無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

詩經(jīng)閱讀心得篇一

《詩經(jīng)》是咖啡，那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,，越嚼越有味，于是,，我翻開它享受品咖啡的過程,。

《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷,，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子,。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來。其中,，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭,，灼灼其華，之子于歸,，宣其室家,。”原以為“逃之夭夭”是正確,，這里只不過是引用而已，經(jīng)過反復(fù)酌想得知,，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說,，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣,，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷,，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁,，夫妻和睦樂天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上,，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等,。

現(xiàn)代社會(huì),，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空,。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn),，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過了自己的青春,。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深,，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外,。

生活不是拍偶像劇,，男主人公是多么耀眼,，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以,，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活,。

再者，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的,，的確,，在那個(gè)時(shí)代,，一個(gè)沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí),，最真誠的,。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天,，我們都在為生活所奔波,，所勞累,，忘記了我們最初的目標(biāo),，迷失了自我,。若我們都靜下心沉下心來,，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》,，你一定不會(huì)對《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心,，聆聽自己最真實(shí)的聲音。

《詩經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒,，流注了無限愛意與溫暖,，它真是一枚月亮，看見最本質(zhì)的自我,。

一行詩句,，無限思量。

詩經(jīng)閱讀心得篇二

《詩經(jīng),?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林,。

自古讀書人常走兩個(gè)極端,，一則出仕,。二則仕途挫折后隱居林下,，詩歌賦畫,，更有成就者著書立說,?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”,。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤,、五谷不分?因其手足無力、恥于百工?是,，也不是,。表面客觀正確的疑問，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商,、從軍、自由職業(yè)等等,。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的`東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰,，成為千古不朽的大師級人物,，如一生只寫一部書的李時(shí)珍,、曹雪芹,。相比之下,，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠,。

所謂“太上有立德，其次有立功,，其次有立言”——即內(nèi)圣外王，不得已立言,。內(nèi)圣立德,，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè),，以推圣人之道，才退而立言,。著書立說為最后,，不得以后為之?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單名字的深刻內(nèi)涵,。

“窈窕淑女，君子好逑”,，“一日不見,，如三秋兮”,，“執(zhí)子之手,，與子偕老”,。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中,。《詩經(jīng)》本稱“詩”,，是中國最早的詩歌總集,，被儒家列為經(jīng)典之一?！对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代,，共三百零五篇。詩歌形式以四言為主,，運(yùn)用賦,、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng),，語言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧,，富有藝術(shù)感染力,。

在《詩經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守,，而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情，過人的智慧,，積極的生活態(tài)度,，對現(xiàn)實(shí)的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!

讀《詩經(jīng)》足以靜心,、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實(shí),，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分,。閱讀《詩經(jīng)》,，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候,，看幾章,，便能沉下心來，安心學(xué)習(xí),，安心工作,。

讀《詩經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴,，珍惜現(xiàn)在,，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者,，只有專心致志,、刻苦鉆研，才能成為成功者,。

讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng),，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?！对娊?jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方,，門前的原野、山巒,、巖石,，無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,，充滿感恩的心情,。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望,、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì),。

詩經(jīng)閱讀心得篇三

一樹繁花，清淡典雅

孔子曰：“不學(xué)詩,，無以言?！蔽覀兣c古人原本相隔于遙遠(yuǎn)的光陰兩岸,，卻因?yàn)橛辛嗽姼柽@座跨越古今的橋梁，我們才得以與古人心意相通,。詩歌的美妙,，令人無法猜測，看似平淡的字眼,，簡單的韻律,，卻能千變?nèi)f化，讓人回味無窮,，咀嚼出萬般韻味,，萬般情意。

詩詞歌賦中,，最迷戀的是《詩經(jīng)》,。詩經(jīng),，這個(gè)名字本身,，就滲透著美的凝露,。被咀嚼了千年,，流淌出來的甘汁還是那么有味道,，無盡回味,，透著沁人心脾的詩意。

讀過詩經(jīng),，她有一種古樸誠懇的美，像極了我見過的一種花——粉簌簌的流蘇,。我記得張曉風(fēng)女士說過這樣一句話：“如果要我給那棵花樹取一個(gè)名字,，我就要叫它詩經(jīng)，它有一樹美麗的四言,?！边@棵花樹就是流蘇。流蘇與詩經(jīng),，詩經(jīng)與流蘇,，如果要我給詩經(jīng)起一個(gè)名字我就叫它流蘇,，它有滿腔纖細(xì)的花香,。

據(jù)說，那些關(guān)于詩經(jīng)的故事,，長達(dá)六百年之久。六百年,，從西周時(shí)期一直到春秋中葉，這一段漫長的過程中，那些還尚不識文明煙火的古人,，就已經(jīng)懂得如何運(yùn)用那些優(yōu)美的文字，來含蓄,、委婉地表達(dá)，內(nèi)心自由奔放的情感,。

那時(shí)的人們是最淳樸的，天真的,，用最平凡的文字訴說內(nèi)心的感受,。當(dāng)一個(gè)人的身心，在某一個(gè)午后,，完全進(jìn)入一種恬靜的狀態(tài),。那些帶有靈動(dòng)氣質(zhì)的詩句進(jìn)入心扉，帶來“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”的神秘朦朧美,，營造“琴瑟在御，莫不靜好”的和諧寧靜,，送來“谷則異室，死則同穴”的震撼人心的愛情宣言,，畫出“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”的青澀愛戀,。那是一場靈魂盛宴，是美的潛移默化,。

在《詩經(jīng)》中情感之事總是特別美好，少年的難開之口,，少女的矜持緩步以及艷若桃花的容顏，都彌漫著潮潤的霧氣與悸動(dòng)的氛圍,。那是“窈窕淑女,，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”的清新,，那也是“桃之夭夭，灼灼其華”的美艷難收,。不過是在某個(gè)時(shí)間有過一面之緣的銘記,，便從此日思夜想困頓不已。這美好的情愫也隨著冷黃紙頁與口口傳唱而新鮮如昨,。

當(dāng)然，若《詩經(jīng)》中僅有愛情,，縱是最浪漫的詩篇，多了,，也會(huì)覺得輕浮?！对娊?jīng)》中，也不乏戰(zhàn)亂流離,、憂國憂民的詩篇。

激蕩了故國的熱土,，沉重的傷懷和悲愴的吶喊響徹天地。但《詩經(jīng)》中卻將這種情感化為嘆息,。不但如此，即便故國成為廢墟，宗廟毀于炮火兵戈,，多么激憤的感情到了《詩經(jīng)》之中都會(huì)轉(zhuǎn)化為輕輕幾句的哀嘆“彼黍離離，彼稷之苗,，行邁靡靡，中心搖搖”欲墜之軀步經(jīng)昔日繁華的宮殿與宗廟,，所有生長的禾苗都在祭奠著盛世的荒蕪，見證著王朝的復(fù)辟與衰敗,。

一卷一卷風(fēng),、雅、頌,，重讀似嘆息,，輕讀猶如耳語。沒有撕心裂肺的喊叫與哭泣,，有的只是年復(fù)一年回環(huán)往復(fù)的嘆息。

同時(shí),，《詩經(jīng)》為當(dāng)時(shí)和后世描繪了一卷社會(huì)與歷史的圖畫，真實(shí)地反映了上古時(shí)代社會(huì)的面貌,，謳歌了上古時(shí)代人民的勤勞、勇敢,，鞭撻了統(tǒng)治階級的卑劣、無恥,，為后世留下了立體的、具象的歷史畫卷,。在《詩經(jīng)·國風(fēng)·七月》中,，可以看到奴隸們血淚斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剝削者階級意識的覺醒,，憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級大膽地提出了正義質(zhì)問：“不稼不穡,，胡取禾三百廛兮?不守不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮?”有的詩中還描寫勞動(dòng)者對統(tǒng)治階級直接展開斗爭,，以便取得生存的權(quán)利,，在這方面,，《碩鼠》具有震顫人心的力量。

撇開一切背景,，《詩經(jīng)》只是《詩經(jīng)》，樸素悠遠(yuǎn),，寧靜自然,，繼承了華夏民族一貫的淳樸與穩(wěn)重，卻不乏清新雋永的文風(fēng),。

《詩經(jīng)》是一樹絢爛的繁花,，承載著關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識,、真誠積極的人生態(tài)度這些被后人概括為的“風(fēng)雅”精神,。

這樹絢麗的詩詞花，始于西周,，終于春秋，詩中的千古繁華,，人間樂事,，像一縷清風(fēng),，一朵落花,，一葉小舟,，從遠(yuǎn)古涌來，向未來奔去,。

詩經(jīng)閱讀心得篇四

詩詞歌賦中,，最迷戀的是《詩經(jīng)》,。這兩個(gè)字就好,，用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去探求,，透著沁人心脾的詩意,。

雖然古人都求,，琴棋書畫，樣樣精通,。但我覺得,，好的詩，也是碩果僅存,。吟詩對賦的成百上千,，但我卻鐘愛《詩經(jīng)》，它如同彼岸花,，一直存活于心,。

但是，遺憾的是,，在這個(gè)繁華的新世紀(jì)，卻沒有幾個(gè)人記得它。其實(shí)它只是民歌,，沒有想象中那么可望而不可及,。只是,，在歷史的鴻溝中，被我們無聲地遺落在另一個(gè)時(shí)代,。當(dāng)我們返身去找時(shí),，它已經(jīng)投入歷史的洪流之中。于是,，我們漸漸習(xí)慣唱著“小老鼠,，上燈臺，偷油吃,，下不來”,，而不是“碩鼠碩鼠，無食我黍”。

但我尤其偏愛《詩經(jīng)》,。

——也許《詩經(jīng)》更暗合了塵喧中隱逸著的青青翠色。

《詩經(jīng)》也許是前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音，我們在一起曾經(jīng)唱過的歌謠,。

你以為寥寥幾言便能鑄就《詩經(jīng)》嗎?世間的詩甚多，或因發(fā)泄太盡而流于刻薄;或因隨波逐流而流于淺俗?！对娊?jīng)》是心,，一顆古色古香又溫潤如春的少女心，明媚,，帶著煙花綻放的絢爛，很迷人,，很美好;是雨過天晴時(shí)的彩虹,，是青色藤蔓上開出的雪白的花;《詩經(jīng)》出自憂傷，縱然糾葛看上去也清晰明艷,。

在某種意義上,，《詩經(jīng)》就是心的追求與寄托，是一種哲學(xué)意味上的詩意與纏綿,，是大愛無聲的震撼與感傷!

《詩經(jīng)》就是為絕美存在而詮釋的言語,，就像《詩經(jīng)_周南》中的“桃之夭夭，灼灼其華”,，試問能與之媲美的能有幾何?只是讀起頭一句,，已教人心頭蕩起漣漪，迷亂朦朧中分辨不清,，這艷得難舍難收的是桃花,，還是那艷若桃花的女子,。

最迷戀的一句,，當(dāng)屬《詩經(jīng)_鄭風(fēng)》中的那一句“青青子衿,，悠悠我心”,。四個(gè)疊字有聲有色,，情真意切,，像一抹春光瀉下樹梢般明亮生機(jī)，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思,，寄掛在他身上,，綿綿無絕期。

他一襲青衣,，將她的思念也瑩然染成了青色,。思念之情在澄澈溪水上久久繚繞不散，青青的樹綴下幾點(diǎn)蔭蔽,。思念如水渙渙,，女心似影悠悠。這是怎樣艷羨的絕美,，尤其是“悠悠”二字,，道盡的，是思念若汩汩清泉流淌心上,，源源不斷，讓后來的人無不心有戚戚,。因?yàn)槭篱g星星點(diǎn)點(diǎn)誘惑太多，我們很難對一個(gè)人保持如此心無厭倦而思念至誠,，所以，這二字恰好圓滿了抽象情感的形象,，也圓滿了人心的憧憬——希冀著與有緣人緣定三生，在三生石上留下一個(gè)完美的笑容,，那樣誘惑,，又那樣甜蜜。

像這樣駐入心房的'詩,，《詩經(jīng)》中若瀑布一樣一瀉千里,，洋洋灑灑，很多,。我?guī)缀蹙褪窃谒难障麻L大,。我像初睡乍醒的人兒，一伸手就捉到床頭新鮮得能泛出清香的陽光——讀到《詩經(jīng)》,，這樣心意甜美,，卻不是韶光一現(xiàn)，仿佛千年古蓮盛開在心田,，時(shí)時(shí)有清香繾倦繚繞，這種感覺,，很平淡，但很幸福,。雖然這是憂傷的詩，字字句句如同伸展著花刺的憂傷就像大風(fēng)里的玫瑰,，一不小心就刺傷人?？伤彩谴嗳跗G麗的詩，就像大風(fēng)里的芍藥花,，脆弱與艷麗散落一地，卻留下永恒的芬芳,。

漸漸的,，我發(fā)現(xiàn)自己并不是迷戀《詩經(jīng)》，而是迷戀在《詩經(jīng)》中漫漾的一種女子特有的情調(diào),。天氣寒了,，白霜已降，蒹葭黃了,，秋水已瘦,，而思念，日夕不收……這種翩翩氣質(zhì),，只屬于《詩經(jīng)》中的女子,，只屬于那些“在水一方”伊人的靈魂,。

詩經(jīng)閱讀心得篇五

人事有代謝，往來成古今,。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨,。

——題記

叩開詩詞的門扉,，走入《詩經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好,，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義,，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。

《詩經(jīng)》之美在于靜,。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市,。它的世界安寧祥和,，拂去歷史的塵埃,，依然可以窺見詩中那個(gè)有著潺潺流水,，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代,，恍然間,，透過單純的詩句,，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花,。

《詩經(jīng)》之美在于情,?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后,，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇,?！八郎蹰煟c子成說,。執(zhí)子之手,，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里,，遇到對的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約,。“桃之夭夭,，灼灼其華。之子于歸,，宜其室家,。”是看到心愛之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺得她艷麗無雙,。《詩經(jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已,，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。

《詩經(jīng)》之美在于隨,?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰,，沒有涼薄自利的思想觀念,，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活,，就像傳說中的世外桃源,，寧靜悠遠(yuǎn)。

《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美,。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力,。

華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史,，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長,，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn),，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，令世界為之側(cè)目。

盡管中華文化十分優(yōu)秀,，卻依然不被許多人理解,，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上,，我看《詩經(jīng)》正入迷,，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來,，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的,?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書,，笑著說：“沒什么，一本很有名的書,，而且挺有意思的,。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼,，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我,，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑,，心中有幾分悲涼,。

這件事讓我第一次真切認(rèn)識到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人,，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,。

詩經(jīng)閱讀心得篇六

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”過去數(shù)千年,，但依然能在我們耳邊回響,。如果說有一本書能夠讀一輩子，那么我認(rèn)為就是《詩經(jīng)》,。

《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌集,，收集了從西周到春秋五百多年的詩歌?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅,、頌三個(gè)部分，風(fēng)又叫國風(fēng),，收集了周南,、召南、邶,、鄘,、衛(wèi)、王,、鄭,、齊、魏,、唐,、秦,、陳、檜,、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠,。有對愛情的期望，有對勞動(dòng)的贊美,，有征夫?qū)释恋膽涯睿€有受欺壓者的憤慨,。雅，分為大雅和小雅,，是周王室的宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌,，多為貴族所做，為了祈禱豐年,，歌頌祖德,。頌,，就是宗法制的體現(xiàn),，都為宗廟祭祀的歌曲。

正如我們課堂上所學(xué),，賦比興是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法,，賦就是指鋪陳，我們從小聽的“死生契闊,，與子成說,。執(zhí)子之手,，與子偕老”,，就是用了這種手法,，直接表現(xiàn)自己的情感;比就是打比方,，比喻,，“手如柔荑,，膚如凝脂”將衛(wèi)國女子的風(fēng)情寫了出來;興就是起興,，先言他物，后吟所詠之物,，“野有蔓草，零露漙兮”,，用蔓草和露珠將對愛情的浪漫和自由顯現(xiàn)出來，對詩歌渲染氣氛,，創(chuàng)造與眾不同的意境有很大作用。

愛情,，是《詩經(jīng)》一個(gè)很優(yōu)美的主題，千年之前的情侶追求著自己愛情的自由,，浪漫。如果說有一種情感能一直延續(xù)下去——那就應(yīng)該是愛情的純潔和美好,。如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚

”描寫男女相互贈(zèng)禮來表達(dá)對對方的愛,，用“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”來強(qiáng)化主人公對愛情的執(zhí)著追求和一再表白。

親情,，在中華民族的傳承中從未中斷,，《常棣》中“常棣之華，鄂不韡韡,。凡今之人,，莫如兄弟”講兄弟之間比作常棣花,，花托花蒂相互襯托，常棣花顯得更加的光燦鮮艷,，兄弟之間也更加親密,。詩中詩人不斷用注意兄弟之情去撞擊世人的靈魂，使人引起共鳴,。

服役,，每個(gè)征夫心里都會(huì)有思鄉(xiāng)思佳人的想法,，“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來思,，雨雪霏霏”“于嗟闊兮,，不我活兮,。于嗟洵兮,，不我信兮”漫漫征途,，佳人等待已久;思鄉(xiāng)之心，雨雪紛紛飄過,?？v然路途遙遠(yuǎn),，思鄉(xiāng)之情，相思之苦,，并沒有淡去,，心依然向著一個(gè)不變的目標(biāo)——故鄉(xiāng)。

恬淡,，生活的追求,，秦人用“十畝之間兮,，桑者閑閑兮,，行與子還兮,。十畝之外兮,，桑者泄泄兮,，行與子逝兮,?！睘槲覀兠枥L了一幅清新恬淡的田園生活，與自己心愛的人一道歸家,，一道勞作,，路上欣賞一片片的桑林，陣陣輕笑聲傳便樹林,，透人心脾,。生活的舒適，環(huán)境的優(yōu)美,，人生的自由,，這不就是我們現(xiàn)代人不斷追求的理想生活么?先人已然為我們描寫了一幅如仙境一般的世外桃源,。

人生，無論什么時(shí)代都會(huì)有人感嘆時(shí)間短促,，人生短暫,，“蜉蝣之羽,，衣裳楚楚。心之憂矣,，于我歸處,。蜉蝣之翼，采采衣服,。心之憂矣,，于我歸息,。”我們能感到詩人對人生短暫而無所歸宿的失落,。蜉蝣,，朝生暮死，詩人用這種小昆蟲寫出人生的脆弱和消亡前的美麗以及即將離開時(shí)的困惑,，使人所感曇花一現(xiàn),，浮生若夢的感覺格外強(qiáng)烈,。

詩經(jīng)，我國文化的瑰寶,，孔子曾說：“不學(xué)《詩》，無以言,?！睂W(xué)習(xí)詩經(jīng),，不僅僅是對對文化的繼承,，更多的是對自己的涵養(yǎng)的一種成長,，從來沒有人為了讀書而讀書,，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己,，或檢查自己,，只有這樣才能做一個(gè)合格的中學(xué)生。

詩經(jīng)閱讀心得篇七

中國是四大文明古國之一,，古印度,、古埃及,、古巴比倫這三個(gè)古國文明早已衰落并消失，只有古中國文明保留了下來,，并得到了發(fā)展,，在經(jīng)過長期歷史積后淀形成了今天中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深。而在這無邊中華文化大海中,，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光,，不曾黯淡，那就是——《詩經(jīng)》,。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集。現(xiàn)存《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇,，包括西周初年都春秋中葉共500余年名歌和朝廟樂章,，傳統(tǒng)上分為風(fēng),、雅、頌三類,。西周到春秋中葉民風(fēng)較為開放,，人們一般都用詩歌直白表達(dá)自己最真實(shí)情感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)民風(fēng)民情,。其中最為人們所喜歡是他愛情詩,。

《關(guān)雎》是為人們所主旨一首詩,，“窈窕淑女，君子好逑”,，美好女子是青年好妻子，為此青年“琴瑟友之”,、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得,，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛美好女子使勁渾身解數(shù),，表達(dá)了男女之間最為純潔愛情,。類似表達(dá)純潔愛情詩歌還有《靜女》、《木瓜》等,，當(dāng)然愛情不都是美好,，因此也有《氓》這類怨婦詩。

“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來歸,，雨雪霏霏。行道遲遲,，載渴載饑,。我心傷悲,，莫知我哀”,，這幾句詩出自《采薇》,。男子很早就去戍邊守關(guān),，邊關(guān)軍旅生活是艱苦,，性命沒有保障,、生活條件差這些都是其次,，更為難過是無邊無際孤獨(dú),，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心,、沒有家人消息,，心是空!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非,，自己也不再年輕,，心情是沉重，開頭幾句試形容就是他心情,。這首詩寫出了廣大將士戍邊辛酸,。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋,。我有嘉賓,，鼓瑟吹笙……”，這幾句詩相信大家都很熟悉,，他們都出自《鹿鳴》,。《鹿鳴》是一首燕饗詩,，帶有一定政治色彩,，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己熱情和謝意，以及向人示好,，暗示自己忠誠,。因此詩也是一種政治工具,。

《詩經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉,?！对娊?jīng)》無論在政治、經(jīng)濟(jì),、文化,，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要意義,，是中華文化寶貴精神文化財(cái)富,。孔子曾經(jīng)說過,，“不學(xué)詩,，無以言”，因此教育部門應(yīng)該把,，《詩經(jīng)》中更多詩歌以各種形式編入教材,，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻思想性,，提高學(xué)生們思想深度,。

詩經(jīng)閱讀心得篇八

其實(shí)，最打動(dòng)我的,，還是那一首《蒹葭》而已,。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜,，所謂伊人,，在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩派,，朦朦朧朧,，不知所指，仁者見仁,，智者見智,。于是這首詩千百年來，每一個(gè)人對它都有不同的理解,，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l?千百年來,，人們給出了千百種答案。

從前讀的時(shí)候,，總是覺得這應(yīng)該是一個(gè)男子對心上人的執(zhí)著追求,，讀來充滿了清清的甜,，又有種清清的苦楚在里頭，真的是千回百轉(zhuǎn),，萬種滋味,。這次再讀，我突然覺得有了種不一樣的情調(diào),。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對于理想的苦苦追尋呢?會(huì)不會(huì)是追夢者的苦苦的囈語呢?

每一個(gè)人都是追夢者,，每一個(gè)人，在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢,，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，可是等到四處碰壁的時(shí)候，等到生活磨平了我們的棱角,，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,，只剩下了銀行賬戶升職加班，這時(shí)候的我們,，又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候,，為了一個(gè)夢想而苦苦追尋呢?！八蒌闹?，道阻且長，溯游從之,，宛在水中央?！边@樣的熱情,，我們還有嗎?

現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢者的?！俺跎俨慌禄ⅰ?，我們還有一腔的熱情，想要成名成才,，想要名垂千古,，我們還有信心，相信一切都不是問題,。這正是未來之所在,，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績斤斤計(jì)較,，即使對著作業(yè)唉聲嘆氣,，我們還是有理想的。問問大家,，你們將來想做什么,，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫不出一個(gè)字的,。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢想,。

但是現(xiàn)在是這樣,，將來，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年,，我們一起追過的女孩》,，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人,。我不敢說只要堅(jiān)持我們就可以成功,，我只能說，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢想,，我們才有可能成功,。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績,，從而感到滿足與快樂,，我覺得就是成功了，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài),。那么,，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。

“生活像一把無情刻刀,，改變了我們模樣,。

未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想,?！?/p>

讓人聽了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的,，有多少人為了生活而放棄努力,，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人,，即使道阻且右,，且長，且躋,，還是不斷地為了心中的伊人上下求索,，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。

我不愿意在很多年以后,，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞,。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來吧，人這一輩子,，就走這一次,，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗,，我還是會(huì)心滿意足,。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在,，最后還是不夠快樂的結(jié)局嗎,。我真的不要這個(gè)樣子。

我對自己說：

那么,，就請堅(jiān)持,。