在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇一

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國(guó)最大最早的伏羲廟,。是一處古柏參天,，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞,，芳草添色的所在,，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一,。

為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。伏羲廟，又名“太昊宮”,，臨街而建,，兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺(tái)、碑亭,、主殿,、古柏等，占地200萬(wàn)平方米,。殿宇排列對(duì)稱整齊,，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫(huà)棟,，巍峨壯觀,。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米,，長(zhǎng)26.4米,，寬13米的月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂,，飾螭首,。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪,，三抄,、三平昂，刻卷云和龍頭,。門扇飾透花金線艾葉紋,。圓窗透花，刻有二龍一珠,，障水板刻松鹿圖,，雕刻精絕，別具一格,。

內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像,。后有先天殿，原祀神農(nóng),，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊,。側(cè)有朝房、碑房,、廡殿,、鼓樂(lè)亭。亭殿間鑲以古柏37株,，古槐1株,，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫(huà)卷,。廟東北有池,，跨池有橋，池畔有亭,，名曰“來(lái)鶴亭”,。據(jù)說(shuō)昔日有白鶴棲息其上，故此得名,。廟祠內(nèi),，柏槐蒼茂,，花木芬芳，黃鶯鳴囀,，燕語(yǔ)呢喃,，碧樹(shù)亭影，交相輝映,，景色幽靜,，令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié),。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì),、唱戲、燒香,、磕頭,、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲,，以求從他那里獲得智慧,，找到解決問(wèn)題的辦法。

最突出的事情,，就是求伏羲醫(yī)病,。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù),，每一棵都能懂凡人之言,，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,，每一年都要推選出一棵柏樹(shù),，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了,，也就是伏羲的代表,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū),。占地面積1.3萬(wàn)平方米,，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,，自南向北有牌坊,、廟宇、月臺(tái),、碑亭,、主殿,、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列,?！跋忍斓睢眱?nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,，大殿通高26.7米,，縱深13.5米，面寬7間,，通長(zhǎng)26.4米,，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

伏羲,，炎黃兒女共同敬卯的仙祖,，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道,，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,，又名太吳官,，俗稱人宗廟,，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,，氣勢(shì)最雄偉,，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇,。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn),。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊,，古樹(shù)森森,，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成,，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵,，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇三

歡迎來(lái)到被譽(yù)為“龍上小江南”的天水,。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤,，是甘肅省東南部的門戶,，總面積14300平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn),。天水是國(guó)家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口,，以“天河注水”的傳說(shuō)命名。它是甘肅東南部最大的政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中心,，已有2000多年的歷史。

來(lái)到天水,，你會(huì)情不自禁地去參觀伏羲廟,，這個(gè)人類始祖伏羲的祭祀之地,。每個(gè)中國(guó)人都一直稱自己為“龍的傳人”，并以此為榮,。龍已經(jīng)成為我們民族的標(biāo)志和崇高的象征,。說(shuō)到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代,。黃三是伏羲,、神農(nóng)、黃帝,，伏羲是黃三第一,，在神話傳說(shuō)中被認(rèn)為是“人類的祖先”?！妒酚洝S三列傳》“太格xi姓馮,，代隨仁氏為王,。我的母親華旭住在雷澤,，但她出生在季承。蛇頭有德,?！蹦敲催@句話的意思就是，關(guān)于伏羲的誕生,，有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)伏羲的母親華胥氏曾經(jīng)在一個(gè)叫熱澤的地方踩過(guò)一個(gè)巨大的腳印,，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個(gè)世紀(jì),，傅的出生地也叫。這是中國(guó)最早的懷孕神話,，說(shuō)明了中國(guó)母系氏族只知母不知父的社會(huì)現(xiàn)象,。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了伏羲廟,。伏羲廟建于明朝弘治三年,，即公元1490年。是典型的明代建筑,。伏羲廟,，原名太昊宮,，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐,，現(xiàn)有建筑有兩扇門和三個(gè)入口,。從南到北有牌坊、寺廟,、平臺(tái),、石亭、大殿,、古柏,。如你所見(jiàn)，伏羲廟門前有三座牌坊,，呈之字形,，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。牌坊上的匾額依次寫(xiě)道:“立天后極”,、“開(kāi)地成業(yè)”,、“開(kāi)天開(kāi)明道”。

所以現(xiàn)在大家站的地方是伏羲廟前院,。進(jìn)門就要進(jìn)入伏羲廟中院,。伏羲廟是按照中國(guó)古代宮廷建筑建造的。它面朝南,，占地面積超過(guò)18000平方米,。主樓沿南北中軸線。從南到北,，有戲樓,、牌坊,、大門,、城門、先天堂,、太極堂,、鐘亭、鼓樓,，沿軸線朝東朝西,。整個(gè)建筑群采用平衡對(duì)稱的格局。

繼續(xù)往前走,，我們現(xiàn)在看到的大殿就是先天大殿,，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分,。在大廳的兩側(cè),，你可以看到許多柏樹(shù),，它們都有數(shù)百年的歷史。原本有64株古柏,，縱八排,，橫八柱，按八卦中的64卦種植,。

現(xiàn)在,，我們?nèi)ゴ髲d看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象,，是中國(guó)現(xiàn)存最大的明代塑像,。傅披著樹(shù)葉，眼睛亮亮的,。你可以看到他手里拿著一張磁盤,。這是什么磁盤？這就是“先天八卦泰,。相傳伏羲創(chuàng)造并繪卦,。伏羲畫(huà)卦的依據(jù)是陰卦和陽(yáng)卦象征陰陽(yáng)。伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙萬(wàn)物都是由兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,，于是發(fā)明了八卦,，以陰陽(yáng)結(jié)合為代表:甘、坤,、貞,、侃、理,、艮,、兌。

現(xiàn)在讓我們來(lái)看看這匹長(zhǎng)翅膀的馬,。這匹馬是龍馬,。為什么這里會(huì)有這樣的雕像？根據(jù)古籍記載和民間傳說(shuō),，傅是受龍馬負(fù)片的啟發(fā)而創(chuàng)作八卦的,。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說(shuō)龍馬來(lái)自天水北路三陽(yáng)川瓜臺(tái)山下的渭河,，有伏羲繪卦的神奇?zhèn)髡f(shuō),。瓜臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石,，高出水面3米多,。它是圓的，空心的，實(shí)心的,，看起來(lái)像太極,。相傳，有一天,，伏羲畫(huà)卦時(shí),，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個(gè)洞里飛出來(lái)。伏羲看到龍馬上的圖案,，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),，創(chuàng)造了八卦。

看完龍馬雕塑,，我們?cè)賮?lái)看看神社左側(cè)的兩塊重疊的石板,，這就是河圖洛書(shū)著名的石板。相傳古代洪水泛濫,，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水毀滅了人類,。只有善良的伏羲和女?huà)z受到雷公的啟發(fā)，鉆進(jìn)一個(gè)大葫蘆里活了下來(lái),。洪水退去后,，兄弟姐妹們?cè)诮?jīng)歷了許多苦難后，承擔(dān)了重建家園的神圣職責(zé),。伏羲和女?huà)z為了繁衍后代,，必須結(jié)婚，但他們是兄妹,，于是想了一個(gè)辦法,。他們約好面對(duì)面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山,。如果石板剛好重疊,，說(shuō)明上帝同意他們的結(jié)合。于是,，石板滾了下來(lái),，連在一起，人類得以繁衍生息,。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈?，結(jié)了婚的人碰了伏羲廟的磨盤,，夫妻就會(huì)永遠(yuǎn)和睦相處,。

為了弘揚(yáng)國(guó)家文化瑰寶伏羲文化，農(nóng)歷五月十三日據(jù)說(shuō)是龍的生日,。()將有一個(gè)節(jié)日“伏羲文化旅游節(jié)”,，海內(nèi)外炎黃子孫來(lái)天水朝圣觀光。

好了，我的解釋到此為止,。請(qǐng)隨意訪問(wèn),。謝謝你。

第二部分:伏羲廟導(dǎo)游詞

伏羲廟位于天水市秦城區(qū),。這座寺廟占地13000平方米,，建于明朝鄭德時(shí)期。是兩個(gè)入口三個(gè)門的建筑群,。有牌坊,、寺廟、平臺(tái),、碑亭,、大殿、古柏等,。從南到北,，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的,?！跋忍鞆R”內(nèi)有伏羲泥塑，屋頂六十四卦,。大廳高26.7米,，深13.5米，寬7間,，長(zhǎng)26.4米,。是典型的明式建筑。

自1988年以來(lái),，天水市政府每年伏羲生日(傳說(shuō)中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式,，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來(lái)祭拜。

伏羲是黃艷兒女的唯一祖先,，是中華民族悠久歷史的`先行者,。正是因?yàn)殚_(kāi)辟了世界聞名的道路，宣告了文明,，我們才有了一個(gè)在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族,。伏羲廟，又名太武關(guān),，俗稱仁宗寺,，是伏最大、最雄偉,、保存最完整的禮廟,。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維修單位。今天，它已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所,。進(jìn)了伏羲廟,，只見(jiàn)庭院寬闊，古樹(shù)茂密,。據(jù)說(shuō)院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的,。可惜當(dāng)初只剩下37棵古柏,。這些古柏蒼勁高聳,，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽(yù)為海洋中常見(jiàn)的古代木制品,，伏羲廟的《周易》被清澈優(yōu)雅的環(huán)境所感動(dòng),，堪稱世界經(jīng)典。此外,，它還促進(jìn)了數(shù)學(xué),、物理、地理,、地理和遺傳等范疇的發(fā)展,。古今一些主要迷信技巧的進(jìn)步，與周易思維密切相關(guān),。正是因?yàn)榉酥系墓盼拿鞯膫ゴ蠓瞰I(xiàn),，中國(guó)的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續(xù)了很久,。

每年春秋兩次,，正月十六是伏羲的生日，其實(shí)是春節(jié),。農(nóng)歷七月十九日,，為伏羲的生日舉行中秋節(jié)。前皇帝的故鄉(xiāng)天水,，更注重向這位人文始祖致敬,。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節(jié)多次在這里舉行,，吸引著海內(nèi)外各界人士來(lái)游覽古代,，唱響我的中國(guó)話，迎月是我?guī)е鴿鉂忄l(xiāng)愁的故鄉(xiāng),。海峽兩岸的專家學(xué)者,，僑居國(guó)外的中國(guó)人后裔，一批批地越過(guò)萬(wàn)水千山,，進(jìn)入伏羲廟尋根祭祀,，顯示出中國(guó)兒童中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇四

伏羲廟位于天水市秦城區(qū),。占地面積1,。3萬(wàn)平方米，建于明正德年間,，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,，自南向北有牌坊、廟宇,、月臺(tái),、碑亭、主殿,、古柏等,，特別是古柏按六十四卦排列?！跋忍斓睢眱?nèi)有伏羲塑像,、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米,，縱深13.5米,，面寬7間，通長(zhǎng)26.4米,，是一座典型的明代風(fēng)格建筑,。

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖,，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道,，詔起文明,，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,，又名太吳官,，俗稱人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,，氣勢(shì)最雄偉,，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn),。

走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊,，古樹(shù)森森,，相傳院內(nèi)原有64株古柏,，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵,，這些古柏蒼勁挺撥,，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊,，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品,，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作,，它不僅對(duì)哲學(xué),、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,，而且對(duì)數(shù)學(xué),、物理、天文,、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系,，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn),，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰,，每年春秋兩次,，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭,，農(nóng)歷七月十九,，為伏羲祭日，舉行秋祭,，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié),，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人,，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者,，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，,，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇五

、教育等諸業(yè)日趨蕭條,；因之,，到明代初期，天水三皇廟已傾倒坍塌,，不成樣貌了,。直到明代中葉，弘治三年(公元一四九o年),，在秦州指揮明威將軍尹鳳的倡導(dǎo)組織下,，才在原三皇廟的基礎(chǔ)上，重新起造廟宇,，始稱伏羲廟,，延續(xù)至今,，已近五個(gè)世紀(jì)了。據(jù)記載,，伏羲廟起初并不很大,。自嘉靖三年(公元一五二四年)起，巡茶御史陳講,，用了三年時(shí)間進(jìn)一步開(kāi)拓修繕,，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來(lái),，又先后歷經(jīng)明嘉靖十年(公元一五三一年),，清順治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四o年),、嘉慶十一年(公元一八o六年),、光緒十三年(公元一八八七年)，屢次擴(kuò)建,、維修,，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群,。目前的伏羲廟,，坐北向南，占地一萬(wàn)余平方米?，F(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),。

全廟坊、亭,、房,、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè),，布局對(duì)稱而緊湊,，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上,，統(tǒng)領(lǐng)全局,，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊,，那便是伏羲廟前大門。這牌坊,，巍然矗立于高二米,、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上,。臺(tái)基圍以磚砌勾欄,，東,、西、南三面均有垂帶式踏跺,。拾級(jí)而上,，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂,，正脊兩端飾有鴟尾螭獸,；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂?，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值,。牌坊正中,，懸有巨幅匾額,，上書(shū)開(kāi)天明道四個(gè)大字,，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁,，瀟灑流暢,，向來(lái)為游人所稱道。原先,，伏羲廟門前東西兩側(cè),，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相,，上楣分別題有開(kāi)物成務(wù),、繼天立，與大門匾額之開(kāi)天明道一樣,，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞,。廟門南面，與大門牌坊隔街相望,，有一座建于清代乾隆年間的.戲樓,，三間寬，兩層樓高,，飛檐挑角,，造型精巧，深受群眾喜愛(ài),。

進(jìn)大門牌坊,，即入正門。此門五間門面,，共寬十八米,，進(jìn)深兩間,。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書(shū)法家胡纘宗所書(shū)與天地準(zhǔn)巨匾一方,，現(xiàn)懸掛太昊宮匾一,，含義同與天地準(zhǔn)相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無(wú)邊,。伏羲廟的這座正門,，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分,，仍然保留了明代建筑風(fēng)格,，實(shí)為難能可貴。至今,，屋頂完整無(wú)損,，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi),，背獸齊全,，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹,。這套質(zhì)樸典雅,、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝,、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高,，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院,，可見(jiàn)院東有棵古槐,，傳為唐代栽植。歲月流逝,，已逾千年,；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色,，至今依舊昂然挺拔,，令人嘆為觀止。迎面為一座碧瓦覆項(xiàng),、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑,，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào),，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過(guò)儀門，來(lái)到中院,。由于場(chǎng)面開(kāi)闊,，令人襟懷頓覺(jué)釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分,。正中位置為一月臺(tái),，殿、閣,、亭,、榭，高下相間,，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏,，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生,。民間說(shuō)法,，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的,。

伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧,、氣宇軒昂,、濃眉大眼、肌膚豐腆,，微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然,、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳,，其粗獷樸實(shí),、平易、耿直的風(fēng)度,，給人以既相托,，敢委性命的能夠信賴之感。伏羲身著樹(shù)葉,，端然而坐,，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯,，高瞻遠(yuǎn)矚,，給人以勝利在望,、未來(lái)無(wú)限光明的視覺(jué)印象，難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏?ài),、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢,。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧，也是值得一提的,。這是在我國(guó)采用早期減柱法建造大屋的成功一例,。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，梁柱少而粗大,，屋頂四周均用抹角梁拉牽,。上層在二金柱間施七架椽，上置蜀柱,、駝峰,、抄手，再施五架梁和平梁,，平梁之上又有雞爪柱,、抄手、駝峰等與之相互制約,。這樣一來(lái),，既省料，又結(jié)實(shí),，還使大殿內(nèi)部顯得空曠,、開(kāi)闊。這都是聰明的設(shè)計(jì)師和技藝高超的工匠師傅,，在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果,，是很值得驕傲的一件事。幾百年來(lái),，天水地區(qū)屢次發(fā)生七級(jí)以上地震,，而這座大殿始終安然無(wú)恙，這難道是偶然的么,？此外，伏羲廟內(nèi)還有來(lái)鶴亭,、鼓樂(lè)亭,、太極殿等建筑，似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析考究,，都各有各的說(shuō)道,，那里就不再一一贅述了。

天水民間相傳,，伏羲既為人文之祖,，那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)的。

舒服了,，千災(zāi)百禍都能夠免除了,。

因此，正月十六日一過(guò),，伏羲廟院子里柏樹(shù)身上,，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹,，嘩嘩嘩地響哩,，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣,。

文檔為doc格式

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇六

天水伏羲廟導(dǎo)游詞2016

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河,，這里流傳著伏羲畫(huà)卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下,，渭河中心有一塊巨石,，高出水面3米多，呈圓形,，中空外實(shí),，形似太極。相傳有一天,，伏羲畫(huà)卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),，創(chuàng)畫(huà)了八卦,。

看完了龍馬塑，我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,，這就是著名的河圖洛書(shū)石盤,。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫,，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類,，只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示,，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難,。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé),。為了繁衍后代，伏羲和女?huà)z必須結(jié)親,，但他們是兄妹,，不能結(jié)親,，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上,，將兩個(gè)石盤滾下山,，如果石盤剛好重合在一起，那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合,。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一起,，人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,，夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦,。

為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日,，相傳是龍的生日,，這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)伏羲文化旅游節(jié)，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,，觀光旅游,。

好，我的講解就到這里,，請(qǐng)大家自由參觀,。謝謝。

各位游客：

家好,！現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì),、秦州,，有 8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

根據(jù)我國(guó)古史記載,，伏羲又稱庖犧,、宓（mi）羲,、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō),。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨的足印，12年后在天水生下了伏羲,。古人以12年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段。 相傳伏羲的外表奇特,，“蛇身人首”,。早在40年代，聞一多先生考證,，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,，被認(rèn)為是伏羲的化身,。 伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫(huà)了八卦,，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn),。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契,，取代了結(jié)繩記事的方法，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟（gu）,，極地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì),；作歷度,，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣,；鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥,，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟,，作樂(lè)曲,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),，不愧為偉的.中華文化英雄,。

根據(jù)量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)

代的考

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”,，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483-----1484年）,，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉,、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

大門前的這座“開(kāi)天明道”牌坊,，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當(dāng)初匾額上本來(lái)是“太昊宮”三個(gè)字,，后來(lái)遺失了,。到了清乾隆六年（公元1741年）,，西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見(jiàn)后返回路過(guò)天水,，天水知州李鋐請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)“開(kāi)天明道”匾額，補(bǔ)了空缺,，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂,，依舊保持著明代的風(fēng)格。牌坊下各立一石,，刻有銘文,，告誡過(guò)往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎,，以表示對(duì)伏羲的尊敬,。一會(huì)路過(guò)的時(shí)候大家一定要虔誠(chéng)哦。

殿雄踞在寬闊的露臺(tái)之上,，莊嚴(yán)雄偉,，重檐歇山大頂，龍吻屋脊,。上有雕花天公寶剎,，顯得高貴典雅，氣度非凡,。雖幾經(jīng)重修,，卻依舊保持了典型的明代建筑風(fēng)格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾,，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖,，正中的藻井繪畫(huà)著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾,，又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績(jī),。大殿里面，右邊有個(gè)渾身有鱗,，長(zhǎng)著翅膀的龍馬,，是古代傳說(shuō)中的吉祥物。它本是龍,，但有個(gè)馬達(dá)形狀,，從黃河中走來(lái)，鱗片下藏著圖,，就是藻井上畫(huà)著的河圖,，也就是八卦。左邊呢,，還有一對(duì)疊在一起的磨盤,，上面刻畫(huà)著河圖洛書(shū),。民間流傳著這樣一個(gè)故事：在伏羲時(shí)代，天降洪水,，人類大部分都被淹死了,。只剩下伏羲和他的妹妹女?huà)z幸免遇難。為了使人類得以繁衍,，他們決定結(jié)為夫婦,。但這樣做不和倫常，兩人很為難,。最后兩個(gè)人各自上了昆侖山的南北兩山,，背著各自所帶動(dòng)磨盤，一起從山頂往下滾,。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合,，就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著,？天隨人愿啊,。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚,，繁衍了我們的民族,。那個(gè)磨盤啊，人們都說(shuō),，已成婚的人摸了,，夫妻會(huì)永遠(yuǎn)和睦。大家可要抓緊機(jī)會(huì)啦,。

為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族瑰寶,，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日,，天水市政府都會(huì)隆重舉辦國(guó)家級(jí)的節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,，在這里祭伏伏羲，表演各種獨(dú)具地方特色的民俗節(jié)目,。海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,，觀光旅游。伏羲廟已經(jīng)成為全國(guó)祭伏伏羲氏的中心點(diǎn),，是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn),。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇七

伏羲廟，是目前中國(guó)規(guī)模最宏大,、保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群,。一九六三年人民政府公布伏羲廟為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑,、塑像和其它文物,，由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好,。多數(shù)專家,、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究中國(guó)遠(yuǎn)古歷史,、探討明代建筑藝術(shù),、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值,。

全廟坊、亭,、房,、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè),，布局對(duì)稱而緊湊,，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局,，雄渾端莊,。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊,，那便是伏羲廟前大門,。這牌坊，巍然矗立于高二米,、寬六點(diǎn)五米,、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄,，東,、西、南三面均有垂帶式踏跺,。拾級(jí)而上,，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂,，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)?，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作,。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。

牌坊正中，懸有巨幅匾額,，上書(shū)“開(kāi)天明道”四個(gè)大字,，為清乾隆湟中觀察使楊應(yīng)琚手跡，筆力遒勁,，瀟灑流暢,，向來(lái)為游人所稱道。原先,，伏羲廟門前東西兩側(cè),，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相,，上楣分別題有“開(kāi)物成務(wù)”,、“繼天立”，與大門匾額之“開(kāi)天明道”一樣,，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞,。廟門南面，與大門牌坊隔街相望,，有一座建于清代乾隆年間的戲樓,，三間寬，兩層樓高,，飛檐挑角,，造型精巧，深受群眾喜愛(ài),。天水市政府對(duì)伏羲廟的改建和保護(hù)非常重視,，準(zhǔn)備在天水伏羲廣場(chǎng)建一尊99米高的的伏羲像。

天水民間相傳,，伏羲既為人文之祖,，那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)的,。所以一遇到什么事情,，就想著找伏羲“商量”、“求教”,。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì),、唱戲,、燒香、磕頭,、施舍,，在心里把許多話“告訴”伏羲,，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法,。最突出的事情,，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù),，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù),，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意,。

人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內(nèi)“值班”;輪流到值班的樹(shù),，便是“神樹(shù)”了,，也就是伏羲的代表。正月十六這天,，前來(lái)趕廟會(huì)的部分人,，還帶來(lái)要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致,，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來(lái)。到了伏羲廟,，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹(shù)身上;然后,，自己在過(guò)去的一年里，身體哪個(gè)部位鬧過(guò)病,，或不舒服,，就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位，一定要燒一個(gè)洞才算,，頭疼燒頭,，腳疼燒腳。說(shuō)是把紅紙人一定要貼在值班樹(shù)上用香燒,，可實(shí)際上,，多數(shù)人才不管那回事，亂貼,，貼到哪個(gè)樹(shù)上就是那個(gè)樹(shù),，貼了，燒了,，據(jù)說(shuō)心上就舒服了,，千災(zāi)百禍都可以免除了。

因此,，正月十六日一過(guò),，伏羲廟院子里柏樹(shù)身上,，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹,，“嘩嘩嘩”地響,，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇八

伏羲廟原稱太昊宮,，俗稱人宗廟，始建于公元1490年,，也就是明弘治三年,，是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南,，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),，自南向北有牌坊、廟宇,、月臺(tái),，碑亭，主殿,，古柏等,。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊,，呈品字形鼎立,，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫(xiě)的是“繼天立極”,、“開(kāi)物成務(wù)”,、“開(kāi)天明道”。

那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,，走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南,，占地1.8萬(wàn)多平方米,，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓,、牌坊,、大門、儀門,、先天殿和太極殿,、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸,，有主有次，前呼后應(yīng),，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格,。

此刻，我們進(jìn)到大殿里面看看,。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉,，目光炯炯,。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”,。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,，伏羲畫(huà)卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,，于是發(fā)明了八卦,，用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤,、震,、坎、離,、艮,、兌，分別代表天,、地、雷,、風(fēng),、水、火,、山,、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”,。

我們繼續(xù)前行,，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個(gè)伏羲廟的中心,，是建筑群的主體部分,，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹(shù),，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行,，橫八列,，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的,。

為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日,，那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀光旅游,。

好,，我的講解就到那里，請(qǐng)大家自由參觀,。謝謝,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇九

天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì),、秦州,，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位,。根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱庖犧,、宓(mi)羲,、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō),。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨大的足跡,，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段,。相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”,。早在40年代,，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,。考古發(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身,。伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),，創(chuàng)畫(huà)了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契,，取代了結(jié)繩記事的方法,，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu),，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂(lè)曲,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄,。根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)幫考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地，因此,，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體,。1992年8月，江澤民同志視察天水期間,，欣然揮毫,，題寫(xiě)了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ?。?988年開(kāi)始,，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭,。伏羲,，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明,，正是由于聳開(kāi)天名道,，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族,。伏羲廟,，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,，氣勢(shì)最雄偉,，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn),。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊,，古樹(shù)森森,，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成,，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵,，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天,，自然得到園林專家的稱贊,，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,，堪稱一部世界性經(jīng)著作,，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教,、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理,、天文,、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,，都與周易的思想有著密切關(guān)系,，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延,，經(jīng)久不衰,，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰,，實(shí)為春祭,，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日,，舉行秋祭,，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,，尋幽訪古,，唱著我的中國(guó)人,，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意,，海峽兩岸的專家學(xué)者,，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十

天水伏羲廟是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群,。下面是本站為大家?guī)?lái)的伏羲廟

導(dǎo)游詞

天水伏羲廟,，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路,。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物,，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施,，基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專家,、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群,，對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù),、考察天水地方民俗風(fēng)情等,，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載,，元代統(tǒng)治者對(duì)"三皇"特別推崇,。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲,、神農(nóng),、軒轅。

伏羲廟本名太昊宮,，俗稱人宗廟,，伏羲廟臨街而建，院落重重相套,，四進(jìn)四院,，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊,、大門,、儀門、先天殿,、太極殿,、鐘樓、鼓樓,、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房,、碑廊、展覽廳等共6座,。新舊建筑共計(jì)76間,。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊,、大門,、儀門、先天殿,、太極殿沿縱軸線依次排列,，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉,。

全廟坊,、亭、房,、廊等建筑,，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊,，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上,，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊,。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門,。這牌坊,，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米,、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上,。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東,、西,、南三面均有垂帶式踏跺,。拾級(jí)而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間,，單檐歇山頂,，正脊兩端 飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂?，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作,。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值,。牌坊正中，懸有巨幅匾額,，上書(shū)"開(kāi)天明道"四個(gè)大字,，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁,，瀟灑流暢,，向來(lái)為游人所稱道。原先,，伏羲廟門前東西兩側(cè),，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相,，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)",、"繼天立"，與大門匾額之"開(kāi)天明道"一樣,，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞,。廟門南面，與大門牌坊隔街相望,，有一座建于清代乾隆年間的戲樓,，三間寬，兩層樓高,，飛檐挑角,，造型精巧，深受群眾喜愛(ài),。

伏羲廟位于天水市秦城區(qū),。占地面積 1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間,，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,，自南向北有牌坊、廟宇,、月臺(tái),、碑亭,、主殿、古柏等,，特別是古柏按六十四卦排列,。“先天殿”內(nèi)有伏羲塑像,、屋頂有六十四卦圖,，大殿通高26.7米，縱深13.5米,，面寬7間,，通長(zhǎng)26.4 米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑,。

伏羲,，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明,，正是由于聳開(kāi)天名道,，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族,。伏羲廟,，又名太吳官，俗稱人宗廟,，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇,。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。

走進(jìn)伏羲廟,，但見(jiàn)庭院疏闊,，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏,，是按照伏羲先天64卦方位排列種成,，遺憾的是現(xiàn)在只剩37 棵，這些古柏蒼勁挺撥,，冠蓋參天,，自然得到園林專家的稱贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品,，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,，堪稱一部世界性經(jīng)著作,，它不僅對(duì)哲學(xué),、宗教,、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理,、天文,、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,，都與周易的思想有著密切關(guān)系,，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延,，經(jīng)久不衰,，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰,，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九,，為伏羲祭日,，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,，尋幽訪古,，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,，與深深的敬意,，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力,。

塑像是全國(guó)最大也是最精彩的,。大殿雄踞在寬闊的露臺(tái)之上，莊嚴(yán)雄偉,，重檐歇山大頂,，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎,，顯得高貴典雅,，氣度非凡。雖幾經(jīng)重修,，卻依舊保持了典型的明代建筑風(fēng)格,。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾,，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫(huà)著河圖和伏羲先天八卦圖,，即是裝飾,，又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績(jī)。大殿里面,，右邊有個(gè)渾身有鱗,，長(zhǎng)著翅膀的龍馬，是古代傳說(shuō)中的吉祥物,。它本是龍,，但有個(gè)馬達(dá)形狀，從黃河中走來(lái),，鱗片下藏著圖,，就是藻井上畫(huà)著的河圖，也就是八卦,。左邊呢,，還有一對(duì)疊在一起的磨盤，上面刻畫(huà)著河圖洛書(shū),。民間流傳著這樣一個(gè)故事：在伏羲時(shí)代,，天降洪水，人類大部分都被淹死了,。

只剩下伏羲和他的妹妹女?huà)z(看,，另一個(gè)版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍,，他們決定結(jié)為夫婦,。但這樣做不和倫常，兩人很為難,。最后兩個(gè)人各自上了昆侖山的南北兩山,，背著各自所帶動(dòng)磨盤，一起從山頂往下滾,。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合,，就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊,。磨盤滾到山腳居然合二為一,。于是二人成婚，繁衍了我們的民族,。那個(gè)磨盤啊,，人們都說(shuō)，已成婚的人摸了,，夫妻會(huì)永遠(yuǎn)和睦,。大家可要抓緊機(jī)會(huì)啦,。

還有很多很多的景點(diǎn)，等我們到了再一一介紹,。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn),，就是廟里的古樹(shù)了。相傳院里原有64株古柏,，是按伏羲先天64卦方位排列種成的,。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔,，被喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木珍品,。一會(huì)啊，大家就會(huì)大飽眼福了,。

總之呢,，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會(huì)讓大家失望的,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十一

各位游客,，大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟,。

天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì),、秦州,，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位,。

根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱庖犧,、宓羲,、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表,。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨大的足跡,，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段,。

相傳伏羲的外表奇特——“蛇身人首”。早在40年代,，聞一多先生考證,，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先,?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,，被認(rèn)為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象,，俯查地理，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),，創(chuàng)畫(huà)了八卦,，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn),。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契，取代了結(jié)繩記事的方法,，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ),。

伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟,，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的.原理治理社會(huì)；作歷度，定節(jié)氣,，總結(jié)了24節(jié)氣,；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量,；嘗百藥,，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué),；制琴瑟,，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地,，因此，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地,。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體,。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間,，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉,、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十二

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì),、秦州,，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),，都對(duì)伏羲事跡,、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位,。

根據(jù)我國(guó)古史記載,，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲,、炮犧等多種稱呼,，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表,。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨大的足跡,，2019年后在天水生下了伏羲。古人以2019年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段,。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”,。早在40年代,，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,。考古發(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),，創(chuàng)畫(huà)了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契，取代了結(jié)繩記事的方法,，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ),。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu),，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度，定節(jié)氣,，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地,，因此，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地,。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體,。1992年8月,，江視察天水期間，欣然揮毫,，題寫(xiě)了“羲皇故里”,，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”,，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

千百年來(lái)呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪,，龍儼然已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征,。要說(shuō)起龍的來(lái)歷呢，不得不提到就是三皇五帝了,，三皇是指伏羲,、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首,，所以也被稱為“太昊”,。史書(shū)記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印,，于是懷孕生下了伏羲,，聽(tīng)起來(lái)很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身,，有圣德”蛇身即龍身,。民間傳說(shuō)啊，伏羲和女網(wǎng)都是人首蛇身,，結(jié)成夫妻,，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人,。所以說(shuō)呢,，伏羲氏我們民族的始祖。說(shuō)對(duì)了,，我們今天的目的地,，就是伏羲廟，我們,，就當(dāng)是尋根祭祖來(lái)了,。

伏羲廟，原來(lái)被叫做“太昊宮”,，俗稱“人宗廟”,，位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，創(chuàng)建于元至正七年,，也就是公元1347年,，現(xiàn)在是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)廟宇坐北朝南,，包括戲樓,、牌坊、大門,、儀門,、先天殿,、太極殿、鐘樓,、鼓樓,、來(lái)鶴廳等10座古建筑，以及朝房,、碑廊,、展覽廳等6座新建筑，現(xiàn)占地面積6000多平方米,，廟宇有一條貫穿南北的主軸線,，主體建筑前后排列在主軸線上，布局相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則,。

大門前的這座“開(kāi)天明道”牌坊,，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的,。當(dāng)初匾額上本來(lái)是“太昊宮”三個(gè)字,，后來(lái)遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年),，西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見(jiàn)后返回路過(guò)天水,，天水知州李鋐請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)“開(kāi)天明道”匾額，補(bǔ)了空缺,，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂,，依舊保持著明代的風(fēng)格。牌坊下各立一石,，刻有銘文,，告誡過(guò)往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎,，以表示對(duì)伏羲的尊敬,。一會(huì)路過(guò)的時(shí)候大家一定要虔誠(chéng)哦。

大門又稱門坊,，現(xiàn)在有5間,，上面“與天地準(zhǔn)”的匾額，是明代甘肅著名學(xué)者胡纘宗的手筆,。門柱上還有副

對(duì)聯(lián)

重頭戲來(lái)了,。伏羲廟的主體在中院,。中院是一個(gè)典型的四合院，主體建筑就是莊嚴(yán)雄偉的先天殿了,。先天殿又稱正殿,、大殿，通高26,、7米,，縱深13、5米,，面寬7間,，通長(zhǎng)26、7米,。這里可是供奉伏羲的地方哦,。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長(zhǎng)胡子,，樹(shù)葉為衣,，手托八卦，赤膊躍足,，儼然原始部族首領(lǐng)的形象,，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬,，靈氣逼人,，又名副其實(shí)的“開(kāi)天明道”“人文始祖”的化身。這個(gè)塑像是全國(guó)最大也是最精彩的,。大殿雄踞在寬闊的露臺(tái)之上,，莊嚴(yán)雄偉，重檐歇山大頂,，龍吻屋脊,。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅,，氣度非凡,。雖幾經(jīng)重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風(fēng)格,。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾,，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫(huà)著河圖和伏羲先天八卦圖,，即是裝飾,，又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績(jī)。大殿里面,，右邊有個(gè)渾身有鱗,，長(zhǎng)著翅膀的龍馬,，是古代傳說(shuō)中的吉祥物。它本是龍,，但有個(gè)馬達(dá)形狀,，從黃河中走來(lái)，鱗片下藏著圖,，就是藻井上畫(huà)著的河圖,，也就是八卦。左邊呢,，還有一對(duì)疊在一起的磨盤,，上面刻畫(huà)著河圖洛書(shū)。民間流傳著這樣一個(gè)故事：在伏羲時(shí)代,，天降洪水,，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女?huà)z(看,，另一個(gè)版本吧)幸免遇難,。為了使人類得以繁衍，他們決定結(jié)為夫婦,。但這樣做不和倫常,，兩人很為難。最后兩個(gè)人各自上了昆侖山的南北兩山,，背著各自所帶動(dòng)磨盤,，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合,，就表示上天同意他們結(jié)為連理,。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一,。于是二人成婚,，繁衍了我們的民族。那個(gè)磨盤啊,，人們都說(shuō),，已成婚的人摸了，夫妻會(huì)永遠(yuǎn)和睦,。大家可要抓緊機(jī)會(huì)啦,。

還有很多很多的景點(diǎn)，等我們到了再一一介紹,。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn),，就是廟里的古樹(shù)了。相傳院里原有64株古柏,，是按伏羲先天64卦方位排列種成的,。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了,。這些古柏蒼勁挺拔，被喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木珍品,。一會(huì)啊,，大家就會(huì)大飽眼福了。

總之呢,，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會(huì)讓大家失望的,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十三

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān),，是全國(guó)最大最早的伏羲廟。下面是本站為大家?guī)?lái)的伏羲廟

導(dǎo)游詞

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積 1.3萬(wàn)平方米,，建于明正德年間,，廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺(tái)、碑亭,、主殿,、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列,?！跋忍斓睢眱?nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,，大殿通高26.7米,，縱深13.5米，面寬7間,，通長(zhǎng)26.4 米,，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

伏羲,，炎黃兒女共同敬卯的仙祖,，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道,，詔起文明,，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,，又名太吳官,，俗稱人宗廟,，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉,，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇,。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn),。走進(jìn)伏羲廟,，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森,，相傳院內(nèi)原有64株古柏,，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37 棵,，這些古柏蒼勁挺撥,，冠蓋參天。

自然得到園林專家的稱贊,，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品,，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作,，它不僅對(duì)哲學(xué),、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,，而且對(duì)數(shù)學(xué),、物理、天文,、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系,，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn),，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰,，每年春秋兩次,，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭,，農(nóng)歷七月十九,，為伏羲祭日，舉行秋祭,，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,，尋幽訪古,，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,，與深深的敬意,，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力,。

伏羲廟本名太昊宮,，俗稱人宗廟，始建于明成化十九年至二十年間(1483～1484年),，前后歷經(jīng)九次重修,，形成規(guī)模宏大的建筑群,。清光緒十一年至十三年(1885～1887年)第九次重修后,，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米,。

伏羲廟臨街而建,，院落重重相套，四進(jìn)四院,，宏闊幽深,。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊,、大門,、儀門、先天殿,、太極殿,、鐘樓、鼓樓,、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房,、碑廊、展覽廳等共6座,。新舊建筑共計(jì)76間,。

整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊,、大門,、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,，層層推進(jìn),，莊嚴(yán)雄偉。而朝房,、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布,，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格,。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群,。

先天殿又稱正殿,、大殿，在中院后部正中,，是伏羲廟的主體建筑,，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi),，有伏羲彩塑巨像一尊,。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格,，內(nèi)刻繪六十四卦圖,。先天殿后面為太極殿，又稱退殿,、寢殿,、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建,，原供伏羲,，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿,。

伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏,，為明代所植，原有64株,，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù),，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠,，濃蔭蔽日,。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立?，F(xiàn)存東邊1株,，樹(shù)干中空,，經(jīng)鑒定為唐代聽(tīng)植。

每逢正月十六伏羲誕辰日,，周邊群眾扶老攜幼,，紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí),，寶燭輝煌,，香煙繚繞，鐘鼓鳴天,，善男信女異常虔誠(chéng),，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān),，是全國(guó)最大最早的伏羲廟,。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌,，亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞,，芳草添色的所在，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄,。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一,。

為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟,，又名“太昊宮”,，臨街而建,，兩門三進(jìn),，自南向北有牌坊、廟宇,、月臺(tái),、碑亭、主殿,、古柏等,，占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對(duì)稱整齊,，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn),，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫(huà)棟,，巍峨壯觀,。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米,，長(zhǎng)26.4米,，寬13米的月臺(tái)上,。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首,。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”,。斗拱五鋪，三抄,、三平昂,，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋,。圓窗透花,，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖,，雕刻精絕,，別具一格。

內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像,。后有先天殿,，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊,。側(cè)有朝房,、碑房、廡殿,、鼓樂(lè)亭,。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株,，奇形怪狀,，儼然是一院人物一幅畫(huà)卷。廟東北有池,，跨池有橋,，池畔有亭，名曰“來(lái)鶴亭”,。據(jù)說(shuō)昔日有白鶴棲息其上,，故此得名。廟祠內(nèi),，柏槐蒼茂,，花木芬芳，黃鶯鳴囀,，燕語(yǔ)呢喃,，碧樹(shù)亭影，交相輝映,，景色幽靜,，令人神思向往,。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天,。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲,、燒香,、磕頭、施舍,，在心里把許多話"告訴"伏羲,，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法,。

最突出的事情,，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù),，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù),，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意,。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹(shù),，便是"神樹(shù)"了,，也就是伏羲的代表。

共

2

1

1

2

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友：

大家好!歡迎各位嘉賓的光臨,，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北,，古蔡河畔,，城湖之濱,，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟,，占地875畝，建筑雄偉,，殿宇巍峨,，古柏參天，勁松疊翠,，號(hào)稱天下第一陵,，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里,，有個(gè)方形土崗,，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方,，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭,，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖,。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏,。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域,，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤剑凶霭敵亍?/p>

說(shuō)來(lái)也巧,，1984年夏天的一個(gè)早晨,，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤,。周身潔白,，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符,，引起了不少學(xué)者的重視,。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變,，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池,。

伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落,，由西向東,，逐水草而牧，選擇了黃淮平原,，定都宛丘(今河南誰(shuí)鉑),。伏羲在人類社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期,，以自己的聰明和智慧,，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王,，德配天地,。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵,，養(yǎng)牲畜,、充庖廚，畫(huà)八封,、造書(shū)契,，作甲歷、定四時(shí),，造琴瑟,、歌扶徠,，正姓氏、制嫁娶,，建屋廬,、始定居，嘗百藥,、制九針,，造于戈、飾武功,，以龍紀(jì)官,、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上,，掀開(kāi)了華夏文明的歷史序幕,。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”,、“龍師”,。“太吳”即是人民對(duì)伏羲的贊詞,，意為伏羲功德無(wú)量,，象日月那樣光明。

傳說(shuō)伏羲氏在位120xx年,，死后葬于陳,。為紀(jì)念祖先功德，很早以前,，人們就在宛丘筑陵,、建廟。據(jù)記載,，伏羲陵墓始建于春秋,，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵,，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所,。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書(shū)《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外,，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡,。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺,，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑,，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿,。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城,，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城,。城垣高3米,，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金,，樓閣掩翠,，金碧輝煌，華彩璀璨,。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋,、九龍照壁、午朝門,、東天門,、西天門、玉帶橋,、道儀門,、先天門、太極門,、仰觀門,、俯察門、鐘鼓二樓,、東西廊房,、統(tǒng)天殿、顯仁殿,、太始門,、寢殿、先天八封臺(tái),、伏羲陵,。大家聽(tīng)到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理,，,。一字形照壁，象征混沌未開(kāi)的無(wú)極門意為由無(wú)極而生太極,。術(shù)極門兩側(cè)三才門,。三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉,，有地道焉,，兼三才而兩之”命名，五行門，含金,、木,、水、火,、土五行之意,。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫(huà)八卦,。根據(jù)太極生兩儀,，兩儀生四象，又有兩儀門,、四象門,。

統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下,，至高無(wú)上之地位,。顯仁殿源自《系辭傳、) “顯諸仁,，藏諸用”,。太始門，太始者,，原始之萌也,。統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑,。殿高17米,，面積390平方米。該殿單檐歇山式,，面闊5間,，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓,，樓下有一小龕,，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆,，騎馬武士(二十八宿),。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè),，畫(huà)封結(jié)繩,，以理海內(nèi)”，“象天法地”,，“抱一木式為”,，…“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”,。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源,，名跡久傳”八個(gè)大字,，是清朝乾隆皇帝的徹筆,。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生,，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極,，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”,、“中國(guó)一人”,，“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”,，“默佑黎民”等匾額,。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位,。龕上據(jù)為花冠形,，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷,，養(yǎng)犧牲,，作甲歷，畫(huà)八卦,，定嫁娶,，龍紀(jì)官，造琴瑟,，葬于陳”九幅浮雕圖案,。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮,，肩披樹(shù)葉,，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤,。左右配享朱襄,、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí),，可容千人跪拜,。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓,，形成一座莊嚴(yán)的四合大院,。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后,，是一座雙檐挑角的建筑,，它面闊7間，進(jìn)深5間,，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上,。龍鳳大脊，殿周有回廊,，用獨(dú)特的地方手法彩繪,。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”,。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存),，清康熙年間重修碑兩通。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十五

引導(dǎo)語(yǔ)：天水伏羲廟導(dǎo)游詞您會(huì)寫(xiě)嗎?下面由百分網(wǎng)小編為大家精心挑選出一些天水伏羲廟導(dǎo)游詞范文,，希望您喜歡,。

千百年來(lái)呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪,，龍儼然已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征,。要說(shuō)起龍的來(lái)歷呢，不得不提到就是三皇五帝了,，三皇是指伏羲,、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首,，所以也被稱為“太昊”,。史書(shū)記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印,，于是懷孕生下了伏羲,，聽(tīng)起來(lái)很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身,，有圣德”蛇身即龍身,。民間傳說(shuō)啊，伏羲和女網(wǎng)都是人首蛇身,，結(jié)成夫妻,，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人,。所以說(shuō)呢,，伏羲氏我們民族的始祖。說(shuō)對(duì)了,，我們今天的目的地,，就是伏羲廟,，我們，就當(dāng)是尋根祭祖來(lái)了,。

伏羲廟,，原來(lái)被叫做“太昊宮”，俗稱“人宗廟”,，位于天水市秦城區(qū)西關(guān),，創(chuàng)建于元至正七年，也就是公元1347年,，現(xiàn)在是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)廟宇坐北朝南,，包括戲樓,、牌坊、大門,、儀門,、先天殿、太極殿,、鐘樓,、鼓樓、來(lái)鶴廳等10座古建筑,，以及朝房,、碑廊、展覽廳等6座新建筑,，現(xiàn)占地面積6000多平方米,，廟宇有一條貫穿南北的主軸線，主體建筑前后排列在主軸線上,，布局相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則,。

大門前的這座“開(kāi)天明道”牌坊，是明嘉靖二年,，也就是公元1523年建造的,。當(dāng)初匾額上本來(lái)是“太昊宮”三個(gè)字，后來(lái)遺失了,。到了清乾隆六年(公元1741年),，西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見(jiàn)后返回路過(guò)天水，天水知州李鋐請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)“開(kāi)天明道”匾額,，補(bǔ)了空缺,，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風(fēng)格,。牌坊下各立一石,，刻有銘文,，告誡過(guò)往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎,，以表示對(duì)伏羲的尊敬,。一會(huì)路過(guò)的時(shí)候大家一定要虔誠(chéng)哦。

大門又稱門坊,，現(xiàn)在有5間,，上面“與天地準(zhǔn)”的'匾額，是明代甘肅著名學(xué)者胡纘宗的手筆,。門柱上還有副對(duì)聯(lián),，現(xiàn)在呢,，保密,，一會(huì)啊，要考考大家誰(shuí)理解的最好,。

重頭戲來(lái)了,。伏羲廟的主體在中院,。中院是一個(gè)典型的四合院，主體建筑就是莊嚴(yán)雄偉的先天殿了,。先天殿又稱正殿,、大殿，通高26,、7米,，縱深13、5米,，面寬7間,，通長(zhǎng)26、7米,。這里可是供奉伏羲的地方哦,。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長(zhǎng)胡子,，樹(shù)葉為衣,，手托八卦，赤膊躍足,，儼然原始部族首領(lǐng)的形象,，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬,，靈氣逼人,，又名副其實(shí)的“開(kāi)天明道”“人文始祖”的化身。這個(gè)塑像是全國(guó)最大也是最精彩的,。大殿雄踞在寬闊的露臺(tái)之上,，莊嚴(yán)雄偉,，重檐歇山大頂，龍吻屋脊,。

上有雕花天公寶剎,，顯得高貴典雅，氣度非凡,。雖幾經(jīng)重修,，卻依舊保持了典型的明代建筑風(fēng)格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾,，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖,，正中的藻井繪畫(huà)著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾,，又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績(jī),。大殿里面，右邊有個(gè)渾身有鱗,，長(zhǎng)著翅膀的龍馬,，是古代傳說(shuō)中的吉祥物。它本是龍,，但有個(gè)馬達(dá)形狀，從黃河中走來(lái),，鱗片下藏著圖,，就是藻井上畫(huà)著的河圖，也就是八卦,。左邊呢,，還有一對(duì)疊在一起的磨盤，上面刻畫(huà)著河圖洛書(shū),。民間流傳著這樣一個(gè)故事：在伏羲時(shí)代,，天降洪水，人類大部分都被淹死了,。只剩下伏羲和他的妹妹女?huà)z(看,，另一個(gè)版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍,，他們決定結(jié)為夫婦,。但這樣做不和倫常，兩人很為難,。最后兩個(gè)人各自上了昆侖山的南北兩山,，背著各自所帶動(dòng)磨盤，一起從山頂往下滾,。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合,，就表示上天同意他們結(jié)為連理,。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一,。于是二人成婚,，繁衍了我們的民族。那個(gè)磨盤啊,，人們都說(shuō),，已成婚的人摸了，夫妻會(huì)永遠(yuǎn)和睦,。大家可要抓緊機(jī)會(huì)啦,。

還有很多很多的景點(diǎn)，等我們到了再一一介紹,。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn),，就是廟里的古樹(shù)了。相傳院里原有64株古柏,，是按伏羲先天64卦方位排列種成的,。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔,，被喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木珍品,。一會(huì)啊，大家就會(huì)大飽眼福了,。

總之呢,，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會(huì)讓大家失望的,。

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十六

天水位于甘肅省東南部,，東與陜西省接壤，為隴東南門戶,，總面積1.43萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn),，國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區(qū)最大的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，建城已有兩千多年的歷史,。

那么來(lái)到天水,，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱作“龍的傳人”,，并為此自豪,。龍,，已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷,，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代,，三皇是伏羲、神農(nóng),、黃帝,，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話傳說(shuō)中的“人文始祖”,?！妒酚洝と时炯o(jì)》記載：“太庖羲氏，風(fēng)姓,，代燧人氏繼天而王,。母曰華胥，履大人跡于雷澤,，而生庖羲于成紀(jì),。蛇首人身，有圣德,。”那么這句話的意思是說(shuō)，關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印，后,，便生下了伏羲氏,，古人以12年為一紀(jì),，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話,，說(shuō)明在中**系氏族“只知其母,，不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象,。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年,，也就是公元1490年,，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮,，俗稱人宗廟，整個(gè)廟宇坐北向南,，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺(tái),，碑亭,，主殿，古柏等,。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊,，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué),。牌坊上的匾依次寫(xiě)的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”,、“開(kāi)天明道”,。

那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,，走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南,，占地1.8萬(wàn)多平方米,，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓,、牌坊,、大門、儀門,、先天殿和太極殿,、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次,，前呼后應(yīng),，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

天水伏羲廟導(dǎo)游詞? （三）

大家好!現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國(guó)歷史文化名城,，古稱成紀(jì)、秦州,，8000余年的悠久歷史,，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代,。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),，都對(duì)伏羲事跡,、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

根據(jù)我國(guó)古史記載,，伏羲又稱庖犧,、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表,。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō),。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡,，20__年后在天水生下了伏羲,。古人以20__年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,，反映了我**系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,?？脊虐l(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,，被認(rèn)為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫(huà)了八卦,，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn),。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契,，取代了結(jié)繩記事的方法，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu),，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,，作樂(lè)曲,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),，不愧為偉大的中華文化英雄,。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地,，因此,，天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地,。明代在天水專立伏羲廟祭祀,，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,，____視察天水期間,，欣然揮毫，題寫(xiě)了“羲皇故里”,，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

麥積山伏羲廟導(dǎo)游詞篇十七

自1988年開(kāi)始,，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說(shuō)中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮,，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭。

伏羲,，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明,，正是由于聳開(kāi)天名道,，詔起禮貌，才有了我們這個(gè)在世界禮貌史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族,。伏羲廟,，又名太吳官，俗稱人宗廟,，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇,。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，這天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟,，但見(jiàn)庭院疏闊,，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏,，是按照伏羲先天64卦方位排列種成,，遺憾的是此刻只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥,，冠蓋參天,，自然得到園林專家的稱贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品,，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅僅對(duì)哲學(xué),、宗教,、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理,、天文,、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用。

近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,，都與周易的思想有著密切關(guān)系,，正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延,，經(jīng)久不衰,，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰,，實(shí)為春祭,，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日,，舉行秋祭,，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,，在那里多次舉辦伏羲文化節(jié),，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光，尋幽訪古,，唱著我的中國(guó)人,，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的.敬意,，海峽兩岸的專家學(xué)者,，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力,。