學習中的快樂,，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇一

隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌,。醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德與人的生命休戚相關(guān),，與別類職業(yè)道德相比，具有地位突出,、對象特殊,、責任重大的特點。在市場經(jīng)濟服務(wù)競爭中,，如何加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風教育,，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，改善服務(wù)態(tài)度，有效的滿足人民群眾健康的需求是我們不斷追求的目標,。由于多方面的原因,，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：

1、受利益驅(qū)動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡,。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅(qū)動,，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,，既求社會效益,，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費,、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。

2,、價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的影響,，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償,。更有甚者認為,，為病人看病,、做檢查、做手術(shù),、受病人吃請,、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理,。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,，導致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3,、效益碰撞導致醫(yī)德失調(diào),。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,，醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任,，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫(yī)德失調(diào),。

由此可見,，市場經(jīng)濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎(chǔ)的道德約束性上,。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務(wù),，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭,。加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，建立一套科學,、合理,、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié),。

通過一個多月以來醫(yī)德醫(yī)風文件以及先進事跡的學習與感受,，我深刻體會到學習醫(yī)德醫(yī)風的重要性和緊迫性。當前,，針對醫(yī)療衛(wèi)生單位在醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)問題上存在的問題,，作為基層單位的基層工作者，更應(yīng)該率先理清工作思路,，正確把握工作導向,。1.實行革命人道主義,，把握醫(yī)療服務(wù)的前進方向。醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)首先必須體現(xiàn)在救死扶傷,、實行人道主義,，堅持正確的醫(yī)療服務(wù)方向，要處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨,，向社會展示良好的醫(yī)德醫(yī)風形象,。2.實行文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)，堅持社會信譽至上,。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位要不斷優(yōu)化服務(wù)理念,，提高就醫(yī)環(huán)境和辦事效率，努力做到社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收,。3.實行獎懲措施,，樹立扶正祛邪新風。一方面,，要建立健全嚴格的監(jiān)督約束機制和激勵機制,，建立健全醫(yī)德醫(yī)風考評細則、獎懲機制和監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),，對醫(yī)德醫(yī)風優(yōu)秀的人員,，不但要在物質(zhì)上和精神上給予獎勵，而且還要加大宣傳力度,，樹立基層工作者愛崗敬業(yè)的精神;對個別醫(yī)風敗壞者,，更應(yīng)嚴肅處理，以真正起到警示作用,。另一方面,，應(yīng)把醫(yī)德教育與解決職工實際困難相結(jié)合，力爭做到誰有醫(yī)德誰受益,，從客觀上努力營造醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的良好氛圍,。

隨著社會進步的步伐，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展已向醫(yī)院管理者提出了更高的標準,，更嚴的要求,。實踐證明，醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)作為醫(yī)院管理科學化的保障措施已發(fā)揮了不可替代的作用,。為此,，作為衛(wèi)生科技和管理基層人員，有必要進一步探討醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的新思路,，豐富其內(nèi)容,，提高其水準，為保障人民健康和社會主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻,。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇二

作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù),，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風,，高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處以病人為中心。一起來看看七號文庫網(wǎng)小編為大家精心整理的“醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會范文”,，歡迎大家閱讀,，供您參考。更多內(nèi)容請關(guān)注七號文庫網(wǎng),。

千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風對醫(yī)療工作者的重要性,，而明確提出，要“加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”,。把加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)寫進黨的全國代表大會報告，這在黨的歷史上還是第一次,，醫(yī)德醫(yī)風已經(jīng)關(guān)系到政治大局,。這次醫(yī)德醫(yī)風集中教育活動，讓我深刻的知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù),，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風,，高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處以病人為中心。

一,、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，要深刻認識醫(yī)德醫(yī)風的重要性，大力弘揚和繼承抗震救災精神

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),，加強醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實,，關(guān)系到千家萬戶的幸福安康,，關(guān)系到經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè),，關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象,。在中央政治局第35次集體學習會上殷切叮囑：“要積極推動醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，深入開展社會主義榮辱觀教育,，使廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生工作者恪守服務(wù)宗旨、增強服務(wù)意識,、提高服務(wù)質(zhì)量,，維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象?！北砻髁酸t(yī)德醫(yī)風建設(shè)已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作,，而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作，足見醫(yī)德醫(yī)風的重要性,。

回顧本院近年的發(fā)展,，除了有高素質(zhì)的領(lǐng)導層,，還得有一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊伍,。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”,，這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強大的精神力量，形成良好的醫(yī)院風貌,。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā),，自覺抵制各種不正之風，以病人為中心,，醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競爭中取得生存發(fā)展,。

良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員,，責任心強,、服務(wù)態(tài)度好，虛心求教,，對病人采用的每項治療措施深思熟慮,，治療效果好，漏診,、誤診少,，醫(yī)療糾紛少，甚至沒有,。反之,，醫(yī)德不良的醫(yī)務(wù)人員責任心不強，服務(wù)態(tài)度差,，敷衍塞責,，即使技術(shù)水平較高，也常常出現(xiàn)責任性差錯和事故,，給病人增加痛苦,，甚至造成傷殘、死亡,。

氣壯山河的抗震救災斗爭中,，廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員譜寫了白衣天使團結(jié)奮斗、無私奉獻,、救死扶傷的壯麗詩篇,，使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風,，高尚的職業(yè)操守的寫照,，我們應(yīng)該把這種抗震救災的精神融入到我們?nèi)粘５墓ぷ髦衼恚^往開來,，百尺竿頭,、更進一步,，無愧于“白衣天使”美譽。

二,、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，要重視思想教育

良好的醫(yī)德醫(yī)風要牢牢的扎根在每個醫(yī)務(wù)人員中，就必須重視思想教育,。要通過職工大會,，院周會、科室,、班組會議學習,，宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神，樹立無論改革如何深化,，形勢怎樣變化,，為人民服務(wù)的宗旨不能變;醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全,、誠信第一的位置不能變,。同時要開展先進典型示范教育和醫(yī)院文化建設(shè)。要利用櫥窗,、標語,、院內(nèi)刊物、院周會等形式,，大力宣傳先進典型事跡,，以榜樣的力量感召人，教育人,。加強醫(yī)院文化建設(shè),，開展經(jīng)常性的寓教于樂的文藝、體育,、專業(yè)知識,、技術(shù)操作等競賽，既豐富了職工的文化生活,，又弘揚了正氣,，增強了職工之間的溝通和凝集力，增強抵制不正之風的能力,。

三,、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，從小事細節(jié)做起

從古至今,，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，然則,，現(xiàn)階段我業(yè)務(wù)水平雖不能達到“精”,，但是應(yīng)該要做到“以病人為中心”,，對病人要有愛心、關(guān)心,、耐心,，從容易忽略的小事做起，把服務(wù)做的更細致更實在,，堅持服務(wù)無小事,。改善服務(wù)態(tài)度，改善服務(wù)用語,，盡量避免因言語不當引起的誤會,，讓病人在本院有回到家的感覺，讓病人進醫(yī)院時的愁容滿面,，到回家時的眉開笑意,。一句不經(jīng)意的問候，一個真誠的微笑,，就可以溫暖患者的心房,，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心,，想病人之所想,，急病人之所急，做病人之所需”,，敬業(yè)愛崗,，取信于患者，沒有豪言壯語,，只有無私奉獻,，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系,，締造人間愛的真諦,，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!

四,、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”。

如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng),，不能嚴格約束自己,，收紅包、吃回扣,，搞開單提成;亂收費,、濫檢查，過分使用價格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療服務(wù)作為牟利的手段,，責任心不強,，服務(wù)質(zhì)量不高，漠視患者利益,，甚至頻發(fā)醫(yī)療責任事故,。這樣的話何談救死扶傷，何來醫(yī)德醫(yī)風何來得到病人的信任,。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,，就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”，以此為準繩,，時時“以病人為中心”,，堅持抵制不正之風。

總之,，從政治和全局的高度,，深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的極端重要性和緊迫性。進一步增強責任意識,、憂患意識,，牢記黨和人民的囑托，恪守全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨,，以對人民滿腔熱情,、對技術(shù)精益求精的精神，從自身做起,，從現(xiàn)在抓起,，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,，想病人之所想,，急病人之所急，做病人之所需”的諾言,，維護杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務(wù)形象,。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇三

一個政治家的責任在于洞察國際風云，高瞻遠矚,、力挽狂瀾,、興國安邦、百業(yè)俱興;一個科學家的責任在于發(fā)明創(chuàng)造,，科技成果的不斷問世,，推動人類生產(chǎn)力的不斷進步;一個醫(yī)務(wù)工作者的責任就在于掌握先進的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風,，手到病除,，妙手回春,，使人民健康幸福。因此說：我們選擇了醫(yī)生這個職業(yè),，就選擇了神圣,，選擇了高尚。

當在與死神短兵相接的搏殺中,，看到患者那信任的眼神，對生命的渴望,，耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求,，你是否感受到了責任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈,，點燃了生命之光,，我們便擁有了一個共同的名字"白衣天使"。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德,。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè),，因為它擔負著救死扶傷的重大職責。

醫(yī)院求發(fā)展,，就要善于發(fā)現(xiàn)問題,。患者滿意度是病人在醫(yī)院就診過程中,，對醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量,、醫(yī)德醫(yī)風狀況客觀的總體評價。過去,，我們往往由主管部門工作人員到病房,、門診測評滿意度，滿意度雖高,，但因往往病人有后顧之憂,，不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題。提高患者滿意度,，注意從容易忽略的小事做起,，把服務(wù)做得更細更實。我們堅持“服務(wù)質(zhì)量無小事”的原則,，每次進行患者滿意度測評和“兩訪四會”后,，都要把結(jié)果和意見向有關(guān)領(lǐng)導和科室反饋，并幫助,、督促逐一落實整改,。xx科原來每次考核時，滿意度都很高,。

對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風素質(zhì)進行量化評估考核,，是調(diào)動醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人服務(wù)積極性的一條重要途徑。對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風素質(zhì)進行量化評估考核是必要的，也是可行的,。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風素質(zhì)的基本因素采取數(shù)量化的表達方式,，并建立對應(yīng)和比照關(guān)系，提出相對的衡量標準,，進行量化測評,。這種評估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風管理由無形轉(zhuǎn)化為有形;由原則要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標轉(zhuǎn)化為硬指標,，能夠客觀,、真實地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風狀況。測評的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎勵,、評先,、晉職、晉升,、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤,，強化了醫(yī)德醫(yī)風和職業(yè)道德教育，調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民服務(wù)的積極性,，這是我們測評的意義和期望得到的效果,。

以“載體教育”形式加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，群眾喜聞樂見,，行之有效,。幾年來，我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),，引導全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求,，深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德,、職業(yè)信念的教育活動,。

盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確看待它們,，醫(yī)生不是神,，不能把每個患者從死亡線上拉回來，但是保有一顆濟世之心,，必將能得到病人的理解與愛戴,。

做一個好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時刻背負著巨大的精神壓力,，而且還會經(jīng)常受到病人和病人家屬的責難和不理解,。但是，每當危重病人被成功救治,，從患者家屬臉上的笑容,，我體會到一種滿足,。從病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意中,，我找到了自己的價值,，體會到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問候，一個真誠的微笑,，就可以溫暖患者的心房,，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作,，也在平凡中得到了升華!

從古至今,，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的文明史上留下了許多千古佳話,，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時代賦予我們這個職業(yè)更深層的含義,，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù),，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風。從古代濟世救人的扁鵲,、華佗,、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎?wù)芦@得者黎秀芳,、章金媛到為"非典"而獻身的葉欣,、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責和使命,。

今天,，我們要弘揚老一輩的醫(yī)德醫(yī)風，掌握先進的醫(yī)療技術(shù),，承前啟后,，繼往開來，百尺竿頭,、更進一步,。想人民之所想，急人民之所急,，需人民之所需,，敬業(yè)愛崗，取信于民,，沒有豪言壯語,，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言,，締造人間愛的真諦,。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇四

護士的工作崗位神圣而崇高,。身穿白大褂在崗履責，應(yīng)全身心地投入到工作中,，方才能夠做好方方面面的事務(wù),。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量,，注重工作效果,。我認為，護士工作看上去容易,，其實真正做好卻又不是件易事,。這項工作有其自身的職責和內(nèi)在的標準，各位護士做起來因自己年齡大小,、工作經(jīng)驗,、履責態(tài)度、個人性格等因素,，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內(nèi)完成任務(wù),，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率,、高質(zhì)量的工作標準是沒有頂?shù)?。有的護士完成了硬件工作(如量體溫、打針,、發(fā)藥等)之后,，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真,、善,、美的精神性東西)?！坝病庇蟹秶谐叨?，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么,，護士在崗履行職責,，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量,、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù),，達到最佳工作效果，讓病員安心,、放心,，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循,。通過這次醫(yī)德醫(yī)風的學習,，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立,，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考!

1 責任意識

責任心才是做好工作的前提。這“責任心”的“心”字,，早被中國古代哲學家喻指思想,、精神，即今日廣義的哲學范疇“意識”,，與醫(yī)學上稱身體某部位的那個“心”有別,。工作上的“心”(責任心)到位，即捧著一顆心來,，在班用心去做,，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護理工作。身為年青的護士,，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”,，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作,。如果缺乏責任心，無論是新護士,，還是老護士,，都不會做好護理工作的。事物有因果關(guān)系,，即有因才有果,，護士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的,，護士工作要達到良好的效果,，甚至最佳效果，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài),，有正確的意識指導自己去履行職責,。有好的開端，才會有好的結(jié)果,。歪打正著的事是有,，但不具有普遍性。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,，“差之毫厘,，失之千里”，歪打是不會正著的,。加強責任意識才是良好的動因,，也是最佳出發(fā)點,。當然，工作中也會有好心辦錯了事,，這屬正常范圍,，世界觀方面是沒有問題的,，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯,。“好心辦錯了事”是方法問題,，而不是思想問題,。方法問題很復雜，也很有講究,。對護士來說,，護理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡,、病員配合,、他事阻礙等，使之方法不得力,，或者不到位,。這些屬外在原因，是客觀造成的,，非主觀所致,，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責任心不強出了錯,，性質(zhì)就變了,，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞,，那要追究其責任,。所以，責任意識對護士來說不是可有可無的,，而是必須自我內(nèi)修,、點滴養(yǎng)成這種意識。責任意識與工作職責的要求是緊密聯(lián)系的,，有時能合二為一,，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識,、自我要求,，強調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,，強制要求,，具有硬性的一面,。“硬性”是工作職責,、標準,，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼,，“軟性”恰似血肉,。

2 平等意識

護士加強責任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責任意識還不夠,，應(yīng)該在責任意識的基礎(chǔ)上,，并緊緊圍繞責任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力,，一廂情愿的工作,，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán),、選擇權(quán)在于護士這方,。護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識是其關(guān)鍵,，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平,，而且時時處處與病人平等相處,，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的,，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里,，若把護士比作主人,，那么病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”,。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在,，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和,，服務(wù)周到,。做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài)度上,，護士應(yīng)該做到“說話輕,，走路輕,，操作輕”，

護士的工作對象是一個活生生的生命,，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重,。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的,、平等的,。如果護士在思想上確立了這種意識，那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn),，代之的是說話和藹可親,，做事輕巧靈敏。但有時也會有這樣情形的發(fā)生,，當護士好聲好氣地對病人說話,，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等,，這是什么原因呢?很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變,。當人受到疾病侵擾時，機體的正常組織細胞受到損傷,，影響人的正?；顒樱騺y了多年的生活規(guī)律,，從而產(chǎn)生煩躁情緒,，這時病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會對護士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報,。如果我們能夠想到,，當我們護士自己遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn),，也許比他表現(xiàn)還差呢,，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護士有了平等意識,，還要有同情心和寬容心?，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上,。從中說明病人對護士的態(tài)度是非常在乎的,，也說明護士的態(tài)度對病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇五

我國古代思想家對誠信道德的論述和強調(diào)不盡于史,，在傳統(tǒng)理論中,，老實取信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”?，F(xiàn)今社會,，誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識，并體現(xiàn)在平常生活的各個方面,。全國人大常委會委員,、大學校長代表呼吁：“國家應(yīng)以誠信為突破口，在依法治國的基礎(chǔ)上強化公民道德建設(shè),，逐漸建立起誠信社會,、道德社會?！彼€說：“公民道德建設(shè)千頭萬緒,，誠信應(yīng)當成為整個公民道德建設(shè)的突破口。一個人只有誠信做人,，誠信地對待工作,、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德,、家庭美德和社會公德,，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼續(xù)，道德社會才能真正建立,?！?/p>

醫(yī)療機構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會的重要窗口,。醫(yī)德,、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn),。由于醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命,，所以，醫(yī)德,、醫(yī)風一直遭到社會各界,、常常關(guān)注和很高的要求，經(jīng)常構(gòu)成一時的熱門,。由醫(yī)德、醫(yī)風卑劣釀成的事故雖然未幾,，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責。因此,，醫(yī)德,、醫(yī)風建設(shè)是社會道德建設(shè)的重點之一。

隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依靠型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌,。由于多方面的緣由,，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：

1、受利益驅(qū)動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡,。隨著人們物資生活條件的不斷進步，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅(qū)動,，部份醫(yī)務(wù)職員的是非觀、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病,、治病救人,，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,，既求社會效益,，又要講求經(jīng)濟效益，兩者處理不當,，就致使了有些單位和醫(yī)務(wù)職員見利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費,、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)弄“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。

2,、價值背向，致使醫(yī)德失往規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物質(zhì)市場化,，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的影響,，個別醫(yī)務(wù)職員在碰到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，便可能尋求非道德補償,。更有甚者以為,，為病人看病,、做檢查、做手術(shù),、受病人吃請,、收病人紅包和禮品是等價交換，通情達理,。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的間隔,。

3、效益碰撞致使醫(yī)德失調(diào),。在國家補償不足的情況下,，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在斟酌社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益,。但是，醫(yī)療服務(wù)的價值沒法用金錢來直接衡量,。面對患者,，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和治病救人的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任,，在具體實施中難免使兩者產(chǎn)生碰撞,，致使醫(yī)德失調(diào)。

因而可知,，市場經(jīng)濟不但體現(xiàn)在以法律為手段的制度束縛性上,，還體現(xiàn)在以信譽為基礎(chǔ)的道德束縛性上，

在市場經(jīng)濟條件下,，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務(wù),，又要為本身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),，建立一套科學,、公道、有效可行的管理體制,，是醫(yī)院在劇烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那末,，醫(yī)院該如何以“誠信”教育進手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)呢?

我以為可以從以下兩個方面進手做文章。

1,、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務(wù)職員的思想教育。一是抓好理想信念的教育,。這是思想道德建設(shè)的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難,、利益調(diào)劑及一些題目,，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻氣力,。二是對職工進行“三觀”教育,。即對職工進行新型人生觀、價值觀,、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物資利益，正確對待個人,、集體與國家的關(guān)系,，把個人利益融進集體利益當中;教育醫(yī)務(wù)職員建立正確的人生觀，把治好病人,，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標,。三是對職工進行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工建立起病人是醫(yī)院的“客戶”,，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,，正確熟悉醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工常常進行換位思考,，把病人的利益放在第一名,。

2、以“信”為本,，切實履行對服務(wù)對象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,，嚴格考核落實，建立競爭機制,，優(yōu)越劣汰,，全面進步醫(yī)護職員的服務(wù)水平，進步其醫(yī)德醫(yī)風水準,，讓病人滿意,。二是要堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”，讓患者明明白白消費,，把“醫(yī)不二價”,、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了,，才會對病人堅守誠信,，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言,。

認真履行護士職責，做好護士工作計劃,，嚴格要求自己,，尊敬師長，團結(jié)同學,，關(guān)心病人,，不遲到，不早退,，踏實工作,，努力做到護理工作規(guī)范化，技能服務(wù)優(yōu)良化,，基礎(chǔ)護理靈活化,，愛心活動常常化,，將理論與實踐相結(jié)合,，并做到理論學習有計劃，有重點,，護理工作有措施,，始終以“愛心，仔細,，耐心”為基本,，努力做到”眼勤，手勤,，腳勤,，嘴勤”，想病人之所想,，急病人之所急,，全心全意為患都提供優(yōu)良服務(wù)，建立了良好的醫(yī)德醫(yī)風,。本人嚴格遵守醫(yī)院規(guī)章制度,，認真履行實習護士職責，做好護士工作計劃,，嚴格要求自己,，尊敬師長，團結(jié)同學,，關(guān)心病人,，不遲到，不早退,，踏實工作,，努力做到護理工作規(guī)范化,，技能服務(wù)優(yōu)良化，基礎(chǔ)護理靈活化,，愛心活動常?；瑢⒗碚撆c實踐相結(jié)合,，并做到理論學習有計劃，有重點,，護理工作有措施,，有記錄，始終以“愛心,，仔細,，耐心”為基本，努力做到”眼勤,，手勤,，腳勤，嘴勤”,，想病人之所想,，急病人之所急，全心全意為患都提供優(yōu)良服務(wù),，建立了良好的醫(yī)德醫(yī)風,。

還記得，一百多年前南丁格爾留下的那段誓言：予謹以致誠,、于會從及上帝眼前宣,、畢生純潔，忠貞職守,、盡力進步護理專業(yè)標準,、勿為有損之事、勿取用或故用有害之藥,、慎守病人及家務(wù)之秘密,、謁誠協(xié)助醫(yī)師診治、勿謀病者之福利,、謹誓,、的確，不論時代怎樣變化,，醫(yī)學如何進步,，治病救人，實行人性主義仍將是醫(yī)務(wù)職員畢生奉行的最高準則,，也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇六

護士的工作崗位神圣而崇高,。身穿白大褂在崗履責,，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù),。不僅講究工作效率,，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果,。我認為,，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事,。這項工作有其自身的職責和內(nèi)在的標準,，各位護士做起來因自己年齡大小、工作經(jīng)驗,、履責態(tài)度,、個人性格等因素，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內(nèi)完成任務(wù),，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別,，而且高效率、高質(zhì)量的工作標準是沒有頂?shù)?。有的護士完成了硬件工作(如量體溫,、打針、發(fā)藥等)之后,，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了硬件工作之后,，又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善,、美的精神性東西),。“硬”有范圍有尺度,，“軟”則沒有指令性的規(guī)約,。那么，護士在崗履行職責,，怎樣能夠做到高效率,、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù),，達到最佳工作效果,，讓病員安心、放心,，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式,，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風的學習，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立,，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考!

1 責任意識

責任心才是做好工作的前提,。這“責任心”的“心”字，早被中國古代哲學家喻指思想,、精神,，即今日廣義的哲學范疇“意識”，與醫(yī)學上稱身體某部位的那個“心”有別,。工作上的“心”(責任心)到位,，即捧著一顆心來，在班用心去做,，不夾私心離班,，這樣專“心”之致,，就能做好護理工作。身為年青的護士,，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”,，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作,。如果缺乏責任心,，無論是新護士，還是老護士,，都不會做好護理工作的,。事物有因果關(guān)系，即有因才有果,，護士工作也存在因果性的一面,。工作是靠人做的，護士工作要達到良好的效果,，甚至最佳效果,，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識指導自己去履行職責,。有好的開端,，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有,，但不具有普遍性,。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘,，失之千里”,，歪打是不會正著的。加強責任意識才是良好的動因,，也是最佳出發(fā)點,。當然,，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍,，世界觀方面是沒有問題的,，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,，或是方法的運作上出了差錯,。“好心辦錯了事”是方法問題,，而不是思想問題,。方法問題很復雜，也很有講究,。對護士來說,，護理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡,、病員配合,、他事阻礙等，使之方法不得力,，或者不到位,。這些屬外在原因，是客觀造成的,，非主觀所致,，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責任心不強出了錯,，性質(zhì)就變了,，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞,，那要追究其責任,。所以，責任意識對護士來說不是可有可無的,，而是必須自我內(nèi)修,、點滴養(yǎng)成這種意識。責任意識與工作職責的要求是緊密聯(lián)系的,，有時能合二為一,，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識,、我要求,，強調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強制要求,，具有硬性的一面,。“硬性”是工作職責,、標準,，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼,，“軟性”恰似血肉,。

2 平等意識

護士加強責任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責任意識還不夠,，應(yīng)該在責任意識的基礎(chǔ)上,，并緊緊圍繞責任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力,，一廂情愿的工作,，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán),、選擇權(quán)在于護士這方,。護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識是其關(guān)鍵,，即護士對待病人采用平等的觀念,，不僅對待所有病人一碗水端平,，而且時時處處與病人平等相處，護士不能有居高臨下之感,。在病房里護士是相對固定的,，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里,，若把護士比作主人,，那么病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”,。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在,，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和,，服務(wù)周到,。做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài)度上，護士應(yīng)該做到“說話輕,，走路輕,，操作輕”，

護士的工作對象是一個活生生的生命,，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重,。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的,、平等的,。如果護士在思想上確立了這種意識，那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn),，代之的是說話和藹可親,，做事輕巧靈敏。但有時也會有這樣情形的發(fā)生,，當護士好聲好氣地對病人說話,，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等,，這是什么原因呢?很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變,。當人受到疾病侵擾時，機體的正常組織細胞受到損傷,，影響人的正?；顒樱騺y了多年的生活規(guī)律,，從而產(chǎn)生煩躁情緒,，這時病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會對護士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報,。如果我們能夠想到,，當我們護士自己遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn),，也許比他表現(xiàn)還差呢,，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護士有了平等意識,，還要有同情心和寬容心?，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上,。從中說明病人對護士的態(tài)度是非常在乎的,，也說明護士的態(tài)度對病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響。

以平等的態(tài)度對待病人,，并不降低護士身份,，相反能夠促進護士與病人之間的協(xié)調(diào)工作,，相互交流，相互溝通,，使病人信任護士,，積極配合醫(yī)護人員治療疾病。同時,，病人得到了平等相待,，受到了尊重，減少了因病而帶來的失落感,，本身就是自我的生理,、心理乃至精神狀態(tài)的有益調(diào)理，極大地增強了自覺抵制疾病侵蝕的信心,。因此,，我們認為，護士在責任意識的基礎(chǔ)上確立平等意識是高質(zhì)量完成本職工作的重要一環(huán),，也是護士創(chuàng)造性工作的一個重要方面。

3 朋友意識

有了平等意識,，避免與病人產(chǎn)生不必要的沖突和不協(xié)調(diào),，達到了護士與病人之間的初步溝通的目的，彼此有相敬如賓之意,，但相互間似乎還有距離感,，即主人與客人界線分明，在彼此心目中未能融為一體,，即尚未達到“你中有我,，我中有你”。這種溝通仍須拓展,、升華,。在平等意識的基礎(chǔ)上,，護士還應(yīng)確立朋友意識,。有了朋友意識,，就可以縮小護士與病人之間的距離感,。護理工作中的朋友意識，是指護士在工作中把病人和他們的親人象朋友一樣對待,，與病人相處的過程中投入一定的感情(當然這種與男女之間的異性感情是不相同的),，這種感情表現(xiàn)在為病人病情好轉(zhuǎn)而高興，為他們的心情舒暢而共同愉悅,。護士有了朋友意識，在主觀上確定了這個朋友目標,，就能主動地與病人交朋友,，在對病人治療和相處中就能仔細地了解和觀察病人：他是什么樣的個性特質(zhì)的人?他的家庭成員對他怎樣?他的職業(yè)是什么?這種職業(yè)對他的性格有什么影響?他熱愛他的職業(yè)嗎?等等,。在關(guān)心病人疾病的同時，還要關(guān)心一個個性格相異的人,。我們常常聽到這樣的議論：“這個病人好”,，“那個病人不講理”,，“這個病人本人倒不錯,，可他的家屬太夾生”。這就是護士與病人相處中滲透的感情色彩,。有些病人入院前位于領(lǐng)導崗位,。平時呼風喚雨，唯我獨尊,，到了醫(yī)院對待護士也象對待他的下級一樣,，呼來喚去，發(fā)號施令,，擾亂了正常的護理工作程序,，也有些病人自己很有錢，認為錢能買到一切,，他們對護士的要求特別多,，有時超出了護理的范圍，遇到這樣的病人,，確實令護士頭痛,。如果有了“朋友意識”，我們護士就會這樣想：“這位朋友有點傲氣,，我可要勸勸他,，要他知道醫(yī)院有醫(yī)院的規(guī)矩，不可以隨心所欲,?！薄斑@位朋友觀念上有問題，我要開導他一下,，讓他學會尊重別人”,。當然，朋友意識不是讓我們放棄原則,，放棄嚴格的操作規(guī)程,，相反,，為了朋友的安全和康復，我們更應(yīng)該小心謹慎,。以朋友之心去待人,，也一定能夠得到朋友之心的呼應(yīng)，病人一定能夠遵守醫(yī)院規(guī)章制度,，理解護理工作的艱辛,，默默地提醒自己：應(yīng)給朋友增光添彩，不給朋友添亂抹黑;應(yīng)主動配合治療,，而不消極,、作梗;愿把朋友之心作我心，定不負醫(yī)護人員的義,。 以朋友的態(tài)度待病人,，不是護理工作上的庸俗哲學，而是處理好護士與病人之間關(guān)系的高層次溝通,，我們?nèi)粘Ｗo理工作能夠做到,，卻沒有引起足夠的重視，很少有護士能真正做到待病人如朋友,，也很少有人能真正領(lǐng)悟到護理工作中的“朋友意識”的價值所在,，即使是領(lǐng)悟到其中的意義，也因與“不能增分文酬金”而棄之,。我們認為,，護理工作中的朋友意識不是可有可無的，它是高質(zhì)量護理的不可忽略的一環(huán),，有了這種意識并在這個意識驅(qū)使下工作,，不僅工作效果好，使病人放心,，還能做好“令人頭痛”的病人的思想工作,。這是現(xiàn)代整體護理的內(nèi)在要求，是新形勢下護士應(yīng)備的素質(zhì),，因為人是有感情的動物,，朋友意識就是感情的凝煉、升華,。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇七

護士的工作崗位神圣而崇高,。身穿白大褂在崗履責,，應(yīng)全身心地投入到工作中,，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率,，更要講究工作質(zhì)量,，注重工作效果,。我認為，護士工作看上去容易,，其實真正做好卻又不是件易事,。

這項工作有其自身的職責和內(nèi)在的標準，各位護士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗,、履責態(tài)度,、個人性格等因素，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內(nèi)完成任務(wù),，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別,，而且高效率、高質(zhì)量的工作標準是沒有頂?shù)?。有的護士完成了硬件工作之后,，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作,。

“硬”有范圍有尺度,，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么,，護士在崗履行職責,，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量,、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù),，達到最佳工作效果，讓病員安心,、放心,，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循,。通過這次醫(yī)德醫(yī)風的學習,，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考!

責任意識

責任心才是做好工作的前提,。這“責任心”的“心”字,，早被中國古代哲學家喻指思想、精神,，即今日廣義的哲學范疇“意識”,，與醫(yī)學上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”到位,，即捧著一顆心來,，在班用心去做，不夾私心離班,，這樣?！靶摹敝?，就能做好護理工作。身為年青的護士,，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”,，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作,。

如果缺乏責任心,，無論是新護士，還是老護士,，都不會做好護理工作的,。事物有因果關(guān)系，即有因才有果,，護士工作也存在因果性的一面,。工作是靠人做的，護士工作要達到良好的效果,，甚至最佳效果,，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識指導自己去履行職責,。有好的開端,，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有,，但不具有普遍性,。

護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘,，失之千里”,，歪打是不會正著的。加強責任意識才是良好的動因,，也是最佳出發(fā)點,。當然，工作中也會有好心辦錯了事,，這屬正常范圍,，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識,，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,，或是方法的運作上出了差錯?！昂眯霓k錯了事”是方法問題,，而不是思想問題。方法問題很復雜,，也很有講究,。對護士來說,，護理工作有個業(yè)務(wù)水平,、經(jīng)驗多寡、病員配合,、他事阻礙等,，使之方法不得力,，或者不到位,。

這些屬外在原因,，是客觀造成的，非主觀所致,，這種“錯”容易被防止和克服,。如果不該出錯而因責任心不強出了錯，性質(zhì)就變了,，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞,，那要追究其責任,。所以，責任意識對護士來說不是可有可無的,，而是必須自我內(nèi)修,、點滴養(yǎng)成這種意識。

責任意識與工作職責的要求是緊密聯(lián)系的,，有時能合二為一,，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識,、自我要求,，強調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,，強制要求,，具有硬性的一面。“硬性”是工作職責,、標準,，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼,，“軟性”恰似血肉,。

護士加強責任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責任意識還不夠,，應(yīng)該在責任意識的基礎(chǔ)上,，并緊緊圍繞責任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力,，一廂情愿的工作,，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán),、選擇權(quán)在于護士這方,。

護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識是其關(guān)鍵,，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平,，而且時時處處與病人平等相處,，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的,，病人是流動的,，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護士比作主人,，那么病人就可比作客人,。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?

首先要尊重病人,，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭使病人感覺到主人待客熱情,、隨和，服務(wù)周到,。做到這些,，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài)度上，護士應(yīng)該做到“說話輕,，走路輕,，操作輕”，

護士的工作對象是一個活生生的生命，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重,。

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會500字 醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會總結(jié)篇八

當在與死神短兵相接的搏殺中,，看到患者那信任的眼神，對生命的渴望,，耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求,，你是否感受到了責任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈,，點燃了生命之光,，我們便擁有了一個共同的名字"白衣天使",。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德,。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè)，因為它擔負著救死扶傷的重大職責,。

醫(yī)院求發(fā)展,，就要善于發(fā)現(xiàn)問題?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過程中,，對醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風狀況客觀的總體評價,。過去,，我們往往由主管部門工作人員到病房、門診測評滿意度,，滿意度雖高,，但因往往病人有后顧之憂，不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題,。提高患者滿意度,，注意從容易忽略的小事做起，把服務(wù)做得更細更實,。我們堅持“服務(wù)質(zhì)量無小事”的原則,，每次進行患者滿意度測評和“兩訪四會”后，都要把結(jié)果和意見向有關(guān)領(lǐng)導和科室反饋,，并幫助,、督促逐一落實整改。xx科原來每次考核時,，滿意度都很高,。

對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風素質(zhì)進行量化評估考核，是調(diào)動醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人服務(wù)積極性的一條重要途徑,。對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風素質(zhì)進行量化評估考核是必要的,，也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風素質(zhì)的基本因素采取數(shù)量化的表達方式，并建立對應(yīng)和比照關(guān)系,，提出相對的衡量標準,，進行量化測評。這種評估方式,，可以使醫(yī)德醫(yī)風管理由無形轉(zhuǎn)化為有形;由原則要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標轉(zhuǎn)化為硬指標,，能夠客觀、真實地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風狀況,。測評的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎勵,、評先、晉職,、晉升,、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強化了醫(yī)德醫(yī)風和職業(yè)道德教育,，調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民服務(wù)的積極性,，這是我們測評的意義和期望得到的效果。

以“載體教育”形式加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),，群眾喜聞樂見,，行之有效。幾年來,，我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),，引導全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求，深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神,、職業(yè)道德,、職業(yè)信念的教育活動。

盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛,，但我們要正確看待它們,，醫(yī)生不是神，不能把每個患者從死亡線上拉回來,，但是保有一顆濟世之心,，必將能得到病人的理解與愛戴。

做一個好醫(yī)生很辛苦,，身上不僅時刻背負著巨大的精神壓力,，而且還會經(jīng)常受到病人和病人家屬的責難和不理解。但是,，每當危重病人被成功救治,，從患者家屬臉上的笑容，我體會到一種滿足,。從病人進醫(yī)院時的愁容滿面,，到回家時的眉開笑意中,，我找到了自己的價值，體會到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問候,，一個真誠的微笑,，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,，而我們的工作,，也在平凡中得到了升華!

從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬,，在中國幾千年的文明史上留下了許多千古佳話,，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化，