演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點,、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾,，取得好的效果,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇一

大家好!

“重五山村好,，榴花忽已繁,。粽包分兩髻,，艾束著危冠。舊俗方儲藥,，贏軀亦點舟。日斜吾事畢,，一笑向杯盤?！边@首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣,。作者吃粽子，插艾枝,，儲藥,、配藥方、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗,。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然,。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書當中得知,，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié),、端陽、重五節(jié),、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀念屈原說,、龍說、紀念伍員說等20多種,。

其中，最流行的是紀念屈原說,。據(jù)說,，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的國家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒,、懸艾草的風俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵著我們,。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強大的生命力,，在我們德清,，每到這一天,，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲,、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛,，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到很多年前,，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),，我非常驚奇,，覺得這是對我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中國人的,，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧!我想,，我們應該行動起來,，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個角度,，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

謝謝大家!

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇二

老師們,，同學們：

大家早上好!

今天是6月6號,，農(nóng)歷五月初二。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學識淵博，很有才干,，在楚國擔任要職,。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠的詩篇,。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷,，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。

老師們,、同學們：

大家好,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。

端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所，有心報國,，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任,、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子、過端午節(jié),，需要向別的國本文來自文秘之音,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的`端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵,，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學們,，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動,。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化,。提高國民教育,，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同,。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇三

端午節(jié)到了,，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實踐活動，老師給大家分配了不同的任務,，我負責查找端午節(jié)的習俗,。通過我與同學們的努力，我們都受益無窮,。

這次綜合實踐活動,，讓我知道了許多端午節(jié)的知識，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊,。原來是因為那時蚊蟲多,，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲,。在古代傳說有辟邪的作用,。

我還知道了端午的由來，是為了紀念愛國詩人屈原,。屈原是一位愛國主義詩人,，他不忍心看著自己的國家被他人霸占，最后投江而死,。

通過了這次活動,，我收獲了不少東西,，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師,、網(wǎng)上搜索等等,。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。

通過這次活動,，我也體會深深：生活中的秘密有很多,，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn),。我們要仔細觀察生活中的問題,，用心去解決。我們一定能體會到探索奧秘的樂趣,。

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇四

大家早上好!

今天是5月25號,，農(nóng)歷五月初二。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學識淵博,，很有才干,，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離*》,、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇,。后來,，秦*隊攻占了楚國的都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他*的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里,，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇五

（甲乙）大家早上好,！

（乙）端午節(jié)讓我們想起偉大的愛國詩人屈原,。他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學識淵博,，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放,。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦,?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,，屈原有心報國,，無力回天。悲憤之下,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，自投汨（mi）羅江。

（甲）當?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛劃船前來救助,，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體,。久而久之,，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗,。

（乙）滔滔汨(mi)羅水,，悠悠數(shù)千年，屈原已去,，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑,，牢牢地矗立在每個中國人的心中。

（甲）也許,，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過,，已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。更遺憾的是,，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,。

（乙）中國擁有著上下五千年的悠久文明,，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持,，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。

（合）同學們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習慣之外,，更代表著文化和民族的認同,。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神,。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人,，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打,，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙（zhi）中顯得那樣熠熠（yi）生光、璀璨（cuican）奪目,。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承,。就讓我們一起努力,，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

（甲）我們的演講到此結(jié)束

（乙）謝謝大家,！

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇六

五月初五是端午節(jié)，為端午節(jié)做演講,，怎樣的演講稿才合適呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)演講稿相關資料,，歡迎閱讀,。

老師們,，同學們：

大家早上好!

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學識淵博,，很有才干,，在楚國擔任要職,。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠的詩篇,。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷,，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽，在此,，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝,。

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好!(鞠躬) “五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”節(jié)日是生活給予人們的饋贈,，因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜,，所有的準備也都是甜蜜的。端午節(jié)的前幾天,，是最有氣氛的,。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香,，這就是幸福的生活吧,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史,。每當?shù)搅诉@段時期,，青年橈手們都意氣風發(fā),在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起, 他們動作整齊劃一,堅實的肌肉隨著動作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝,，龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛,。看到此場景,，我不禁想到：戰(zhàn)國時,，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言,，卻被革職流放,。秦國趁此機會進攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國,，無力回天,。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助，他們順流而下,，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游,，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品,。我們應當學習他的愛國、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強大的精神力量,，為后人頌揚,，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。同學們,，屈原因為熱愛祖國,、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。 希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

老師們,、同學們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用

繁體字

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇七

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據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對,，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅.湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌,，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

毋庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術,，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

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2019端午節(jié)的演講稿

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2019小學生端午節(jié)演講稿

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2019年端午節(jié)演講稿范文

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2019端午節(jié)演講范文

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2019年端午節(jié)國旗下演講稿

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2019端午節(jié)演講稿范文800字

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端午節(jié)弘揚傳統(tǒng)文化演講稿

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇八

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應該都很熟悉吧,。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),，午日節(jié),，五月天等。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,，大概有幾點吧：一,，紀念屈原，屈原是楚國詩人,，他在這天汩羅江殉國,。二，迎接伍子胥,，當時人們把伍子胥視為河神,。三，紀念孝女曹娥,，曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當時她只有十四歲,，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江,，五日后抱出她父親的尸體,。四，迎濤神,，伍子胥含冤死后,，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江,。

在端午節(jié)我們會吃粽子,，都是用艾葉包的，家人在一起吃,，其樂融融,，大家吃得津津有味。粽子的品種很多,，有蛋黃粽,，有肉粽，還有蜜棗粽等,。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原,，曹娥,。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃,，有一個人在前面擊鼓,。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致,，都是用木雕成,，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎,，人們認為艾虎可以驅(qū)邪,，小孩子們還會戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲,。今天就講到這里了,，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

在此

敬禮,！

姓名：xx

時間：20xx年xx月xx日

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇九

早上好,！很高興又一次相聚在國旗下。

吞沒了屈原的汨羅江水,，無情地流到了今天,。一個懷著故國之思的鄉(xiāng)愁詩人，走過悠遠的時空，來到屈原祠朝圣,，他學貫中西,，詩文俱精，他曾經(jīng)說：“藍墨水的上游是汨羅江,?！彼怯喙庵小Ｔ谇袂?，余光中獻上鮮花一束,，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴肅穆,。在休息室小坐,，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響,，余光中反唇質(zhì)問：“你再吹也沒有用,，屈原是在這里投水的啊,！”憤慨之情溢于言表,。為什么鄉(xiāng)愁詩人會如此激憤，難道僅僅是有感于屈原的愛國思想嗎,？是,，又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴,。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國靠的是行動,，是持之以恒、日久天長的努力,，是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣,。

屈原的愛國思想是非常執(zhí)著的。在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時代,，人才流動比較頻繁,。楚國也有不少人才流于他國，因而有楚才晉用之說,。在這種世風下,，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路,，可是他不忍去國,。屈原愛國思想的偉大，在于他可以出走而堅決不走,。他眼看楚國即將覆亡而回天無力,，悲痛萬分，最后只好以死來殉自己的國家。

屈原在祖國的生死存亡,、大是大非面前,，堅持原則，正直偉岸,，決不與佞臣同流合污,，也決不隨波逐流?！稘O父》一詩很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想,。詩中漁父問屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨清,，眾人皆醉我獨醒,，是以見放?！睗O父又問：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流,，葬于江魚之腹；安能以皓皓之白,，而蒙世俗之塵埃乎,？”擲地有聲的話語，千載之下,，猶讓人汗顏,。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心，守住道德的良知,、人生的信條。

如果大地的每個角落都充滿了歡樂

誰還會抱怨,，誰還會

在題海中無奈地求索

尋找絲絲縷縷的安慰

誰愿意

一天又一天

重復單調(diào)的枯燥

每一天都書寫暗淡的未來

像塵埃堆積在心窗

誰愿意,，順著作業(yè)本攀爬

似攀爬一座座高山

紙上劃過一個又一個疲憊的文字

誰不喜歡自由的風箏，喜歡笑

彌散在絢爛的天空

在心頭的歡樂消散的時候——開機

去探索沒有嘗試過的游戲

想成績不愿付出,，想成功不愿吃苦,，拈輕怕重，投機取巧,，嘻嘻哈哈,，玩玩樂樂，這是很多同學的處世哲學,。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動的結(jié)果,，是手和腦的創(chuàng)造。美好的東西,，往往來之不易,。“。

從今天起

做一個高貴的人

靜思,，能群,，好學不倦

有一所學校

樹影婆娑，書聲朗朗

從今天起

關心閱讀和寫作

我有一個心愿

滋蘭樹蕙,，桃李芬芳

謝謝大家,！

端午節(jié)為演講稿中學生端午節(jié)演講稿篇十

大家早上好!

今天是6月號，農(nóng)歷五月初一,。到本周五,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié),。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中,，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任要職,。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的.詩篇,，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里,，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝,。