在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

洛陽(yáng)橋?qū)в卧~500篇一

泉州是一座歷史文化名城,，已經(jīng)有一千七百多年的歷史,。早在唐宋時(shí)期，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口,，世界各國(guó)的商人,、學(xué)者、傳教士紛至踏來(lái),，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑,。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教,、道教,、基督教、天主教,、伊斯蘭教,、婆羅門教、摩尼教等,，這在世界上是極為罕見(jiàn)的,，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn),，這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),，社會(huì)的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋,。

洛陽(yáng)橋,，又名萬(wàn)安橋。位于泉州城東13公里,，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋,，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋,。它是當(dāng)時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路,。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn),，洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng)，此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前,，泉州一帶居住著夷民主越族人,，到了唐朝初年，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南,、河水和洛水一帶的人士,，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱為河洛語(yǔ)，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ),，這些中原人士,，他們帶來(lái)了中原先進(jìn)、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾,、發(fā)展，他們來(lái)到了泉州,，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng)，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng),，此橋也因此而命名,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽(yáng)橋,。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里,，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡,，每逢大風(fēng)海潮,，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡,，就把這個(gè)渡口稱為“萬(wàn)安渡”,，橋也因此稱之為“萬(wàn)安橋”。據(jù)《泉州府志》記載,，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋,，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月,，也就是公元1053年至1059年,，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢才建成,。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米,，寬5米，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅,，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間,，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵,。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的,，已經(jīng)有900多年的歷史。

當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄,。相傳蔡襄為天上文曲星下凡,，他自幼聰明博學(xué),，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨,，為官后要為郡人修橋，為民解難,。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官,，為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大,，難造橋基而日夜發(fā)愁,。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇,，便給海神寫一封求助公文,，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海,，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答,。于是派他前往海神處投遞公文,。夏得海知道此去必?zé)o回，便告別了妻子,，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上,，想讓潮水卷走了事，哪知一覺(jué)醒來(lái),，黃色的公文袋變成了紅色公文袋,，于是連忙回來(lái)交給蔡襄，打開(kāi)一看,，只見(jiàn)上面寫著一個(gè)“醋”字,。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示,，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工,，果然此時(shí)海潮退落,，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成,。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限,，橋的高度不夠，每逢洪水,，橋面經(jīng)常被淹沒(méi),。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺,。李五為泉州大富商,，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告,，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪,。當(dāng)他的囚車過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，水已淹沒(méi)路面,，他很艱難地過(guò)了橋,，因此他對(duì)天發(fā)誓，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng),，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺,。果然，三年后他順利回家,，因此就出資將橋增高了三尺,。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的，最后一次修葺是1938年,，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。

下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn),。早在北宋,，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基——筏型基礎(chǔ),。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊,，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩,，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn),。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng),，繁生速度快的特點(diǎn)，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體,，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”,，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例,。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備，就采用“浮運(yùn)架梁法”,，利用海朝漲落的高低位置,，架設(shè)橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智,。船形橋墩也頗具特色,，它有利于分水。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋,，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,，我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”。

接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞,。它始建于宋代,，歷代均有修葺，現(xiàn)存建筑為清代修建,，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻，此碑世稱為“三絕”碑,。文章精練,，用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間、年代,、橋的長(zhǎng)寬,、花費(fèi)的銀兩，參與的人物等,，書(shū)法遒美,，刻工精致。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少,。這碑文由蔡襄自撰自書(shū),。蔡襄字君漠，仙游人,，曾兩次任泉州知府,。是我國(guó)宋代“四大書(shū)法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,，除了著名的《萬(wàn)安橋記》外,，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外,，他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺(tái)北故宮博物院,。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收。有古書(shū)《評(píng)書(shū)》認(rèn)為“追配前人者,，獨(dú)蔡君漠書(shū),?！碧熨Y既高，積學(xué)深至,，心手相應(yīng),，變化無(wú)窮，遂為本朝第一,。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn),，融會(huì)貫通，因此蔡襄的書(shū)法充滿了藝術(shù)魁力,。

蔡襄的書(shū)法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息,，他效法過(guò)王羲之，顏真卿等,，取法爭(zhēng)上,，超然脫俗，神清氣淡,，達(dá)到古雅優(yōu)美的境界,。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴，在欣賞的同時(shí)得到提升,。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,，不是重復(fù)，因此形成一種新的書(shū)法格局,。學(xué)古人而泥古,，繼承前人而創(chuàng)造，使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值,，因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊(cè),。

今天我的講解就到這里，請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng),，留影紀(jì)念,。

洛陽(yáng)橋?qū)в卧~500篇二

泉州洛陽(yáng)橋位于福建泉州東北洛陽(yáng)江上，宋皇祐五年(1053年)興建,，嘉祐四年(1059年)建成;是古代漢族橋梁建筑的杰作,。泉州洛陽(yáng)橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。橋長(zhǎng)834米，寬7米,，有橋墩46座,，全部用巨大石塊砌成。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,，造型美觀,，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平,，體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的高度智慧。

洛陽(yáng)橋,，又稱萬(wàn)安橋,，在市區(qū)東北郊洛陽(yáng)江入海處，該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

因建橋處海潮洶涌，江寬流急,，建橋工程非常艱巨,。為此，采用了一種新型建橋方法,，即在江底隨橋的中線鋪滿大石頭,，筑起一條二十多米寬，里長(zhǎng)的水下長(zhǎng)堤,。然后在石堤上用條石橫直壘砌橋墩,，成為現(xiàn)代橋梁工程中“筏形基礎(chǔ)”的先驅(qū)。這種技術(shù),，直到十九世紀(jì),，歐洲人才開(kāi)始采用。

為了使橋墩更為牢固,，巧妙地利用繁殖“礪房”的方法,，來(lái)聯(lián)結(jié)膠固石塊。這種用生物加固橋梁方法,，古今中外,，絕無(wú)僅有。當(dāng)時(shí),，大橋建成后,，橋上還裝飾有許多精美的石獅子、石塔,、石亭,，橋兩端立有石刻人像守護(hù)。

洛陽(yáng)橋的修建成功,，轟動(dòng)了泉州遠(yuǎn)近,，引起當(dāng)?shù)卦鞓驘岢保群笤炝耸笫瘶?，其中建在晉江上的安平橋,，規(guī)模更是宏偉。

洛陽(yáng)橋是當(dāng)時(shí)泉州郡守宋代大書(shū)法家蔡襄倡導(dǎo)興建的,，他撰寫的《萬(wàn)安橋記》碑刻,，是書(shū)法珍品,，為歷代書(shū)法家珍視，現(xiàn)保存在橋頭蔡忠惠公祠內(nèi),。

“萬(wàn)歷三十五年秋地震,，橋圮，大石橋折入于海,，橋北故址塌南四尺奇,。余乃采石從海底結(jié)趾二十三，葺舊三十五,，整補(bǔ)扶欄五百,，增兩翼鎮(zhèn)風(fēng)塔各一，折梁重易,，關(guān)摟亭榭一新,。”

中國(guó)第一座海灣大石橋洛陽(yáng)橋(原名萬(wàn)安橋),，素有“海內(nèi)第一橋”之譽(yù),，是古代著名跨海梁式石構(gòu)橋，在中國(guó)橋梁史上與趙州橋齊名,，有“南洛陽(yáng),，北趙州”之稱，著名橋梁專家茅以升稱之為“中國(guó)古代橋梁的狀元”,。世界著名科技史專家李約瑟也對(duì)它做了很高的評(píng)價(jià),。千百年來(lái)，一提起洛陽(yáng)橋備受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄,，其實(shí)建造洛陽(yáng)橋的實(shí)際主持人卻是盧錫,。

洛陽(yáng)橋?qū)в卧~500篇三

大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀、考察,。

泉州是一座歷史文化名城,，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時(shí)期,，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口,，世界各國(guó)的商人、學(xué)者,、傳教士紛至踏來(lái),，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教,，分別是佛教,、道教,、基督教,、天主教,、伊斯蘭教、婆羅門教,、摩尼教等,，這在世界上是極為罕見(jiàn)的，所以泉州素有宗教博物館之稱,，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn),，這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，社會(huì)的繁榮,。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋,。

洛陽(yáng)橋，又名萬(wàn)安橋,。位于泉州城東13公里,，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它與北京的盧溝橋,，河北的趙州橋,，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋。它是當(dāng)時(shí)廣東,、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路,。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn)，洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng),，此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載,，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人,，到了唐朝初年,，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，所以造成大量的中原人南遷,，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士,，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱為河洛語(yǔ),，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ)，這些中原人士,，他們帶來(lái)了中原先進(jìn),、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾,、發(fā)展,，他們來(lái)到了泉州，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng)，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng),，此橋也因此而命名,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽(yáng)橋,。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里,，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡,，每逢大風(fēng)海潮,，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡,，就把這個(gè)渡口稱為“萬(wàn)安渡”,，橋也因此稱之為“萬(wàn)安橋”。據(jù)《泉州府志》記載,，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋,，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月,，也就是公元1053年至1059年,，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢才建成,。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米,，寬5米，橋墩四十六座,，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅,，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間，武士造像分立兩端,，橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵,。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的，已經(jīng)有900多年的歷史,。

當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄,。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué),，十八歲高中狀元,，遂本朝為官，但他從小受其母教誨,，為官后要為郡人修橋,，為民解難。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官,，為泉郡守(知府),。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助,。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇,，便給海神寫一封求助公文，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海,。”一個(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海,，誤以為老爺叫他,，隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文,。夏得海知道此去必?zé)o回,，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上,，想讓潮水卷走了事,，哪知一覺(jué)醒來(lái)，黃色的公文袋變成了紅色公文袋,，于是連忙回來(lái)交給蔡襄,，打開(kāi)一看，只見(jiàn)上面寫著一個(gè)“醋”字,。蔡襄冥思苦想,，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工,，果然此時(shí)海潮退落,，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成,。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限,，橋的高度不夠，每逢洪水,，橋面經(jīng)常被淹沒(méi),。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺,。李五為泉州大富商,，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告,，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪,。當(dāng)他的囚車過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，水已淹沒(méi)路面,，他很艱難地過(guò)了橋,，因此他對(duì)天發(fā)誓，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺,。果然,，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺,。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的,，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的,。

下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn),。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧,，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基——筏型基礎(chǔ),。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基,，然后在上面建橋墩,，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。為了鞏固橋基,，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng)，繁生速度快的特點(diǎn),，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體,，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例,。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備,，就采用“浮運(yùn)架梁法”，利用海朝漲落的高低位置,，架設(shè)橋面大石板,，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色,，它有利于分水,。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,，我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”,。

接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞。它始建于宋代,，歷代均有修葺,，現(xiàn)存建筑為清代修建，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻,，此碑世稱為“三絕”碑,。文章精練，用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間,、年代,、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,，參與的人物等,，書(shū)法遒美，刻工精致,。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少,。這碑文由蔡襄自撰自書(shū)。蔡襄字君漠,，仙游人,，曾兩次任泉州知府,。是我國(guó)宋代“四大書(shū)法家”之一,。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品，除了著名的《萬(wàn)安橋記》外,，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻,。除此之外，他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺(tái)北故宮博物院,。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收,。有古書(shū)《評(píng)書(shū)》認(rèn)為“追配前人者，獨(dú)蔡君漠書(shū),?！碧熨Y既高，積學(xué)深至,，心手相應(yīng),，變化無(wú)窮，遂為本朝第一,。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn),，融會(huì)貫通，因此蔡襄的書(shū)法充滿了藝術(shù)魁力,。

蔡襄的書(shū)法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息,，他效法過(guò)王羲之，顏真卿等,，取法爭(zhēng)上,，超然脫俗，神清氣淡,，達(dá)到古雅優(yōu)美的境界,。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴,，在欣賞的同時(shí)得到提升。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,，不是重復(fù),，因此形成一種新的書(shū)法格局。學(xué)古人而泥古,，繼承前人而創(chuàng)造,，使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值，因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊(cè),。

今天我的講解就到這里,，請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng)，留影紀(jì)念,。

洛陽(yáng)橋?qū)в卧~500篇四

大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀,、考察。

泉州是一座歷史文化名城,，已經(jīng)有一千七百多年的歷史,。早在唐宋時(shí)期，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口,，世界各國(guó)的商人,、學(xué)者、傳教士紛至踏來(lái),，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑,。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教,、道教,、基督教、天主教,、伊斯蘭教,、婆羅門教、摩尼教等,，這在世界上是極為罕見(jiàn)的,，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn),，這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),，社會(huì)的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋,。

洛陽(yáng)橋,，又名萬(wàn)安橋。位于泉州城東13公里,，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它與北京的盧溝橋,，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋,。它是當(dāng)時(shí)廣東,、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn),，洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng),，此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前,，泉州一帶居住著夷民主越族人,，到了唐朝初年，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南,、河水和洛水一帶的人士,，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱為河洛語(yǔ)，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ),，這些中原人士,，他們帶來(lái)了中原先進(jìn),、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾、發(fā)展,，他們來(lái)到了泉州,，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng)，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng),，此橋也因此而命名,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽(yáng)橋,。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里,，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡,，每逢大風(fēng)海潮,，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡,，就把這個(gè)渡口稱為“萬(wàn)安渡”,，橋也因此稱之為“萬(wàn)安橋”。據(jù)《泉州府志》記載,，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋,，后由郡守蔡襄主持改建成石橋,。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至 1059年,，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間,，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢才建成。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米,，寬5米,，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅,，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間,，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵,。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的,，已經(jīng)有900多年的歷史。

當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄,。相傳蔡襄為天上文曲星下凡,，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元,，遂本朝為官,，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋,，為民解難,。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官，為泉郡守(知府),。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大,，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助,。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇,，便給海神寫一封求助公文，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海,?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海，誤以為老爺叫他,，隨口應(yīng)答,。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回,，便告別了妻子,，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事,，哪知一覺(jué)醒來(lái),，黃色的公文袋變成了紅色公文袋,，于是連忙回來(lái)交給蔡襄，打開(kāi)一看,，只見(jiàn)上面寫著一個(gè)“醋”字,。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示,，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工,，果然此時(shí)海潮退落，三天三夜不漲潮,，橋基終于順利砌成,。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限，橋的高度不夠,，每逢洪水,，橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五,，為此橋出資增高三尺,。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍,，被小人誣告,，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪。當(dāng)他的囚車過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí),，水已淹沒(méi)路面,，他很艱難地過(guò)了橋，因此他對(duì)天發(fā)誓,，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng),，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺,。果然,，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺,。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的,，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的,。

下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn),。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧,，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基 ——筏型基礎(chǔ),。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基,，然后在上面建橋墩,，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn),。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng),，繁生速度快的特點(diǎn)，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體,，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”,，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備,，就采用“浮運(yùn)架梁法”,，利用海朝漲落的高低位置，架設(shè)橋面大石板,，顯示了我們先民建橋的非凡才智,。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水,。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋,，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉，我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”,。

接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞,。它始建于宋代，歷代均有修葺,，現(xiàn)存建筑為清代修建,，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻,，此碑世稱為 “三絕”碑,。文章精練，用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間,、年代,、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,，參與的人物等,，書(shū)法遒美，刻工精致,。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少,。這碑文由蔡襄自撰自書(shū)。蔡襄字君漠,，仙游人,，曾兩次任泉州知府。是我國(guó)宋代“四大書(shū)法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,，除了著名的《萬(wàn)安橋記》外,，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外,，他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺(tái)北故宮博物院,。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收。有古書(shū)《評(píng)書(shū)》認(rèn)為“追配前人者,，獨(dú)蔡君漠書(shū),。”天資既高,，積學(xué)深至,，心手相應(yīng)，變化無(wú)窮,，遂為本朝第一,。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通,，因此蔡襄的書(shū)法充滿了藝術(shù)魁力,。

蔡襄的書(shū)法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息，他效法過(guò)王羲之,，顏真卿等,，取法爭(zhēng)上，超然脫俗,，神清氣淡,，達(dá)到古雅優(yōu)美的境界。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴,，在欣賞的同時(shí)得到提升,。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，不是重復(fù),，因此形成一種新的書(shū)法格局,。學(xué)古人而泥古，繼承前人而創(chuàng)造,，使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值,，因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊(cè)。

今天我的講解就到這里,，請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng)，留影紀(jì)念,。

洛陽(yáng)橋?qū)в卧~500篇五

大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀,、考察。

泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史,。早在唐宋時(shí)期,，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口，世界各國(guó)的商人,、學(xué)者,、傳教士紛至踏來(lái)，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑,。在泉州就并存著七種宗教,，分別是佛教、道教,、基督教,、天主教、伊斯蘭教,、婆羅門教,、摩尼教等，這在世界上是極為罕見(jiàn)的,，所以泉州素有宗教博物館之稱,，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn)，這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),，社會(huì)的繁榮,。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋。

洛陽(yáng)橋,，又名萬(wàn)安橋,。位于泉州城東13公里，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它與北京的盧溝橋,，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋,。它是當(dāng)時(shí)廣東,、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn),，洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng),，此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前,，泉州一帶居住著夷民主越族人,，到了唐朝初年，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，所以造成大量的中原人南遷,，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士,，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱為河洛語(yǔ),，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ)，這些中原人士,，他們帶來(lái)了中原先進(jìn),、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾,、發(fā)展,，他們來(lái)到了泉州，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng),，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng),，此橋也因此而命名。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭,。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽(yáng)橋,。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里，波濤滾滾”,。人們往返只能靠渡船過(guò)渡,，每逢大風(fēng)海潮，常常連人帶船翻入江中,，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡,，就把這個(gè)渡口稱為“萬(wàn)安渡”,，橋也因此稱之為“萬(wàn)安橋”,。據(jù)《泉州府志》記載,，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋,。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月,，也就是公元1053年至 1059年，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間,，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢才建成,。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米，寬5米,，橋墩四十六座,，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間,，武士造像分立兩端,，橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的,，已經(jīng)有900多年的歷史,。

當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄,。相傳蔡襄為天上文曲星下凡,，他自幼聰明博學(xué),，十八歲高中狀元，遂本朝為官,，但他從小受其母教誨,，為官后要為郡人修橋，為民解難,。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官,，為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大,，難造橋基而日夜發(fā)愁,。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇,，便給海神寫一封求助公文,，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海,，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答,。于是派他前往海神處投遞公文,。夏得海知道此去必?zé)o回，便告別了妻子,，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上,，想讓潮水卷走了事，哪知一覺(jué)醒來(lái),，黃色的公文袋變成了紅色公文袋,，于是連忙回來(lái)交給蔡襄，打開(kāi)一看,，只見(jiàn)上面寫著一個(gè)“醋”字,。

蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示,，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工,，果然此時(shí)海潮退落，三天三夜不漲潮,，橋基終于順利砌成,。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限，橋的高度不夠,，每逢洪水,，橋面經(jīng)常被淹沒(méi),。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺,。李五為泉州大富商,，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告,，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪,。當(dāng)他的囚車過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，水已淹沒(méi)路面,，他很艱難地過(guò)了橋,，因此他對(duì)天發(fā)誓，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng),，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺,。果然，三年后他順利回家,，因此就出資將橋增高了三尺,。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的，最后一次修葺是1938年,，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的,。

下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn)。早在北宋,，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧,，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基 ——筏型基礎(chǔ)。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊,，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基,，然后在上面建橋墩，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn),。為了鞏固橋基,，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng),，繁生速度快的特點(diǎn),，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”,，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例,。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備，就采用“浮運(yùn)架梁法”,，利用海朝漲落的高低位置,，架設(shè)橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智,。船形橋墩也頗具特色,，它有利于分水,。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,，我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”,。

接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞。它始建于宋代,，歷代均有修葺,，現(xiàn)存建筑為清代修建,，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻，此碑世稱為 “三絕”碑,。文章精練,，用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間、年代,、橋的長(zhǎng)寬,、花費(fèi)的銀兩，參與的人物等,，書(shū)法遒美,，刻工精致。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少,。這碑文由蔡襄自撰自書(shū),。蔡襄字君漠，仙游人,，曾兩次任泉州知府,。是我國(guó)宋代“四大書(shū)法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,，除了著名的《萬(wàn)安橋記》外,，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外,，他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺(tái)北故宮博物院,。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收。有古書(shū)《評(píng)書(shū)》認(rèn)為“追配前人者,，獨(dú)蔡君漠書(shū),。”天資既高,，積學(xué)深至,，心手相應(yīng)，變化無(wú)窮,，遂為本朝第一,。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn),，融會(huì)貫通，因此蔡襄的書(shū)法充滿了藝術(shù)魁力,。

蔡襄的書(shū)法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息,，他效法過(guò)王羲之，顏真卿等,，取法爭(zhēng)上,，超然脫俗，神清氣淡,，達(dá)到古雅優(yōu)美的境界,。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴，在欣賞的同時(shí)得到提升,。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,，不是重復(fù)，因此形成一種新的書(shū)法格局,。學(xué)古人而泥古,，繼承前人而創(chuàng)造，使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值,，因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊(cè),。

今天我的講解就到這里，請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng),，留影紀(jì)念,。