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遠方有詩的下一句話是篇一

我渴望長大，我想長大后,，成熟的我將有足夠的能力撐起一片天空,。能夠依靠自己的力量為家人分擔，能夠憑借自己的努力為家人傳遞快樂,，能夠仰仗自己的實力為家人創(chuàng)造無憂的生活,。因為，我不想看到繁重的工作壓垮父親的身體,，不想看到無情歲月刻在母親臉上的皺紋,，不想看到爺爺奶奶拖著年邁的身體承受生活的苦難，更不想看到身邊的親人為著生存,，不得不異地相隔,。

我渴望長大，我想長大后,，獨立的我將有機會面朝大海,，看春暖花開。能夠在世界不同國家不同地域的海邊嬉戲玩耍,，能夠赤著腳丫子緩緩地行走在沙灘上,，能夠在波濤洶涌的大海面前盡情地奔跑。因為,，我不想只是盯著唯美的圖片想象,，不想只是聽著關于海的故事無趣地發(fā)呆，不想只是站在四川盆地遙遙地閉著眼睛幻想,，更不想只是帶著耳機一遍遍地重放海浪翻滾的聲音,。

我渴望長大，我想長大后,，經(jīng)歷過滄桑變化的我將不會像現(xiàn)在這般軟弱,。不會因為人走茶涼而失魂落魄，不會因為流言蜚語而黯然神傷,，不會因為物是人非而心寒交迫，不會因為人情淡漠而手足無措,。因為,，那時的我早已經(jīng)看慣滄海桑田的更換，習慣春去秋來的變化，習慣獨自一人披荊斬棘,，習慣枕著人世蒼涼于夢中遺忘,。

我渴望長大，我想長大后,，水墨云煙的江南將留駐我的身影,。我不用再感嘆：“此生遺憾，未生江南,?！辈挥迷儆谝槐颈緯衅D難的勾勒江南的輪廓。不用再南方的艷陽中守望雨后的煙波,。因為,，江南的青石板早已留下我踏馬而來的腳印，江南的流水早已承載我的歌聲去了遠方,，江南的煙雨早已帶著我一片柔情聚在蓮葉的心盤,。

我渴望長大，我想長大后,，蕭郎將相伴身旁,，白首不相離。我不用在燈火闌珊處,，眾里尋他千百度,。不用在孤寂中感嘆：“你不懂我，我不怪你,?！辈挥迷谌藖砣送行螁斡爸弧Ｒ驗?，你會牽著我的手坐看云卷云舒,，你會陪著我在盛世中悠閑自得，你會在我孤單的時候靜靜地為我唱一首帶著淡淡憂傷的歌,，你會撐著一把油紙傘與我一同行走在下著小雨的寬窄小巷,。

心在遠方，腳步就不會停留,，夢在遠方,，行動就不會終止，希望在遠方,，現(xiàn)實就無法阻擋,。就如同汪國真說的那樣：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程,；既然目標是地平線,，留給世界的只能是背影,。遠方還有詩，流年載著夢,，我,，正奔跑在路上。

遠方有詩的下一句話是篇二

河邊的青草地,，已經(jīng)齊刷刷地長出新嫩油綠的小草,，一根根拔地而起，上面布滿了露珠,，緩緩從上方滑下,。許多五顏六色的不知名的小花，點綴著綠色的草地,，遠處看,，就像五彩繽紛的鉆石鑲嵌在綠色的手鐲上。

岸邊的柔柳,，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路,，許多貪玩的家伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥著柳枝,，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪,。

“草鋪橫野六七里，笛弄春風三四聲”,。小河畔,，一陣清揚悅耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那么歡快,，那么柔美,，那么悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉(xiāng)村畫卷,？

不知什么時候,，田野里的油菜花開了，遠遠望去,，就是花的海洋,，一層接著一層。走近了,，你才發(fā)現(xiàn)一片片花瓣竟如此飽滿,，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的,，空隙雖多,，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺,。

就在這片金色的花海里,，一個扎著紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶,，辮子抖動著，一點一點將花粉采集,。顫動的劉海，使她在花海中格外醒目,。蝴蝶撲閃著翅膀,，停在了一朵油菜花上?；秀敝g,，我仿佛穿越到宋朝，闖進了那道籬笆,?？吹搅藯钊f里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”,。

春去夏來,，池塘里的荷花競相開放。一朵朵里粉外紅,，偶爾有一些保護著蓮子的黑色蓮蓬,。池塘邊，兩個小娃坐在船中,，撐著小艇,，影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了,，他們誤入荷塘,，你看，他們左顧右盼,，前瞻后顧,，在確保無人之下，小心翼翼地采下一朵朵蓮花,，一個個蓮蓬,。

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”,，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想,。我也是水鄉(xiāng)的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇,，偷采白蓮回”的那份竊喜,。

落日熔金，晚霞染紅天際,。牧童牽著韁繩,，起身回家了,。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫,。隨手折下一小根竹子,，趕著牛，橫穿過大河,，回到家中,。

倦鳥歸林，暮云合壁,，“歸來飽飯黃昏后,，不脫蓑衣臥月明”這便是詩中的童年。放牧,，吹笛,，捉蝶，采蓮,，撐船舶,，捕蟬，臥月……這便是我羨慕的詩與遠方,。

遠方有詩的下一句話是篇三

民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草,，一只羊也吃草，一只羊不吃草,，它看著花,。”——引子

有人曾說：“生活不只有眼前的茍且,，還有詩和遠方,。”我深以為然,。

就像德國哲學家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則,?！闭\然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,，以致于我們深陷其間,。且不說這是一個物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為,，便足矣悲哀了,。

從前的車馬很遠，路途漫漫,，人們一旦分別,，便只能寄情書信,。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”?，F(xiàn)在的科技發(fā)展,，交通便利，人們一旦分別,，便是頃刻間千里,。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立,，鋼筋水泥。

其實你的頭頂就有耿耿星河,，你的腳下就是萬里江山,。只要你想，不論你身在何方,，抬頭就能望見璀璨,，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方,，但你的靈魂里卻沒有詩,。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽,，以保腹中饑轆,，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞,。足下遍地都是青草,，而花僅僅一朵。

我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落,，卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法,，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字,；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡小說，喜笑顏開,。

羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀儾皇强床坏矫?，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意,。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項,，他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影,，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒,，多等了一會兒?！庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”,，無心“看花”，過度使用圖像處理技術,，被人拆穿好不狼狽,。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守著“看花”,，那么受人尊敬也自然是水到渠成了,。

我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因為這種情懷會扎根在我們的血液之中,，告訴我們?nèi)绾翁幨?，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時,，應當望望前路,，惦念著詩和遠方。

遠方有詩的下一句話是篇四

每個人的心中,，一定都有一片理想的天地,。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望,；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花,，隨你乘風破浪；……

那天夜間,，悶雷滾動,，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶,。我扔下手中的筆,，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上,，悶悶不樂地唉聲嘆氣著,。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀,，說道：“在繁忙的生活中,，要尋找一些自己喜歡的事物,?！?/p>

父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>

周末閑暇時分,，我叫上自己的畫友,，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩,，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲,。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳,。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來,，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云,，毫無規(guī)律地散布到湛藍的天空,，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

走到身后一處廣闊湖泊,，落葉迫不及待地向水面跳去,，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏,，依舊盡情歡快地在水面遨游,，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力,，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧,！此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景,，真是“水天一色，風月無邊,?！卑?！

這宏大而廣闊的畫卷,，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風景,，還有更廣闊,，更美好的詩和遠方！

隨后我們登上遠方的山路,，山路四周郁郁蔥蔥,，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭,，落葉被秋風席卷而散,，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難,，正準備轉(zhuǎn)身離散的我們,，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫,，仿佛是在鼓勵我們不要退縮,，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁,，向最高峰進發(fā),！

最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備,，登上了最高峰,，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的感慨,。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方,。它能給你帶來愉悅,，帶來希望……

遠方有詩的下一句話是篇五

愿我們都能找回屬于自己的詩和遠方。——題記

浮躁的社會如塵器籠罩的沙海,，涌動著叫做“欲望”的暗潮,，人們拋棄先前堅守的一方凈土，轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿,，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中,；將學習與考試的壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心,，與那夢想的岸,，漸行漸遠……

表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針，不會因任何理由放你一馬,，它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華,，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭,。

但是,，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人,。

他們,，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載,。穿透混沌的天空,，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠方……

“人生自有詩意,，詩意美在四季?！弊罱鼰岵サ摹吨袊娫~大會》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉",。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光,。當被問起“你老了想做什么”,，她微笑回應：“我只要一間屋子，一壺茶,，一本書,。”仿佛一位超凡脫俗的隱土,，前塵往事若過眼云煙般隨風而逝,，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下,，倦鳥歸林,，皓月當空，詩意融觸。

若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然,，那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂,。

她是武亦姝。那句“七月在野,，八月在宇,，九月在戶，十月躲蜂入我床下”,，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒,。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍,，那一刻,，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著,。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游,！

枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩；輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂,；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望,。

也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋,，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花,，守得云開見月明！

愿你出走半生,，歸來仍是少年,；愿我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑,。

遠方有詩的下一句話是篇六

從不曾忘卻那些讀過的詩,，那些夢想過的遠方。

小時候讀詩,，是唐詩的歡快,、輕盈，與母親的輕聲細語,，父親獨到的見解,；入學后讀詩，是宋詞,、元曲的深沉,、悲歡，佐以老師的細心講解,，同學討論的熱鬧,。

而長大以后,，詩是不斷深化的情，由作者,，及他人,，再到自己。

汪國真的詩,，是清遠,、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷,，“如果,，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”,。而郭沫若的是,，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷,，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲,！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造,，不斷的努力喲,！”

他們的詩，給我思考,，給我理想與追求,，也給我一個可以向往的遠方。

讀詩越多,，越覺得自己對詩的理解,，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩,，我感慨的是李白的詩的狂放,、高傲，使人熱血沸騰,，而不是追問李白那里來的這股傲氣,，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇,。我想懂,，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待,，等待漸漸走近,。

遠方，另一個很遠很遠的詞,。小時候,，以為遠方就是夢想,，懵懂，幼稚,，憧憬著成為了不起的大人物,，亦或是揚名世界的科學家。而長大以后,，我理解的遠方,，是追求的代名詞。我追逐自由,，追逐夢想,，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力,，飛翔在自己的藍天下,。

我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人,，他的遠方是人民安定,，生活充實，“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業(yè),，“會挽雕弓如滿月,，西北望，射天狼”,，或能做一個“閑人”,，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”,。我也曾打算過自己的遠方,，想象中，我和古仁人一樣,，不以物喜,，不以己悲；或和隱士一樣,，無絲竹亂耳,，無案牘勞形。

遠方,，很遠很遠,，因為有了詩，又變得很近很近,。

詩文,，自有更深的詩文,；遠方，更有更遠的遠方,。成長的路上,，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏,，直到有一天,，到達屬于我的詩和遠方。

遠方有詩的下一句話是篇七

—“蠢貓你又在干嘛呢,？”

—“傻狐貍你都不會游泳還說我蠢,？”

—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖里了,?！?/p>

云彩是只貓，沒什么愛好,，就喜歡到湖邊抓魚,。

“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了,?！痹撇屎脷庥趾眯Φ目粗锬菞l魚，準備擼起袖子就開干,。

原因很簡單,，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給云彩弄了一臉水,。她本來做著香噴噴大餐的美夢,，夢里全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了,，做夢都還不要貓做了,。還把自己嚇了一跳，以為下雨了,。

那條魚跑了,，云彩不甘心，也下了水,。前一秒還想著把這只魚燉來吃了,，后一秒就發(fā)現(xiàn)自己不會游泳。

奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音,，往狐貍一看,，有只貓在湖中央,。她也沒辦法啊,，她也不會游泳,，就找了個很長的桿子把云彩給救上來了。

奶酪見這只貓沒什么事,，就是被水嗆到了就哈哈大笑,，“你這只貓?zhí)幸馑剂耍ヴ~就抓魚,，自己還跑湖里去了,，確定不是魚吃你嘛？”云彩被嗆著了,，半天都沒緩過來,，也沒跟奶酪說話。

“你還不是,，身為狐貍都不會游泳,，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸,，我就答應你一個要求,。”要星星也給你摘,。云彩沒好氣的懟了一句,。她也不想的啊，當時不是一時著急嘛,，意料之外,。

“行，你說的啊,，不許反悔,。蠢貓就是蠢貓?！蹦汤倚α寺暃]說話,，拿起剛才那個桿子就往水里戳。

“切,，就你這,，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊,?！痹撇拾c了攤手，滿臉的不信,，就她這樣還能撈到魚,？

“……”行，當我沒說,。云彩見到奶酪朝著她這邊走過來,，還看到了背后的魚,。

“喂，蠢貓,，你叫什么名字啊,。”奶酪把桿子給了她,。

“我叫云彩,，怎么樣，名字是不是超好聽,？”云彩的注意力可不在這,，她今晚有魚吃了，這么多魚,，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了,。

云彩把魚全部從桿子上拔了下來，好像有點累了,。躺在地上,，看著遠方的落日，望了望旁邊的狐貍,，“喂,，臭狐貍，你叫什么名字??？”

“我啊，我叫奶酪,?！?/p>

“那以后我們就是好朋友了，喏,，請你吃魚,。”

遠方有詩的下一句話是篇八

遠方的天藍得澄澈,，讓人心醉,；遠方的詩美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往,。

無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》,，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市,。

桂林的山水果然名不虛傳,！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女,。隨便的一處池塘里便可見池底的水草,，妖嬈舞動，撩人心弦,。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒,，這般柔潤而又新鮮,。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風景,，這架勢像要把風景搬回家,。過后，便坐在路旁的亭宇里,，低頭贊嘆手機或是相機里的檐牙高啄,。

我也是個俗客?？吹矫谰耙蚕胗檬謾C定格瞬間,，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言,，來期待一場接連不斷的點贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲,。

有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流,。

這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成,，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來,，由當?shù)卮裾拼?，一支長桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流,。坐于此上,，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景,，宛如一代隱居之士所在之處,，妙趣橫生。期間,，便偷摸違背游客規(guī)定,，拿起手機一通拍。

可,，一個晃蕩間,，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉,，往前飄……這河勢險峻,，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方,。因當?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機,，我只好訕然低頭。

那幾天以后,，我突然變得很空虛,，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律,，我的手開始不知如何安放,，變得焦躁。我不是來到了遠方,？逃離了城市,？為何會有這等感覺？

夜晚讀書,，想起此次游歷,，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆,，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度,，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間,，一次次駕著手機之船偷渡回城,！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣,，這是如今社會最大的悲哀,！

仰天長嘆！詩和遠方,，奈何偷渡回城,？

遠方有詩的下一句話是篇九

欲知路遙，就出發(fā)吧,，去走遍千山和萬水,，去踏遍天南和地北。

欲知詩歌,，就讀書吧,，去飽覽風雨飄搖，去體會人世浮沉,。

高考語文試卷,，詩詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得花費大量的時間去學習和背誦嗎,？毋庸置疑,，我們真的需要詩詞！余秋雨說過:“閱讀最大的理由是擺脫平庸,，早一天就多一份人生的精彩,；遲一天就多一天平庸的困擾?！边h方的路,，少不了詩詞！

詩詞——讓生活更美好,。千舸過盡,，一片汪洋,，采石磯孤獨的清點倒影,，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝,，便醉了一部唐代的編年史,。仗劍走天涯的李白，選擇了詩,，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影,。超脫莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園,，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活,，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠方的路,，少不了詩詞,。

詩詞——讓才華更出眾。

“腹有詩書氣自華”,。詩詞不只是詞藻運用的技巧,，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會給予一個人很多感性的認識,、生命的真諦,。

《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭,，一顰一笑,，一字一句都散發(fā)著魅力。生活在文學世家的她,，從小飽讀詩書,，于是詩詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳,，去創(chuàng)設屬于自己的遠方,。遠方的路，少不了詩詞,。

詩詞——讓文化得以傳承,。

孔子說：“不學詩，無以立”,。毛主席也曾說：“舊體詩,，一萬年也打不到，因為這種東西最能體現(xiàn)中華文化的特性和風尚”,。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江,，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現(xiàn)代有很多 烈 士寫下就義詩,；古代墓志有詩,，當今碑銘有詩，等等,，都說明中國人與詩有不可分割的血脈聯(lián)系,。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承,！遠方的路,，真的少不了詩詞。 現(xiàn)實的世界里一片狼藉,，物欲橫流,，流盡了血汗；彩燈閃爍,，爍干了安寧,。素琴吟風的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停,，江洲司馬青衫已干,，在現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求,，詩歌的美好不再令人沉醉,。 生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠方……

遠方有詩的下一句話是篇十

這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且,，還有詩和遠方,。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生,，那你這一生就完了,。生活就是詩和遠方,，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有,，那么就讀詩,，詩就是你坐在這，它就是遠方,。越是年長,，越能體會我媽的話。我不入流,，這不要緊,。我每一天開心，這才是重要的,?！?/p>

詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠大理想。簡單說來,，“詩與遠方”即指理想的生活,。

“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往,，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬,。

在一般人的理解里,，詩代表美好,，代表遠方，代表希望,。而遠方,，象征著希望，象征著對未來的憧憬……吟著詩,，眺望遠方,，就不會困厄在眼前的茍且里，人也會更快樂,，不是嗎?

詩與遠方究竟是什么?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀,。詩與遠方，是人生的一種境界,。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點,，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠方”這幾個字,，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深,，他們覺得，這,，就是詩與遠方,。

詩與遠方的第一個特點就是沒有功利,，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。

詩與遠方的第二個特點是一種無負擔的行為,，它可以沒有大量錢財做后盾,，但契約社會中規(guī)定給你的事情應該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關鍵條件,。

詩與遠方絕不是窮折騰,，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求,、精神獲得和自我實現(xiàn),。

實際上，現(xiàn)實生活難免重復,，或單調(diào)枯燥,，或充滿壓力。想象美妙誘人,，但要想落地,，仍不免回歸日常、柴米油鹽,。美好的事物總是讓人憧憬,，就像詩和遠方的田野，只是,，它們更像空中樓閣,，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃,。大多數(shù)時候,，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數(shù)人來說,，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活,，才能體會到詩和遠方真正的價值。

遠方有詩的下一句話是篇十一

“生活不只有眼前的茍且,，還有詩和遠方”,，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數(shù)人立志的目標,。

可為什么要尋找生活的詩和遠方呢,？為了更好的生活。生活不只有當下的動蕩不安,，去尋找詩和遠方,，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義,，使生活不淪為“活著”,。

當然,，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活著,，才有好好生活的資本,。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命,，它更要求我們有家國情懷,。“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”,，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國,。誠然,，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應該永存于心,。

有了生存的資本,，就應該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂,，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖,，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖,，沖破禁錮的牢籠,。

樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡,，這是人生中不變的真理,?；艚鹫f過“在我21歲時,，我的期望值變成了零。自那以后,，一切都變成了額外津貼”,。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài),，樂觀的面對生活的茍且,，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多,，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡作家的劉曉琳,，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙,，打開常規(guī)的枷鎖,。而魯迅說過：“真的猛士,，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”,。在困境中,，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上,，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者,，但她在面對難關與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡,。他們向我們證明,，要樂觀、勇敢,，才能尋找到生活中的詩,。

尋找遠方，是無數(shù)人心之所向,，但它要求我們放遠眼光,。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi),，就容易限制了自己的思維和格局”,。隨著時代的發(fā)展，放遠眼光越來越成為必需,，放遠眼光,，展望未來,，才能看到生活的遠方。

生活不只有眼前的茍且,，還有詩和遠方,。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活著,，更為了活出生命的意義,。

遠方有詩的下一句話是篇十二

第一次喜歡上詩，是一年級,，媽媽要求我背詩的那個午后,。雖是不得已地背，但不可否認的是,，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩,。

“敕勒川，陰山下,，天似穹廬,，籠蓋四野。天蒼蒼,，野茫茫,，風吹草低見牛羊,。”

每每讀完這首詩,，心潮澎湃,。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間,，觀太陽噴薄而出,，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒,，微風輕拂,，草微彎，潔白的羊群隨風若隱若現(xiàn),。草原在召喚著我,，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。

此后,，生活有時會百無聊賴,。幸好，有詩帶我去遠方,。

冬天冷得發(fā)抖的時候,，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”,，就有甜甜的暖意,。考前總是很緊張地背書再背書,，成績出來后又很幼稚地產(chǎn)生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣,。細雨如絲的日子，有時就在家里發(fā)發(fā)呆,，一個潮濕的句子不經(jīng)意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢,，無邊絲雨細如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓,，和我一樣,，感受到了曉陰中的無賴。這無賴,，竟也可以如此深婉、輕盈,，夢幻一般,。

生活并非總是風平浪靜或者和顏悅色，有時很猙獰,。幸好,，有詩來撫慰我的心,。

總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到,。躲在自己臥室里靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起,，有些麻木，又有些想哭,。隨手翻開唐詩三百首,，竟覺得它厚實得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》,。我讀下去,，“行路難，行路難,，多歧路,，今安在?”低聲念著，立刻感到了一陣深深的.共鳴：人生,，有多少無奈啊!然而,，看到了最后一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，愣了一下，旋即笑了,。是啊,，李白何時會感傷到最后?這才是真正的李白啊!我仿佛看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻,。咬了咬嘴唇,，生生憋回了淚。又念上幾遍,，呼吸漸漸平穩(wěn),，心，又鼓起了風帆,。揚了揚嘴角,，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風景的遠方……

生活更多的是庸常,、煩瑣,，有時甚至是壓抑和困境。這時,，沏杯茶,，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會看到那瑰麗的遠方。

遠方有詩的下一句話是篇十三

“世界那么大,，我想去看看”,。顧老師的這封辭職信被網(wǎng)友評為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”,。一夜之間這封辭職信火了,，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了,。

我想大多數(shù)人也是一聽一看一樂,，然后繼續(xù)低頭伏案工作了。然而,，身不能至,，心向往之?？傆X得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力,，世俗的責任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望著有一天也能任性一次,，瀟灑走一回,。但是這次說過無數(shù)遍的說走就走的旅行始終說說而已。并且用“我五行缺錢”,、“春天來了……我?guī)е?，你帶著錢”來自嘲，自我安慰,。

其實我們都明白,，這和任性，有錢沒多大關系,，我們?nèi)鄙俚氖且活w勇敢的心,、一個獨立的方向，缺少的是一種對自我意識的追求,。

林清玄說：一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋,。

三毛能寫出撒哈拉，不在于她走遍了萬水千山,，而在于她是三毛，一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王,，不在于他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖,，而在于他是王洛賓，一個始終做夢,，追夢的有情人,。

人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情,，不要到垂暮之時唏噓后悔,。世界那么大,，我們可能走不了多遠;事情這么多，我們可能處理不完。但是,，人生總要突破，也只有突破才會有“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的出現(xiàn)。不要被安逸的環(huán)境催眠,，不要被物質(zhì)生活的假相蒙蔽，固然有很多艱辛,，但只要你想，你就可以剝離,，可以用眼，用心去觸摸一個全新的世界,。

有些人活著,，他已經(jīng)死了;有些人死了,，他還活著,。精神萎靡,，麻木，雖生猶死;精神健碩,，蓬勃，雖死猶生,。

精神萎靡的人，固步自封,，困死自己;精神健碩的人，開拓進取,，鮮活自己。精神麻木的人,，一潭死水,，泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人,，一眼清泉,，跳躍著靈動的回響,。精神萎靡的人,，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人,，卻是步走蓮花,，處處生香。精神麻木的人,，皮鞭打在身上,，也會無動于衷;精神蓬勃的人,，無需鞭策,，因為他們一直在路上,。

此時,，坐在辦公室里的我，耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲：生活不止眼前的茍且,，還有詩和遠方的田野,，你赤手空拳來到人世間,，為找到那片海不顧一切……

遠方有詩的下一句話是篇十四

刷題,，誰人不知？何人不曉,？但要刷得高效,，刷出成績,，卻并非人人都能做到,。同樣面對題海，有人能遨游自如,，有人卻不知所措,，這是因為前者有著完善的刷題方法。

在刷題前,，他們先復習知識,，而后于腦海中構(gòu)建知識體系，想一想這一學科的特點,、這一課時的重難點以及半生不熟的部分，然后確定刷題的目的,，是為了提高做題速度,，還是為探求解題方法,，以此來擬定目標與方針。

刷題時,，他們會確保手邊時刻有草稿本,、學科筆記本與教材，時刻知道自己在刷什么,。若是為提高速度而刷,，就以最嚴謹?shù)膽B(tài)度、最集中的精力來面對,；若為掌握解題方法,，則盡量做到一題多解,，對比各種解法的難易快慢程度,，在筆記本上隨時記下心得。刷到半途發(fā)現(xiàn)某個理解模糊的概念時,，先仔細思考,，再翻書查閱，立刻用熒光筆在書上高亮標注,，以便下一次復習時重點鞏固,。

刷題后，用不同顏色的熒光筆標注不同錯因的錯題與經(jīng)典例題,，便于總結(jié)錯因與歸納方法,，日后復習時就能直切要點，并簡單總結(jié)本次刷題的心得,。刷題,，并不是盲目地刷、為“刷”而刷,，而要智慧與效率并重,。

有人熱愛刷題，有人卻認為刷題是讀死書,。其實,，刷題的目的，是為加深對知識的理解運用程度,，短期來講,，是提高學習成績。

成績真有這么重要,？確實如此,。成績是跳板,，是大千世界的敲門磚，而刷題是提高成績的手段和工具,。我們生于中國,，地大物博，十三億人口,，欣欣向榮,，新鮮血液不斷涌動，不以成績作為展示自我優(yōu)秀的名片,，要如何證明,？

或許有人會抨擊體制，認為它只認成績,。然而,，與其牢騷滿腹，不如先去適應,，成為脫穎而出的佼佼者,。若不唯成績論英雄，劍走偏鋒而成功的例子也存在,，但條條大路通羅馬,，哪一條路不遍布荊棘與淚水？

換個角度,，刷題其實也是一種歷練,，使我們經(jīng)得起枯燥，忍得住寂寞,，考試所考的不僅是分數(shù),，更是靜心做事、專于自我的能力,，更何況,，刷題并非全然無趣，當看到疊摞的習題冊一天天變薄,，感受到遺漏的知識點被悉數(shù)補齊時,，內(nèi)心的欣悅與快慰是無與倫比的。

因此,，正確認識刷題,，并善于刷題吧，于筆尖灌注青春的全副激情,，在題海的江湖刷出詩與遠方,。

遠方有詩的下一句話是篇十五

有一位諾貝爾獎得主曾說：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊,，吃飯前要洗手,，做錯了事要表示歉意，午飯后要休息,，要仔細觀察大自然,。從根本上說我學到的東西就是這些?！逼鋵?，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積淀起來的，偉大來源于平凡,！

偉大來源于平凡一——劉邦,，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀,，甚至也沒有卓越的政治才能,，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大,，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大,，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩(wěn)中求勝,，知人善任的平凡,，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因為平凡創(chuàng)造了偉大,！

偉大來源于平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜,，元軍大舉襲來時,，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運,，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途,，他不是不渴望一帆風順榮華富貴。只是,，他心中始終有一個平平凡凡的信念,，我生是宋朝人，死亦為南宋魂,，人生自古誰無死,，留取丹心照汗青。他沒有過于偉大的信念,，他沒有過于偉大的目標,，他沒有過于偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念,，僅僅因為自己是南宋人,，卻創(chuàng)造出了,，令中華民族自豪的偉大！

偉大來源于平凡一一居里夫人,。當她登上科學界的講臺時,，當她獲得各種獎項吋；當她被科學的光環(huán)籠罩時,，人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時的偉大,，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦,，僅僅是幾十年如一日地專注于科學研究,，僅僅是將無數(shù)煤進行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想,，她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前,。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?

偉大來源于平凡,，但偉大同吋又不過于平凡,，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大,，不再追求卓越,，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會成聞名于世的《史記》了,。

古語有云”?行成于精毀于隨,，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉,，也不是驚天動地的偉大,，是平凡。讓我們相信偉大來源于平凡,，創(chuàng)造美好的明天吧,。

遠方有詩的下一句話是篇十六

這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方,。

——題記

這是高曉松的一句話,，后面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的,。背上雙肩,，拿個單反，一場說走就走的旅行,，即是我的詩和遠方,。

我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應臺說：“一個人走路,，才是和風景之間的單獨私會,。”倘若拉三兩好友一同,，一路上必然嘰嘰喳喳,，在聊天中錯過了美景。所以,，就像人生的道路一樣,，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散,，或是默然擦肩,。

遠方，或許是我永遠到不了的地方,。有過那么真切的希冀與幻想,，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言,。感覺自己很有可能變成這樣的空想家,。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義,。但愿時間最后能看到我的足跡,。

心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方,。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內(nèi)心去活著,，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇,。我個人認為,，成為傳奇很難，成為瘋子也很難,。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈,。記得曾經(jīng)問過某君有關人生方面的問題,，他說：“追隨自己的內(nèi)心，堅持自己的初衷,?！彼麙伋隽诉@樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久,。自此讓我明白在追求人生,、實現(xiàn)自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎,？所以就遵從自己的內(nèi)心好了,，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智,，真是聽君一席話,，勝讀十年書。

我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方,，一切才剛開始,。縱使生活有太多的不確定因素,，但是如果沒有了它們,，也就不再有悲傷、幸福,、惆悵,、快樂、感動的交織,。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L,，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

且將詩酒趁年華,。小時候的白日夢可以一點一點去實現(xiàn)了,，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方,。

詩與遠方,，我一直在追隨你們的路上！

遠方有詩的下一句話是篇十七

清淡的歡愉,，最美的本質(zhì),。

——題記

車水馬龍，高樓聳立,，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上,，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾,，喧囂的人群,，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己,，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭,，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環(huán),，愈發(fā)迅速的節(jié)奏,，讓我覺得前途一片黑暗,。漸漸地，我跟不上生活的腳步,，成了個迷惘的孩子……茍且偷生罷了,！我多想逃離這個世界，在這世俗里,，隱藏自己,。

所以，我回到了那個地方,，暫且做個隱逸者,。

那兒就是我的故鄉(xiāng)，一個古樸的鄉(xiāng)村,。沒有新房,，沒有科技，只有那灰墻青瓦,，低矮的土屋,。放眼遙望，平曠的農(nóng)田里玉米挺立,，點綴著幾間木屋,。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林,，鵝卵石鋪成的小路終于山底,。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底,，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方,。“綠的草,，藍的水,，紅的葉，白的山,，我看著這一切秋天的童話發(fā)呆,。”我品著林清玄的句子,，散落在秋天的角落里——原來世上不只有燈紅酒綠,，不只有機械地學習。

鄉(xiāng)村的日子過得極其簡單,。鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆鳎章涠??？此埔?guī)律的生活,，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動,，聞雞鳴而起,，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里,，他們邊收割著莊稼便話著家常,，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影,，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容,，流淌的汗水是他們夢想的結(jié)晶。

而鄉(xiāng)村的女人們也是如此,。被初升的晨曦喚醒,，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥兒的小令,，仿佛奏起了《田園交響曲》,，舒緩而寧靜。

我坐在藤條編織的吊椅上,，品著一杯綠茶,，享受著此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾,，而是自然的音符,。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉(xiāng)村并肩而行,，感受到了慢的魅力,。傍晚，暮色四合,，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里,，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶,，但見頭頂,，月光淋漓。在這個樸實的鄉(xiāng)村里,，我找尋到最本質(zhì)的自己——簡單純真的自己,，不受約束、隨性漫步,，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己,。

林清玄曾在《人生最美是清歡》中說：“清歡是來自對于沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嘗出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’,?！贝蟾?，生活在快節(jié)奏中的我們，偶爾所需要的,，就是這樣有詩意的清歡生活吧,！

此時此刻，在與這座古樸鄉(xiāng)村——故鄉(xiāng)的相遇中,，我邂逅了詩意的生活,，到達了心靈的遠方。

遠方有詩的下一句話是篇十八

我是一株生長在山澗邊的蒲公英,。在我周圍,，還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳,。

一個月過去了,，玫瑰和百合長到了我的兩倍高，可我的生長卻愈發(fā)艱難——這矮小的身子叫我如何立足,！ “嘿,，你說那個小不點兒到底能不能開花啊,？”玫瑰展開綠油油的葉片,，傲慢地笑道?！肮芩蓡?，蒲公英能開出什么花來？”百合笑成一團,。

“誰說蒲公英不能開花,？”掛在枝梢的柳絮開口了，“麻雀說,，山那邊有一大片蒲公英,，每年春夏開得可歡了！”我感激地望望她,。從此,，有了柳絮的陪伴，我過得比以前快樂多了,。每天,，她將高處的所見所聞講給我聽。她說,，柳絮想去看看山那邊的蒲公英,。我說，山那么高,，怎么過得去,。她笑了,，笑得很燦爛。

轉(zhuǎn)眼間,，已是春光爛漫、柳絮飛舞的時節(jié),，她忽然告訴我,，她要走了，準備去看看山那邊的蒲公英,。

風,，吹動了她的絨毛；露,，打濕了我的葉片,。柳條搖曳，催促她快點出發(fā),。又是一陣風吹來,，她乘著風兒，蕩開了枝條,，轉(zhuǎn)過身,，眼里閃著淚花道：“不要哭！我們總要去追尋詩和遠方,！” 最終,，耀眼的陽光吞沒了她，迷了我的眼瞳,。

我又是孤單一人了,。但我不再在意玫瑰、百合對我的不屑一顧,，不再理會她們的打趣嘲笑,，只努力向上，向上,，堅持向上……

玫瑰和百合競相開放了,，紅的熱烈奔放，白的潔凈無瑕,。而我,，依舊矮她們一大截。但我不怕,，時間還很長,，竭盡全力！蜜蜂去了又來,，來了又去,， “那么拼命干嗎,？當一株小草算了?！辈?，我還沒有看到山那邊的同伴……

終于，我開出了鵝黃色的小花,。玫瑰卻說：“你沒有芳香,，長得也不出眾，那么努力,，卻只開出一朵小花,，真是可笑！”她們哪里知道,，我的目標不只是開花,，花，總是要謝的,。 ??當初秋的風掃落一地花瓣時,，我也謝了，但我并沒有失望——我還有我的孩子們,，夕陽下,，她們裹挾著一抹金色，飄向山那邊,。我終將逝去,，但并無悲傷之感。因為我知道,，我的生命將被孩子們延續(xù),，我深深地藏在生命里的詩意也將被帶去遠方！

黃昏的暮靄淹沒了群山,，覆蓋著小溪,。我的耳畔忽地響起一句話：我們或許無法選擇自己的出身，但,，我們一定會去追尋生命里的詩和遠方,！

遠方有詩的下一句話是篇十九

生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離,、歡歌笑語,，有時你只顧著應付魑魅魍魎，專注于“茍且”,，但有時你累了抬頭,，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”,。

對于史鐵生,，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠方的田野”,？我暫且來回想一下,，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓,，這算不算是“茍且”,？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火,，一面又心酸于母親的隱忍與關愛,，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”,？

算是了,。

不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣,？自生自滅,，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中,，仿若一生的路上找不到亮光,，找不到希望。

但是史鐵生并不是普通人,，也膽敢不會去做出那樣的事,。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受,。

他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,，找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,，內(nèi)心冷傲卻也柔軟,，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風浪洗禮,，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨,。史鐵生意志之堅韌,、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠方的田野”，其偉大處,，也自不必說,。

生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處,，一定有無涯的絕望和黑暗之處,，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處,。

而重點是,，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷,。

一個經(jīng)歷了“茍且”,、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人,，才會有機會會沖破“茍且”,、沖破困顧、沖破黑暗,，才能帶著一顆堅強而柔軟的,、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心,，去迎接生命里的“詩和遠方的田野”,。

如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚,、沉溺于甜蜜的美妙中,，直至溺死。

如若沒有了“詩和遠方的田野”,，我們只會陰暗而狠毒,，墮落于苦痛的折磨中，直至累死,。

“茍且”和“詩”,、“田野”是相對的，是相生相依,、相滅相亡的,，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嘗和領會,，我們哭過,、笑過、失意過,、歡欣過,、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生,，這才是生活,。

遠方有詩的下一句話是篇二十

他又來了這條街。

深秋將至,，青石板上已落滿黃葉,。幾個小孩在街角追逐著，嬉笑聲驚動了停駐的飛鳥,。落地的碎葉發(fā)出沙沙聲,，仿佛在呢喃，又好像在喚著遠行的游子歸來,。路邊的小攤升起陣陣白煙,，和著小販的吆喝，飄逝青空,，轉(zhuǎn)瞬渺茫,。

他向街道盡頭走去。

這戶人家的門扉半掩著,，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一只橘黃的貓從半掩的房門里探出半只頭來,，打探著面前的老舊街道,，明明和往日沒什么不同，它卻像知道什么似的,，凝視了很久,，很久。

他悄悄推開房門走了進去,。

院子里,，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了墻,，攀上墻頂?shù)膸锥洳恢S色小花在陽光安撫下靜靜開放,。透過光的花瓣閃著光輝，讓人沉醉,。東墻下,，那棵老棗樹的枝椏不知何時長出墻外，伸向藍空,，像要努力抓住飄逝的影子,，卻又無力。

他走進了里面的小屋子,。

桌旁的竹椅上,，安詳?shù)靥芍晃焕蠇D人。細細密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀,，頭發(fā)卻已花白大半,。眼睛微閉，胸口有節(jié)奏地起伏,，溫柔細密吹過的風,，吹起了從前，也把老人眼角的紋吹成了滄桑,。

蹲在門口的貓不知何時進了屋,，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖,，醒了,。她緩慢地撐起身，像一只老貓,。掉到地上的相框里,，一個少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色,，笑出了花朵,。老人撿起相框，那雙飽經(jīng)風霜的手一遍又一遍摩挲著照片中的人兒,，描摹出少年的輪廓,。

他哭了。

似乎是想起了往事,，老人就這樣靜靜的注視著手中的少年,，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜,，眼角閃著光,。一滴淚順著臉頰滑下，淚水中的思念隨風飄出了窗扉,，飄過了院中的老棗樹,，飄過了路邊的小攤，飄過了遠處的山丘,，轉(zhuǎn)瞬間便消逝不見,，卻沉重地讓人無法高談闊論。

"我知道,，你去了遠方,。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚,，喃喃道,。目光轉(zhuǎn)向窗外的遠山,，幾只歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽,，映出少年的影子,。

他笑了。

老人和少年,，仿佛看見了彼此,，在那瞬間相視而笑。倏然間,，微風輕起,，歲月靜好。只是,，這世間蒼蒼,，翩若驚鴻。命運這東西,，不經(jīng)意間就斗轉(zhuǎn)星移,，讓人措不及防。

屈指西風幾時來,，又不及韶光暗中偷換,。帶著這里一切的一切，至此流年天涯,，少年終是飄向了遠方,。

遠方有詩的下一句話是篇二十一

新年伊始，文化類節(jié)目火爆熒屏,，《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》……檔檔節(jié)目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正,，是對人心深處那個“純真年代”的回歸,，它讓我們看到了浮躁社會的希望和出路，這就是用傳統(tǒng)文化救治人心,，用文化的“真善美”重鑄國民的靈魂,。

《中國詩詞大會》之火，印證了高曉松歌詞中的那句名言：生活,，不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野,。或許有人要問,，都21世紀了,，為什么還要讀那些古董?不得不說，這些年來我們總是東奔西跑,，忙忙碌碌,，只懂追求實用,，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗,，早已忘了如何詩意地生活,。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的茍且,，還須詩和遠方,。在這個浮躁的時代，我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操,，洗滌一下我們的心靈,。這就是《中國詩詞大會》的宗旨，也正是其火的根本原因,。

古典詩詞是中華民族安身立命的精神財富,，也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠流長,，從琴棋書畫到,，《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐詩宋詞,，是我們?nèi)A夏五千年的驕傲,，中華古典詩詞博大浩瀚，深邃曠達,，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的寶貴的精神寶庫,。中華民族有過輝煌燦爛的前天,，也有過近代屈辱的昨天，在今天這個民族復興的偉大時刻,，古典詩詞中的雄心壯志,，豪情萬丈，可以激勵我們斗志昂揚,，再創(chuàng)輝煌,。

現(xiàn)代生活離古典詩詞很遙遠，當今是網(wǎng)絡時代,，聊qq,，玩微信，刷微博,，點贊朋友圈似乎成了生活的主題,，網(wǎng)絡也被各類搞笑,，滑稽，低俗,，作秀旳視頻所充斥,。在這樣的時代背景下《中國詩詞大會》能火,，正說明了中國人的詩心詞意，傳承中華傳統(tǒng)文明的一次有益的嘗試,。

當然，再熱贊《中國詩詞大會》的同時,，我們還須指出,，古詩詞的打開方式不應當止于背誦。僅有背誦,，不懂欣賞,，不深究內(nèi)涵，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅停留于“知道主義”,，那是很難形成承先啟后,，繼往開來的基因鏈條的。對詩詞大會最好的態(tài)度,，不是僅僅將其視為一場大會,，看完熱鬧也就散了。事實上,，比起背誦,，日常的吟唱，體悟更為重要,。

高曉松說得好,，生活，不止眼前的茍且,，還有詩和遠方的田野。要創(chuàng)造詩意的生活,，不妨從閱讀古詩詞開始,，實在沒時間，哪怕偶爾翻翻,，體悟一下古詩詞之美,，也是極好的。

中華詩詞,，國之重器也!我們要享用與傳承并舉,，讓它助我們在長征路上青春煥發(fā),，詩意盎然!