作為一名老師,,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位,。教案書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改??以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
赤壁賦教案板書 赤壁賦教案共三課時(shí)篇一
1,、了解“賦”的特點(diǎn),了解蘇軾的賦的風(fēng)格,。
2,、理解本文情、景,、理渾然一體的特色
3,、體會(huì)作者深刻的哲思內(nèi)涵,了解作者儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想,。
1,、通過主客問答,了解蘇東坡力求排遣苦悶,、聽任自然,、樂觀曠達(dá)的情懷。
2,、把握作者思想感情由樂——悲——喜的變化過程,。
課文第五段的闡述哲理,,特別是“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”
前面學(xué)習(xí)了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》,,今天進(jìn)一步學(xué)習(xí)文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》,。劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,,體物寫志也,。”例如司馬相如的《子虛賦》,、賈誼的《鵬鳥賦》,、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩詞一樣,,蘇軾的散文同樣具有寫真景,、抒真情、言至理的特點(diǎn),?;蛎鑼憽⒒驍⑹?、或抒情,、或討論,都能做到自然和諧統(tǒng)一,。用他自己的話說,,就是行云流水皆能成文,嬉笑怒罵皆成文章:“文如萬斛泉源,,不擇地而出,,在平地,滔滔汩汩,,雖一日千里無難,;及其與山石曲折,隨物賦形,,而不可知也,。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡,,其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文,。
蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華,、羅列詞藻的文風(fēng),,緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,,但意境創(chuàng)造真切清新,,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí),。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度,,成為千古不朽的名作。
熙寧九年十月,,王安石變法受挫,,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,,結(jié)黨營(yíng)私,,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品,。元豐二年四月到達(dá)湖州,,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩文,。這就是著名的“烏臺(tái)詩案”,,后來蘇軾貶謫到黃州作團(tuán)練副使。元封三年正月到黃州,,蘇軾一住就是五年,,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,,躬耕其中,,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣,、痛苦;另一方面,,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫,。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,,感到了溫暖,,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí),。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
1、通假字:
①舉酒屬客屬——囑
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮——憑
③山川相繆繆——繚
④舉匏樽以相屬屬——囑
2,、活用詞:
①舞幽壑之潛蛟,,泣孤舟之嫠婦舞、泣:使……舞,,使……哭泣(使動(dòng)用法)
②順流而東也東:東去(名作動(dòng))
③侶魚蝦而友麋鹿侶,、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)
3,、特殊句式:
①凌萬頃之茫然(定語后置)
②何為其然也,?(賓語前置)
③而今安在哉?(賓語前置)
④寄(如)蜉蝣于天地,,渺(如)滄海之一粟,。(謂語省略,省略句)
⑤而又何羨乎?。ㄙe語前置
⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)
第一節(jié),,寫作者和朋友泛游長(zhǎng)江,盡情盡興,。(景美——“樂”)
第二節(jié),,寫簫聲哀怨,使客人的情感驟轉(zhuǎn),。(由“樂”而“悲”)
第三節(jié),,吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因:
第四節(jié),作者闡述了自己的觀點(diǎn):
1,、天地萬物變與不變,,只是兩種不同的認(rèn)識(shí)而已。
2,、人與天地萬物一樣,,都是永存的,對(duì)天地沒有什么可羨慕的,。
3,、江上清風(fēng),山間明月,,取之無禁,、用之不竭這無窮無盡的寶藏,共同享用,。
三層意思表達(dá)了作者樂觀豁達(dá)的情懷,。
第五節(jié),客人轉(zhuǎn)悲為喜,。(由“悲”而“喜”)
第一節(jié)介紹東坡游赤壁,,作者寫出了清幽靜寂的自然景色和詩一般的境界,不由行沉醉其間,陶然忘憂,,幻想羽化而登仙,,由自然和諧的意境——心情“樂”甚。
由樂而忘情,,不覺“歌”起來,,卻歌出了屈原的“楚辭”,客和簫哀怨,,曲折傳遞內(nèi)心仍難以排遣的憂郁情懷,,轉(zhuǎn)為抒“悲”情:哀……,羨……,,如何解脫呢,?接下來議論說理,表達(dá)樂觀曠達(dá)的理性美,。
1,、情、景,、理融合:記敘,、描寫、抒情,、議論結(jié)合,。
2、樂——悲——喜的情感變化,;
3,、儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。
余秋雨《山居筆記》:“蘇東坡成全了黃州,,黃州也成全了蘇東坡,。”“客觀景物只提供了一種審美可能,,……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味,正是這種意味,,使無生命的自然形式變成美,,因此東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,更是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者,?!?/p>
東坡兩次游赤壁,分別寫了《念奴嬌赤壁懷古》,、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,,課外賞析《后赤壁賦》,并作比較分析。
赤壁賦教案板書 赤壁賦教案共三課時(shí)篇二
1.文“以文為賦”的體裁形式
2.分析本文寫景,、議論,、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫作方法,鑒賞文章的表達(dá)技巧,。
深入挖掘文章深層意義
烏臺(tái)詩案后,,蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事,,因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰,,不僅有文學(xué)上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇,而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》,。
寫作背景:蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來赤壁磯頭游覽眺望,,或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百站在磯頭,,望著滾滾東去的江水,,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,,浮想聯(lián)翩,,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后,,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。
指導(dǎo)誦讀:注意感情流露
在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容,,分析文章結(jié)構(gòu)。
提示:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),,引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上,。文中流露出一些消極情緒,,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,,意在言外,,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下,。
第一段,寫作者游赤壁的情景,,展示詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,,露珠和水色輝映,。
第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲,。
第三段,,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段,,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段,,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,,主客開懷暢飲,興盡入睡,。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式,、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,,又有散文的透辟理意,。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,,如萬斛泉源,,噴薄而出。與賦的.講究整齊對(duì)偶不同,,它的抒寫更為自由,。如開頭一段壬戌之秋,七月既望,,蘇子與客逍舟于赤壁之下,,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,,雖都押韻,,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落,,這就使本文特別宜于誦讀,,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處,。
1、結(jié)合月出于東山之上,,徘徊于斗牛之間,。白露橫江,,水光接天??v一葦之所如,,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,,羽化而登仙一段文字,體悟賦的語言特點(diǎn),。
提示:這段文字是充滿詩意的神奇之筆,,充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采,、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法,。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。
2,、劉勰在《文心雕龍》中說:賦者,,鋪也,鋪采文,,體物寫志也,。可見賦要做到體物與寫志的完美統(tǒng)一,。
探究:賦是古老的文體之一,。體物即描摹景物,寫志指作者要表達(dá)的主題,,體物與寫志要高度統(tǒng)一,,看看本文體物部分具有怎樣的特點(diǎn),寫志部分采用了哪些方法,。
3,、林語堂對(duì)蘇軾有過非常有趣的評(píng)價(jià):一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,,一個(gè)百姓的朋友,,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者讀了本文,,說說你對(duì)林語堂這段話的認(rèn)識(shí),。
提示:本文寫游玩之樂,際遇之悲,,解脫之情,,字里行間跳躍著蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的身影,讀這篇曠世佳作,,我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺,,而應(yīng)從更廣,、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌,、心態(tài)志趣,。
4、清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說:所見無絕殊者,,而文境藐不可攀,。良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,,觸處流露,,斟酌飽滿,不知其所以然而然,。豈惟他人不能摹效,,即使子瞻更為之,亦不能調(diào)適而鬯遂也,。意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如,,沒費(fèi)什么氣力,實(shí)際卻匠心獨(dú)運(yùn),,思路縝密,。細(xì)讀此文,品評(píng)文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù),。
提示:結(jié)構(gòu)往往反映出筆者的功力,,表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記,,在結(jié)構(gòu)上較之普通散文,,還是有所區(qū)別的。閱讀本文,,仔細(xì)體會(huì)作者組織材料,、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù)。
5,、運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論,,評(píng)價(jià)蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。
提示:蘇軾作為一代文學(xué)巨匠,,其思想融合了儒,、佛、道等不同的文化理念,,呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向,,而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性,也存在比較明顯的消極因素,。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料,,對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究,。
赤壁賦教案板書 赤壁賦教案共三課時(shí)篇三
1、了解文中蘇軾情感變化的過程,。
2、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情,,從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷,。
3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理,。
1,、解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。
2,、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情,,從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
3,、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理,。
2課時(shí)
(一)導(dǎo)語:
同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中有沒有自卑的感覺呢,恐怕每個(gè)人都有,,只是內(nèi)容不同,,程度不同而已。自卑是一種很不舒服的心理,,每個(gè)人都有追求快樂的本能,,但努力的程度和機(jī)遇、天賦的不同,,獲得的信心的程度也不同,。但不管怎樣,信心對(duì)人的成長(zhǎng)進(jìn)步非常重要,。李白在42歲那樣被玄宗皇帝下詔入京,,他大呼“仰天大笑出東門,我輩豈是蓬蒿人,?!憋@得那樣的豪邁自信,被變相地趕出長(zhǎng)安時(shí),,卻面對(duì)朋友的金樽美酒郁悶得不能下咽,,但他始終相信“天生我材必有用”,不論在任何挫折和打擊中,,他都激勵(lì)自己保持樂觀向上的人生態(tài)度,。這也是李白留給我們的極大精神財(cái)富。蘇軾雖然一生經(jīng)歷坎坷,,三次被貶,,卻獲得了非同尋常的成就,,正是因?yàn)樗且粋€(gè)樂觀曠達(dá)的人,文章事業(yè)上的自信使他樂觀地看待官場(chǎng)上的起伏升遷,。同學(xué)們?nèi)绾慰创员盎蜃孕拍兀?/p>
(二)口語表達(dá):
話題:同學(xué)們可就自卑和自信這個(gè)話題,,結(jié)合自己看過的某本書,某個(gè)名人的名言,、某個(gè)影視中的人物事跡,,發(fā)生在同學(xué)中的某個(gè)人或事作主題發(fā)言。
(一)導(dǎo)入:
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程,。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,,在文末余秋雨寫到:
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,,一種無須聲張的厚實(shí),,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,,尖利的山風(fēng)收住了勁,,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,,一道神秘的天光射向黃州,,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?!辈シ配浺?/p>
(二),、朗誦全文,要求讀準(zhǔn)字音,,讀出節(jié)奏,,并能準(zhǔn)確的處理文章的感情變化。
(三),、作者介紹:
蘇軾(公元1037——1101年),,字子瞻,號(hào)東坡,,眉山(四川)人,,與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”,同為“唐宋八大家”成員,。他是北宋文學(xué)家,、書畫家。他中了進(jìn)士后,,登上仕途,,早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠,后又因?qū)懺娭S刺而被以“詆毀新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使,。到司馬光執(zhí)政時(shí),,盡廢新法,蘇軾也激烈反對(duì),。王安石、司馬光死后,,他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶,,最后貶到了海南島,直到63歲遇赦北歸,,第二年在常州病逝,。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,蘇軾詩詞,、散文,、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān),,米芾,、蔡襄齊名,號(hào)稱宋代四大書法家,。他論畫主張神似,,擅長(zhǎng)畫竹。
在思想上,,蘇軾博通經(jīng)史,,一方面,他仰慕屈原,、賈誼,、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物。曾多次上書朝廷,,要求改革弊政,。他在長(zhǎng)期擔(dān)任地方官期間,在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下,,做了許多好事,。另一方面,他又酷愛陶淵明,喜讀《莊子》,。他一生政治生涯,,先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊,對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴,,表現(xiàn)在:一是曠達(dá)超脫,,一是玩世不恭,甚至消極出世,。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化,、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。