在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇一

住在小樓里聽春雨淅淅瀝瀝,，一大早就會聽到巷子深處一個賣杏的聲音。

低紙使閑置的草,，黑暗的窗戶和精美的牛奶發(fā)揮茶,。

哦，不要感嘆京都的灰塵會弄臟白色的衣服,，還能及時回到烏巴克湖的鏡子里的家,。

這是陸放翁的詩，不同于他著名的表達為國家服務和復仇的詩,。這首詩向我們展示了一個士大夫的日常生活品味,，他的閑適心情有一種不受世界影響的優(yōu)雅品質(zhì)，就像汪曾祺先生的散文一樣,。

王總是喜歡這首詩,，而不是這種充滿生活氣息的心情。他想向我們展示的是他有心情的生活,。

他對生活的感覺似乎有點逃學兒童的閑暇,，世界是如此之大:他嘴里甜甜的草根，渾身沾滿臭芝麻以捕捉“全部溜走”,，苗族姑娘溫柔的“賣楊梅”聲,，窗臺上繡球花靜靜的“吸水”。這就是生活,，甚至是一門藝術(shù),，他非常喜歡這門藝術(shù)。

他是一個不同類型的作家,。他不同于坐在家里或辦公室里的作家,，他的眼睛牢牢盯著屏幕,，手指在鍵盤上飛舞，他的神經(jīng)幾乎被源源不斷的電話摧毀,。他的文章和書籍似乎被他觸摸了數(shù)千次,，鉛筆的氣味從線條間散發(fā)出來，而不是機器的硬度,。我能看見一個健康的老人用瘦骨嶙峋的手拿著一支鉛筆,，臉上帶著平靜而輕松的微笑。他細膩而感性的筆觸偶爾會給我們和他自己一個小小的驚喜和觸動,，比如一小盤帶雨珠的白色緬甸桂花,，或者一條突然從湖中央冒出來的大魚，或者一個帶著北京口音的服務員,，“茶來了”事實就是如此,。樸素是一種生活狀態(tài)、一種心態(tài)和一種理解,。大多數(shù)人努力擺脫平庸,。然而，在經(jīng)歷風暴和彩虹之后,，成功人士往往不再志存高遠,。相反，他們理解平淡,，喜歡平淡甚至“平庸”的日常生活,，有著這種平淡的心態(tài)。

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇二

汪曾祺作品最吸引我的是他的語言風格,。汪曾祺的作品可以解讀生活,。這是由于作者對生活的真誠。他寫的都是他熟悉的生活:舊時代的高郵鎮(zhèn),、西南邊陲城市昆明,、文化界的老師生、西南聯(lián)合大學的師生,、京劇團的歌劇演員,。我家鄉(xiāng)的大瑙寺和楚法寺，昆明的白馬寺等,。他的作品中總是有自己過去生活的影子,，所以他在寫作中有真實的認知和感受。

汪曾祺的作品,，我讀了更多的散文,。下面我將從他的散文中舉幾個例子來分析語言，表達我的感受和意見,。

散文《花園》讀起來很有趣,，語言也很生動。風景描述得很好,。雖然文字印在紙上,，紙是平的，但你眼前看到的是三維的,、生動的,、生動的。我覺得我的手可以觸摸它們,?！痘▓@》中描繪的風景真的出現(xiàn)在我眼前，喚起我內(nèi)心最柔軟的部分,，仿佛回到了童年,。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語言和生活而鮮活,。他描述的事情也是如此。它們很普通也很小,，但是它們有很大的力量去打動人們的心,。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖，密切觀察生活,。來自生活但高于生活,。

汪曾祺描述的胡同場景非常真實生動,。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個角色只有一個短句描述,，但他已經(jīng)掌握了角色的細節(jié)和角色的靈魂,。汪曾祺對風俗的關(guān)注反映了他對民族集體生活和文化的熱愛,。汪曾祺在《咸菜與文化》中說,，我們想在小說中表達的文化是第一個存在和活的。其次,，那是昨天和不久之后的事,。原因很簡單，因為我們可以看到,、觸摸,、品嘗和思考,。汪曾祺的“胡同文化”語言樸實，貼近生活,。人們也希望這種文化能以最簡單,、最真實的方式傳遞給更多的人，這樣文化才能更好地延續(xù)下去,。

正如汪曾祺所說,，他追求的不是深度，而是和諧,。他用簡單而誠實的語言記錄了自己的生活,。歸有光的“輕裝寫普通人”也受到了他的高度贊揚。

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇三

生活而能成家,，可見此人的生活定是多姿多彩,，情趣盎然，要比一般人更會打理生活,，有著各種生活所需的妙招專長,，能人所不能。

首先看了序言,，知道主要選了游記和談吃食兩類文章,，不免有些遺憾。雖說有個詞語叫管中窺豹,，可那窺到的畢竟只是管中的一小點,，整個豹子是啥樣誰知道呢。何況一向?qū)τ斡涱惖奈恼虏惶忻?。游游逛逛,，走走看看，寫下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見,，這類描摹大多是模模糊糊似是而非,。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現(xiàn)出來，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴,，但很多時候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙,。如果沒有更多人文或其他東西摻入，很難動人,，遠不如看看實物實景的圖畫和照片直接而過癮,。

整本書看完后，感覺很好,。作者語言描繪的功夫很厲害,，對景物的描寫很能傳神，很多地方的白描都不錯，在我看過的游記里算得上是比較好的,。整個節(jié)奏是淡淡的平緩的,，娓娓道來，不急不躁,，不激不厲,，悠悠然，很舒服,。讀豐子愷的文章也有這種感覺,，那份從容的風采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子,，這或許就是君子之文吧,，讀之可以靜心。

對于吃食,，作者是極其用心的,，不論何時何地都對之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤,，南北西東,，好與不好,，一律有滋有味樂此不疲,。讀畢令人頓覺眼界一開,，尤其是作者講得野菜的內(nèi)容讓我心動，立即查找有關(guān)資料,，狠狠補了下有關(guān)野菜的課。好多菜就是身邊眼前的東西,，都沒怎么關(guān)注過,。即使是每年都會吃的一些也僅僅是吃過了而已?？粗鞘煜さ娜~片植株感到好親切呀,。世事洞明皆學問，不作有心人,，怎成生活家,。汪曾祺生活家之稱誠不我欺。

這本書還有一部分內(nèi)容也很重要,，那就是汪曾祺的畫,。選了有二十幅畫，基本都是菜蔬,，花卉,，充滿了生活氣息和文人情趣。畫的優(yōu)劣不予評論，圖片印刷的也不太好,，但基本路數(shù)反映了出來,，與他的文字風格很搭。

這本書名為“生活家”,，編選的文章內(nèi)容主要是游記和吃食,。然而讀畢發(fā)現(xiàn)其實主體就是“吃”。因為,，除了單說吃的文章,，即使是游記，其中但凡能說到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方,，作者都會毫不猶豫,，興致勃勃，大講特講,，那怕一件事一段話重復出現(xiàn)也無怨無悔不厭其煩,，必盡興而后快。因此很懷疑“生活家”這三個字是否妥當,，起碼這本集子里生活的其他方面沒有太多顯現(xiàn),。沒有讀過他的其他文章，不知其他文章中是否能夠補足這一遺憾呢,？而且據(jù)序言里講,，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品，很期待有機會能讀一讀他的精品文章,，相信不會讓人失望的,。

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇四

也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認為中國現(xiàn)代難見散文大家,。這是一種誤讀,，更是一種謬論。

《汪曾祺散文》是我01年時偶在市集中買到的,，記得還是盜版書,。當時對汪先生所知甚少（應式教育的后果），只知汪先生應該算得上是一個著名作家,。

閑暇之余,，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,，一讀之下竟不能放下,。

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。

在《汪曾祺散文》中,，我們看到曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風采,，我們讀到當時人們對于政治、文化的評判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

在《汪曾祺散文》中，我們讀到中國文人不屈的傲骨,，看到中國學者在艱苦的環(huán)境中對思想與學術(shù)的孜孜追求……,。

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事,，向我們傳來種種可供學習的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學習為人處世,！

讀汪老的書，相信大家都能明白,，其實中國不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學習和認知的機會。讀此書再說中國無散文大家,，也許會是一種笑話,！

汪曾祺之書，不讀后悔,，讀不遺憾,！

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇五

也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認為中國現(xiàn)代難見散文大家,。這是一種誤讀,，更是一種謬論。

《汪曾祺散文》是我01年時偶在市集中買的,，記得還是盜版書。當時對汪先生所知甚少（應式教育的后果）,，只知汪先生就應算得尙是一茖著名作家,。

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中,，我們看了以前的西南聯(lián)大教授們的風采，我們讀了當時人們對于政治、文化的評判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國文人不屈的傲骨,，看了中國學者在艱苦的環(huán)境中對思想與學術(shù)的孜孜追求,。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學習為人處世,！

讀了汪老的書，堅信大家都能明白,，其實中國不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學習和認知的機會。讀了此書再說中國無散文大家,，也許會是一種笑話,！

汪曾祺之書，不讀后悔,，讀了不遺憾,！

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇六

有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后,，感覺平淡如水,，意蘊無窮。

上大學時,，有傅瑛老師講的《受戒》,，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的,，同時也暖暖的,。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃,，也會吃,，而且會做吃食。我就覺得他真的很會生活,，而不僅僅是活著,。

在《四方食事》中，各種各樣的口味,，各種各樣的調(diào)味品,，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡,，但吃著吃著就愛上了,。如同生活,，我們不嘗試，不體驗,，怎么會知道生活的多樣性呢,？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃,，但也不要反對其他人吃,。是呀，存在的就是合理的,，求同存異,，不要把自己的意志強加于人。生活,，應該多種體驗,，就如作者說的，一個人的口味要寬一點,，要雜一點,。對食物，對文化,，對生活都如此,。

《五味》一文中，講到了山西的酸醋,。我們家喜歡吃恒順的陳醋,。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛,。記得舌尖上的中國里講過無錫人愛吃甜食,。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜,?？辔秳t想到苦瓜，我不愛吃,，也不明白為何有水愛吃,，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶,，居然喝了很久,，可能是因為提神醒腦?？Х让牢叮挥X得苦,，只覺濃香,。臭則很奇特,，皖南臭鱖魚是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了,，而臭豆腐也是路邊攤小吃了,。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛,，最近三年因為懷孕加哺乳期,，不吃辣，現(xiàn)在也習慣了,，不能吃辣了,，也不能吃咸了?？谖督咏⒆拥妮o食,，基本上吃食物本身的原味。

《故鄉(xiāng)的食物》一文中,，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜,。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋,，只是我們稱之為青皮,。小時候記得家里人會像隨園食單上說的，宜切開帶殼,，黃白兼用,，不可存黃去白，使味不全,，油亦走散,。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃,。不過孩子們總喜歡吃蛋黃,，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長能力有限,，但她們總是在能力所及的地方,，給我們提供最好的。還有就是我的一個好朋友是淮安人,，她就教我用筷子敲破空頭,，用筷子挖出來吃?；蛟S都是南方人的吃法,，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣,，這又讓我想起了我的好朋友,。薺菜我們這也有,，基本上做包子餃子吃，香味奇特,，卻很好吃,。有了薺菜餡，其他我都不會選,。不過好像只有清明前可以吃,。我愛吃，卻不認識,。有點四體不勤五谷不分,。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認識,。像我們又不去菜市場,，超市又不賣，今年我們又沒有認識薺菜,。

生活中總是有著小美好,，小期待，小確幸,，我們不僅僅為了活著,，不必辛苦恣睢的謀生,，而要有趣的活著,，做一個能感受溫暖美好的生活家。

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇七

住在小樓里聽春雨淅淅瀝瀝，一大早就會聽到巷子深處一個賣杏的.聲音,。

低紙使閑置的草,，黑暗的窗戶和精美的牛奶發(fā)揮茶。

哦,，不要感嘆京都的灰塵會弄臟白色的衣服,，還能及時回到烏巴克湖的鏡子里的家。

這是陸放翁的詩,，不同于他著名的表達為國家服務和復仇的詩。這首詩向我們展示了一個士大夫的日常生活品味,，他的閑適心情有一種不受世界影響的優(yōu)雅品質(zhì),，就像汪曾祺先生的散文一樣。

王總是喜歡這首詩,，而不是這種充滿生活氣息的心情,。他想向我們展示的是他有心情的生活,。

他對生活的感覺似乎有點逃學兒童的閑暇,，世界是如此之大:他嘴里甜甜的草根,，渾身沾滿臭芝麻以捕捉“全部溜走”,，苗族姑娘溫柔的“賣楊梅”聲,，窗臺上繡球花靜靜的“吸水”,。這就是生活，甚至是一門藝術(shù),，他非常喜歡這門藝術(shù),。

他是一個不同類型的作家。他不同于坐在家里或辦公室里的作家,，他的眼睛牢牢盯著屏幕,，手指在鍵盤上飛舞,，他的神經(jīng)幾乎被源源不斷的電話摧毀,。他的文章和書籍似乎被他觸摸了數(shù)千次,，鉛筆的氣味從線條間散發(fā)出來,，而不是機器的硬度,。我能看見一個健康的老人用瘦骨嶙峋的手拿著一支鉛筆，臉上帶著平靜而輕松的微笑,。他細膩而感性的筆觸偶爾會給我們和他自己一個小小的驚喜和觸動,，比如一小盤帶雨珠的白色緬甸桂花，或者一條突然從湖中央冒出來的大魚,，或者一個帶著北京口音的服務員,，“茶來了”事實就是如此。樸素是一種生活狀態(tài),、一種心態(tài)和一種理解。大多數(shù)人努力擺脫平庸,。然而,，在經(jīng)歷風暴和彩虹之后，成功人士往往不再志存高遠,。相反,，他們理解平淡，喜歡平淡甚至“平庸”的日常生活,，有著這種平淡的心態(tài),。

汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感篇八

我是在初中語文書讀到端午的鴨蛋這篇文章，從下面的文章出處發(fā)現(xiàn)了作者是汪曾祺,，每個人寫作畫畫啊都有自己風格,，我喜歡這篇文章，我想其他文章可能跟這個風格差不多,，于是我找來看,，從此一發(fā)不可收拾。

汪老沒有刻意的描述深層次的情感,，都是很平常的描述周圍百姓的小生活情趣,，大部分散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來的,，是個人感悟的,。文筆雖然淡然,，卻讓人感到厚重。同時他的文字是跳的,。他喜歡瑣碎事物,。喜歡花草美食文化繪畫書法喜歡新鮮事物，像個富有童心的小孩子,。

汪老是個能夠享受生活之人,，他寫吃喝玩樂總能比別人的多一份趣味，在他的筆下,，似乎魚羊總是更鮮,，泉水總是更冽，蔬菜總是更嫩,，水果總是更甜,。便是些常人不喜的食物比如豆汁、臭豆腐等物,，讓他一描寫總也能勾起嘗一嘗的欲望,。看汪老的照片不是便便大腹,，有點帥,，只是常看他的談吃散文可能真的會讓人胖個三五斤,。那些畫面鮮活的存在我的腦海里,。

汪老的散文有時用筆極清雅，有時卻又極放任,，有時淡然如君子,，有時戲謔似頑童。讀他的散文常不覺笑出聲來,。有一段寫他們要去吃臭豆腐“我們在長沙,，想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過的臭豆腐，尋味跟蹤,，臭味漸濃,，“快了，快到了,，聞到臭味了嘛,！”到了跟前，是一個公共廁所,！”讀到這里你當真不能不笑,，汪先生的戲謔可是連自己也戲在了其中。

《葡萄月令》讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實了解,。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,，積雪覆蓋,。來年開春再挖出來，搭架,、上棚,。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管,，將根部的水分盡情吸飲,，這是多么神奇的植物啊。

《夏天》——乘涼,。搬一張大竹床放在天井里,，橫七豎八一躺，渾身爽利,，暑氣全消,。看月華,。月華五色晶瑩,，變幻不定，非常好看,。月亮周圍有了一個模模糊糊的大圓圈,，謂之“風圈”，近幾天會刮風,?！盀踟i子過江了”——黑云漫過天河，要下大雨,。一直到露水下來，竹床子的欄桿都濕了,，才回去,。（多么閑暇的時光，多么愜意的生活,，城市里哪里這樣,，哪里能這樣清心寡欲，享受當下時光）

在《四方食事》中,，各種各樣的口味,，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法,。有些美味有的人不喜歡,，但吃著吃著就愛上了。如同生活,，我們不嘗試,，不體驗,，怎么會知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西,，自己可以不吃,，但也不要反對其他人吃。是呀,，存在的就是合理的，求同存異,，不要把自己的意志強加于人,。生活，應該多種體驗,，就如作者說的,，一個人的口味要寬一點，要雜一點,。對食物，對文化,，對生活都如此,。

都說讀書能讓人內(nèi)心變得平靜,，我覺得不夠確切,。讀不同人寫的的書感受也會不同，讀小說會讓你體驗別樣人生,；讀傳記會讓你思悟人生,；讀散文則會產(chǎn)生另外一種效果,，有時去回憶，有時去思考,，有時又走進作者所描述的世界。

生活中總是有著小美好，小期待，小確幸,，我們不僅僅為了活著,，不必辛苦恣睢的謀生,，而要有趣的活著,，做一個能感受溫暖美好的生活家,。