作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù),，有著重要的地位。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

赤壁賦教案板書 赤壁賦教案共三課時篇一

1,、了解“賦”的特點，了解蘇軾的賦的風(fēng)格,。

2、理解本文情,、景,、理渾然一體的特色

3、體會作者深刻的哲思內(nèi)涵,，了解作者儒道兼濟的復(fù)雜思想,。

1、通過主客問答,，了解蘇東坡力求排遣苦悶,、聽任自然,、樂觀曠達的情懷。

2,、把握作者思想感情由樂——悲——喜的變化過程,。

課文第五段的闡述哲理，特別是“自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也”

前面學(xué)習(xí)了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》,，今天進一步學(xué)習(xí)文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點：“賦者鋪也,，鋪采摛文,，體物寫志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》,、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等,。和蘇軾的詩詞一樣,，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情,、言至理的特點,。或描寫,、或敘述,、或抒情、或討論,，都能做到自然和諧統(tǒng)一,。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文,，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源,，不擇地而出，在平地,，滔滔汩汩,，雖一日千里無難；及其與山石曲折,，隨物賦形,，而不可知也?！彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。

蘇軾的《赤壁賦》,，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華,、羅列詞藻的文風(fēng),，緊緊圍繞著自己的“志”,，追求真情實景,。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,，但意境創(chuàng)造真切清新,，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作,。

熙寧九年十月,，王安石變法受挫,，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù),，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品,。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文,。這就是著名的“烏臺詩案”,，后來蘇軾貶謫到黃州作團練副使。元封三年正月到黃州,，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難,，在友人的幫助下,，開了幾十畝荒地，掘井筑屋,，躬耕其中,，號“東坡居士”,。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面,，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面,，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,，感到了溫暖，增強了信心,，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實,。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感,。

1、通假字：

①舉酒屬客屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮——憑

③山川相繆繆——繚

④舉匏樽以相屬屬——囑

2,、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦舞,、泣：使……舞，使……哭泣（使動用法）

②順流而東也東：東去（名作動）

③侶魚蝦而友麋鹿侶,、友：以……為伴侶,，以……為朋友（意動用法）

3、特殊句式：

①凌萬頃之茫然（定語后置）

②何為其然也,？（賓語前置）

③而今安在哉,？（賓語前置）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟,。（謂語省略,，省略句）

⑤而又何羨乎！（賓語前置

⑥是造物者之無盡藏也（判斷句）

第一節(jié),，寫作者和朋友泛游長江，盡情盡興,。（景美——“樂”）

第二節(jié),，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉(zhuǎn),。（由“樂”而“悲”）

第三節(jié),，吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因：

第四節(jié)，作者闡述了自己的觀點：

1,、天地萬物變與不變,，只是兩種不同的認(rèn)識而已。

2,、人與天地萬物一樣,，都是永存的，對天地沒有什么可羨慕的,。

3,、江上清風(fēng)，山間明月,，取之無禁,、用之不竭這無窮無盡的寶藏，共同享用,。

三層意思表達了作者樂觀豁達的情懷,。

第五節(jié)，客人轉(zhuǎn)悲為喜,。（由“悲”而“喜”）

第一節(jié)介紹東坡游赤壁,，作者寫出了清幽靜寂的自然景色和詩一般的境界，不由行沉醉其間,，陶然忘憂,，幻想羽化而登仙,，由自然和諧的意境——心情“樂”甚。

由樂而忘情,，不覺“歌”起來,，卻歌出了屈原的“楚辭”，客和簫哀怨,，曲折傳遞內(nèi)心仍難以排遣的憂郁情懷,，轉(zhuǎn)為抒“悲”情：哀……，羨……,，如何解脫呢,？接下來議論說理，表達樂觀曠達的理性美,。

1,、情、景,、理融合：記敘,、描寫、抒情,、議論結(jié)合,。

2、樂——悲——喜的情感變化,；

3,、儒道兼濟的復(fù)雜思想。

余秋雨《山居筆記》：“蘇東坡成全了黃州,，黃州也成全了蘇東坡,。”“客觀景物只提供了一種審美可能,，……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味,，正是這種意味，使無生命的自然形式變成美,，因此東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,，更是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者?！?/p>

東坡兩次游赤壁,，分別寫了《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,，課外賞析《后赤壁賦》,，并作比較分析。

赤壁賦教案板書 赤壁賦教案共三課時篇二

1.文“以文為賦”的體裁形式

2.分析本文寫景,、議論,、抒情相結(jié)合以及虛實結(jié)合的寫作方法,，鑒賞文章的表達技巧。

深入挖掘文章深層意義

烏臺詩案后,，蘇軾被貶到黃州做團練副使,。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰,，不僅有文學(xué)上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇,，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。

寫作背景：蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來赤壁磯頭游覽眺望,，或泛舟江中,。這時他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩,，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》,。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》,。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠的影響,。

指導(dǎo)誦讀：注意感情流露

在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容,，分析文章結(jié)構(gòu)。

提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上,。文中流露出一些消極情緒,，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露,，意在言外,，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下,。

第一段,，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織,，露珠和水色輝映,。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲,。

第三段,，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒,。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷,，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情,。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開懷暢飲,，興盡入睡。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,，更多的是散文的成分,，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意,。散文的筆勢筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫，如萬斛泉源,，噴薄而出,。與賦的.講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由,。如開頭一段壬戌之秋,，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下,，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻,，但換韻較快,，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀,，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

1,、結(jié)合月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。白露橫江,，水光接天,。縱一葦之所如,，凌萬頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙一段文字,，體悟賦的語言特點,。

提示：這段文字是充滿詩意的神奇之筆，充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比,、講究詞采,、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目,。

2,、劉勰在《文心雕龍》中說：賦者，鋪也,，鋪采文,，體物寫志也?？梢娰x要做到體物與寫志的完美統(tǒng)一,。

探究：賦是古老的文體之一。體物即描摹景物,，寫志指作者要表達的主題,，體物與寫志要高度統(tǒng)一，看看本文體物部分具有怎樣的特點,，寫志部分采用了哪些方法,。

3、林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價：一個不可救藥的樂天派,，一個偉大的人道主義者,，一個百姓的朋友,，一個憎恨清教徒主義的人,，一個瑜珈修行者讀了本文，說說你對林語堂這段話的認(rèn)識,。

提示：本文寫游玩之樂,，際遇之悲，解脫之情,，字里行間跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影,，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺,，而應(yīng)從更廣,、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌,、心態(tài)志趣,。

4,、清代方苞讀到《赤壁賦》時說：所見無絕殊者，而文境藐不可攀,。良由身閑地曠,，胸?zé)o雜物，觸處流露,，斟酌飽滿,，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效,，即使子瞻更為之,，亦不能調(diào)適而鬯遂也。意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如,，沒費什么氣力,，實際卻匠心獨運，思路縝密,。細讀此文,，品評文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

提示：結(jié)構(gòu)往往反映出筆者的功力,，表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力,。作為賦體游記，在結(jié)構(gòu)上較之普通散文,，還是有所區(qū)別的,。閱讀本文，仔細體會作者組織材料,、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù),。

5、運用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論,，評價蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀,。

提示：蘇軾作為一代文學(xué)巨匠，其思想融合了儒,、佛,、道等不同的文化理念，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向,，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性,，也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料,，對蘇軾的思想進行比較全面的了解和研究,。

赤壁賦教案板書 赤壁賦教案共三課時篇三

1、了解文中蘇軾情感變化的過程。

2,、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情,，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。

3,、感悟文中蘊含的人生哲理,。

1、解讀蘇軾情感變化的真實緣由,。

2,、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷,。

3,、感悟文中蘊含的人生哲理。

2課時

（一）導(dǎo)語：

同學(xué)們在成長的過程中有沒有自卑的感覺呢,，恐怕每個人都有,，只是內(nèi)容不同，程度不同而已,。自卑是一種很不舒服的心理,，每個人都有追求快樂的本能，但努力的程度和機遇,、天賦的不同,，獲得的信心的程度也不同。但不管怎樣,，信心對人的成長進步非常重要,。李白在42歲那樣被玄宗皇帝下詔入京，他大呼“仰天大笑出東門,，我輩豈是蓬蒿人,。”顯得那樣的豪邁自信,，被變相地趕出長安時,，卻面對朋友的金樽美酒郁悶得不能下咽，但他始終相信“天生我材必有用”,，不論在任何挫折和打擊中,，他都激勵自己保持樂觀向上的人生態(tài)度,。這也是李白留給我們的極大精神財富,。蘇軾雖然一生經(jīng)歷坎坷，三次被貶,，卻獲得了非同尋常的成就,，正是因為他是一個樂觀曠達的人，文章事業(yè)上的自信使他樂觀地看待官場上的起伏升遷。同學(xué)們?nèi)绾慰创员盎蜃孕拍兀?/p>

（二）口語表達：

話題：同學(xué)們可就自卑和自信這個話題,，結(jié)合自己看過的某本書,，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡,，發(fā)生在同學(xué)中的某個人或事作主題發(fā)言,。

（一）導(dǎo)入：

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程,。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,，因此，在文末余秋雨寫到：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的音響,，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實,，一種并不陡峭的高度,。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁,，湍急的細流匯成了湖,，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州,，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生,。”播放錄音

（二）,、朗誦全文,，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏,，并能準(zhǔn)確的處理文章的感情變化,。

（三）、作者介紹：

蘇軾（公元1037——1101年）,，字子瞻,，號東坡，眉山（四川）人,，與父親蘇洵,、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員,。他是北宋文學(xué)家,、書畫家。他中了進士后，登上仕途,，早年因為反對王安石變法而受到排擠,，后又因?qū)懺娭S刺而被以“詆毀新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執(zhí)政時,，盡廢新法,，蘇軾也激烈反對。王安石,、司馬光死后,，他又因統(tǒng)治集團內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島,，直到63歲遇赦北歸,，第二年在常州病逝。

在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,，蘇軾詩詞,、散文、書畫無一不精,。他的書法與黃庭堅,，米芾、蔡襄齊名,，號稱宋代四大書法家,。他論畫主張神似，擅長畫竹,。

在思想上,，蘇軾博通經(jīng)史，一方面,，他仰慕屈原,、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟時的人物,。曾多次上書朝廷,，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間,，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下,，做了許多好事。另一方面,，他又酷愛陶淵明,，喜讀《莊子》。他一生政治生涯,，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊,，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴,，表現(xiàn)在：一是曠達超脫,，一是玩世不恭,，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化,、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素,。