在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。
菏澤動態(tài)篇一
圖片上,，一棵瘦弱小樹苗被2棵巨大的樹所包圍，風“呼呼”吹過,，而小樹苗卻沒有受到一點損傷,，因為他的父母——大樹，已經(jīng)把所有的力量阻擋在他們的身軀之外,。小樹苗的臉上露出無奈的神情,，它這么大了，父母依然保護著它,，不讓它自立,，更不愿讓它收到一點傷害。
這幅圖的確很令人深思,，尤其是現(xiàn)在的父母們?，F(xiàn)在我們大都是獨生子女，父母對我們都是?i在嘴里怕化了,，對我們備加關(guān)愛,。但是總是這樣也是不好的。雖然我們年齡小,，不懂得大人對我們的關(guān)愛,，但是還有多少在少年時不自立自強，長大了什么事情都依著父母,，依靠別人來幫助完成,，自己卻什么也不會干的例子呢?如果不自立自強，后果會有多么的嚴重呢?現(xiàn)在的家長卻依然這樣,，小孩子在家里衣來伸手飯來張口,，什么事情都讓父母幫忙完成,，脫離了父母什么也干不了，難道這樣的例子還不夠多嗎?在這樣下去,，即使成績有多么多么的好,，不能自立自強地生活，又有什么用呢?難道說一個不會自立自強的人也能成為一個棟梁之材嗎?
不,，絕對不可能!一個人,，就要自立自強，才是對生活的樂觀面對,，對困難的泰然處之的態(tài)度,。否則，不會自立自強自食其力的人,，遇到困難就沒了方向,，會被困難所擊倒;反之，自立自強,、脫離父母襁褓的人,，遇到了困難就有勇氣有信心地去面對它，戰(zhàn)勝它,，最后才會取得勝利,。
讓我們自立吧!如果還這樣下去，我們要脫離父母的溺愛,，從小事做起,，從現(xiàn)在做起，自立自強,，汲取生活給予我們的營養(yǎng),，努力成長，成為對這個社會有用的棟梁之才,，做一個自立自強的人,。
讓我們自立吧!
人生路漫漫，且獨行,，莫為世俗紛紛擾;世事多坎坷,，且獨行，笑看風霜雨打蕉,。
張愛玲說：時間永遠都是旁觀者,，自己的人生里，誰都是過客,，唯有你才是主角,，也因此，人生之路注定要獨行,。
獨,，是一種心情,。有時就只想一個人靜靜地呆著，聽著沒有歌詞的音樂,，在陽光下一片一片地去數(shù)樹葉的紋路,，去看那些勤勞的小生物忙忙碌碌。忽然就淡了,，遠了,，靜了，遠離了喧囂的自己,，終于在這個時刻與靈魂相遇,，于是淺淺地微笑：嗨，我已經(jīng)準備好了,，我們,，一起出發(fā)吧。
一個人坐車,、一個人讀書,、一個人與街角的貓彼此對視;一個人行色匆匆、一個人放飛思緒……愛孤獨的人,，只是因為思想過于豐富了,。一個人的時光,，歲月靜好,。
獨，是一種生活態(tài)度,。人生之初,，有父母引路，有師友為伴,，可是時間太殘酷,，我們是被綁上了時間的齒輪，眼睜睜地看著有些人從你生命里出現(xiàn)和消逝,。而你,，除了前行，別無他法,。所以,，我們漸漸地習慣了獨行的日子，再苦再累也咬牙堅持,，不哭不鬧,，因為沒有人再看。獨自的生活把棱角打磨成堅強的外殼,，可是柔軟的心卻不曾因為寂寞而變冷,。這樣的獨,，是勇敢堅強的生活態(tài)度。
獨,，是一種人生境界,。當一個人看透了，超脫了,，以睿智的目光洞穿了紅塵滾滾,，所以隱了，小隱隱于林,，一詩一酒,，與自然為伴，三兩好友,，獨立而逍遙,，大隱隱于市，一如既往地歡笑,，只是靈魂早已站在最高處,，這樣的人，這樣的獨,，是灑脫淡泊,，是真正的自由。
獨,，不是清高而遺世孤立,，不是離群索居的沉默寡言，而是久居鬧市中的片刻清靜,，一杯香茗的沉淀回味,，看穿了人生滄桑的堅強和成熟。
累了,，倦了,，乏了嗎?那么就找個時間約自己出發(fā)，在單獨的空間中釋放最本真的自我,，然后你會發(fā)現(xiàn),，原來孤獨的自己比想象中還要堅強。
一山一水一路風塵,，千辛萬苦百般滋味,，且獨行，更與何人說?
名師點評：從文中我們可以看出小作者是一個愛思考的人,。文章將題目命名為《且獨行》其中透露出幾絲人生的樂觀與豁達,。可以說，小作者將獨寫出了意境寫出了韻味,，獨是一種明凈的心情,，獨是一種堅強的生活態(tài)度，獨是一種灑脫的人生境界,。這樣的獨值得我們擁有和品位,。文章思想深刻，思考縝密,，剖析深入,，使人不得不服。特別是文章結(jié)尾一段,，不僅形成前后照應之勢而且將獨的韻味推向極致,，能激起讀者的共鳴。
現(xiàn)如今時期,，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的階段,，我們可以隨時隨地運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得各種各樣信息，但如同楊絳老先生所言,，在其中百分之九十九對大家毫無價值,。
只有維持一顆單獨的心，才可以解決盲目從眾,，才可以單獨應對乾坤性命,，絕不過時。
說白了時尚潮流,，一向是人民群眾之追求完美,。可是盲目跟風對追隨著時尚潮流,，總是給你喪失獨立的人格,，好像受限于一只無形的手,。
歐洲國家的奢侈品品牌,，近些年在我國產(chǎn)生了一股時尚潮流。瑞士名表原本賣不掉,，但紛至沓來的我們中國人給瑞士名表公司引入了一股強勁的動能,，讓本來倒臺的法國主導產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)暖。本地新聞媒體還宣稱要謝謝大家,，可誰聽不出來它是非常大的譏諷,。隨意訪談一個西方人，他毫無疑問覺得,，我們中國人都很富有,，由于我們中國人在歐洲國家瘋搶奢侈品包包早就變成國際時事熱點。
造成這一狀況的緣故，一方面是社會形態(tài)的不公平,，很多財富集中化于少數(shù)人之手,。發(fā)大財者們覺得往自身的身上貼金箔是突顯自身優(yōu)異真實身份最好是的方式，奢侈品包包當然不可或缺,。而另一方面,，便是人格獨立的缺失。自小,，大家便有一定的了解,，大家覺得踏入社會以后，掙錢的工作能力,，便是考量你這個人是不是取得成功規(guī)范,。因此出現(xiàn)了很多好笑而悲哀的人。有些人收益微乎其微,，但以便在親戚朋友眼前維護保養(yǎng)自身,，寧愿累壞自身，也一定要買一樣奢侈品包包保衛(wèi)十分可恥的愛慕虛榮,。這類以偏概全的觀念,，給你盲目跟風的追隨。失去單獨的觀念,，總是給你深陷不能自拔的沼澤,。只有有著單獨的心，才可以認清實際,，不偏移歸屬于自身的路面,。如同楊絳老先生所言：單獨應對乾坤性命，絕不過時;盲目跟風地追隨著繁華時尚潮流,，迅速凋落,。大家不必變成一個像堂吉訶德式的人，沉溺于自身構(gòu)建的幻影中沒法保持清醒,，總是遭人嘲笑,。
單獨的心，也是取得成功的打火石,，盲目跟風追隨著,，總是邁向不成功。梭羅獨居生活瓦爾登湖,，寫成著名散文《瓦爾登湖》,。埃隆馬斯克馬克思主義獲得上億身價，依然粗衣帆布鞋,，獨來獨往,。一代文學家魯迅先生,，數(shù)次因衣冠不整被數(shù)次當做竊賊，依然不變服裝,。她們是單獨的榜樣,，她們是取得成功的楷模。
維持一顆單獨的心,，你也就能解決盲目從眾,，邁向取得成功。
