演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾,，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講,。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學生篇一

但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域,，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。

漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術,、白芷,，喝雄黃酒。據說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀念屈原。至于掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術、白芷,，喝雄黃酒,，則據說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃,。蛋有雞蛋,、鴨蛋、鵝蛋,。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上,，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事。吃打糕吃煎堆等等,。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風俗習慣不同,，粽子大小不一，有甜有咸,，大的有達二,、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏,，長不及兩寸的甜粽,。

我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不膩,，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香,，味道悠長,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學生篇二

老師們、同學們：大家早上好,！

按照原計劃,，端午節(jié)馬上到了，我今天要講的話題是有關中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，這是喜慶的話題,，因為在大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日里，一家人都團聚在一起,，有吃有喝有玩,，非常開心。但是,，這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來,，心里非常難受——四川地震了，傷亡慘重,，損失慘重,，死亡人數預計在5萬人以上，22萬多人受傷,，幾十萬人無家可歸,，親人、房子,、財物頃刻間化為烏有……

地震到現在已經整整一個星期,，國務院宣布：從今天到21日，全國哀悼三天,，火炬?zhèn)鬟f停止三天,，所有娛樂活動停止三天……

但是，地震留給災區(qū)人民的悲痛何止三天,！可以想象,，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候,，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了,；在八月十五中秋節(jié)的時候,，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅,，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了,；在明年正月十五元宵節(jié)的時候，許多孩子再也看不到花燈了,；而明年四月五號清明節(jié)的時候,，會有多少災區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日,，也不能談節(jié)日,。

不談節(jié)日，但我們可以懷念,，可以惦記一些東西,，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

同樣，在地震災區(qū)中,，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。

5月13日,，在北川廢墟里面,，救援人員發(fā)現了一位母親，她已經死了,，是被垮塌下來的房子壓死的,，他上身前傾，雙膝跪地,，雙手支撐著身體,，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現了一個嬰兒,，大概三四月大,，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷,，抱出來的時候,，他還安靜的睡著,，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的.醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查,，發(fā)現有一部手機塞在被子里,，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現屏幕上是一條已經寫好的短信：親愛的寶貝,，如果你能活著,，一定要記住，我愛你,?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著,，每個看到短信的人都落淚了,。

5月15日，在綿竹有位大媽已經在廢墟埋了三天,，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她,。她的女兒28歲，是一名教師,，她在救了13個小孩子出來之后,，再抱著兩個孩子從危房里跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了,，而她抱著的其中有一個孩子還活著,，這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子。當這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了,，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲,。

像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都小學一些老師的尸體被挖出來時,，手臂還緊緊地抱著學生,。

還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個小時,，而在這期間,，他的妻

子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌,，鼓勵他一定要堅持,。那名工程師出來之后，說是妻子的歌聲讓自己活了下來,，他還說,，今年國慶節(jié)就是他們結婚10周年的紀念日，到時要好好地慶祝一番,，我想,，他們一定會為此感動一輩子,，幸福一輩子。

映秀小學一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時,，他被深深震撼了,。尚婷的左眼已經被戳瞎，左手已經被壓斷,，小姑娘身上壓著兩名死者,，尸體已經完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩,，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時,，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學生篇三

老師們,、同學們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產,，目前已將其列入國家遺產名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產,，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學生篇四

戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權,，詩人屈原倍受楚懷王器重,，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原,，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇。

公無前229年,，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進宮陳述利害,，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會,，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾,，三年后客死于秦國。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國,，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中,，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰,，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡,，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體,，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸,，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們,。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，喝雄黃酒，以此來紀念詩人,，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來,。

農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱端陽,、重陽、端午節(jié),。早在周朝,，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗,。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關,。,