葉為美,。當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見,。人活一世,，草木一秋，堅守本心,，是對生命最好的回饋,。

歲月極美于它必然的流逝:春花、秋月,、夏蟬,、冬雪。

春天告訴我們什么是生命的本質(zhì),。它不是一種氣象或景象,，而是一種生命的狀態(tài),。春天的花，在經(jīng)歷了一個寒冬的凜冽,，它在土地滋養(yǎng)生根,。在大地上探芽向上，只為那一瞬的綻放,，一剎那的芬芳,，它何來如此大的意志與勇氣？因?yàn)樗胗盟虝旱姆枷阋源藖碜C明它來過這個世界,。它沒有虛度一生,。它了卻了心愿，不求一世繁華,，只求本心一瞬驚艷這個多嬈的世界,。

夏天告訴我們什么是生命的張揚(yáng)。它不是一種炫耀或顯擺,，而是一種生命的姿態(tài),。夏蟬，它用自己優(yōu)雅而又高亢的歌聲唱響整個夏天,。在晨曦微露之時,，在落日垂暮之時，甚至在夜深人靜之時,，它依舊不卑不亢的歌唱著,。因?yàn)樗雷约簛淼竭@個世界上的使命，它相信“金蟬脫殼”后該給這個世界留下自己的聲音,，給這個夏天留下一個滿滿的饋贈,。

秋天告訴我們什么叫生命的純真。它不是一種皎潔或光輝,，而是一種生命的情深,。天上明月，常令詩人愛恨交織,。有人憐愛“辛苦最恨天上月,，一音如環(huán)，昔昔都成玦”,；也有人嗔怪“明月不諳離恨苦,，斜光到曉穿朱戶”；更有人感嘆“天若有情天亦老,，月如無悔月常圓”……而我只愿相信，明月它是有情結(jié)的,，它亦是堅守本心的,。君可見“浮燈一場夢,，明月百年心”的質(zhì)樸傳世，君可見“青山一道同云雨,，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的遙寄思念,，君可見“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿……

冬天告訴我們什么叫做生命的回饋,。它不是一種無私或奉獻(xiàn),，而是一種生命的知恩。雪,，何其美麗,，何其高潔，“梅須遜雪三分白”說的也只是它的淡妝素裹,。然而更令人驚嘆的是它給大地,，給房瓦，給磚墻穿上一層厚厚的棉襖,，不,，這些都還不夠。它的本心是把這個世界裝扮成云染一樣的白色,，從此再無黑暗,。

在青椏下，在暮色中,，在歲月的塵埃無邊里,，堅守本心，才不會辜負(fù)生命的美麗,。

堅守本心議論文800字篇十四

“我愿變成一段樹根,，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界,，我們也應(yīng)該像樹根一樣扎進(jìn)地層,，堅守自己的“本心”。

人生之中,，我們會遇到許多誘惑,，在誘惑面前，我們必須學(xué)會堅守自己的“本心”,。古今中外,，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”,，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng),；朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國政府給的救濟(jì)糧,。他們面對誘惑,，“本心”不移,，可敬可嘆。

堅守自己的“本心”,，對于個人而言,，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價值觀構(gòu)建的世界里,，而這個世界被稱為“天堂”,，還是“地獄”，在于你對這個世界的理解,，用善良去維護(hù)理想與信仰,，便能認(rèn)識自己。沈殿霞離世后,，其生日那天被生前居住地的市長定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡?，因?yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng),。從娛樂圈到平凡生活,，有過大起大落的日子，也有過平淡如水的日子,，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水,，其根本在于，她對生活有一個正確的態(tài)度——堅守自己的.“本心”,，收獲的是充實(shí),、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。

堅守自己的“本心”,，就是不能喪失自己的理想與信念,。在當(dāng)今物欲橫流的社會風(fēng)氣下，

浮華席卷著所有人的心靈,，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人,，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著,。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人,。失去了理想與信仰,，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣，會讓人感到驚恐的,。

堅守自己的“本心”,。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的,，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)實(shí)社會中,，便有許多不良商家為了一己私欲,，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益,。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”,，令人應(yīng)接不暇。同時也造成了多少生命的失去,，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量,，讓多少商家喪失了做人的“本心”。

堅守自己的“本心”,，就是要堅守自己做人的底線,，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑,，而迷失了自己。