寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧
彷徨讀后感受篇一
這本書主要寫了三種動(dòng)物：象、豬、熊,。都是作者親身經(jīng)歷故事,。下面我就帶大家也闖闖奇妙的動(dòng)物世界。
在象篇中,，有關(guān)于受傷的小象,、威武雄壯的老戰(zhàn)象、驕傲得意的頭象等,，我最愛看的是《給大象拔刺》。里面寫了一位醫(yī)生在森林中看到了兩頭象很傷心,，原來它們的愛子受傷了,，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)小象的腿上有一根長長的刺。于是醫(yī)生小心翼翼幫小象拔了那根刺,，并做了消炎,。當(dāng)他看到兩頭象的心情一下子從傷心變開心，自己也非常高興,。
我讀懂了幫助別人讓別人快樂,，讓自己快樂!
在豬篇里，我尤其喜歡是《野豬跳板》,。寫了一個(gè)人和一頭豬同時(shí)掉到入了捕象的陷阱,，誰都不想當(dāng)跳板，但到底是人類的智慧戰(zhàn)勝了野豬,，人借野豬為跳板死里逃生了,，可一生內(nèi)疚的是沒能實(shí)踐自己的誓言，把做他生命跳板的野豬就出來,。
我讀懂了遇到困難,，我要第一幫別人走出困難自己才能走出困難，說到做到,，不會(huì)悔恨一生,。
在熊篇里，我最喜歡看的是《智取雙熊》,。寫了兩位獵人想得到兩只熊,，可兩人不敢冒險(xiǎn)動(dòng)手，可能有生命危險(xiǎn),，最終一位老獵人思考一會(huì)兒,，只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)手腳，就輕而易舉得到了兩只熊,。
我讀懂了遇到困難一是：要沉著冷靜;二是用聰明的頭腦解決問題,。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書讓我認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)物知識(shí)和很多做人道理。也是我最愛讀動(dòng)物小說的原因。
彷徨讀后感受篇二
在這個(gè)世界上不僅人和人有著深厚的感情,，就連人和動(dòng)物之間也有著割舍不斷的情,。這不，這幾天我利用空余時(shí)間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》,。
故事的情節(jié)大概是這樣的：這是一場罕見的事故,，讓人不寒而栗。一個(gè)馬戲團(tuán)來到一個(gè)村寨演出,，馬戲團(tuán)這天準(zhǔn)備的非常充分,，前幾個(gè)節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈,、人熊交誼舞,、雙胞胎走鋼絲……好幾個(gè)節(jié)目都演得非常出色，沒有任何紕漏,，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場了,。
演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去,，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆?，于是加演一個(gè)節(jié)目，誰曾想,，一個(gè)加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運(yùn),。在馴馬師表演高難度動(dòng)作時(shí)，突然鉆出一條蛇,，白珊瑚一驚,，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上,。在去醫(yī)院的路途上,，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食,。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食,。
白珊瑚逃跑了，不辭而別,，不知去向,。這可急壞了團(tuán)長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬,。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢,。
團(tuán)長同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f,，這匹白馬喜歡踩蛇,?？磥硭菫樗闹魅藞?bào)仇哩!
這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性,。懂得知恩圖報(bào),，有些人會(huì)說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬,，但難得把它當(dāng)畜生看,。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬,。婁阿甲沒白養(yǎng)它!
大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!
彷徨讀后感受篇三
初讀《受戒》,，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字,。首先,，從中國人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng),、吃素念佛,、不近女色,、嚴(yán)守清規(guī)的,。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌,，活象一堆江湖混飯吃的騙子,。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”,。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚,，后是與小英子日久生“情”。個(gè)人認(rèn)為,，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道,。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個(gè)打兔子兼偷雞的”,?！巴惦u”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個(gè)個(gè)“荒誕”的設(shè)定層出不窮,，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已,。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了,。對于課本上講到的一些觀點(diǎn),，我有自己的看法：
一、離題之說,。
“小說的題目是《受戒》,，但‘受戒’的場面一直到小說即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐,?！?/p>
課本列舉的這些例子，會(huì)讓人覺得離題,。我覺得其實(shí)不是的,。我覺得作者是故意讓人錯(cuò)覺離題，然后再體味作者的用心良苦,?！笆芙洹焙螅蜕斜旧砭蛻?yīng)該是過著平淡的清修生活的,，可是他們“不正經(jīng)”,，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象,。
二,、“桃花源”之說。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子,，實(shí)際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活,。”
我不討論這“主人公”觀點(diǎn)正確與否,，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法,。照著《受戒》原文來說，和尚們不守清規(guī),，我若是當(dāng)?shù)氐拇迕?，我就?huì)覺得活得不安穩(wěn)。例如文中寫到：“一場大焰口過后,，也就像一個(gè)好戲班子過后一樣,，會(huì)有一兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤,，――跟和尚跑了,。”與其說這是自由戀愛的結(jié)果,，還不如說這分明是借著和尚的幌子來誘騙良家婦女,。另外，對于和尚殺豬的描寫我也覺得不爽,。不殺生,，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了,，“一切都和在家人一樣”,，只不過在豬臨升天時(shí)假惺惺地多了一道“往生咒”,。惡心!有這種偽善的和尚在身邊，這里還是“桃花源”嗎?
三,、“超功利”之說,。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的,。文中和尚有“攢錢”的“本事”,，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯,、分辛苦錢……這實(shí)質(zhì)還是在追求功利,。
以上，是我對課本的一些看法,。
除卻課本,，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個(gè)“形式化”的東西,，它對于“和尚”而言沒有多大的實(shí)際意義,。作者應(yīng)該是想借這些和尚來諷刺社會(huì)上一些名不副實(shí)、尸位素餐的人吧?
關(guān)于《受戒》文中選用的對聯(lián),，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián),，其實(shí)這兩副對聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會(huì)聯(lián)想到，但作者既然明白地寫了出來,，那就不得不說了,?！按蠖悄苋荨?，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng),?！耙换ㄒ皇澜纭迸c胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化,。最后就是小英子家的楹聯(lián),，“向陽門第春常在/積善人家慶有余”，這副對聯(lián)有個(gè)跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交,。佛印這天在做魚湯喝,，東坡突然來訪逮個(gè)正著，佛印想隱藏自己做的魚湯,，但是東坡早已發(fā)現(xiàn),。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案,。這個(gè)故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn),，天下對聯(lián)何其多,，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個(gè)原因了,。個(gè)人認(rèn)為,，這副對聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用,。
