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中元節(jié)的來歷和禁忌篇一

第一種說法:

每年農歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日.

中元節(jié)源自道教,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦,，不能吃東西 。 后后來得到釋迦幫助,。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親,。所以現(xiàn)在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現(xiàn)在叫鬼節(jié)。

一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事,。

第二種說法:

關于鬼節(jié)的來歷,，傳說地藏菩薩，他的母親去世后來到陰曹地府,，被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,，地藏菩薩是個孝順的女兒，看到母親受罪心中不忍,，在七月十五這天竟恂私情,，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊,，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說,。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節(jié)希望早日托生,。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)].

鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢,，擺供品祭奠故去親人的亡靈,。

農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子,，兩家都相應的考籍講評活動;不同的是,，道家的考察、匯報指向民眾,，即校籍辰,。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會,，都說明佛道兩家對七月十五日的重視,?；蛘哒f明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),，這個時日更顯得多彩多姿,。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新,、放燈照冥,、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。

盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,，例在每年有七月十五舉行,，因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。

盡管經過千余年主動的順俗和被動的歸化,，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中,。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯,，是“倒懸”意思,，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”;另外,，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,，突出它“安放百家味飯食”的特點。

清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴游樂的情景,。

長安雜興效竹枝體

萬樹涼生霜氣清,，中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉,，萬點銀花散火城,。

照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目,，并不顯得多么要緊,。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的,。

河燈也叫“荷花燈”,，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中,，任其漂泛,。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼?，F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生,，纏綿在地獄里非?？?，想托生，又找不著路,。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈,，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路,，非常黑,，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事,?？梢娀钪恼司觽儯瑢χ且阉赖脑┗暝构磉€沒有忘記,。

中元節(jié)的來歷和禁忌篇三>中元節(jié)的祭祀風俗

中元普渡

中元節(jié),，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉,、糖餅,、水果等祭品舉辦祭祀活動,，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,，甚至請來僧,、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間,，請出地藏菩薩,、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡),，以消弭亡魂的戾氣,。

據說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點,，陽氣盛極而衰,，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門,，放出鬼魂,，所以普遍進行祭祀鬼魂的活動。后世亦有說法認為,，整個農歷七月都應當是“鬼節(jié)”,，閻王于每年農歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭,，七月最后一天,，重關鬼門,，群鬼又得返回陰間。

祭祖

民間相信,，祖先會在七月半返回家中探望子孫,，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠,、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時逢小秋的農作物收獲,，也正好把豐收的喜悅與祖先分享,，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。

燒紙

中元節(jié)日中,，民間俗信行為中,，最為突出的是燒紙。據傳說,，陽間的紙就是陰間的錢,，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張,，到十字路口焚燒,，目的是給無家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了,。

焚香燃炮

每到七月十四日或十五日晚,，在門外焚香燃炮，同時“燒包”(也叫“薦包”),。

祭祀土地

七月十五,，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地,。燒紙以后,，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上,。傳說可以避免冰雹襲擊,，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀,。定襄縣民俗將麻,、谷懸掛門首。

祈豐收

中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起,。施孤之夜,，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧),，插得越多越好,，以此象征著秋收稻谷豐登。

吃鴨

全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子,，因鴨在水中游,，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”,，是諧音,，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點牽強,，因為很多地方“鴨”與“壓”不同音,。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。