無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇一

1. 孩子生來存在天賦上的差異,。

2. 越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能,，兒童的潛在能力是不斷遞減的。

3. 教育是社會(huì)之本,，家庭是最好的學(xué)校,，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。

4. 要給孩子一片自由的天空,。

5. 環(huán)境對(duì)孩子的成長產(chǎn)生決定性的影響,。

現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾,，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒有一個(gè)明確的概念和范圍,。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念，而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行,，但是收效卻并不明顯,。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能,。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo),。有些家長很不解,，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng),?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的,，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧,。

拿什么讓孩子們終身受益呢?父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來?教育是一門藝術(shù)!愛因斯坦說過：“孩子生來都是天才,，往往在他們求知的歲月中,，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長身上的重責(zé)!本書作者也說到：“從某種事實(shí)來看,，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳,、稟賦等因素所決定的,，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù),?！苯逃獜脑鐝男￠_始,，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過,，同時(shí)我也堅(jiān)信“無論什么樣的人,，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能!”

最后，要指出的,，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛意,，能體味出一種深沉的人文主義情懷,，能體會(huì)到"父愛如天空，母愛如大地"的深情厚誼,。古人云"老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過這本書的教師,，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女,，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信,，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式!

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇二

最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》,。

現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾,，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的沒有一個(gè)明確的概念和范圍,。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念，而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行,，但是收效并不明顯,。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能,。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo),。有些家長很不解,，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng),?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的,，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧,。

早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了。本人非常欣賞音樂教育,。并不僅僅是因?yàn)楦鶕?jù)老維特的經(jīng)驗(yàn)“音樂往往能造就天才”,，而是因?yàn)橐魳返拇_是美妙的東西。因?yàn)樗恍枰Z言來解釋其中的奧妙。你可以是一個(gè)沒有受過教育的人,，甚至是目不識(shí)丁的人,，還可以是一個(gè)身有殘疾的盲人，但只要你有聽力,，你就能毫不費(fèi)力的從音樂中享受到它表達(dá)出來的東西,。

書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂、興奮,、幸?！睍r(shí)，小賽德慈流露出不解的表情,，他覺得這幾個(gè)詞都差不多,，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別。母親用迷人的吉他聲告訴他,，小賽德慈專注的聽著,，母親輕松地彈奏了一連串的音符，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂的感覺,?？鞓肥莻€(gè)形容詞，快樂就像一弦上彈奏出來的音符,?！薄巴?原來是這樣!”從那以后小賽德慈在對(duì)詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長認(rèn)為那是因?yàn)樾≠惖麓鹊哪赣H會(huì)彈吉他,，可以借此教育,，如果我們不會(huì)音樂那怎么辦呢?在此我想說的是，音樂是能夠直接觸動(dòng)人心弦的工具,，我們可以利用音樂來達(dá)到很好很有效的教育效果,。所以教育孩子的另一個(gè)基本要求是要全面提高家長的綜合素質(zhì)。

并不是說每個(gè)家長必須什么都具備,，但是知識(shí)面應(yīng)該做到博而廣,。 另外我還體會(huì)到對(duì)孩子進(jìn)行早期教育必須要注意以下三點(diǎn)：(1)要遵循兒童的天性,，選擇孩子們最喜歡的方式來進(jìn)行教育,，采取啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式去開啟兒童的智慧是最有效的,。(2)早期教育不完全是一個(gè)向孩子灌輸知識(shí)的過程,，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識(shí)的同時(shí),，讓孩子逐步掌握獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法,，因?yàn)楂@取知識(shí)的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財(cái)富,。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果,，那么一旦停止早期教育，天才亦會(huì)變成庸才,，所以早期教育并不是一勞永逸,，必須堅(jiān)持，否則,，早期教育就會(huì)徒勞無功,。

家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師,，也是終生的老師,，培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價(jià)值觀,、良好的道德品質(zhì)，是人生重要的一課,。父母要善于傾聽孩子的心聲,，給予孩子自己考慮問題的空間，讓孩子獲得成功的滿足感,，極為重要,。給孩子增強(qiáng)信心的機(jī)會(huì)，讓孩子去感受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的喜悅,，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界,，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力，讓孩子有能力應(yīng)對(duì)困難,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不受阻力影響的心理。培養(yǎng)良好的性格,，讓孩子贏在起跑線上,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇三

我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生,、于漪,，讓我感受頗深。愛,，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線,，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,，最多的愛,。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我,，對(duì)老師充滿了敬佩之情,，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因,。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師,，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年,。

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示,，有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí),，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主,。但今后還有漫長的幾十年,，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,，全在自己,。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,，沒心情,。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后,，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個(gè)片段,，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了,，平凡得沒有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。 工作這些年,，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可,，心里自然很高興,。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任,。

教育的最終是育人,。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是努力的奮斗,，公平的競爭,。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,，他都可以說是品德高尚的人,。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,、思考問題,、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程,。與此同時(shí),，作為“傳道、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求,。活到老學(xué)到老,。

讀了《教師人文讀本》之后,，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè),，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念,。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師,。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我,。文章中講述的幾位老師，都是一些名師,，從一些瑣碎小事,，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處,。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”,，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章,，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過,。不禁讓我想了很多,。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個(gè)性的孩子,。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì),、表揚(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮,、豐富的想象力給嚇到,，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說話的機(jī)會(huì)都不給他們,，對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的,。而陽陽的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他,、點(diǎn)撥他……他覺得老師是自己的朋友,，心里話都愿意和老師說，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,，陽陽變得非常優(yōu)秀,。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師,。

不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,，還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待,。記得我剛參教時(shí),，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話,。后來學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語,，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力!”,、“老師相信你肯定行!”,、“老師會(huì)支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心,。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題,、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了,，我感到非常的高興,，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課,，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生,，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

教師要以“四真”贏得學(xué)生,，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生,。“四真”即：“真情實(shí)感,，真抓實(shí)干,，真才實(shí)學(xué)，真知灼見,?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法,，猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈,。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件,，也是教育的本身,，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛,，教育才能有的放矢,。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情,，曉之以理”,。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友,，讓學(xué)生健康快樂地成長,。

蘇霍林斯基曾說：“教育,，首先是關(guān)懷備至地,、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈,。在這里,，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功,?！?徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

這本書里面的故事,，里面所說的每一句話,，所講授的每一個(gè)道理,，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格,，需要不斷的勵(lì)煉,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇四

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書,，第一本是在幾年前的一次家長會(huì)前夕,，突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,，讀后如沐春風(fēng),，家長會(huì)過后好多家長紛紛借閱，并通過飛信,、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切,，深感此書理論扎實(shí)可靠,、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服,，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音,。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期,，這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親,，母親即世界,，世界即母親，母親對(duì)待他的態(tài)度,，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度,。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過,，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求,、允許他親自動(dòng)手、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界,，允許犯錯(cuò),，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心,。很多人說這樣會(huì)慣壞孩子,，其實(shí)這是一種誤解，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的,，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺安全的,，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了,，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往。愛之深,，情之切,，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端,，變成了“替代”父母,，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，替他決策人生的交友,、學(xué)習(xí),、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛”,，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”,。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁矗欠衤犜?，是否滿足我們的要求而去愛他,，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,，我們只需用目光溫情相送,。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由

做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè),，指導(dǎo)那個(gè),，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng),，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn),，無法發(fā)展、成就自己的人生,。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件,，整天呵斥,、糾結(jié)、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系,。生命可以很輕松,，比如一件很小的事情，可以大化小,，小化了,，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上,，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài),，孩子是普通人,，開心、快樂,、自由,、健康最重要，其他的都是驚喜,，沒有必要為了面子,、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則,，而讓雙方糾纏不清,，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義,。書中提到,，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭,，從小父母就寄予厚望,，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長輩,，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻,，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)

格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由,。著名教育學(xué)家孫云曉說過,，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系,，父母只靠權(quán)威管教孩子,，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制,，終身陷入自我封閉的枷鎖中,，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了,，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意,，債臺(tái)高筑,，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力,，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼,，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺,，那時(shí)就感覺活著太累了,。誰能想到，一個(gè)十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子,，心理會(huì)有如此難以承受之重,。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望,，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭,。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候,，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事,。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué),，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng),。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說,，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí),，請(qǐng)你記住，打開窗戶,，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門,，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間,，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競賽活動(dòng)后,，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說,，請(qǐng)你們記住,，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護(hù),，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的,，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來,，留意每一個(gè)孩子的情緒變化,，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城,。不經(jīng)意間,，也許，你就成就了一顆幼苗,，甚至是一顆參天大樹,。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié),。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感,，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作,、思想,、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信,，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力量,，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母,，終身糾結(jié)困頓其中,，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師,，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子,，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說,，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的,，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,，一旦失去了這種平等,，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求,，要慷慨地給予,，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難,，甚至指責(zé)“奢侈”,、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時(shí)候,，趁機(jī)換條件,，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴,。

最美的往往是最簡單的,，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子,，修煉自己,，孩子有無限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中,，也讓我們?cè)谧詈唵蔚慕逃钪斜M享那份幸福與安寧,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇五

此次的讀書任務(wù)大家都一樣，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》,。從題目看,，應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)有幫助，因?yàn)樵?jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書,，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的,，讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼,，覺得看不完,，于是選擇性地看了第一章，下面簡單地來說說對(duì)課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的體會(huì),。

一,、 充分預(yù)設(shè)，教師必需心中有生,。

有備而來,，有備無患，不上無備好之課,，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提,。許多成功的案例都表明，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好,，生成也就好,。所以備課時(shí)必須心中有學(xué)生，從學(xué)生出發(fā),，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平,、理想、情感,、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā),，分析文本，制定多維目標(biāo),，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路,，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚,。

二、 以理服人,，教師順應(yīng)課堂生成,。

音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動(dòng)著的各種有價(jià)值的信息，作為活的教學(xué)資源,，努力創(chuàng)造條件去扶植它,，栽培它,，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā),，盡顯其個(gè)性?靈性?在上面的案例中，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致?老師如果生氣發(fā)火,，必定會(huì)影響課堂氣氛,，打擊學(xué)生的積極性?教師通過鼓勵(lì)?贊賞，最終使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)?音樂潛能得以開發(fā),，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力?

三,、 讀懂學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展,。

教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物，記憶學(xué)習(xí)材料,，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律,。在音樂課中，不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能,，理解表達(dá)歌曲情緒,，創(chuàng)作音樂旋律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動(dòng)參與,，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ,，思維能力提高越快，學(xué)習(xí)也就越有效,。

四,、 專業(yè)發(fā)展，提升自身知識(shí)尺度,。

我們都知道,，音樂知識(shí)是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的。在音樂教學(xué)中,，不能隨意套用智育教學(xué)的模式,。如果將藝術(shù)教學(xué)簡單地變成知識(shí)的記憶，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn),，而且還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),。過分的強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)的熟記,，忽視音樂實(shí)踐，那么音樂審美將成為空談,。音樂知識(shí)的講解,、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言、樂譜,、動(dòng)作等“非音樂聽覺體驗(yàn)”方面,。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的,。我們要把音樂知識(shí),、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱,、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié),，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運(yùn)用它,，從而提高音樂能力,。

總之，在新課程改革的實(shí)施中,，只要努力把握音樂的度,，多一些理性的思考，少一些盲目的追風(fēng),，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會(huì)減少,，使音樂課回歸自身本色。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇六

《教育漫話》讀書心得

《教育漫話》一書,，集中反映了洛克的紳士教育思想體系,，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來在英國業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的,，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義,，更能適合當(dāng)時(shí)英國資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此,，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位,。

在教育的作用問題上，洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對(duì)封建貴族為維護(hù)等級(jí)差別而鼓吹的遺傳決定論,，提出了著名的“白板說”,，對(duì)教育在培育人才，強(qiáng)盛國家中的作用寄予厚望,，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育工作的高度重視,，這無疑是具有進(jìn)步意義的。但是，洛克沒有認(rèn)識(shí)到教育與環(huán)境,、遺傳之間的辯證關(guān)系,，更沒有認(rèn)識(shí)到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約，具有教育萬能論的理論傾向,，這顯然又是錯(cuò)誤的,。

在教育的途徑問題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國學(xué)校中重視古代語文,，輕視實(shí)際知識(shí),，重視形式，輕視內(nèi)容,，重視知識(shí)灌輸,，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過家庭教育來進(jìn)行,，而斷然否定學(xué)校教育,。洛克的這一思想雖然有其客觀原因,，但它的確反映了自中世紀(jì)以來,，英國貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見。當(dāng)然,，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想,。

在紳士教育內(nèi)容上，洛克繼夸美紐斯之后,，全面提出了一個(gè)以實(shí)用科目為基礎(chǔ)的課程體系,，意在滿足資產(chǎn)階級(jí)事業(yè)家處理公私事務(wù)，開拓海外,，充實(shí)生活的實(shí)際需要;反映了資本主義生產(chǎn)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代潮流對(duì)教育的迫切要求,。

洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育,、德育,、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視,，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄,，因而無視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下,，洛克的體育思想無異于石破驚天,，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家,。在德育方面,，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育,，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履,，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的,。在智育方面,，洛克重視通過學(xué)問和知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭,，明顯受到了洛克思想的影響,。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想,。在教學(xué)方法上,，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教,，由易到難,，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重,。

洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位,，對(duì)后來各國(特別是英國)資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。值得我們每一個(gè)將來作為學(xué)前教育工作者的人仔細(xì)研讀,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇七

伊建莉《最美的教育最簡單》這本書,，我很認(rèn)同這本書作者的大部分觀點(diǎn)。作者是一位母親同時(shí)也是一名教育研究者,，在書中傳達(dá)的教育理念質(zhì)樸而真實(shí),，從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)到群體現(xiàn)象，從經(jīng)驗(yàn)分析到學(xué)術(shù)解析,，覆蓋了很多家長及老師們所遇到的問題或困惑,，并且遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、解決問題的思路,，簡單、生動(dòng)地表述了自己的觀點(diǎn),。這本書在以下幾點(diǎn)我感受頗深,，分享一下給大家參考。

我們?cè)趦和陂g能給予孩子什么?

作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng),，時(shí)代發(fā)展到今日,，除了生命，我們能給予孩子什么,，可保障他們一生健康幸福的生活是“習(xí)慣,、自由、平等”。

習(xí)慣,對(duì)于社會(huì)人來說十分重要,，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期,，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題,。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造,，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處,，從而形成良好的習(xí)慣,。

例如在學(xué)習(xí)上，家長們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認(rèn)真”的好習(xí)慣,，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下,，各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì),，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎,，并且不要往孩子身上標(biāo)記“馬虎、不認(rèn)真”的標(biāo)簽,，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感,，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取,，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響,，在心理上造成極大的傷害,。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配,，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。

自由,，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力,，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子,，不可能學(xué)會(huì)自我控制,。中國教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格,，尤其在教育上,，家長錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知,，所謂的經(jīng)驗(yàn)來控制住孩子的一言一行,，使得孩子套著“枷鎖”長大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序,、怯弱膽小,，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下,，自主管理,、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì),，比如零錢,、作息計(jì)劃、新事物探索等,，通過鍛煉,，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感,，使孩子在心理上更加強(qiáng)健,。

平等，平等是指地位平等,、互相尊重,，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長環(huán)境,。很多家長在平時(shí)和孩子相處期間,，很多時(shí)候表現(xiàn)出長輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中,，多半是“檢查工作”和“安排工作”,，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云,，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較,，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊,，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對(duì)待孩子,，每個(gè)成長中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，隨著年齡的長大,，自尊心也會(huì)慢慢成長，他們希望得到尊重,，平等的對(duì)待,。很多時(shí)候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇,、處理的機(jī)會(huì),。

書中多次提到家長需要完善自身，不發(fā)脾氣,，不提倡嚴(yán)厲教育,，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來不可磨滅的破壞性,，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響,，所以盡量避免,。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能,，而且對(duì)教育是反作用的,，脾氣越大，教育效果越差,?？酥破獾姆绞剑?/p>

1、半小時(shí)方式

不要馬上發(fā)火,，一切等半小時(shí)后再去做,，分散自己注意力，冷靜后再處理,。

2,、分散注意力

火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處,，注意力關(guān)注身體的反應(yīng),，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇八

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一,、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語,，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二,、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),，不管是言語行為，還是非言語行為,，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為,，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,，要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,，也要注意自己的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié),。

四,、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老,，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代,，作為以“傳道,、授業(yè)、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng),，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展,。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五,、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過程中,，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié),，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇九

由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處煛俏胰松幸粋€(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),！我懷著無比激動(dòng)的心情，帶著一顆赤誠的心踏走了工作崗位,，來到學(xué)校,，在這個(gè)全新的環(huán)境里，讓我深深地感受到了老師們身上那獨(dú)有的特點(diǎn),！站在講臺(tái)上，面對(duì)著一張張陌生的,，但是充滿著天笑臉的孩子們的臉,，讓我有一股莫名的,、向上沖的沖勁！但是,，老師教育工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人,，為達(dá)到教育發(fā)展的需要，建立新型的師生關(guān)系,，必須了解學(xué)生心理,，這時(shí)，我閱讀了劉儒德著的《教育中的心理效應(yīng)》一書,，它如黑暗中的一盞明燈,，教會(huì)我在今后的教育教學(xué)工作中如何與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，達(dá)到教學(xué)相長的目的,。

劉儒德老師在《教育中的心理效應(yīng)》中每講到一個(gè)教育心理的原理或規(guī)劃時(shí)著先講一則寓言或小故事,，以此來引導(dǎo)對(duì)這一原理，規(guī)則的講解,，每讀畢一節(jié),，有一種令人振奮、心悅神怡之感,，這將在我今后教學(xué)中有很大幫助,，我主要以教師地位的轉(zhuǎn)換角度來淺談我的感受。

“師者,，傳道授業(yè)解惑也”,，新時(shí)期教育要求教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，與教師相比,，學(xué)生是不成熟的,，處于發(fā)展中的人。因此,，學(xué)生的成長有待于教師的幫助,、指導(dǎo)，教師應(yīng)是學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者,，理想追求的指路人,、心理困擾的排憂者。學(xué)生的人生發(fā)展,、精神狀態(tài),、成長以及智慧審美價(jià)值的生存方面，更需要教師用自己全部的熱情,、聰明才智和人格魁力去感染,、激勵(lì)和喚醒。而在傳授知識(shí)方面,，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本,，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，領(lǐng)著學(xué)生走向知識(shí),，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí),、參與創(chuàng)造。

教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者,。師生交往的學(xué)習(xí)是一種民主性學(xué)習(xí),，教師不再是控制者，知識(shí)的權(quán)威,，學(xué)生不再是服從者,，被動(dòng)的接受者。雙方都處于平等地位,，擁有完整生命的人,。在交往中,，教師與學(xué)生相互新生彼此的個(gè)性,，自由交換意見,?！白鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)”,、“對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)加以鼓勵(lì)”,、“教師將越來越少地傳授知識(shí),，而越來越多地激勵(lì)思考……他將越來越成為學(xué)生的學(xué)習(xí)顧問,，一位交換意見的參與者,，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的,，而不是拿出現(xiàn)實(shí)真理的人……”支持學(xué)生在實(shí)踐中增長才干，成為學(xué)生的合作者,、支持者,。

教師還應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音。由于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,，每個(gè)人的生存壓力也逐漸增大,，特別是青少年，他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,，更是迷茫,，無所適從。這就是需要教師擁有一顆善于傾聽的心,，有一雙善于傾聽的耳朵,。所以說“教育的過程是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程，傾聽愛教育者的述說是教師的責(zé)任”,。

傾聽學(xué)生的想法,，洞察這些想法的由來，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法后再引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己的理解,，這是傾聽的藝術(shù),。這種傾聽不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),，更可以關(guān)注學(xué)生健康的人格成長,。通過傾聽，了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)世界,，適時(shí)調(diào)整教育手段,，可以做到事事功倍的效果，“作為一個(gè)真正傾聽著的教師必定是這樣的,；他懷著深深的謙虛和忍耐,，以一顆充滿柔情的心，張開他的耳朵,，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音,。這樣的傾聽，植根于生命的活力,，潛藏著創(chuàng)造的活力,，它的全部目的無非在于：為了在空中綻放花朵，凝結(jié)果實(shí)”,。

教學(xué)相長,，教師也是一名學(xué)習(xí)者。師生交往中的學(xué)習(xí)是終身性的學(xué)習(xí),。教師與學(xué)生都是終身學(xué)習(xí)者,。對(duì)于教師來說，一方面隨著網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代的到來,，大眾傳媒的擴(kuò)大,、流行、社會(huì)文化層次的大幅度提高,，學(xué)生接受信息的渠道擴(kuò)大,，學(xué)習(xí)已不再是唯一的知識(shí)來源；而知識(shí)卻是教師行使權(quán)力的基礎(chǔ),、依據(jù),。因而，教師面對(duì)瞬息萬變的社會(huì),，必須不斷地學(xué)習(xí),、充電、更新知識(shí),，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞,。另一方面，教師面對(duì)的是極富變化，不斷發(fā)展的學(xué)生,，教師只有把自己視為一名持續(xù)學(xué)習(xí)者,，才能不斷反思自己的觀念、態(tài)度,、策略,、行為等方面，并加以改進(jìn),，完善自我,，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

托爾斯泰曾說：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛,，那么,，他是一名好教師，如果把對(duì)教育帶來的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體的話,。他將是一名完美的教師”,。研究教育中的心理效應(yīng)，促進(jìn)教學(xué),，教育的成功源自于對(duì)學(xué)生最大的熱情,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇十

讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會(huì),去反思,去品悟,。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好,。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：

一,、教師要注意自身形象

有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣,。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美,、追求美,、體現(xiàn)美。講究外在的美,、儀表的美,、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛,。整潔,、得體、典雅,、美觀的著裝,，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相,，自然而然的成為“審美的客體”,，通過自己形象的示范,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者,。因此,，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo),。

二,、教師每天要反思一下自己

美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn) 反思。善于思考必定受益無窮,。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié),，使僵化的思維方式疏通，變得清晰,，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣,?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做?這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合,、以寫促思,、系統(tǒng)性。

三,、教師語言要有親和力

教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率,。要使語言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗,，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流,，語言要自然親切，熱情明快,，做到活潑而不庸俗,，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去,，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談,。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦,，教師要給予關(guān)愛,，即使是一句溫暖的話語，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意,。

四,、教師要與家長常溝通

生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),，那么不管教師付出多大的努力,，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作,。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系,，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以,，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話,。本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話,，與家長閑聊一會(huì)兒,，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),，以及家長對(duì)老師有些什么要求和建議等,。平時(shí)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生,，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好,。

五、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格

課堂教學(xué)是一門藝術(shù),，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果,，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺(tái)詞,，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間,，可以自由馳騁，自由探索,。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路,、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格,、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位,。

人們都說：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé),。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中,，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中,，他就學(xué)會(huì)了害羞,。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信,。如果一個(gè)學(xué)生生活在表揚(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激,。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo),。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠實(shí)和正直之中,，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正,。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方,?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大,。

最后我想用一句話來勉勵(lì)自己：讀書,，是教師的一種生活，要天天看書,，終生以書籍為友,，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流,。

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇十一

桃李不言,，下自成蹊。教師的責(zé)任是從教之本,，是立身之本，重于泰山!

很小的時(shí)候,，我總喜歡踮著腳尖模仿老師纖秀的筆跡,，和那優(yōu)雅的舉手投足;長大了，我夢想著像老師那樣妙語連珠,，擁有迷人的魔力;后來,，我如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻?教師，常聽人說“教育是塊大蛋糕”,，我膚淺地慶幸自己的追求,，以為“安逸”和“舒適”是未來生活的代名詞。直到讀了王宏-老師著的《新教育風(fēng)暴》后,，我才明白教育之路漫漫,，此蛋糕亦非彼蛋糕也。

王老師用犀利的目光發(fā)現(xiàn)當(dāng)今教育存在的種種問題,，展開鞭辟入里的哲學(xué)思考,，直陳弊端，提出具有尖銳挑戰(zhàn)-的質(zhì)疑,，發(fā)出了教育必須轉(zhuǎn)型的聲聲吶喊,。書中的無數(shù)事實(shí)-，曾經(jīng)的教育已無法承載歷史的車輪前行,，帶給社會(huì)太多的痛心與棘手,。當(dāng)下的我們,，為什么還要沿著以往的步伐，將學(xué)生禁錮在傳統(tǒng)守舊的知識(shí)框架之內(nèi),，不敢越雷池半步?為什么還要讓那百分之九十九的學(xué)生陪著那百分之一的所謂優(yōu)生拼命苦讀,，而喪失個(gè)-?為什么我們能清醒地看到素質(zhì)教育的優(yōu)勢卻總在應(yīng)試教育的邊緣徘徊，不舍離去?……難道我們所追求的就是讓多數(shù)的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數(shù)學(xué)生扮演陪讀的角-,，讓他們背負(fù)著壓力艱難地前行?難道我們的-苦付出就是想換來孩子們對(duì)祖國文字的無盡厭惡?

不,，學(xué)校不是工廠，我們不是在批量生產(chǎn)毫無生命與靈-的工業(yè)產(chǎn)品,，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，他們向往快樂，向往自由,，向往自信,，向往成功，他們是祖國的未來與希望,，明日的太陽將由他們托起,。作為老師的我們，是否能滿足他們,，成就他們,，為他們的人生畫上一層亮麗的底-?

我羨慕書中寫到的那些孩子，他們能師從于王能智老師,，擁有我們也曾未享受過的學(xué)習(xí)生活,，他們能沖破傳統(tǒng)的樊籬，走出教室,，走向社會(huì)大課堂,，探究那一個(gè)個(gè)實(shí)用的課題，盡情吮吸著知識(shí)的營養(yǎng),，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙-的教育者能沖破重重障礙,，在新課程領(lǐng)域找到了一片新天地;我羨慕現(xiàn)在的孩子或許在不久的將來就能普照到的燦爛陽光……我們的童年，遺憾也好,，失落也罷,，已成過去;在我們眼前的，有無數(shù)個(gè)孩子的童年正等待著我們牽引,，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限,，暫時(shí)腳步還不能到達(dá)，但目光能及;如果被多年的塵埃蒙蔽雙眼,，也應(yīng)心向往之,。

真理就是這樣越辯越明的。不容置疑,，實(shí)現(xiàn)課程整合,，挖掘出每一個(gè)孩子的潛能,，真正用愛心悉心澆灌，引導(dǎo)他們?cè)?的基礎(chǔ)上走向成才之路,，為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)出每一份綿薄之力,，共同推動(dòng)發(fā)展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕,。

當(dāng)今社會(huì),，一個(gè)國家國力的強(qiáng)弱很大程度上取決于教育水平的高低，少年智則國智,，少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步,，而影響教育水平的一大重要因素就是教師,。新教育的風(fēng)暴已吹響了號(hào)角，變則興,，不變則廢,。站在時(shí)代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起,，肩并著肩,，手挽著手，在探究中摸索,，在摸索中向前,，走出屬于我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風(fēng)暴來得更猛烈些吧!

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇十二

有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書,，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!

《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼,、引人深思,。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子,。上帝讓每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候,，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能,。

當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義,，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!

《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問題孩子”、”殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”,、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”,，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然,，是教育在起作用,。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對(duì)于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的,。對(duì)此,，我深有同感。在我看來這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,，而這學(xué)期,，有一個(gè)班的一個(gè)幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言,，課間還躲在角落里,，上課不愿發(fā)言，性格孤僻,，行為也較為散漫,，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào),。于是,，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案,。通過我的了解,，她三歲時(shí)，父母離異,，她跟著父親過,，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒,、打麻將,，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣,，父親一不順心還要打她,。在幼兒園里，她總覺得老師,、小朋友歧視她,，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上,，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過傷害的孩子。父母離異,，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足,，不愿和人交往,，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子,。心理學(xué)認(rèn)為,，教師對(duì)孩子誠摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)孩子,，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動(dòng)力,，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則,，關(guān)心教育這樣的孩子,，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動(dòng)去溫暖她,，消除她的自卑心理，喚起她的自尊,。在這過程中,，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班孩子和家長共同協(xié)助和配合,，一起來幫助她走出迷茫,，邁向成功。這個(gè)孩子漸漸地變了,，性格開朗了,，特別是和小朋友一起玩了。

每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂地成長;我相信：愛,，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

早期教育與天才讀書心得 早期教育與天才電子書篇十三

在同事家看到一本《教育漫話》,，借來讀了，這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗,，封面也不花哨的小冊(cè)子,。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰,。洛克的排列依次是體育,、德育和智育,。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育,。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖,、游泳,、空氣、衣服,、飲食,、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述,。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例,，大家都早已耳聞熟悉了,，面對(duì)中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì),、學(xué)校,、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習(xí)慣涼水,，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間,，而且要落到實(shí)處,，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣,。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際,，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智,、禮儀,、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的,。”在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管,，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了,，這恰恰是最危險(xiǎn)的,。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,，服從理智,，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng),。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視,。我們知道,，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人,，特別是小學(xué)生,。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋,，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情,，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么,，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符,，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出,，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂,。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”,。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì),，學(xué)問不是最重要的,。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。所以本書中，把智育放到最后來談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作,?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它,，哪怕他們以前本來很喜歡讀書,。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì),。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起,。在語文學(xué)習(xí)上,，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的,，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習(xí)法文,，只是和她閑談,，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語,，有了一兩年的功夫,，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣,，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì),。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色,，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的,，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯,。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了,，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響,，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法,，也會(huì)成為不平凡的人,。

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