每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇一
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由于有了婚外情,，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人,，巧合的是有人剛好做了他想做的事。于是他被指控入獄,，他有幸成為肖申克監(jiān)獄第一個也是唯一一個無辜者,。
在漫長的監(jiān)獄生涯中，他結(jié)交了許多朋友,，開設(shè)圖書館,。之后，他開始幫道貌岸然的典獄長洗錢,，并且成功的獲取了一個新的身份,。他通過種.種操作舉報了典獄長的貪污，典獄長吞槍自殺,。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路,，他在舉報典獄長的那個晚上成功越獄。
小說中讓人印象深刻的莫過于主角安迪對于自由的向往,。也正是有了這份對自由的渴望和向往,，他才能用二十多年日復(fù)一日的時間來鑿開一條自由之路。在我看來,，安迪就是一只心中住著自由的無足鳥,，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機(jī)會,，那便是死亡,。沒有對自由的信念，他就不可能如此執(zhí)著堅忍,。
這部小說當(dāng)中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監(jiān)獄了,，它不僅是僅有黑白灰三色的高墻深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制,，一旦你屈服了,，你就被體制化了。
故事中的老布就屬于這種大腦被體制化了,，他在肖申克監(jiān)獄度過了整整六十多年的時光,，當(dāng)他聽到自己被假釋時，臉上盡是茫然和對未知的恐懼,。
當(dāng)老布重新踏入社會的.時候,，他覺得自己和社會格格不入，他還是習(xí)慣在肖申克監(jiān)獄當(dāng)圖書管理員的日子,，他更喜歡肖申克,。于是他選擇了自殺。留下了一句簡單的遺書：老布，來過這里,。
當(dāng)自由突然而至的時候,，它也許已經(jīng)失去了光輝，因為沒有了生活的支持,，沒有生存意義的賦予,，自由不過是另一所監(jiān)獄。
就好比是沒有對自由的信念,，即使離開監(jiān)獄,，也如同是身陷囹圄。
只要我們對自由有著真正的向往,，即使身陷囹圄,，我們也會是自由的，至少我們的心靈是自由的,。
人生好比是海上的的波浪,，有時起，有時落,，但它永遠(yuǎn)不會是一條平坦的道路,。所以我們每個人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時光。有些人身陷在里面,，而有的人卻昂首向前走去,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇二
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，看完后,，我被主人的精神深深地感動了,。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了,，8歲時母親改嫁,，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸,，不近人情,。后來他被送往學(xué)校——錢國最糟糕的學(xué)校之一,，那里的人也并不友善——殘忍的校長,，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲,。
不久之后,，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn),，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時只有十歲。讀到這里,，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過,。相比之下，我的童年簡直太幸福了,。我享受著父母的關(guān)愛,，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦,，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望,，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人,。在她的幫助下,，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師,。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好,，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏,。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜,。我想，如果換做是我,，也許早就放棄了,，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了,。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普,。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折,。
如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會無憂無慮,，一帆風(fēng)順的話，那就大錯特錯了,。
大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩,，金發(fā)碧眼，甜美漂亮,，天真無邪……結(jié)了婚,。然而，朵拉卻因病是時,，因此大衛(wèi)十分痛苦,。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn),，原來在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人,，那就是恬靜溫柔的阿格斯,。從此他們便幸福的生活在一起……
這，也許才是最完美的結(jié)局,。
大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過無數(shù)的困難,，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提,，少言寡語不善言辭的巴克斯先生,，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時而興高采烈,，時而憂郁不安,，卻始終期待著"轉(zhuǎn)機(jī)"的到來。當(dāng)然,，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉,。他們都帶給了大衛(wèi)無窮的歡樂與幫助，使大衛(wèi)更加堅強(qiáng)的生活下去,。
讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書,。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣,，堅強(qiáng),、勇敢……
我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事,，但我相信,，只要堅強(qiáng)，有信心勇敢地去面對它,，就一定會成功!
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇三
最近看了《細(xì)節(jié)決定成敗》,，初看這本書，似乎不是在寫教育,，但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀來,，才體會到這本書包含著作者的人生智慧，對我們教師有著不可估量的價值,，書中提出的好多觀點將有助于我在今后的教學(xué)工作中更深入思考,。
一、教育工作無小事,，事事皆育人,。
教師這個職業(yè)是注定一輩子做"小事"的。特別是我們一線上的教師,，既是任課教師同時兼任輔導(dǎo)員,，天天與學(xué)生打交道，表面看上去,，每天做的事情都是些不起眼的常規(guī)工作,。然而,，我們?yōu)槭裁催x擇這份職業(yè)?是因為，學(xué)校是一塊教書育人的凈土,。教師是偉大的,，被人們稱為辛勤的園丁。就在我們天天做著這些看似平凡的小事的過程中,，我們的學(xué)生形成了他們的思想，形成了他們的行為習(xí)慣,，成就了社會的進(jìn)步與發(fā)展,，成就了祖國的未來。所以,，對于我們每一位老師,，我們感受到我們的工作是如此的神圣，我們的責(zé)任是如此的重大,。在我們的教育工作中,，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡單的小事,，只要你認(rèn)真去做了,，我想也可以說是做了件大事。只要我們認(rèn)真對待小事中每一細(xì)節(jié)的處理,，那么我們的工作將會做得更完美,。
二、備好每一堂課,，樹立好每一個形象,。
"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流,，故能就其深,。"
讓我們大家都樹立一個工作學(xué)習(xí)的理念：關(guān)注細(xì)節(jié)，做好細(xì)節(jié),。認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,，仔仔細(xì)細(xì)批改好每一本作業(yè)，滿懷愛心的對待每一個學(xué)生,，以享受教育的心態(tài)上好每一節(jié)課,。一節(jié)課能否上好不是偶然的，它在很大程度上取決于教師的備課,。在備課上花一分精力,，在教學(xué)里就有一分的效果。教學(xué)是十分復(fù)雜的藝術(shù),。教師要摸清學(xué)生的水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣,，吃透教材,，還要考慮教學(xué)目的、原則和方法,，只有備好課,，才能安排好教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的時間里,，自始自終抓住學(xué)生的注意力,，引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù),。
通過備課，我們教師還可能發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己業(yè)務(wù)上的不足,，提高自己的教學(xué)水平,。常言道，"教學(xué)相長,。"教學(xué)的過程也是教師提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的`過程,。備課時，我們教師要編教案,，考慮教學(xué)目的,、原則和方法，考慮教學(xué)里可能發(fā)生的問題和各種解決辦法,。經(jīng)過認(rèn)真思考和妥善安排,，就可以在教學(xué)里處于主動地位，有板有眼地進(jìn)行工作,。出現(xiàn)問題時,，因早有準(zhǔn)備，隨時都有妥善的處理方法,。這對在教學(xué)里爭取主動,，保證教學(xué)質(zhì)量，積累教學(xué)經(jīng)驗,，提高教學(xué)理論,，都具有決定性的意義。
老子曾說："天下難事,，必做于易;天下大事,，必做于細(xì)".它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起,，從細(xì)微之處入手,。一心渴望偉大、追求偉大,，偉大卻了無蹤影;甘于平淡,，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié),，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力,。一個人的價值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的,，成功者的共同特點，就是能做小事情,，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié),。
三、教育要注意細(xì)節(jié),，需要老師的愛心,。
人們都說："教師是太陽底下最光輝的事業(yè)"選擇了教師就選擇了愛心，就選擇了奉獻(xiàn),。當(dāng)我們把我們的學(xué)生送上更高的學(xué)府去深造、在理想的崗位施展著他們的才華的時候,，我們或許只會欣慰的一笑,，但是這些長大成人的孩子們浸入了我們多少汗水與心血啊。我們教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),，而且要關(guān)心學(xué)生的生活,。關(guān)注他們的一舉一動，一言一行;關(guān)注他們的每一個細(xì)小的變化,，每一次思想的波動,。相信每個孩子都有成功的希望，相信每個孩子都有成功的潛能,，相信每個孩子都可以取得各個方面的成功,。切切實實的讓課堂變?yōu)槌錆M愛心的學(xué)堂。
教育教學(xué)是學(xué)校永恒的中心,。課堂作為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場,，是學(xué)校師生的兩個群體相互交流，相互影響的平臺,，是體現(xiàn)"以人為本"思想的重要場所,。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生,，信任學(xué)生,，注重培養(yǎng)學(xué)生主體的參與意識和主體參與的能力。調(diào)動學(xué)生求知的積極性,、主動性,、參與性，做學(xué)習(xí)的主人,。注意教育細(xì)節(jié),，決不是要我們患得患失,，刻意求之。只要我們清醒地認(rèn)識自己所從事工作的特殊意義,，我們就能做得更好,。
愛心，說起來好像感覺很是抽象,，但當(dāng)它體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中時,，我們就會覺得"愛心"是那樣的生動，愛心并非都要表現(xiàn)出轟轟烈烈,，在點滴之間,、細(xì)微之處。
總之,，我們老師應(yīng)該不斷的充實自己,，提高自己的最重要的可能是把細(xì)節(jié)的重要性實施于我們平常的教育教學(xué)工作中，細(xì)節(jié)可以決定你和你班級的成敗,。正如書中所說的："蕓蕓眾生能做大事的實在太少,，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事,、單調(diào)的事,，也許過于平淡,，也許雞毛蒜皮,，但這就是工作，是生活,，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ),。"
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇四
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是---寫的一篇很有名的文章,，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解,。它是---在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿,。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調(diào),。在共產(chǎn)黨內(nèi),，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭,。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況,，---作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作,。
文中首先對于"速勝論"和"亡國論"予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴,，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利,。全文總結(jié)起來原因有四點：敵強(qiáng)我弱，敵小我大,，敵退步我進(jìn)步,，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱,，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束,。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn),。文章條理清晰,，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了"速勝論"和"亡國論"的無科學(xué)理論,，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度,。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因,，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心,。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢,。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔,。同時強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利的根本",應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的,。而歷史也足以證明他的理論的正確性,。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭,。與日本方面,，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,，我們也不容許日本保留中國的寸土,。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的,。
最后,，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段：第一個階段,，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻,、我之戰(zhàn)略防御的時期,。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守,、我之準(zhǔn)備反攻的時期,。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻,、敵之戰(zhàn)略退卻的時期,。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻,、敵之戰(zhàn)略退卻的時期,。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時---寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期,，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚,。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典,，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,，同時被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中,，---運用辯證唯物主義的立場,、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線,、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，證明了其無比的正確性,。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗,。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方,。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇五
《以奮斗者為本》這本書,，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到,，這不是一本一氣呵成的書,，而是華為二十年來摸著石頭過河摸索總結(jié)出來的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復(fù)品味和咀嚼,。在工作中碰到困難和困惑的時候,，回過頭來仔細(xì)回味話里的深意，時常有撥云見日之感。
我是一個hr初學(xué)者,，很多事情還處在入門階段,。通過學(xué)習(xí)、以及和老師,、同學(xué)的交流,，讓我認(rèn)識自己的不足，并明確奮斗的方向,。
我目前不做管理,，然而這本書帶我去體會管理的責(zé)任和意義。企業(yè)的最低綱領(lǐng)是什么?是活下去,，而且是長期的活下去,。就像細(xì)水長流。圍繞著活下去,，而且是更好的,、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價值,?；钕氯サ幕A(chǔ)即是不斷提升核心競爭力?；钕氯?，看似簡單，實則是最根本最原始的戰(zhàn)略,。我們可能經(jīng)常會說,，我們的企業(yè)沒有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么,。其實，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去,，只有活下來了,，才能談贏利，才能談培訓(xùn),、薪資,、福利等。但培訓(xùn),、管理等也是為了更好的活下去,。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全,、質(zhì)量和效益,，而不是貪求高大上，貪求項目多。我們把在手的每一個項目做好,，把管理做好,，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來接更多的項目,，而不是一味的自我膨脹,。所以說，這其實是一個"圓",或者說是一個循環(huán),。而這個循環(huán)只有是良性的,，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導(dǎo)致導(dǎo)致企業(yè)的毀滅,。
然而,，企業(yè)又是一個功利集團(tuán)，它的一切都是為了實現(xiàn)盈利,。這種目標(biāo)需要具有商業(yè)的價值和利益?，F(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結(jié)果紅火一時,、一夜暴富,，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標(biāo),，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展,，想要成為世界追求一時的利潤，大可以利潤最級領(lǐng)先的企業(yè),，就需要將眼光放的長遠(yuǎn)一點,，將利潤保持在一個較合理的尺度。正所謂：深淘灘,，低作堰,，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤，去營造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強(qiáng)健,。因為,，在價值的創(chuàng)造問題上有一個悖論：越是從利己的動機(jī)出發(fā)，越是達(dá)不到利己的目的;相反,，越是從利他的動機(jī)出發(fā),，反而越使自己活的更好。
我們將利潤控制在合理的尺度,，歸根結(jié)底是為了我們商業(yè)的成功,。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去,，企業(yè)需要有利潤,，那么利潤從哪里來?客戶,。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求,。作為員工,，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板,，他發(fā)給我們工資,，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作,，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說了,。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求,，給到他們想要的,，達(dá)到我們自己的成功。切記不可閉門造車,。就如,，貓以為魚很好吃，很美味,，就請她的朋友小狗來吃,，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚啊,。所以這個時候,，我們應(yīng)該先明確對方的需求，然后投其所好,，而不是自己造出一個自認(rèn)為很好的東西,。以客戶的需求為目標(biāo)，以新的技術(shù)手段去實現(xiàn)客戶的需求,，技術(shù)只是一個工具,。這也是管理第一、技術(shù)第二的一個體現(xiàn),。
談到管理第一,，那么管理的最高境界在哪里?老子說過："無為而無不為",其實就是無為而治。擺脫對技術(shù)的依賴,，對資本的依賴,，對人才的依賴,，人為的制定一些規(guī)則,，進(jìn)行引導(dǎo)、制約,，使之運行合理,，也就做到了管理的`自由,。
這本書的精髓需要我們細(xì)細(xì)品味，遠(yuǎn)不是我三言兩語就能描述的完的,。這只是我一些粗淺的感受,，相信在不同的時期再去重新閱讀，會有不同的體會,。在未達(dá)到一個層次之前,，提前掌握這個層次的理念，雖不能完全體會,，但可開闊眼界,，樹立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā),。正所謂：仰望星空,，腳踏實地，朋友們,，加油!
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇六
《論持久戰(zhàn)》一書,，是---于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一,。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題,，前九個問題為第一部分,，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的,，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分,，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,，---運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針,、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗,。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如,，美國前國務(wù)卿基辛格對---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服,。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關(guān)于---軍事思想的最好闡述,，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作,。"
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的'抗戰(zhàn),，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明"亡國論",、"速勝論"是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題,。1938年5月，---寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點,，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中,，---分析了中日兩國的社會形態(tài),、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強(qiáng)弱狀況,、國際社會的支持與否,，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國,。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御,、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段,。他強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利之本",抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭,。
抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭?！墩摮志脩?zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線,?？箲?zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。
文中主要闡述了,，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論,，因為在敵強(qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
1,、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱,、敵退步、我進(jìn)步,、敵小我大,、敵寡助、我多助);
2,、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭,，才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上,，主要是運動戰(zhàn),，其次是游擊戰(zhàn)。
---還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段："第一個階段,，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻,、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,，是敵之戰(zhàn)略保守,、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段,，是我之戰(zhàn)略反攻,、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。"---著重指出,，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段,，"將是中國很痛苦的時期","我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程".然而,，它又是敵強(qiáng)我弱形勢"轉(zhuǎn)變的樞紐".---強(qiáng)調(diào)"此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn),，而以運動戰(zhàn)輔助之"."此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞,。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利".
為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,，---還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地,、靈活地,、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值,。例如,，美國前國務(wù)卿基辛格對---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關(guān)于---軍事思想的最好闡述,，不見諸蘇聯(lián)的著作,，而見諸中國的著作。
在我讀了---的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運用,，而且其在我們現(xiàn)實生活里有具有其非凡的歷史價值,。在現(xiàn)實生活中，我們也會有遇到困難,，而無從下手的時候,，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來,，所以這時候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略,。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因,，外因,，我因。然后,，從第一個階段開始,，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥,，在找出原因后就是第二個階段,，認(rèn)真改正，保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路,，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備,。第三個階段就是要進(jìn)入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難,，讓自己的生活由被動變成主動,，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活,。
所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師,，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇七
單位發(fā)了一本書《把信送給加西亞》,，一看名字覺得無所謂，閑暇偶爾翻了一下,，突然被它吸引了,。《把信送給加西亞》這本書講述了美西戰(zhàn)爭時期， 年輕的美國陸軍中尉安德?魯羅文在接到總統(tǒng)需要把一封重要的信送給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞的使命后,，毫無怨言,，在沒有任何人隨同的情況下，依靠自己的勇氣和智慧,，歷經(jīng)重重危險,，最終出色的完成了任務(wù)的曲折故事。多年以來,，羅文的事跡得到了人們的廣為傳頌。這不僅僅是因為安德魯羅文中尉高超的軍事才能,，更是為了他崇高的品德和不懈努力的精神,，才使他永遠(yuǎn)為人們所銘記。
讀了這本書使我受益非淺,，故事的內(nèi)容雖然簡單,，但卻是一個永不過時的故事，它向我們傳達(dá)了優(yōu)秀工作者必須具備的素質(zhì)——敬業(yè),、忠誠,、勤奮進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé),、創(chuàng)造性的執(zhí)行力,、堅持不懈的精神、自信和良好的.心態(tài),。作為人民教師尤其要具備以上素質(zhì),。
一、愛崗敬業(yè),。
敬業(yè),，首先要愛業(yè)，要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。干一項事業(yè),，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就難入佳境,，難出成績,。而且，往往事業(yè)心比知識更重要,，因為沒有使命之感,，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進(jìn)取的勇氣,，知識就只是擺設(shè),，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績。敬業(yè)，還要有恒心和毅力,，百折不撓的進(jìn)取意志,，堅持不懈的努力和拼搏，不怕吃苦的精神,。正如《把信送給加西亞》中所講："年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的理論知識,，也不只是掌握某種技能，而是需要加強(qiáng)一種敬業(yè)精神,，對上級的托付,，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞".
對于我們教師來說,，要熱愛我們的教育事業(yè),，樹立對工作負(fù)責(zé)就是對學(xué)生負(fù)責(zé)的觀念。懂得用心思考問題,，要做到勤勉敬業(yè),，主動豐富知識，掌握各項教學(xué)技能,，努力上好每一節(jié)課,。，多一些行動,，少一些抱怨,，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，精益求精,，積極主動地做好每一件事情,，努力提高自己的工作水平。只有這樣才能完成"送信"的任務(wù),。
二,、提倡忠誠。
正像書中所說,，"如果說智慧和勤奮如同金子般珍貴,，那么還有一樣?xùn)|西實際上比金子更珍貴，那就是忠誠!"忠誠者不談條件,，不講回報,，他們把"忠誠"看做一種責(zé)任、一種操守,、一種人生最重要的品質(zhì),。服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對自己祖國的熱愛,、對自己祖國的忠誠,，完成了一個軍人應(yīng)該完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻,。"一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成,，會讓你成為一個信賴的人，可以被委以重任的人,。"所以,，我們一定要養(yǎng)成對事業(yè)忠誠的品質(zhì)，一旦擁有這種品質(zhì),，我們就會成為最大的受益者,。要時刻嚴(yán)格要求自己，忠于國家,、忠于人民,，忠于集體、忠于事業(yè),，時刻牢記集體的利益永遠(yuǎn)高于個人的利益,。
三,、要有迎難而上的氣魄,。
對待事情要有積極主動的態(tài)度，正如書中所說的"要做就要做到最好,，不要被動服從,，而要主動開拓".這本書告訴我們：困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難,，面對困難,，取決于每個人對工作的態(tài)度。責(zé)任可以促進(jìn)能力的提升,，林肯曾說"人所能負(fù)的責(zé)任我能負(fù),，人所不能負(fù)的責(zé)任我亦能負(fù)，這樣才能磨練自己,。""勝利是屬于最堅韌的人".通往勝利的道路上布滿荊棘,，只有付出很多努力，經(jīng)歷意想不到的磨練,，堅韌不拔才能到達(dá)勝利的終點,。因此，我們要有堅韌不拔,、持之以恒的精神,，不為任何干擾所動，不為任何困難所嚇倒,，勇于承擔(dān)自己的這份職責(zé),，解決困難，面對困難。
四,、要保持自信和良好的心態(tài),。
正如這本書上說的："我相信世界上最美好的詞就是自信".要有"世上無難事，只要肯登攀"的意志,，人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免,，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母,。我們對待工作和任務(wù)要有自信,，哪怕失敗再重新做過，直至成功,。良好的心態(tài)就是只講奉獻(xiàn),，不求索取，踏踏實實干事,，坦坦蕩蕩做人,，任何時候不亂心志，不改初衷,，淡泊名利,，主動地、開拓性地去工作,，學(xué)習(xí)他人之長,，彌補(bǔ)自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù),。我們要勇于超越自己,，選擇卓越，要比別人更執(zhí)著,，更敢于冒險,，更敢于夢想，有更高的期望,，我相信只有想了的人才會去做,，做了才有成功的希望。
《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代,，但是當(dāng)今社會仍需要大批的能把信送給加西亞的人,，需要千千萬萬的羅文在各個崗位上勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平,、更美好的美麗新世界,。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新,，一個人只有具備了主動性,，才能將許多的"不可能"變成"可能",才能化腐朽為神奇,，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值,。讓我們在今后的工作中融入羅文精神,，象羅文一樣用自己的誠心深愛自己的工作，把自己磨練成一個值得信賴的人,，一個可以被委以重任的人!
"獎賞僅僅給那些有用的人".永遠(yuǎn)記住這句話,，不要停留在原地等著天上掉餡餅，一切成功都是努力的結(jié)果,，讓我們停止無謂的抱怨,，收拾好心情，從頭開始,，從現(xiàn)在開始,，忠誠于你要做的每一件事，不斷完美自己,，做一個現(xiàn)代的羅文,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇八
此時應(yīng)該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚,，一場秋雨滴滴答答的落在窗臺上,，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境,。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文,，和著雨聲和著電腦里的音樂,，我再一次和作者一起去讀他母親沒有說完的話："咱娘兒倆在一塊兒,，好好兒活，好好兒活……"
在這篇不足一千字的散文中,，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛,，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線,，游子身上衣"的詩贊美母愛的偉大,，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅谶@篇散文中作者并沒有用多少重大的事件來反應(yīng)母愛的偉大,，而是通過母親一些細(xì)微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致,。
當(dāng)作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說："咱娘兒倆在一塊兒,，好好兒活,，好好兒活……",這樣簡單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強(qiáng)活下去的勇氣;當(dāng)母親無意識的說到"跑"字時,，猛然意識到癱瘓的兒子,，于是她忽然不說了,，作者說：對于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感,。她又悄悄地出去了,。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細(xì)膩正是源于一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當(dāng)用詞會喚起兒子心底的傷痛;當(dāng)作者獨自坐在屋里,，看著窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落,，母親進(jìn)來了，擋在窗前說："北海的菊花開了,，我推著你去看看吧,。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好,。作者又寫道："又是秋天,，妹妹推著我去北海看了菊花,。黃色的花淡雅,，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉,，潑潑灑灑,，秋風(fēng)中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應(yīng)了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進(jìn)血液刻進(jìn)生命的文字,，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心,，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因,。
作者在秋天雖然失去了母親,，卻因為這份愛收獲了勇氣，收獲了生存的信念,，也收獲了一份難忘的懷念……
正是因為這份愛,，這個自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里,，他用頑強(qiáng)的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》,、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷,，沉浸在《秋天的懷念》中,，默默地品味著母愛的平凡與偉大，感悟著作者生命的無奈與堅強(qiáng),。這個秋天,，我也懷念我的母親，我懷念,，我亦堅強(qiáng)!
作者簡介：邢蘇華,，84年漆中初中畢業(yè),，87年南京市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作,，高級教師,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇九
《遇見未知的自己》是一本靈修的書，總覺得所謂靈修有些玄學(xué)的味道,，看上去似乎有些“唯心”.然而,，一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認(rèn)識,。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家,。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓返厣睢?/p>
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著，同時也評判是對方,。其實,，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己,，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒,。老人教導(dǎo)若菱：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn),，你不是你的成功,，你不是你的失敗。這些外在的東西,，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我,，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念,、價值觀、態(tài)度,、標(biāo)準(zhǔn),，來約束自己,，也來衡量和批判他人,。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ),，從來不去檢測我們思想的正確性,。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它,，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦,，其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情,，并不是自然的發(fā)生,，是我們自己的選擇,，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中,，我們遇到的許多煩惱,，比如討厭某人、懷才不遇,、不公平等等,，這些看似外界對我們的困擾，實際是對自己的不了解,、不認(rèn)可,。種.種的痛苦是來自我們對事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來的,，為了尋求內(nèi)心的平衡,，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點,，讓我豁然開朗：我們要接受那個不完美的自己,，臣服于我們無法改變的結(jié)果。在遇到問題的時候,，我們會把自己當(dāng)成受害者,，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會油然而生,，懷著這樣的思想去思考問題,，自然無法得到正確的結(jié)論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同,，陷入痛苦,。
其實，外面沒有人,，只有自己,。我們到底有沒有真心關(guān)注過自己的內(nèi)心世界?答案是否定的，我們一直在拼命地往前沖,，根本沒有時間去顧及內(nèi)心的聲音,。改變從現(xiàn)在開始、從自己開始,，換一個方式對待別人也是換個方式對待自己,，寬容他人也是寬容自己，嚴(yán)苛別人的同時也為自己戴上了無形的枷鎖,，明白了這個道理,，我們嘗試放松一些，換個方式想想,，在理解別人的同時理解自己,，包容和接受那個并不完美的自己,。深呼吸——似乎有些釋懷了，有些沉靜了,，有些感受到自己的內(nèi)心渴求了……
給自己一個微笑,，期待在未來遇見更好的自己!
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇十
我國自古以來是多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動,、戰(zhàn)斗,、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,，并各有自己的文化傳統(tǒng),、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,，一直是歷史的主流,。
中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離,，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用,。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,，實行了民族區(qū)域自治,，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),，各族人民真正成了國家的主人,。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中,。各民族之間交往與合作的密切程度,，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),，大統(tǒng)一,、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,，大大提高了我國的綜合國力但是,，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力,，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂,、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國,。極少數(shù)民族分裂主義分子,，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭,。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族的反對,，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止,。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),，從全國各族人民的根本利益出發(fā),，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),，反對民族分裂,，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認(rèn)識到,，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體,，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩,，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,，這樣對國家、對民族,、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難,。相反，民族團(tuán)結(jié),，國家統(tǒng)一,，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),，相互支持，共同發(fā)展,。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇十一
教師節(jié)前夕,，收到了在煙臺工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》?？戳诉@本書,，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動?？吹臅r候,，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是,，它讓我發(fā)現(xiàn),，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的,，從而大大地貽誤了我們的孩子,。
該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考,，取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績,，這到還是其次，最主要的是,，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事,、快樂和健康、成熟和自立,，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,，她的一切成績都來自于這個細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。
文中："年輕的父母會得到一塊玉--------可愛的孩子---------多年后的結(jié)果卻是,，一些人得到了令人滿意的作品,，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,，就是后者使用的,，常常是鋤頭。"關(guān)于家庭教育,，我們承認(rèn),，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師,，書中記敘了許多,，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的,，"冒險"抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育,。比如為了和女兒一起抵抗老師的"暴力"作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè),。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情,。
雖然是一本家庭教育的書,，但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育,，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛,、理解,、尊重孩子的立場出發(fā),，任何一個智力正常的孩子,，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的.問題是,，當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事,、不聽話、總是在犯錯誤,，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時候,，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯了".如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思,，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀,。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵,，打罵的理由是充足又充足的,，簡直無懈可擊。書中說："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí),。一個用武力征服兒童的成人,，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫,，學(xué)問多么高深,，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn),。
這一瞬間,，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實是缺少理智,，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,，只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野,，不過是個穿西裝的野人,。""在愛的名義下施暴"這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思,，我們作為老師在做學(xué)生工作的時候,，總是在強(qiáng)調(diào)"我對得起自己的良心，我問心無愧,。"良心和愛固然是必須的,，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己,，那孩子呢?如果不被孩子所接受,，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育,。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想,，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把"教育"作為一門功課來學(xué)習(xí),，如果我們沒有,，又有什么資格去要求我們的孩子。
作為一名老師,，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素,，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好,，高中老師又抱怨初中老師無能,，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此,，孩子便長大了,，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮,。沒有道德敗壞的孩子,，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情,，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運,，要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師,，我越來越感覺自己的無知和無能,。回想自己十幾年的教師生活,，許多事情感覺力不從心,，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次,。我們犯了錯誤可以改,，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。
書中說"現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是,，父母可以為孩子付出生命,，卻不肯為孩子付出時間和心思。"我們從來不否認(rèn)一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛,，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力,，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起,，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起,。
書中說"不是所有成為父母的人都會做父母。"所以不是所有成為老師的人都會做老師,。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課,。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心,。我想只有更多的學(xué)習(xí),，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇十二
每個人都有夢想,，而我們對待自己的夢想?yún)s有不同的態(tài)度。有的人為了夢想奮斗,，追逐夢想;有的人則把夢想當(dāng)作一個美好的幻想,，但仍保持著原有的生活狀態(tài)。在寒假的時候,，我讀了一本關(guān)于夢想的書——《海鷗喬納森》,。
這本小說情節(jié)并不復(fù)雜。講得是一只名為喬納森,。得文斯頓的海鷗,，不安于在海里撈魚吃的傳統(tǒng)活法，要挑戰(zhàn)命運,，決心練習(xí)飛行,。它經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，就在要獲得成功之時,，卻遭到了鷗群的強(qiáng)烈反對,，被逐出了鷗群。但它沒有放棄,，經(jīng)過純粹的技術(shù)訓(xùn)練,，進(jìn)而領(lǐng)悟飛行的真諦，直至憑著意念到達(dá)彼岸,。它成功后,，飛回鷗群，播撒自己的感悟,，幫助更多的海鷗超脫自己,。
讀完這本小說，一只看似平凡的海鷗闖入了我的腦海,，給了我一種從未有過的震撼,。我佩服它的信念,，贊嘆它的意志，卻又為它的寬容感到詫異,。
喬納森擁有著頑強(qiáng)的信念,。它一心向往著藍(lán)天，向往藍(lán)天中的愜意,，而對現(xiàn)實中只啄食些小魚這種平淡無奇的生活充滿了不滿與膩煩,。它的思維十分超前，它清楚地認(rèn)識了自己,，認(rèn)識了生命的意義,。它明白了，生命的意義在于挑戰(zhàn)!就是這一信念支持著它,，使它永不滿足于現(xiàn)狀,，頑強(qiáng)地超越了自己，也懂得了無限的意義,。在它剛開始練習(xí)飛行時,，父母焦慮萬分，提醒它別光顧著飛,，也該學(xué)著捉魚吃,。它的回答很簡單："我不在乎皮包骨。我只想知道我能在天空中做什么".這種信念伴隨了它一生,，使它面對重重困難卻依然沒有放棄挑戰(zhàn),，直到它學(xué)會了用意志去飛翔。
它將一整天的時間全部用來練習(xí)飛行,，常常累得筋疲力盡,，頭昏眼花，而且還要面對一次又一次痛苦的失敗,。它反反復(fù)復(fù)跌打滾爬,，卻從來沒有放棄過。一次,，它從兩千英尺的高空練習(xí)疾速垂直降落,，像一枚炸彈一樣俯沖下來，時速快得驚人,，但卻無法停下來,，便一頭扎進(jìn)大海，暈了過去,，翅膀也受了重傷,，鉆心地痛。等它醒來已是晚上了,，它有些想放棄了,。在經(jīng)過激烈的思想斗爭后,，它忍住了，托起傷痕累累的翅膀,，又一次飛上了藍(lán)天,。靠著驚人的毅力,，喬納森勇敢地面對了一次一次失敗,，到達(dá)了生命的頂峰。
書中告訴我們,，每個生命都有無數(shù)種可能,，面臨無數(shù)種選擇，只有飛得越高,，視野才越廣越遠(yuǎn),，才能看清每種選擇，發(fā)現(xiàn)自己心中真正的夢想?，F(xiàn)在,，我要告訴大家的就是：當(dāng)你徘徊在人生的十字路口面對迷茫的時候，當(dāng)你想要超越平凡的生活又害怕世俗的阻力的時候,，請想一想喬納森。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇十三
曾經(jīng)看過這樣一句話,，“一個弱點可以毀滅人的一生,，而一本好書可以改變?nèi)说拿\”?？戳恕度诵缘娜觞c》這本書,，才知道自己當(dāng)初的嗤之以鼻有多么可笑。
美國著名人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基根據(jù)自身豐富的經(jīng)歷和為人處世的經(jīng)驗,，不斷豐富理論,，總結(jié)出了一套排憂解難的方法，最終成就了《人性的弱點》這本對后世影響深遠(yuǎn)的著作,。該書匯集了卡耐基深刻的思想精髓,，涵蓋了與人相處的`技巧、為人處世的原則,、說服他人的方法等內(nèi)容,，并展示了針對人性所具有的一系列弱點而總結(jié)出來的解決方法。該書旨在為無數(shù)讀者提供心靈的指導(dǎo),，引導(dǎo)人們克服弱點,，從而獲得成功和幸福。
古語有云：以銅為鏡,，可以正衣冠;以人為鏡,，可以明得失;以史為鏡,，可以知興替。那么,，以好書為鏡,，不就可以改變?nèi)说囊簧藛?讀了《人性的弱點》一書，令我印象最深的內(nèi)容是與人相處的技巧,。在書中,，卡耐基為我們提供了應(yīng)對人性的各種弱點、如何與他人相處的種.種技巧,。通過一個個生動有趣的故事,，一句句富含哲理的話語，把事例和道理有機(jī)地結(jié)合起來,，為我們營造溫馨和諧的人際關(guān)系提供了詳細(xì)的訣竅,。通過這本書，我們能不斷加深對卡耐基關(guān)于人際關(guān)系的了解,，從而能夠找出適合我們自己的交往方法,，探索出屬于自己的人際交往之路。
和諧的人際關(guān)系是身心健康的必要條件,。在大學(xué)校園里面,，我們除了要應(yīng)付緊張的學(xué)習(xí)之外，還要面對復(fù)雜的人際關(guān)系,，處理好人際交往關(guān)系變得尤為重要,。更何況，現(xiàn)如今,，大學(xué)生因為各種心理問題被迫退學(xué),、違法犯罪等案例越來越多。作為一名高職生,，“心理健康教育與訓(xùn)練”已經(jīng)成為我們的一門必修課,。對大學(xué)新生來說，最普遍的一個問題莫過于學(xué)生對人際環(huán)境的不適應(yīng),，這也是人性對人際交往中存在的弱點,。初來乍到，我們面臨的是與舍友和班級同學(xué)之間的人際關(guān)系,，如果處理不當(dāng),，很容易影響我們的心理健康。因此,，了解人際交往的弱點,，轉(zhuǎn)變交往態(tài)度，學(xué)習(xí)各種與人交往的技巧的行動就變得十分重要,。這就需要我們充分了解人際交往的弱點,，反思自己,，從而真誠地關(guān)懷別人、學(xué)會傾聽,，主動有意識地融入集體生活,，這些都是我們需要學(xué)習(xí)的各種與人相處的技巧。現(xiàn)實生活中,，與人相處和交往是必不可少的一部分,，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握_面對和處理人際交往關(guān)系，為自己形成良好的人際關(guān)系,。
我相信,，《人性的弱點》這本書能夠照出我們自身的弱點，讓我們更好地認(rèn)識自己,、戰(zhàn)勝自己的弱點,。
了解自己、相信自己,，開發(fā)自身的潛能,，期待我們能認(rèn)識自己的人性弱點，找出解決的方法,，從中獲取更多的正能量,。
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇十四
在這個暑假，我懷著無比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》,，《呼嘯山莊》通過講述兩代人的愛情悲劇,，向我們展示了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突,。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過了他的后半生,。
有人評價說希斯克利夫是一個惡魔,，只一點我初次看《呼嘯山莊》時并不否認(rèn)。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時——一個棄嬰,，一個小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情,，那時他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐,。但是,，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無知使她走向了另一個她根本不愛的男人——林頓,，背叛了希斯克利夫,，成為了畫眉田莊的女主人，并且在答應(yīng)嫁給林頓后還說她其實是愛著希斯克利夫的,，她背叛了她最愛的人,，也背叛了自己,，這就已暗示了她將在自己編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑,，愚弄,，再加上凱瑟琳的離去，這就導(dǎo)致了他人性的扭曲,。他沒有財產(chǎn),，他便不惜一切代價來搶奪財產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人,，并對他的兒子進(jìn)行報復(fù),。凱瑟琳與林頓結(jié)婚后生下了一個非常美麗的女兒，為紀(jì)念凱瑟琳,，林頓為他取名為小凱瑟琳,。但是，在生下她后,，凱瑟琳就去世了,。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒有邁出畫眉田莊半步,，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來使她喜歡上了林頓,，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報仇也就早一些,，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊,，并且逼小凱瑟琳與林頓結(jié)婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了,，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫眉田莊據(jù)為己有,，在寂寞與空虛下迎來死亡。
希斯克利夫的做法有些極端,，但是仔細(xì)閱讀后,，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復(fù)仇也可以理解,。十幾年來,，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫,，終于希斯克利夫離開了人世,，他們的靈魂不再孤獨，黑夜里在曠野上,，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服,、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強(qiáng)的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡,，達(dá)到了升華境界,。
"在這么安靜的土地下，怎么會有長眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說結(jié)束后這樣寫道,，再次見證了希斯克利夫與凱瑟琳的愛情,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時,，他再也不想抬起手來打他們了,。當(dāng)她嫁給了哈里頓時，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名——凱瑟琳·恩肖,，暗示了這恩怨是不會間斷的,，他們之間的愛又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳?zāi)梗簞P瑟琳在中間,，一邊是林頓,，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋!
課外書讀書感想1200字左右 課外書讀書感想1200字篇十五
很久以前就聽到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀點,，因為性格與環(huán)境差距,，不經(jīng)常看書,，所以一直沒有拜讀,，前段時間，不經(jīng)意在書店看到,，就翻閱幾頁,，為此稍有感悟，寫出感言,。
自古出書者,，不計其數(shù)，能稱精華的,，屈指可數(shù),。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆,，必有過人之處，后簡單翻閱,，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主,，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內(nèi)在的一種狂傲,，民國時期中西文化碰撞,，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下,。
厚黑學(xué)以三國英雄,、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié),，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念,。
李宗吳對人性的理解，以惡為先,，所以論人,，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面,，講自古英雄都是用仁義道德的外表,，來體現(xiàn)"人之初，性本惡"的個人觀點,。所謂成功之人必有成功之處,，歷來英雄，先不論出身,，其成功的前提,，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格,，舍命相護(hù),，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù),，何來民心所向?如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,，增長世智辯聰，勾心斗角,，拋棄生命本來,，人格分裂之人，只會越來越多,。亂世之中,，單憑仁義道德，的確不易生存,，然只懂厚黑,，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重,，沒有善念洗滌內(nèi)心,，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ),，以個人才能統(tǒng)一六國,，暴政之下,，數(shù)年后，天下大亂,。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人,，其一，厚如城墻,，黑如煤炭;其二,，厚而硬，黑而亮;其三,，厚而無形,，黑而無色。從書中所看,，李宗吾僅僅看到第二種境界,，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋,，所以避而不談,。
六祖慧能以"菩提本無樹，明鏡亦非臺,。本來無一物,，何處惹塵埃"獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向"無"字,，厚黑學(xué)第三種境界以"無形無色"為總結(jié),，也指向"無"字，所以個人認(rèn)為,，參悟佛法與理解厚黑學(xué),，先從"無"字入手。道德經(jīng)中"天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁,，以萬物為芻狗"就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同,，天地滋養(yǎng)萬物,，不求回報，萬物踐踏,、侮罵天地,，天地也沒有報復(fù)眾生，圣人也是如此,，用無我無私之心對待百姓,。如果以道德經(jīng)此觀點來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的"厚而無形,，黑而無色"從基本立足點就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚,，黑而不黑,，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解,，到達(dá)與天地同在的深層價值觀念,，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來,，書中所論王明陽的"致良知"與"厚黑學(xué)",一善一惡,，都屬一家之言，分開人性,，強(qiáng)行對立,。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰,，根本就在"厚黑"兩字,。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界"厚如城墻,，黑如煤炭"的方法,，能立馬見到效益，但不能長遠(yuǎn),。比一般人聰明一點的人,，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前,，就用"厚而硬,，黑而亮"之法，可以到達(dá)最終目的,，且久遠(yuǎn),。如企業(yè)生存，不講誠信,，短期可得益,，然不能長久，最多可得溫飽,，講誠信者,，有時寧愿虧錢，打造品牌,，謀求長遠(yuǎn)利益,。
總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力,，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維,，矛頭直指"人之初,，性本善"的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面,，以不同觀點解讀人性,，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華,。
