無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇一

這本書的作者是老舍,，他原名舒慶春,。為什么叫“慶春”呢?因?yàn)槔仙嵝r(shí)候家里窮，缺衣少穿的他快凍死時(shí),，大姐把他抱入懷中,，讓他活了下來(lái)，這一天正好過(guò)小年,，而且趕上了立春,，所以就叫他慶春。

《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的,，被用到課本上的文章,，如：《貓》、《母雞》,、《趵突泉》,、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》,。從《趵突泉》這篇文章 中,，我了解到趵突泉是濟(jì)南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠(yuǎn),，在西門外的橋上便能看見(jiàn)趵突泉流出來(lái)的清淺,、鮮潔的一溪活水。老舍說(shuō)假如沒(méi)有趵突泉,，濟(jì)南定會(huì) 失去一半的美,。趵突泉三個(gè)泉口偏西，北邊是條小溪,，流向西門,。文章還寫了池邊小泉的特點(diǎn),，有的像大魚吐水，有的像一串明珠,，有的半天才上來(lái)一個(gè)水泡,，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來(lái)，比大泉更有趣,。

《老舍與〈貓〉》中沒(méi)有被用到課文上的作文也很有趣,，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》,、《龍須溝》,、《四世同堂》等?！洱堩殰稀肥且黄拕?，《駱駝祥 子》和《四世同堂》都是小說(shuō)?！恶R褲先生》中的馬褲先生的聲音很響,，他愛(ài)挖鼻孔，老在車廂中叫茶房,，令人無(wú)法安寧,。他還帶了許多行李。即使在睡覺(jué)中,，他也 會(huì)喊茶房,，就是沒(méi)那么響。

本書還寫了許多關(guān)于老舍的事,，拓寬了讀者的視野,，比如：老舍的故居，老舍的童年,，老舍與相聲的不解之緣,，以及以老舍為名的文學(xué)獎(jiǎng)等等。老舍出生在北京城內(nèi) 一條窄小的胡同——“小羊圈”胡同里,，故居在北京東城區(qū)燈市口西街豐富胡同19號(hào),。老舍的故居是典型的北京二進(jìn)三合小院，大門坐西朝東,。老舍先生喜歡花,， 在他的小院共有100多種花花草草?！斗秸渲椤?、《龍須溝》、《茶館》,、《西望長(zhǎng)安》等26部著作都是在這里完成的,。故居中的還有很多東西都是后來(lái)才收 集回來(lái)的,。這里變成了老舍紀(jì)念館后，1999年2月老舍紀(jì)念館正式開(kāi)館,。

《老舍與〈貓〉》這本書真好看,，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關(guān)于老舍的故事,。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇二

我有一本動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的《最后一頭戰(zhàn)象》,，這本書很好看，下面我給大家講一下主要內(nèi)容,。

解放前的西雙版納,，傣族的領(lǐng)主叫召片領(lǐng)，他曾經(jīng)有一支象兵,，象兵就是騎在象背上作戰(zhàn)的軍隊(duì),，戰(zhàn)象可以用象鼻子劈敵,，用象蹄踩敵,。一九四三年日軍侵占了緬甸鐵蹄跨進(jìn)了和緬甸一江之隔的西雙版納的陲重鎮(zhèn)打洛。

象兵在洛江畔和日寇打了一仗,，鬼子在打洛扔下了七十多具尸體,，我方八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，戰(zhàn)斗結(jié)束后,，大家在江邊挖了一個(gè)長(zhǎng)寬各二十米的巨坑,，把陣亡的戰(zhàn)象隆重埋葬了，還在坑上立了一塊碑：百家冢,。

在搬運(yùn)尸體時(shí),，意外發(fā)現(xiàn)有一頭還活著，村民很高興,，把他養(yǎng)了起來(lái),，它在寨子里向東家要串香蕉，到西家喝筒泉水,。慢慢地戰(zhàn)象衰老了,，當(dāng)了多的的象奴知道找它最后的歸宿了，它看到了象鞍,，眠里淚光閃閃,，像是見(jiàn)到了久別重逢的老朋友，它繞著寨子走了三圈,，對(duì)救活它收留它并養(yǎng)活它二十六年的寨子表達(dá) 一種戀戀不舍的心情,。它到百象冢挖一個(gè)洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。

它死了,，它沒(méi)有到遙遠(yuǎn)的神秘的祖宗留下的象冢去,，它在百象冢挖了個(gè)坑,，和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過(guò)的同伴葬在了一起。作為一頭老戰(zhàn)象,，它找到了最好的歸宿,。

戰(zhàn)象是一種有情感，有靈性的動(dòng)物,，它是人類的朋友,。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇三

“紅旗飄，軍號(hào)響,，劍已出鞘雷鳴電閃,，從來(lái)是狹路相逢勇者勝，向前進(jìn),，向前進(jìn),，中國(guó)軍魂!”與電視劇版的不同，亮劍原著講述了主人公李云龍歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滄桑,，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,，文革的浩劫，在他幾十年的軍

旅生涯中,，“亮劍”軍魂始終如一,。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國(guó)這幾十年的歷史,，更是感慨良多,。

一、堅(jiān)持一種精神,，踐行一種信仰

1937年,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)坂田聯(lián)隊(duì)的精銳部隊(duì),，被包圍的李云龍率隊(duì)正面突圍;1948年,，在淮海戰(zhàn)役的決戰(zhàn)中，面對(duì)裝備精良的國(guó)軍,，李云龍師在趙莊成功奉命阻擊八小時(shí),，阻敵增援;1963年，在文革中蒙冤

的他,，開(kāi)槍自盡也堅(jiān)決不收羞辱,。他從未說(shuō)過(guò)“亮劍”，軍事理論課畢業(yè)時(shí)所作的報(bào)告也非電視劇中所講的《論軍人的戰(zhàn)斗意志——亮劍精神》,，但這種軍魂,，在他的身上卻始終如一，作為軍人,，拼搏與剛毅是一種素質(zhì),，而

榮譽(yù)更是一種信仰,。無(wú)論何時(shí)，他都選擇用胸膛面對(duì)子彈,，無(wú)論何地,，他都敢于亮出寶劍與對(duì)手正面交鋒。

人,，都需要屬于有自己的信仰,，更需要堅(jiān)持與踐行。無(wú)論是信仰一種宗教,，還是信仰一種精神,，亦或是信仰一支球隊(duì)或某樣物品，都會(huì)使你在生活中不覺(jué)空虛無(wú)助,，在你困難時(shí)幫你度過(guò),，在你彷徨時(shí)助你選擇?！皩殑Τ?/p>

鞘,，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇,，更得益于他對(duì)這種信仰的堅(jiān)持,。生活中，我們也需要堅(jiān)持自己的信仰,，關(guān)鍵時(shí)刻它才會(huì)發(fā)揮作用。

二,、幾十載努力,，十余年浩劫

其實(shí)，小說(shuō)版《亮劍》將大部分筆墨都放在了新中國(guó)建立后,，李云龍整編強(qiáng)化自己的軍,，率隊(duì)與中國(guó)臺(tái)灣炮戰(zhàn)，大躍進(jìn),，文革等,。看完后覺(jué)得震撼,，更有很多反思,。《亮劍》開(kāi)篇切入的視角是正在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的李云龍,，但是

隨著情節(jié)的發(fā)展和介紹,，我們可知他從1920xx年建黨便一路跟隨走過(guò)。幾十載春秋,，他和戰(zhàn)友們共同努力打下了這片天下,。大躍進(jìn)時(shí),，全社會(huì)被籠罩在主觀夸大的氛圍中，糧食緊缺,。無(wú)論在軍隊(duì)還是家中,，李云龍每天省吃儉用

，省給駐守一線的戰(zhàn)士們,，留給家中的妻兒,。衷心耿耿，浴血奮戰(zhàn)了幾十載,，卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤,，自盡而亡。唏噓之余,，更讓人思考這十余載浩劫給中國(guó)究竟帶來(lái)多大影響,。

若說(shuō)文革的影響，個(gè)人認(rèn)為可以分為三點(diǎn),。首先是對(duì)之前這幾十年奮斗的影響,。“都說(shuō)進(jìn)城之后不學(xué)李自成,，可是真正進(jìn)城之后怎么全忘了呢,。”初衷很美好,，為了這份期盼,，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用鮮血去奮斗，人民用僅可能提供

的物質(zhì)資源去支持,，所有國(guó)人更用赤誠(chéng)之心在等待一個(gè)真正民主,，強(qiáng)大的中國(guó)。一場(chǎng)浩劫,，打破了所有的夢(mèng)想,，更付諸東流了所有人的努力，所有的奮斗與期盼因這場(chǎng)浩劫而不再,，也不敢再在,。其次是對(duì)當(dāng)時(shí)的影響。無(wú)數(shù)人

蒙冤,，遭批都已不用贅言,，社會(huì)的混亂與不安才是最危險(xiǎn)的。紅衛(wèi)兵肆意地“革命”,，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有安靜祥和之地,，市民惶恐不安;城市里分為兩派，直接用武器互相攻擊，市民生命和財(cái)產(chǎn)安全都受到了嚴(yán)重的威脅;軍事禁

區(qū)直接受到搶奪武器等沖擊,，而且給敵方特務(wù)竊取信息的機(jī)會(huì),，嚴(yán)重威脅國(guó)防安全;整個(gè)社會(huì)雜亂無(wú)章，停滯不前,，國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退,。最后是對(duì)后世的影響。經(jīng)濟(jì)倒退,，文化倒退,，使中國(guó)落后于世界，而在文革中對(duì)國(guó)人素

質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天,，路不拾遺,，夜不閉戶越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇四

《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話是這樣寫的“ 也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,，至少兩個(gè),。娶了紅玫瑰，久而久之,，紅的變了墻上的一抹蚊子血,，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,，紅的卻是心口上一顆朱砂痣,。”我覺(jué)得蠻在理的,，一度成為了名言,。

張愛(ài)玲的文字總是那么的細(xì)膩，深入人心,，偶爾看了會(huì)覺(jué)得被壓制住了,，動(dòng)彈不了，但我愛(ài)她的文字又愛(ài)得那么的熾熱,，就像我之前看了她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，文字或許有些凄冷,，但是往往是一針見(jiàn)血,。

故事講述的是在振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的遵從傳統(tǒng)的白玫瑰,，一個(gè)是他熱情似火的紅玫瑰,。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性,，風(fēng)情萬(wàn)種,。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切,，斷然和老公離婚,，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂,，所有自私的想法都出來(lái)了,，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保,，因這他是她的老公,，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性,，其實(shí)也蠻委屈的,，而且沒(méi)有人可以訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了,，糊里糊涂嫁了人,，結(jié)果還是成了犧牲品。

振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活,，害了自己和兩個(gè)女人,，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好,，只因?yàn)樗粣?ài),，卻因?yàn)檫m合做太太便拿來(lái)填充自己的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受,，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的,，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬,。每個(gè)人都值得別人去愛(ài),，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì),。因?yàn)椴粣?ài),，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心,，他毫無(wú)知覺(jué)相反還潛意識(shí)里怨忿她,。總希望愛(ài)的不一樣,，曾經(jīng)愛(ài)的,，時(shí)間長(zhǎng)久了又會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子,，又覺(jué)得不是自己愛(ài)的,，但是確實(shí)放心的,。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn),，其實(shí)并不然,，你不曾愛(ài)她，她也尋獲著自己想要的朋友的妻子,，愛(ài)著,，偷來(lái)的快樂(lè)覺(jué)。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺(jué),。

當(dāng)她愛(ài)他,，那么勇敢的時(shí)候，他卻開(kāi)始變得懦弱了,。退縮,，退縮，直至逃走,。再遇上時(shí),，她已然不是原來(lái)的那個(gè)她了。當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí),，他眼神里面的是后悔么?也許總要有一個(gè)女人,，讓男人明白愛(ài)情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候,，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了我很佩服那個(gè)后來(lái)在公車上碰到的,，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好,，是否愛(ài)她現(xiàn)在的老公,，她點(diǎn)頭說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了,，怎么樣去愛(ài),，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的,，雖然吃了苦,，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我不過(guò)是在往前走,，碰到什么是什么,。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦,，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的,。振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性,，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈,，淹沒(méi)在時(shí)代里了,。

看了這個(gè)《紅玫瑰與白玫瑰》感覺(jué)挺不錯(cuò)的，很值得認(rèn)真的閱讀,，認(rèn)真的思考,，認(rèn)真品味其中的唯美。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇五

第一次是在大一的時(shí)候,，從圖書館借來(lái)書,。這是第二次看了。正如別人講的,，顧城的詩(shī)隔段時(shí)間看就會(huì)有不同的感覺(jué),，這次看完想起了很多從前的片段。想起姐姐,，想起姐姐當(dāng)年送給我會(huì)下雪的水晶球,，想起捧著水晶球傻傻發(fā)呆的我，那個(gè)還讀一年級(jí)的我,。想起姐姐當(dāng)年手抄的詩(shī)集,，想起當(dāng)年牛皮紙包的書籍透著淡淡的書香，想起姐姐的英文歌磁帶第一首我記住的歌名是”sealed with a kiss",，還記得當(dāng)年的最愛(ài)的是“ tonight i celebrate my love". 記得小學(xué)時(shí)候的我最愛(ài)躺在床上看月亮,，記得當(dāng)年還能看到星星，滿天的星星,，而如今全不見(jiàn)了,。正如顧城詩(shī)中寫的：

一直走，就有家了

那個(gè)人沒(méi)走

鐵獅子巷沒(méi)了

二十歲的地方?jīng)]了

--《然若》1992.8

看《顧城的詩(shī) 顧城的畫》,，隨著年月的增長(zhǎng),，看著顧城越發(fā)吃力地拼湊已摔碎的純真，淌血的手指捧著支離的碎片,，困惑,。曾經(jīng)的詩(shī)為顧城保有不受玷污的純真。

黑夜給了我黑色的眼睛,，

我卻用它尋找光明,。

--《一代人》

云，灰灰的,，

再也洗不干凈,。

我們打開(kāi)布傘，

索性涂黑了天空,。

在緩緩飄動(dòng)的夜里,，

有兩對(duì)雙星,，

似乎沒(méi)有定軌

只是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近……

--《雨行》

鳥兒在疾風(fēng)中

迅速轉(zhuǎn)向

少年去撿拾

一枚分幣

葡萄藤因幻想

而延伸的觸絲

海浪因退縮

而聳起的背脊

--《弧線》

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇六

但我現(xiàn)在明白，故事是把事實(shí)道理用極具感染和穿透力的方式表達(dá)出來(lái),，故事源于事實(shí)又高于事實(shí),，謝謝《無(wú)聲告白》這本書!

買了電子版后我花了兩天就讀完了，是我讀書最快的速度了,，讀的過(guò)程中,，內(nèi)心時(shí)刻充滿著激動(dòng)和恐懼，激動(dòng)在于我心中的價(jià)值觀被這本書很好的展現(xiàn)出來(lái),，恐懼是因?yàn)槲遗伦约簳?huì)踏上莉迪亞的“不歸路”,。書本花了很多的時(shí)間描繪人物心理和細(xì)節(jié)，但總的內(nèi)容這篇文章就可以涵蓋,，但是它帶來(lái)的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,。

文章以女主莉迪亞的死亡拉開(kāi)序幕，用莉迪亞死亡后家庭生活的變化和死亡前現(xiàn)實(shí)的生活交織描寫,。莉迪亞的父親詹姆斯·李是一個(gè)美籍華人,，靠著父母餐廳端盤子等不體面的工作把詹姆斯變成了美國(guó)國(guó)籍，但詹姆斯因?yàn)楦改傅墓ぷ魃罡凶员?，他從不和別人談?wù)撟约旱母改?，為了不讓大家以他為話題點(diǎn)，他拼命的想要融入周圍的人群,，他只希望自己普普通通,，不被人注目，但由于他的獨(dú)特的外表,，不管在哪里都感覺(jué)周圍充斥著異樣的眼光,。他通過(guò)自己的努力考上知名學(xué)府哈佛大學(xué)，他繼續(xù)努力讀研讀博,，他本以為可以留在哈佛大學(xué)任教,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的導(dǎo)師告訴他有個(gè)歷史教職剛空缺出來(lái)，然后最后也許是因?yàn)樗?dú)特的外表或是不善于交際,，他最終沒(méi)能留在哈佛,，而是去了一個(gè)普通的高校—海爾伍德任教,。從那時(shí)起,，他討厭過(guò)去的自己，討厭過(guò)去的一切,，討厭怯懦,、獨(dú)特、孤獨(dú),，向往合群和普通,。

同時(shí)由于詹姆斯的兒子性格軟弱,，這也讓詹姆斯想起了年輕的自己，眼前的孩子似乎就是過(guò)去的自己,。他討厭過(guò)去的自己，自然也不喜歡現(xiàn)在的兒子,。當(dāng)他兒子告訴他他的夢(mèng)想是去外太空,，當(dāng)宇航員的那一刻，他不知覺(jué)得打了孩子一巴掌,，把他和孩子的牽絆打碎了,。因此詹姆斯覺(jué)得莉迪亞很像年輕的瑪麗琳，那么合群,、惹人喜愛(ài),，因此他把自己全部的關(guān)愛(ài)給了莉迪亞，因?yàn)閮?nèi)心的自己多么向往自己年輕時(shí)可以像莉迪亞這樣,。

莉迪亞由于害怕母親再度離開(kāi)家,，讓家庭支離破碎。害怕父親每天對(duì)自己失望的表情,。因此她選擇了妥協(xié),。雖然說(shuō)自己會(huì)聽(tīng)從莉迪亞的想法，她只是給她建議,，但每次目前都帶著強(qiáng)烈期待,，也許她自己沒(méi)有注意，但孩子全看到了心里,，因此她只能每次用好的好的來(lái)回答,。以至于讓媽媽認(rèn)為她就是想要與眾不同、就是想要當(dāng)醫(yī)生,。為了不讓爸爸失望,，她在沒(méi)有任何朋友的情況下，選擇撥打語(yǔ)言助手,，自己則假裝是在和好朋友聊天,。

家庭和事業(yè)本身就無(wú)法分隔開(kāi)，一旦產(chǎn)生它們勢(shì)必會(huì)交融在一起,。任何企圖把家庭和生活分開(kāi)的手段都是徒勞,，因?yàn)閴?mèng)想再大也逃不過(guò)人心。我記得畢業(yè)后不久面試了白鷺?lè)贾匏囆g(shù)基地的銷售崗位,，后來(lái)得知它主要是個(gè)性化婚禮策劃的,，而且老板和他的老婆在一起工作，他老婆是他的助手,，她已經(jīng)有了 培養(yǎng)孩子的根本是培養(yǎng)孩子健全的人格,。這一切的基礎(chǔ)是承認(rèn)孩子是一個(gè)脫離父母的,、獨(dú)立的個(gè)體。他屬于自己的世界,，有自己的夢(mèng)想和性格,。他不是承載我們未完成的夢(mèng)想的器皿。而我們要做的只是在孩子實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路上提供成年人的幫助,，知道孩子的興趣和天賦,，把枯燥的事情用孩子感興趣的形式表現(xiàn)出來(lái)，比如他喜歡動(dòng)物不喜歡英語(yǔ),，用動(dòng)物組成英語(yǔ)字母的形式或許有幫助,。我們需要的是找到孩子的天賦、引導(dǎo)他去做他可以做的很好的事情,，慢慢的,，做的好的事情就會(huì)變成他的興趣。我的原則是,，如果你本身足夠厲害,，你可以幫助孩子找到工作，那么你可以事無(wú)巨細(xì)的關(guān)注孩子,。如果你希望你孩子超過(guò)你過(guò)上屬于自己的生活,，你什么都不需要做，無(wú)為而治或許是最好的辦法,，你只需要傾聽(tīng)孩子,，給予指導(dǎo)和建議。學(xué)習(xí)生涯中有兩個(gè)東西極其重要,，興趣和朋友,。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇七

《十萬(wàn)個(gè)為什么》這一套書我可喜歡了，它不僅制作精美,，而且內(nèi)容豐富,，能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí),，是一種科普知識(shí)系列叢書,，共有12分冊(cè)，大到天文地理,，小到生活瑣事,，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。

它告訴了我們宇宙有多大?太陽(yáng)系是怎樣形成的?什么是光年?什么是黑洞?什么河外星系?什么是星云?……讓我知道了深邃而美麗的星空世界原來(lái)是如此豐富瑰奇,。

它告訴了我們地球上的植物是如何起源的?各種各樣的植物有著怎樣的習(xí)性?什么是生活圈?什么是生物鏈?地球上的動(dòng)物,、植物怎樣相互依賴、相互生存?……讓我懂得人類是大自然的一部分，我們只有一個(gè)地球,，如果沒(méi)有動(dòng)物,、植物，人類也就無(wú)法生存,。

它告訴了我們?cè)缭趲浊昵叭祟惐阌兄鯓拥娘w行夢(mèng)想,，并在二十世紀(jì)最終實(shí)現(xiàn)!告訴了我們各種工程和機(jī)械進(jìn)行工作的基本原理，飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)怎樣工作?汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)怎樣發(fā)明?……使我明白了人類要實(shí)現(xiàn)走出地球,，飛越太陽(yáng)系去探索遙遠(yuǎn)而神秘的太空,，就必須從小好好學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),。

它告訴了我們當(dāng)今世界最新的物理和化學(xué)發(fā)現(xiàn)，告訴我們生活中的許多基本的物理和化學(xué)知識(shí),，為什么蘋果既能通便又可以止瀉?為什么要刷牙?為什么焰火會(huì)五光十色?……讓我知道了那么多的為什么,。

我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩,，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量,，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》,，當(dāng)你翻開(kāi)書卷,，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》,，這套叢書集趣味性,、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體,，深深地吸引住我,。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路,，我將沿著這條小路,，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人,。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇八

母愛(ài)是偉大的,，也是無(wú)私的。以前,，我一定不覺(jué)得的,，可是，當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》,，以前的想法頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤,，只留下淚水和悲傷。

文章中的母親可以說(shuō)是個(gè)非常偉大的母親,，她處處勸慰著暴努怒無(wú)常的生病的兒子,，處處勸他不要憤恨和悲傷,，處處勸他去看菊花，想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心,。她真是一位好得不得再好的母親,。因?yàn)橛兴冢蛳酥暗南敕ā?/p>

看到最后幾段,，我差不多想哭了,，喉嚨想有什么在里面，說(shuō)不出話來(lái),，她真是個(gè)好母親,，自己在大口大口地吐鮮血，在臨昏迷前,，在艱難在呼吸著,，腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無(wú)私的,，偉大的,。

假如，我是她的兒子,，我一定會(huì)聽(tīng)她的勸慰,，不讓好擔(dān)心;假如，我是她的兒子,，我會(huì)聽(tīng)她的勸,，不在憤怒和悲傷，假如,，我是她的兒子,，我會(huì)陪她看菊花，讓自己猶如菊花那樣燦爛,。假如……

天下的母親都是一樣的,，每位母親愛(ài)都是無(wú)私的和偉大的，好得不能再好的,，我的母親何嘗不是?

母親為了我會(huì)走路,，腰都酸了;母親為了我會(huì)說(shuō)話，嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識(shí),，操碎了心……母親為了我學(xué)到知識(shí),、生活得居心快樂(lè)……處處為我好，從不顧自己,，這真是偉大呀!

其實(shí),，我有母親并不低于作者的母親，母親也可以為我付出一切，你說(shuō)為什么,，母愛(ài)是那么的偉大,、無(wú)私?我真是不懂，我想,，我會(huì)明白的,。

啊，天下的偉大的母親,，我向你們說(shuō)聲謝謝!

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇九

“魔鬼就在細(xì)節(jié)中”,，這句話我也知道，小事確實(shí)比天大——盡管我們并不知道天有多大?，F(xiàn)代社會(huì)里,，工業(yè)化、商業(yè)化,、信息化,，要多大有多大，要多復(fù)雜有多復(fù)雜,。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推進(jìn)到現(xiàn)代社會(huì)?國(guó)民素質(zhì)和制度安排,，哪一個(gè)更重要?本書給我提供了一個(gè)新視角,。

我只對(duì)抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書,。但收獲一點(diǎn)也不比別的書少,。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。

作者看西方,，說(shuō)中國(guó),，我們的差距其實(shí)是社會(huì)階段的差距，是國(guó)民素質(zhì)和制度安排的差距,。

小事,，很多時(shí)候是習(xí)慣。我們農(nóng)業(yè)社會(huì)里其實(shí)不是什么“精耕細(xì)作”,，而絕對(duì)是“粗放式”的,。早收割一天與晚收割一天沒(méi)什么不同，“深耕一寸”也并不等于“上糞”,。所以,，“差不多”和“將就”成了我們的習(xí)慣，馬馬虎虎是我們的第二天性,。而大工業(yè)化要求精確,，要準(zhǔn)確無(wú)誤，“釘是釘，卯是卯”,。因?yàn)?，“差之毫厘”就要“謬以千里”，這一點(diǎn)都不是夸張,。

在農(nóng)業(yè)社會(huì),，我們雖不是小國(guó)寡民，但也幾乎“老死不相往來(lái)”,。自給自足的生產(chǎn)方式注定了我們以“萬(wàn)事不求人”為榮,。而在商業(yè)社會(huì)，分工與交換是最基本的生產(chǎn)方式,，也是生存方式,。“商業(yè)”就是要以“商”為業(yè),，如何與他人相處就成了我們的時(shí)代難題,。(民主就是協(xié)商的結(jié)果，正如易中天所說(shuō)的,，我們沒(méi)有協(xié)商的傳統(tǒng),，民主就難了。)我們的道德,，仁愛(ài)是有等級(jí)的,，只是自己集團(tuán)的道德，對(duì)集團(tuán)之外的,，則不用講道德,。所以我們有私德，沒(méi)公德,，遺笑全球,。

也說(shuō)說(shuō)身邊的小事吧。

其一,，這幾天監(jiān)考,，發(fā)現(xiàn)有幾十個(gè)學(xué)生要到我們考試這個(gè)教師上自習(xí)，而我們?cè)诳荚?，悵然而歸,。我以前也有許多次這樣的經(jīng)歷：興致勃勃地去學(xué)習(xí)，跑了好幾個(gè)教室,，都被占用,，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學(xué)習(xí)的激情早就煙消云散了,。8年前我在北大,，就看到他們每一棟教學(xué)樓的門前都有教室占用情況分布表,，標(biāo)得清清楚楚，學(xué)生一目了然,，而后選擇自習(xí)的地點(diǎn),。教室占用情況分布表如有變化，會(huì)醒目地標(biāo)注,，以提醒使用者,。而我們，就差這么一小步,，就謬以萬(wàn)里了,。

如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書了,。我對(duì)策劃人的印象實(shí)在是太壞,，他們就是中國(guó)人“小智小慧”的代表，總是把損招當(dāng)作“創(chuàng)意”,，使“不要臉”大行其道,，把我們殘存的信任摧殘殆盡。

如今,，中國(guó)策劃人的鼻祖讓我刮目相看,。但愿他能改變我們的“策劃之道”。

還是阿憶說(shuō)得好：“絕不氣餒,，在未來(lái)的歲月中,，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待?！?/p>

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇十

有這么一本偉大的名著，沒(méi)有一絲古板嚴(yán)肅,，而像自己的一個(gè)家里人,，向你娓娓道來(lái)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師,，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘,，而是一位圣人似的，不分國(guó)界的將知識(shí)傳播,。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生,。

俗話說(shuō)，醫(yī)者人心,，在魯迅的淡淡記憶中,，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者,，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真,，同時(shí)他也是一位老師,，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親,，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷,，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方,，指明道路,。他，藤野先生,，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人,。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此,。

在每個(gè)人的生活中,，父母無(wú)疑是我們最親近的人。一日為師,，終身為父,。仔細(xì)想想，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng),，對(duì)我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑,，是老師。

老師,，他們不僅是為我們傳道,、授業(yè)、解惑的老師,，同時(shí)也是一位位孩子的父母,。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女，可是老師則例外,。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生,，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼?ài)與責(zé)任心有著無(wú)邊無(wú)際的廣闊,。

心有界,，愛(ài)無(wú)疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺(tái)時(shí),，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情,，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是,，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春,，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭,，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生,。

師愛(ài)跨越的,，不僅是家與家的隔膜，也是國(guó)與國(guó)之間的邊界,。如藤野先生,，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授,，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國(guó)的魯迅,，沒(méi)有自私,，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩,。

大愛(ài)無(wú)疆,，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師,，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),，對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè),，成為永恒!

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇十一

好的書可以影響人的一生,，滋潤(rùn)人的心田，讓人有豐富的精神世界,。最近我就看了一本好書——夏洛蒂,。勃朗特寫得《簡(jiǎn)愛(ài)》。這是一本英國(guó)乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典傳世佳作,。

至今為止,，只有《簡(jiǎn)愛(ài)》這一本書讓我有非常強(qiáng)烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的命運(yùn);也許是羅切斯特先生與簡(jiǎn)愛(ài)的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩,。

簡(jiǎn)愛(ài)是這本書的主人公,，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家,，受盡舅媽的虐待,、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進(jìn)專門收養(yǎng)孤女的半慈善學(xué)?！?jiǎng)跒醯拢^續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎,。畢業(yè)后在桑菲爾德當(dāng)家庭教師,，開(kāi)始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡,，最后決定結(jié)為夫妻,，突然又知他已有個(gè)已經(jīng)瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊,，開(kāi)始了無(wú)比幸福的生活,。

看完后我心情很好,，開(kāi)始回想書中那個(gè)自尊，堅(jiān)強(qiáng),，善良的簡(jiǎn)愛(ài),，我記得她說(shuō)過(guò)：“越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友,，越是無(wú)所依靠,，我就越要自尊?！边@就是她,。我深深的佩服她，因她的堅(jiān)強(qiáng),。

現(xiàn)在的人越來(lái)越不堅(jiān)強(qiáng),，特別是我們學(xué)生。一名高中生高考時(shí)只考上了二本,，他是一個(gè)要強(qiáng)的人,，以前學(xué)習(xí)一直名列前茅，但這次考試沒(méi)達(dá)到他的目標(biāo),，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了,，家里也供不起他讀大學(xué)，就這樣,，他離家出走了,，最后還跳河自殺了?？梢?jiàn)他多不夠堅(jiān)強(qiáng),，一場(chǎng)考試就把他打敗了。如果我們祖國(guó)的花朵都像簡(jiǎn)愛(ài)一樣堅(jiān)強(qiáng),，那祖國(guó)的未來(lái)將風(fēng)光無(wú)限,。

去看《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)的高尚的品質(zhì)吧,。

老舍我們家的貓好詞好句 老舍先生寫的我們家的貓全文篇十二

忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》,，覺(jué)得很受啟發(fā)，它給我?guī)?lái)了深刻的感受,，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時(shí)代的巨作,，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱號(hào)?！秶?guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生,，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用,。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù),、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響,，并延續(xù)至今。

亞當(dāng)斯密于1768年開(kāi)始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》)此書共分為五篇,，總計(jì)三十二個(gè)章節(jié),，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途,，不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展,，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國(guó)家的收入等幾個(gè)方面的問(wèn)題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問(wèn)題,，并對(duì)各個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了最基本的理論闡述,，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在書中,，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論,。他認(rèn)為一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來(lái)就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉,。構(gòu)成這種必需品和便利品的,，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國(guó)購(gòu)進(jìn)的物品,。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一,，一般地說(shuō)，這一國(guó)國(guó)民運(yùn)用勞動(dòng),，是怎樣熟練,，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二,，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù),，是什么比例。不論一國(guó)土壤,、氣候和面積是怎樣,，它的國(guó)民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況,。

緊接著又論述道,，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練,、技巧和判斷力,，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專而日進(jìn);勞動(dòng)置換的時(shí)間減少;簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明,，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí),，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說(shuō)職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因,，而是分工所帶來(lái)的結(jié)果,。分工起因于交換的能力，分工的程度,，因此總是受交換能力大小的限制,，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制,。市場(chǎng)要是過(guò)小,，那就不能鼓勵(lì)人們終生專務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下,，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分,，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子,。一枚小小的針的制作,，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾,，一天恐怕連一枚也完成不了,。但是，如果分工協(xié)作,，每人負(fù)責(zé)一,、二道工序，一人一天卻可以做4800枚,。分工何來(lái)如此神力?其實(shí),，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化,，可以提高勞動(dòng)的熟練程度,。

至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為,，主要源于人們的利己心,，希望把自己不用的物品去換取別人的，對(duì)自己有用的物品,。既然有了交換,，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介,，如牲畜,、貝殼、煙草,、鞣皮等,，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢?斯密把這個(gè)問(wèn)題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度,，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的,，究竟是什么;第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分,，究竟是什么;第三,，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格,，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格?換言之,，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在?

斯密認(rèn)為,，交換是人與生俱來(lái)的傾向,，欲將取之，必先予之,，由于交換而產(chǎn)生了分工,。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度,?！边@就等于說(shuō)，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng),。但是斯密同時(shí)聲稱,，這個(gè)理論只適應(yīng)人類社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來(lái),，投入到企業(yè),，或是土地變?yōu)樗接校闆r就要另當(dāng)別論了,。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品,，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租,，被雇主和地主收入囊中,。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后,，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了,，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來(lái),，工資,、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來(lái)源,，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉,。”如此，斯密就不知不覺(jué)地由勞動(dòng)價(jià)值論,，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了,。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”,，后來(lái)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論,、節(jié)欲論等,，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開(kāi)了商品價(jià)值的神秘面紗,，的確功不可沒(méi),，但另一方面，在價(jià)值問(wèn)題上他又含糊其辭,，舉棋不定,，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需,，斯密的哪一種解釋對(duì)他們的胃口,，便采納哪一種。甚至連那些勢(shì)不兩立的學(xué)派,，也能同時(shí)從斯密那兒,，找到本派發(fā)端的痕跡。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī),，主要是在于利己，求得自己的利益,。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力,。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的;他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利,。