人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

主動(dòng)的作文篇一

主動(dòng)與被動(dòng)即使是做同一件事情，也會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,。舉個(gè)簡單的例子來說,，你的爺爺現(xiàn)在需要買一樣?xùn)|西，他提出要求,，讓你去為他買回來,。你答應(yīng)了。這樣的話別人會(huì)說你是一個(gè)聽話的孩子,。然而如果你在你的爺爺未提出要求之前,，就主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，而且為你的爺爺買回了他所正需的東西,。那樣的話不僅你的爺爺會(huì)非常的開心,。就連你的鄰居也會(huì)夸你是一個(gè)孝順的孩子。做的事情是一樣的,，而得到的結(jié)果卻是后者優(yōu)于前者,，原因就在于后者是主動(dòng)，而前者則是被動(dòng),。

學(xué)會(huì)主動(dòng),，往往可以在事業(yè)上取得成就。而那些一心想要成功,，卻整日妄想會(huì)有人來到自己家門前,，來請(qǐng)他出山的人得到卻只有哀聲嘆氣。

儒家思想之所以可以成為中華民族二千年封建王朝的正統(tǒng)思想,，而且一直至今還讓人深受其影響。這其中的原因之一就是因?yàn)槿寮蚁葞焸€(gè)個(gè)都是主動(dòng)的宣傳思想,，而非坐等別人來向他求教,。

先說孔子，為了宣傳他的治國理念,，政治思想,，周游列國，不辭辛勞,。如果說他只是茍安一隅,，不思進(jìn)取，坐等諸國之人來向他求教,，我想至圣先知的稱號(hào)也當(dāng)讓于他人了罷,！孟子也是如此，依舊是遍訪諸國,，即使是遇到很大的打擊也依舊是毫不氣餒的為儒家思想的發(fā)揚(yáng)光大而貢獻(xiàn)自己的微薄之力,。至于董仲舒，在以道家思想為主流的漢朝。依舊是勤學(xué)苦思,，終于在發(fā)展了孔孟儒學(xué)之后,，形成了適應(yīng)封建制度的新儒家思想。于是尋找機(jī)會(huì),，主動(dòng)出擊,。中國也便有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這么一說,。

戰(zhàn)國的蘇秦,，張儀更是主動(dòng)出擊，取得事業(yè)輝煌的典范,。

現(xiàn)代社會(huì)也依舊如此,，主動(dòng)才能成功，而被動(dòng)只有失敗的份,。我們不可能像三國的`諸葛亮一樣,，坐在茅廬之中，等著玄德公親自來請(qǐng),。這并不是說這個(gè)社會(huì)缺少像玄德一樣的識(shí)才之人,，而是現(xiàn)代社會(huì)有了太多的諸葛孔明了，也就是說現(xiàn)代社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重,。在這個(gè)人才輩出的時(shí)代,，我們更加要以自信的態(tài)度去主動(dòng)迎接人生的每一個(gè)挑戰(zhàn)。也只有如此,，才能掌握先機(jī),，成為自己命運(yùn)的主人。

擁有自信,，學(xué)會(huì)主動(dòng)迎接人生每一個(gè)挑戰(zhàn)的人,，才是真正的強(qiáng)者，才是掌握二十一世紀(jì)中國命運(yùn)的華夏優(yōu)秀兒女,。弱者只會(huì)被動(dòng),，而強(qiáng)者永遠(yuǎn)主動(dòng)。因此我們必須學(xué)會(huì)主動(dòng),，也只有這樣我們才擁有主宰自己命運(yùn)的權(quán)利,。