演講稿具有觀點鮮明,，內容具有鼓動性的特點,。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

人際關系的演講稿500字篇一

“以銅為鏡可以正衣冠,，以人為鏡可以知得失”,。以他人為鑒，來對照比較自己,，從而認識自己,，積極聽取他人的意見，對于自己的不足要努力改正,，不斷的完善自己,。

做一個自信的人，對于自卑和自我否定的人,，他們往往朋友很少,，一個連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利于相互發(fā)展的,。首先這種人往往不承認或不接受自己的真實面目,，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿,，就會讓他人發(fā)生反感,，不愿意與他交往。

要有健康,、積極向上的心理態(tài)度,，不要以為個別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑,。語言是人類最方便也是最直接的交流方式,，在社會工作和社會交往中，幾乎處處需要發(fā)言,、交談,、勸慰、談判,、辯論,、演講等等。無論從事什么,，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力,，適度的言談舉止是一個人素質的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感,，從而得到他人的尊敬,，讓相互之間的情更濃，愛更深;可以使陌生人產生好感,，結下友誼;可以使意見分歧的人相互理解,，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處,。只有具備良好的表達能力,，才能更好的展示自己,，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認識自己,、認同自己,。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關系存在在我們的生活中,。

傾聽他人,。一個善于傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術,，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎,。我們要全心全意的傾聽別人的訴說，就要撇開一切讓你分心的事情,，不理會其他的聲響,，眼睛要看著對方，點頭示意鼓勵讓對方說下去,，借此表明你在用心傾聽并且顯示你在尊重他,。要善于聽對方的意思，不要盲目插口,，做一個善解人意、有修養(yǎng),、有知識的人,。

舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)和風度,。帶有粗俗習氣的行為舉止,，將會讓一個人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人,，要使自己的舉止對他人產生好的印象,，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體,。在與他人交談中必須學會控制自己,。不能毫無顧忌，無節(jié)制的吞云吐霧,，旁若無人的縱情大笑,。與人交往時，要表情自然,、親切大方,、動作要適度，做到站有站樣,，坐有坐相,。當然在他人也不能畏畏縮縮,，謹小慎微。無論說話辦事,，參加活動都應表現(xiàn)的落落大方,，不卑不亢。

“宰相肚里能撐船”做一個有度量的人,，寬容別人,，當別人犯錯時不是一味的指責，而是微微一笑寬容他們,，那么我們就會獲得良好的形象,。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒,，更顯示著氣度和胸襟,，堅強和力量。一個不會寬容,，只知苛求別人的人,，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經興奮,，血管收縮,，血壓升高，使心理,、生理,、進入惡性循環(huán)。學會寬容就會言語理解寬以待人,。這就等于給自己樹立良好的形象,，使自己和別人的關系越來越好。

我們每個大學生要通過自己的努力來改善人際關系,。一方面,，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面,，掌握人際交往的原則與方法,，并通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習慣，成為自己個性的一部分,。如果我們每個人都能這樣做,，和諧人際關系離我們不會再遠。

人際關系的演講稿500字篇二

最近,，真是一段不太平的時光,，禽流感h7n9的來襲，每天聽到又有多少人感染了,，又有幾個生命離我們而去,，真是膽戰(zhàn)心驚,。而最寒心的是，4.1復旦投毒案,，在人群中傳的沸沸揚揚,，經調查發(fā)現(xiàn)，復旦大學林某因生活瑣事與黃某關系不和,心存不滿,經事先預謀 ,3月31日中午,將其做實驗后剩余并存放在實驗室內的劇毒化合物帶至寢室,注入飲水機槽,。4月1日上午,黃某飲用飲水機中的水后出現(xiàn)中毒癥狀,后經醫(yī)院救治無效于 4月16日去世,。父母失去愛子，學校失去學生,。兩段段塵封往事再度被人提起,，1995年，多才多藝的清華大學化學系1992級女生朱令因離奇的“鉈中毒”事件導致全身癱瘓,、大腦遲鈍,。20xx年來，對朱令中毒的原因爭論從未停止過,。20xx年云南大學馬加爵錘死4室友,，他被描述成“校園屠夫”、“冷酷殺手”,，他的經歷令人惋惜同情,，他的行徑又令人痛絕。 4.18南航金城學院宿舍內,，兩名男生因玩游戲發(fā)生口角一人被刺死,。一時間校園慘案又引起了大家的廣泛關注，如何保障校園安全的學習和生活環(huán)境,，如何處理好與同學朋友的關系，值得我們深思,。

今天,，我想就如何與同學相處來談談我的感受。

作家畢淑敏說,，好多不同個性的人,，從不同的地方走來，只為一起在這3年或者5年中,，共用一間教室,，共讀幾本書，一起在一個好天氣的下午,，為一個笑話會心地笑一次,，然后再逐漸分開，逐漸走向不同的命運,。這就是同學,。

在我們日常的學習生活中,，同學們朝夕相處，友愛團結,，是一個幸福的大家庭,。但是同學之間相處，不總是艷陽天,，有時難免也會產生矛盾,，在與他人交往中，不可能所有的人都像你的父母那樣,，對你寵讓,、遷就，總會發(fā)生摩擦,、沖撞,，尤其現(xiàn)在不少同學自我意識較重，在以我畫圓意識支配下發(fā)生矛盾在所難免的,。同學間發(fā)生矛盾,，往往是因為一些學習生活中的雞毛蒜皮的小事，有時就是一句話,、一個眼神,、一個小磕碰、一次小接觸,，或一個道聽途說,，許多時候還是誤會造成的。如果處理不好,，小事就有可能變成大事,，甚至發(fā)展成惡習性事件，給雙方帶來傷害,。

人都是復雜的,，在一起相處久了，難免不會發(fā)生矛盾,。那么,，當有不愉快的時候，我們應該怎么處理呢,，如果你真的很能忍,，度量很大，那也不失為一種方法,，但是,，魯迅說過，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。不要等到矛盾越積越多的時候再爆發(fā)出來,，反而傷害更大，間隙更難彌補,。所以,，我提倡遇到問題一定要及時溝通解決，同學間都一起生活學習這么久了,，對各人的性格脾氣應該都有所了解的,，不要采取激進的方式，可以面談可以書面方式,，可以通過第三方介入調解等等,，沒有什么問題是不能解決的，更何況一般就是些雞毛蒜皮的事,，大家互相體諒,，一笑泯恩仇，不是皆大歡喜,。

下面幾點我覺得在與人相處中大家應該做到的：

1.要真誠待人,，平等待人。俗話說：“種瓜得瓜,，種豆得豆”,。只有播種真誠，展現(xiàn)真實的自我,，才會收獲別人的真誠,。因為人們無意識中在遵守“人際關系互惠”原則，你袒露真誠的程度,，會得到相應的回報,。有的人害怕自己的缺點被別人看到會影響自己在別人心上中的形象。心理學研究表明：人們并不喜歡一個各方面都十分完美的人,，而恰恰一個各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點的人最受歡迎,。所以你不用太在意自己的缺點，對這點要有足夠的信心,。

2.爭取多溝通多交流。不要因為大家有些誤解而避免交流和溝通,，而應主動與大家溝通,，參與大家的討論與活動。只有這樣才能更好地了解自己和他人,，消除彼此之間的誤會,，加強相互的理解和信任。 3.保持冷靜，用理智戰(zhàn)勝情感的沖動,。當發(fā)生矛盾時,，矛盾的雙方要保持冷靜。冷靜是處理矛盾的最佳方式,。冷靜會使人們變得理智,，冷靜會化解一切矛盾的煙云。問題發(fā)生后先想一想矛盾發(fā)生的前因后果,，看一看這里邊有沒有誤會,，可以找其他同學了解一下，或直接找這位同學平心靜氣地談談,，也許兩個人的疙瘩一下就解開了,。

4.學會寬容，不要斤斤計較,。俗話說:“退一步,，海闊天高”。不要一時昏了頭腦,，不吵個臉紅脖子粗決不罷休,，或許在你退一步之后，這場爭吵便停止了,。不要認為在這個過程中自己讓一步就是畏懼,，是退縮，是沒有本事的表現(xiàn),，相反,，就在你忍讓的那一時刻起，你周圍的人會對你的行為發(fā)出無聲的贊嘆：你是一個不拘小節(jié),，心胸開闊的人,。

人際關系是一門藝術，是一門必修課,，需要我們好好的學習,，任何一個人并不是一出生就是一個“萬人迷”，任何一個人一出生也不是一只“過街的老鼠”,。只要我們保持著一顆真誠的心,、寬容的心、自信的心,、熱情的心,，一定可以與人和睦相處的，營造一個安全和諧的校園氛圍,。

人際關系的演講稿500字篇三

各位領導,、同志們，大家好!

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會,，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題,。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解,。由于經驗不足,，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉,，望大家包涵并多提寶貴意見,。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新,、陶冶品行和涵養(yǎng)道德,。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法,、懂法,、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識,，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品,、愛好、習慣,、價值取向及個人文化素養(yǎng),。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育,、自我改造,。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力,。

從廣義講,，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德,、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫,，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng),。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度,、思想意識和道德質量為基本內容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德,、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部,、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病,，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng),。

加強自我修養(yǎng)的途徑很多,，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言,，是否做到了“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許,。正如在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調,，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色,，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀,、政績觀,，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上,、銳意改革,、共克時艱。

由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要,，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài),。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng),，提升個人魅,，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會的重要講話,，結合自己平常的所思所想,，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括,，即激發(fā)“四種心境”,、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”,，實現(xiàn)“四種升華”,。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎，也是社會和諧的前提和應有之義,，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一,。加強自身修養(yǎng),，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本,、最有效的途徑,。

一、激發(fā)進取之心,，從容應對困難

《論語》提出“士不可無弘毅,，任重而道遠”，《易傳》強調“天行健,，君子以自強不息”,，都是倡導人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度,。有些人缺乏自強意識和吃苦精神,，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會,、家庭等各方面的壓力,，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然,、焦慮,、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙,。因此,，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質極為必要,。人的一生不可能一帆風順,，總會有摔跤、跌倒之時,。只有勇往直前,，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難,，才能成就一番事業(yè),，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容,。

二,、常懷律己之心,，善于把持自我

要慎微慎獨,，省察自身,，“去小惡以保本真，積小善以成大德”,。經常反省自我,，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范,，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”,，從而更好地適應環(huán)境,。要理性地節(jié)制和引導欲望?！暗溎笥诓恢悖棠笥谟谩?，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受,，心理是永遠也不能平衡的。因此,，必須認清什么是正當,、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲,、非分之念,、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣,，讓物質利益的欲望,、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內心找到一個適度的平衡點,，從而減少心理沖突,，保持良好心境。

三,、塑造真誠之心,，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧,、心理和諧必備的道德品質,。孔子說：“人而無信,，不知其可也”,，王安石認為“人無信不立”，都是強調做人要真誠忠實,，光明磊落,，要講信用，守諾言,。一個人缺乏真誠之心,，做人當面一套、背后一套,，搞形式主義,、弄虛作假,，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽,、猜疑,、嫉妒、不安的枷鎖,，甚至會形成人格障礙,。只有本色為人、真誠待人,，才能建立良好的人際關系,，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然,。

四,、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脫離社會和他人而獨立存在的,。每個人都需要接受他人,、社會的饋贈、援助和支持,，都應當對他人,、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎,。一個人只有懂得感恩,，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷,、幫助他人,，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活,。我們應該經常想一想父母的養(yǎng)育,、組織的培養(yǎng)、領導和朋友的幫助,，找一找生活的“亮點”,，反思自己給了他人多少關愛，對家庭,、單位和社會盡了多少責任,。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心,，增強回報社會的責任感,，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感,，保持積極樂觀的心態(tài),。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學創(chuàng)作提出了三種境界,，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路”,，是指要站得高一點，看得遠一點,，把自己的一時放在一生的長河中來看,，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,，是指要有一種奮斗的精神,，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦,，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮斗后,，你必然會有所收獲,。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài),。同樣道理,，就加強個人修養(yǎng)而言，只要始終保持學習,、憂患,、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài),，就會有一種比較高的人生境界,。

第一，始終保持學習狀態(tài),。當今是知識經濟時代,，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學習現(xiàn)代人必不可少的知識,，是增強自身素質,、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足,，要有危機感,，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃,，有好的學習方法,，既向書本學又向實踐學;要學以致用,，學了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習,，形成一種良性循環(huán);要通過學習優(yōu)化自身的知識結構，多學一些歷史,、哲學知識,，多學業(yè)務、黨務知識,。怎樣學習才能更有效果呢?現(xiàn)在機關干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾,，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率,。

第二,，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來,，我們各方面的建設都取得了不小的成績,，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識,，就容易滿足現(xiàn)狀,，容易停滯不前。有了憂患意識,，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來,，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患,，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化,，也要看到在政治多元化、經濟全球化的背景下,，世界各國競爭激烈,，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢,。要有對工作的憂患,，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退,，要有對工作的經常反思,，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患,，看自身的素質能否適應未來的發(fā)展,，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心,。

第三,，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證,。在開放的社會里,，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能,，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來,，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識,，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率,，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”,、“傳聲筒”,。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維,，又要有發(fā)散性思維,。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力,。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力,，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍,。

第四,，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神,，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài),。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法,，才能盡其所能地把工作做得更加完美,，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想,，以事業(yè)為重,，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位,。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉,，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏,、鍥而不舍的奮斗精神,。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗,，努力創(chuàng)造新的業(yè)績,。

把握“四種關系”

加強自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求,。一個人,，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量,。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束,、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來,。我在機關和基層都工作過好多年,，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng)，關鍵是要把握好幾個辯證關系,。

一是把握好理想與現(xiàn)實的關系,。理想是前進的燈塔，是人生的航標,，是奮斗的動力,。有了理想，就會始終保持奮斗的激情,，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能,。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想,，并矢志不移,、盡心竭力地為之奮斗。但是,，實現(xiàn)理想卻是一個很艱辛的過程,，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起,，不斷積累,，不懈奮斗。這是一個辯證的關系,。古人云：“不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,?！敝挥邪堰h大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上,，才能不斷地接近理想,。忘記遠大理想而只顧眼前,，就會迷失前進的方向;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際,。因此,，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現(xiàn)實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起,，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩,。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想,，又要著眼于新的實踐,、新的創(chuàng)造，從做好每一項具體的工作做起,，日積月累,，堅持不懈，為實現(xiàn)遠大理想而努力,。

二是把握好有所為與有所不為的關系,。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會,、為國家所做的貢獻上,。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人,，因為這些矛盾不解決,，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良后果,。我們講有所作為,，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績,，就是要樹立“無功就是過”的思想,，勇于解決工作中的突出問題,，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾,，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展,。正因為要有所作為,，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為,。這也是辯證的關系,。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點,，不能眉毛胡子一把抓,，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞,，舍去浮華,，少些應酬;在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識,，打下堅實的基礎,，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠;在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為,，指的是要做那些老百姓急需的事情,，對國家的長遠發(fā)展有利的事情，而不是急功近利,，做表面文章,，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關系,。一個人如果缺少氣度,，斤斤計較，將很難走出牢騷,、憂慮,、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界,，培養(yǎng)豁達的心胸,，才會擁有平和的心態(tài)。要學會寬容他人,。人無完人,，每個人在思想觀念、性格特點,、行為習慣等各方面都會存在缺點,。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤,、某個缺點對自己造成一定影響時,，要將心比心，換位思考,，盡可能寬容對方,。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱,。如果得理不饒人,，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力,。

四是把握好一時與一世的關系,。我們選擇了做紀檢監(jiān)察工作這個職業(yè),，也就是選擇了要做一個有責任感的人，這個職業(yè)決定了道德上的高標準,。首先要做人,、做事，然后才能做好工作,。擺好這個邏輯順序,，工作才會比較順利。要贏得一生,，必須把握好平常的一時一事,。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重,，但因為一時沒有把握好自己,，犯了錯誤，從而一失足成千古恨,。為官或多或少有些權力,，有權力就要時時謹慎，處處謹慎,，嚴格要求自己,，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標,，為黨和人民多做有益的事情,。

實現(xiàn)“四種升華”

一個有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想,，堅定的信念,，優(yōu)秀的品質和高尚的情操，為人處事都要講道德,，自己的一言一行要對得起先人,，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間,，而積累卻在于平時,，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄,。

第一個方面的升華：甘愿清貧,，淡泊名利,。方志敏烈士說得好,，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量,。今天也同樣如此,，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質,，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個領導干部耐不住清貧,，守不住寂寞,，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒,。作為領導干部一定要淡泊名利,，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利,，更不能利用職權撈取好處,，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹,。革命只有分工不同,，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上,，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福,，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關心群眾的疾苦,，真心實意為人民辦實事,、辦好事，把全部精力都用在工作上,，多和人民群眾交朋友,。

第二個方面的升華：自我約束，樹好家風,。公職人員在廉潔從政,、自我約束的同時，一定要管好家屬子女,，樹立良好的家風,。它不僅直接關系到自己在群眾中的形象，而且關系到公職人員的家庭幸福,，更重要的是通過家屬子女,、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導干部平時對子女的關愛,，要體現(xiàn)在對子女的學習工作的進步上,，千萬不要利用職權為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則,，就會墮落為讓世人唾棄的權力尋租者,。作為公職人員，務必重視家風建設,，養(yǎng)成文明,、健康的家風,，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長,，做精神上的富有者,。

第三個方面的升華：公字當頭，人格至上,。作為公職人員一定要有人格的力量,。人格的力量不體現(xiàn)在職務的高低和職權的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上,，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內心的敬重和信服,。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感,、使命感,。這樣，說話辦事才能服人,，大家才能從心底愿意跟著你干,。因此，公職人員的作風關系到黨的形象,，關系到黨的路線的貫徹落實,，關系到社會風氣的好轉。另外為官者的人格力量,，還應當表現(xiàn)在公正的表率作用上,。有了公正，我們對工作,，對事業(yè),，才會講原則，講責任;才能不唯上不唯書,，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事,。

第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣,。公職人員的正氣應體現(xiàn)在“身為民正,，權為民用，利為民謀,，情為民系”上,。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民,，心系事業(yè);才會志向遠大，行為端莊;才會兩袖清風,，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié),，就會私欲膨脹,，以權謀私,，財迷心竅,，甚至墜入深淵，為人們所不齒,?？v觀歷史,，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下,、精神萎靡、靈魂骯臟的人,，即使才高八斗,，也終將被人們所唾棄,。

綜上所述,，一個人如能激發(fā)“四種心境”,、保持“四種狀態(tài)”,、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”,。就會自覺地加強自身修養(yǎng),，就會砥礪成才，健康成長,。就能最終成為“一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人?！?/p>

加強自身修養(yǎng),，是時代的需要，國家的需要,。無論何時,，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關系到一個國家的興衰存亡,，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源,。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗,，同時,，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人,，而是為了使自己增強人格魅力,。紀檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關系最密切的一個特殊部門,，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng),，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧,，人與人之間的和諧,。從這個角度看,，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題,，也是一個家庭,，一座城市,，一個國家文明進步的標志,。

有道是，動力源自追求，紀檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身,，也與外部環(huán)境密切相關,。人格追求是做人標準的自我要求,，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題,。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解,，根本問題是樹立科學的世界觀,、人生觀,。只有樹立起科學的世界觀、人生觀,，才能有正確的人格追求,。

在科學的世界觀,、人生觀指導下,，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己,，常常督促自己,，向著自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己,，注意查找自身問題,，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習,，提高自身素質，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議,，聞過則喜，立即改正,。

構建社會主義和諧社會，關鍵在領導干部,，黨風直接影響著政風,、民風，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構建?？v觀我區(qū)目前領導干部作風建設中存在的諸多問題，無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的,。

因此，領導干部要從為國家,、為人民,、為黨高度負責的高度出發(fā)，充分認識到加強修養(yǎng)的重要性,，自覺地以“三個代表”重要思想為指導,，認真學習先進的理論知識和管理技術,，并在實際工作中加以深化發(fā)展,，不斷提升自身各種修養(yǎng),，真正成為求真務實的學習型干部。

人際關系的演講稿500字篇四

大家好，今天我來給大家上一堂心理健康課，那么首先在上課之前，我給大家講一個小故事。

小故事：誤會了五十年

一對老夫妻,，在她們結婚五十年后,，準備舉行金婚紀念。就在這天吃早飯的時候,，老太太想：“五十年來,，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時,，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃,。今天，我該自己好好享受這個美味了,。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫,。不料,，她丈夫很高興，吻了吻她的手,，說：“親愛的,，你今天給了我最大的享受。五十年來,，我從沒有吃過面包圈的底部,，那是我最愛吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個,?！?/p>

聽了這個故事你有什么體會?有沒有感覺到溝通的重要。

所以我們今天的的主題就是溝通,。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見,、想法和觀點相統(tǒng)一，再達成一致,，這就是成功的溝通,。

這節(jié)課我將分成三個部分來講，首先是溝通的概述,，然后是溝通的方式,，最后是人際交往的技巧。那么對于大家來說什么是溝通呢?我們之間的對話,、提問,、肢體語言等交流算不算溝通呢?簡單來說溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚?為了贏得信任?為了表達自己的觀點?對于為什么溝通每個人都有自己不同的理解,，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過一定途徑傳遞給信息的接受者,，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識傳遞給學生,，學生通過考試把他們是否掌握知識這一信息反饋給老師,。講完溝通的概述，我們來說說溝通的方式,，溝通的方式分為兩種,，一是語言溝通，二是身體溝通,。我們來通過兩個小故事理解一下語言溝通,， 二、溝通方式

通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?

這就告訴我們大家,，說話有說話的技巧,，假如出口不夠謹慎，沒有顧慮到聽者的立場，就很容易在無意中傷害別人,，而產生一些不必要誤會,。所謂“言者無心，聽者有意”,，就是這個道理,。就像第二個小故事中唐伯虎用他巧妙的語言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞,。當我們在與別人溝通時,，特別要注重說話的策略，因為你說的每一句話,，都可能使別人產生不同的心理反應,。下面我們將一下身體溝通，首先是目光,，俗話說眼睛是心靈的窗戶,，一個人對你是真誠還是欺騙，我們大致可以通過他的眼睛看出來,。那么一個人的情緒也是可以通過眼睛表達出來的,，我們來看幾幅圖。而個體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的,，比如高傲,，唯諾和理智。個體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達情感,，通過姿勢傳遞信息也是常見的身體語言溝通,。當我們在進行溝通時，我們之間的距離應是多少呢?這就是人際交往的距離,，分為四種,，

一公眾距離，比如一些正式場合,，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離,，此時的溝通往往是單向的。

二社交距離,，是彼此認識人之間的交往距離,，比如老師和學生，商業(yè)交往,。

三個人距離,，是朋友之間的交往距離。

四親密距離,，像我們和親人之間的交往,，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離,。

通過剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式,。

人際關系的演講稿500字篇五

我們的國家所倡導的和諧社會其實是在倡導和諧人際關系,，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧,。正所謂“愛出者愛返，福往來福來”,。和諧人際關系需要我們每個人從自身做起,，從小事做起，當我們和他人的關系如同親人時,，愛將灑滿中華大地,。

做一個有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題,。有的人在與他人交往時故作老練,，有的人拘謹扭捏，凡此類者,，都與缺乏自我意識有關,，我們只有完善自我意識，才能在他人面前贏的良好的形象,。所以我們要認識自我,，俗話說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”,。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為,，總結經驗。從多方面考慮自己的不足,，做事方法和語言方式等等,。發(fā)現(xiàn)不足時要耐心改正。

“以銅為鏡可以正衣冠,，以人為鏡可以知得失”,。以他人為鑒，來對照比較自己,，從而認識自己,，積極聽取他人的意見，對于自己的不足要努力改正,，不斷的完善自己,。

做一個自信的人，對于自卑和自我否定的人,，他們往往朋友很少,，一個連自己都不喜歡自己的人,，在與他交往時的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認或不接受自己的真實面目,，在他人面前裝扮出另外一種形象,。這種假象一旦被人揭穿，就會讓他人發(fā)生反感,，不愿意與他交往,。

要有健康、積極向上的心理態(tài)度,，不要以為個別人的否定映射到大多人身上,，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。

語言是人類最方便也是最直接的交流方式,，在社會工作和社會交往中,，幾乎處處需要發(fā)言、交談,、勸慰,、談判、辯論,、演講等等,。無論從事什么，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力,，適度的言談舉止是一個人素質的表現(xiàn),，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬,，讓相互之間的情更濃,，愛更深;可以使陌生人產生好感，結下友誼;可以使意見分歧的人相互理解,，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛,，友好相處。只有具備良好的表達能力,，才能更好的展示自己,，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認識自己,、認同自己,。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關系存在在我們的生活中,。

傾聽他人,。一個善于傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術,，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎,。我們要全心全意的傾聽別人的訴說,，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響,，眼睛要看著對方,，點頭示意鼓勵讓對方說下去，借此表明你在用心傾聽并且顯示你在尊重他,。要善于聽對方的意思,，不要盲目插口，做一個善解人意,、有修養(yǎng),、有知識的人。

舉止文雅,。舉止體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)和風度。帶有粗俗習氣的行為舉止,，將會讓一個人失去可親近感,，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人，要使自己的舉止對他人產生好的印象,，就要自覺的約束自己,，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學會控制自己,。不能毫無顧忌,，無節(jié)制的吞云吐霧，旁若無人的縱情大笑,。與人交往時,，要表情自然、親切大方,、動作要適度,，做到站有站樣，坐有坐相,。當然在他人也不能畏畏縮縮,，謹小慎微。無論說話辦事,，參加活動都應表現(xiàn)的落落大方,，不卑不亢。

“宰相肚里能撐船”做一個有度量的人,，寬容別人,，當別人犯錯時不是一味的指責，而是微微一笑寬容他們,，那么我們就會獲得良好的形象,。寬容是一種良好的心理品質,。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟,，堅強和力量,。一個不會寬容，只知苛求別人的人,，其心理往往處于緊張狀態(tài),，從而神經興奮，血管收縮,，血壓升高,，使心理、生理,、進入惡性循環(huán),。學會寬容就會言語理解寬以待人。這就等于給自己樹立良好的形象,，使自己和別人的關系越來越好,。

我們每個大學生要通過自己的努力來改善人際關系。一方面,，不斷提高自己的心理健康水平,，另一方面，掌握人際交往的原則與方法,，并通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習慣,，成為自己個性的一部分。如果我們每個人都能這樣做,，和諧人際關系離我們不會再遠,。

人際關系的演講稿500字篇六

活力，朝氣,，理性,，前沿，有人這樣評論大學生,。但也有人這樣評論的：

課堂成放牧場;

宿舍成垃圾場;

入黨的不了解黨史;

吃飯都是浪費;

網絡都是通宵;

概括為最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪里去了?現(xiàn)在大學生的素質怎么這么低?這些說法也許有些夸張,，但其實是也不難看出存在的一系列陋習，值得深思,。在社會急劇變革的今天,，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突,，大學生究竟應該具備什么素質呢?

作為一個當代的大學生,，我想借此談談優(yōu)秀大學生應具備的素質。

首先,，最為重要的是心理素質,，我們民族歷來重視心理素質,。《易經》曾言：自強不息,。也就是說自尊,，自強，自立,。對于大學生而言,，面對學習壓力，就業(yè)壓力,，競爭壓力,，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰(zhàn)和機遇,。當自卑感和自豪感并存,，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天,。不知大家是否記得馬加爵事件?是的,。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節(jié)的大學生,，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局,，是誰都不愿看到的,。畢竟，自信,，寬容,，自尊才是大學生的風采。

再次,，是責任擔當,。大學生是社會的建設者，而不是社會發(fā)展的觀望者,?！皣遗d亡，匹夫有責”,。這種責任擔當從小處講,，是一種意志堅韌敢于擔當?shù)木瘛拇筇幹v,，是將自己發(fā)展和社會進步,，國家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!

第三點是高尚人格,。在強調全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時,，也要注重自我個性張揚,。需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力,，不斷完善自己,，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次,，就說：“哦,，我看透了感情?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊,，我看透了社會?！边@種看透不是所謂的成熟表現(xiàn),。大學生要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質!我們要的是熱愛生活,，追求高尚的人格!

當然,，還有科學，文化,，社交,，適應素質等等都是大學生應該具備的。

在大學課堂上學到的永遠只是知識,。遺憾的是,，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為,，在現(xiàn)代的社會,，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西,，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養(yǎng),。所以，作為新世紀的大學生,，應該做的是有素質的人,，有文化的人。

看看世博園里的小白菜小藍莓們,?？纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們,。

當代大學生的素質值得贊揚!

未來值得期待!

大學生關系著祖國的前途命運,，關系到民族的前行發(fā)展。

國家的未來需要我們去創(chuàng)造!

祖國的輝煌需要我們去鑄就!

大學生必須以優(yōu)秀的素質肩負起時代的使命!

責無旁貸!

任重道遠!

人際關系的演講稿500字篇七

良好的修養(yǎng)，反映著一個人的自身素質水平,。一個人的修養(yǎng)怎樣,，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當我們身為學生的時候,，總是依著自己的興致,，隨地吐痰、吐口香糖,、踩踏草坪,、亂寫亂畫。

當我們和同學相處的時候,，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”,，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。

當我們乘坐公交車的時候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到,、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶,。在家里,，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起……

加強自己的修養(yǎng),，必然會煥然一新，同學們都會生活在友好,、寬容、關愛,、溫馨的學校氛圍中!

修養(yǎng)強調的是“尊重為本”,。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人,。那些陋習,，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴,。一個連自己都不尊重的人,，別人還會尊重你嗎!

當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流,，總是大方地花著父母的血汗錢,，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;修養(yǎng)不是華麗的外表,，不是高雅的姿態(tài),。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序,，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”,，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好,，一次點頭;可以是一次諒解,，一點寬容，……一些屑小的細節(jié)都是修養(yǎng),，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng),，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜,，退一步海闊天空”,，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥,。

如果說人生是樹,，功績是果實，才能是枝干,，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉,，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累,，就應增強修養(yǎng),，從我做起，從細節(jié)做起!

在我們的校園內,、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里、校園內食品袋,、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話,、粗話，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物,。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),，文明習慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質,。事實上，良好的行為習慣,，是保證我們順利學習的前提,，也是樹立健康人格的基礎,。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境,，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質,，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以,，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養(yǎng)成良好的修養(yǎng),。那么請我們每一個人管住我們的口,，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信,，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園,。

試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強,，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

人際關系的演講稿500字篇八

尊敬的老師、親愛的同學們： 大家下午好!

進入大學,，我們已不知不覺共同度過了三個多學期,。我想，在這段時期里,，大家一定都收獲了很多,。無論是我們的專業(yè)知識與技能，亦或是自我生活的能力,。當然,，有一點很重要，那就是我們也一定收獲了不少的朋友,。

想來,，大家對大學內各種人際關系的處理，都有著自己獨特的見解,。今天我要講的,，就是我個人對大學生如何處理好學校內的各種人際關系的觀點和看法。

人活著,，就不可避免的要與人打交道,，這就是人際關系。人際關系對一個人的一生會產生一定的影響,。對不同的人,，其影響的程度不同。對能力差的人其影響大,，對能力大的人其影響校我們不應該把人際關系看得太重,，但也不要完全不顧,。我覺得，處理人際關系一般應該注意以下幾個問題:

一,、 寬容友愛

寬容是一種大度,，它會讓你擁有更多的朋友和輕松的生活?？纯次覀兊闹車?，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛戴;相反，那些斤斤計較,，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解,、尊重和歡迎。

王勃曾說：海內存知己,，天涯若比鄰,。這是他的朋友將

要到四川去上任，王勃在長安相送,，臨別時贈給朋友這首歌,。四海之內思念我的知己朋友，即使遠在天邊,，也感覺像鄰居一樣近,。

對人要友愛。人人都渴望友愛,，與人友愛就是與自己友愛,。友愛可以化解一切，友愛可以贏得更多的友愛和朋友,。即使別人不夠友愛,，我們仍可以用友愛去化解他。沒有人會與友愛為敵,，友愛要真誠而不要虛偽,。

二、 不卑不亢,、平易近人

跟比自己強大的人打交道不要自卑,，因為他也是從你現(xiàn)在的處境走過來的，只要努力你就會趕上他,。與比自己弱的人打交道,，不要驕傲，因為你也曾經經歷過他現(xiàn)在的處境,。如果努力他也會趕上你,，甚至超過你。不卑不亢,、平易近人會讓你接觸更多的人,，得到更多的尊重，與更多的人和睦相處,。

1946年5月6日,，國共和談期間，周恩來與美,、蔣代表及三方工作人員一行60余人,，到了黃坡縣時適逢暴雨，山洪爆發(fā),，河水猛漲,，橋梁被沖斷，無法前進,。美,、蔣方代表都找不到辦法過河，正在無奈之際,，周恩來找來了黃坡縣委書記,，之后這個書記就找來了一些群眾，周恩來同大家商量到：“鄉(xiāng)親們,，我們要到宣化店去和平談判,，你們有辦法幫助我們過河嗎?”大家回答說：“有!”于是他們找來了繩子和抬杠，硬是靠人力把吉普車抬過了河,，其他美方

與蔣方人員也由農民給背過了河,。等到他們來背周恩來時，他拒絕到：“鄉(xiāng)親們,，你們?yōu)榱藸幦『推?，給予我們很大的支持，我很感謝你們,。跋山涉水是我們共產黨人的本領,，我就不麻煩你們了?！闭f著周恩來就脫下長褲與鞋襪,，赤腳涉過了這條寬百余米，水深齊腰的河,。 周恩來的平易近人,，是我們永遠的榜樣!

三、 常站在對方的位置想一想,，也就是設身處地替別人著想

有時別人的行為會令我們想不通,，這是因為我們總站在自己的位置分析問題。如果設身處地地站在對方的位置想一想,，那么很多問題都可以想通,，很多事情都可以理解,。 有一位少年去拜訪一位長老，向他請教生活與成功之道:“我怎樣才能讓自己得到幸福,，同時又能帶給別人快樂呢?”

長老看了看他說：“我送你四句話,。第一句話，把自己當成別人,?！?/p>

少年想了想，說：“在我感到痛苦憂傷的時候,，把自己當成別人,，痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時，把自己當成別人,，那些狂喜也會變得和平一些,，是這樣的嗎?” 長老點點頭，說出了第二句話：“把別人當成自己,?！?“在別人不幸的時候，”少年皺著眉頭道,，“真正用心去同情別人的不幸,，理解別人的難處，在別人需要的時候,，及時

給予幫助,。”

長老微微一笑,，又說出一句話：“把別人當成別人,。” 少年說：“你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性,，在任何情形下,，都要根據(jù)別人特點和需要來調整自己的行為?！?/p>

“說的很好!”長老眼中流露出贊許的目光,，說出了第四句話：“把自己當成自己?！?/p>

想了一會兒,，少年遺憾地說：“這句話的意思，我一時還悟不出來,。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處,，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?”

“很簡單，用一生的時間和經歷，”長老說道,。 少年沉思良久,，叩謝而去。

當然,，除了這三點之外,，還有許多交友之道。但只需做到這三點,，又何嘗還用擔心交不到真心朋友呢? 我的演講完畢，謝謝大家!

人際關系的演講稿500字篇九

同志們：

今天,，我們開一個座談會,。最近我給我們的產業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事,。第一給區(qū)域總部和產業(yè)集團同志們作形勢報告,，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展,、成長,，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講,、天天講,，凝聚心力，才能實現(xiàn),。過去就是這樣,，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題,。

一,、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性

大家知道，我們確定了未來五年實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務,。同志們,，我講句老實話，我們去年的900多億元,，五年后要達到6000億元,，這增長的比例是很大的。越往后基數(shù)也大,，增長難度也大,。我們要實現(xiàn)這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”,，提出了“藝術”等一系列追求和理念,。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解,、自覺的貫徹,，使之成為自覺的行動,，就不可能實現(xiàn)，這是個必備條件,。因此,，認真的學習、實踐,、貫徹,、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務,。所以,，大家要學習、理解好實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)目標的意義,、內涵;學習,、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播,，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務,。

我們進行產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質,，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措,。xx集團確立了集團、產業(yè)集團,、企業(yè)三級管控的管理體系,，形成了產業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網絡,。區(qū)域總部和產業(yè)集團是承上啟下,、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升,，就會出現(xiàn)“腸梗阻”,。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部,、產業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力,。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè),、如何設計自己的管理層級,，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置,，設置若干資產類的公司,、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理,。產業(yè)集團對企業(yè)的管理,，必須是清晰的、盡可能的減少層級,。能不用公司的,，可以公司設置、實現(xiàn)事業(yè)部管理,，減少行政后勤支援功能,。這些基本的原理，在我們產業(yè)集團管企業(yè)當中,，基本沒到位,。

區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程,。應該講，北方總部成立以后,，圍繞著自己的功能,，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合,，以虛帶實,，以實形成更大的發(fā)展格局，把產業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調,，在摸索中形成了一些思路,。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此,，我們現(xiàn)在如何完整的實現(xiàn)集團的三級管控和產業(yè)集團,、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走,。

現(xiàn)在的問題是“腸梗阻”,，我們現(xiàn)在還沒有形成一個有效、有力,、成熟的管理格局,。不解決這個問題，不解決產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題,，我們實現(xiàn)管理體系的建設是句空話,。所以，我們必須解決,。

有,，我們產業(yè)集團現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差,、人員素質低,、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門,、學校門,，機關門?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天,，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況,，不知道該干嗎,，漫長的審批過程，在書本里聽點東西,，滿嘴胡說,，又誤事，又耽誤時間,。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關,。

現(xiàn)在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題,，我們實現(xiàn)目標是句空話。產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好,，才能夠使產業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣,，有清晰的思路、懂得服務意識,、而且有經驗,，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以,，提高我們產業(yè)集團管理轉型,、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。

干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前,。大家注意到了集團上半年安排了各個產業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力,、領導力”的培訓，已經做了兩期,。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題,。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位,、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部,，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部,，有外籍的，有新進,，從別的地方轉來的,，也有大量年輕的。我們這些干部,，普遍存在“對事業(yè)的認同,、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題,。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題,。第一,，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛,，沒管過人,，不知道該怎么管。第二,，不到位,。老是缺位。第三,，不適應,。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部,、提個局級干部,，他不知道該怎么當。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展,，這么多的年輕人,，這么多的不同路數(shù)，合在一起,，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職,、不到位,、不適應。主要表現(xiàn)在責任心差,，不知道干嘛,，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦,。連管理干部的基本素質要求“三為一德”,，有些竟然沒聽說過。

基于上述講的幾條,，第一我們實現(xiàn)發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識,，增強理解;第二我們產業(yè)集團和區(qū)域總部現(xiàn)實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓,、提高干部的素質作為當前的重要的任務,。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性,。

二,、產業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風

我們產業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮,，我想無論產業(yè)集團還是區(qū)域總部,，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心,。

一是組織實施的指揮中心,。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成,。因為集團不再直接管企業(yè),、管項目了,，產業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心,，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動,。在組織項目,、實施項目的過程當中,，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們,，從來就沒有米,，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽,。但是等集團來給錢,，這種路數(shù)在不行。我們沒有錢,。當然,，我們可以用我們集團的資源,，銀行借貸，信托,，基金,，我們是這樣的發(fā)展路數(shù)，我們不是靠國家撥款,，是靠我們的智慧,，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合,。我們區(qū)域總部和產業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目,，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。

二是業(yè)務發(fā)展的管理中心,。產業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責,，你們要全面、準確,、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去,。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角,，這是第一個要求;第二個要求,，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產業(yè)的企業(yè)群,、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū),，有的地方就得要變通,。比如說物流快運,、新能源、航空都不一樣。在這種情況下,，就要創(chuàng)造性的調查研究,，根據(jù)實事求是的情況制定新的制度,，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產業(yè)集團有這樣的職能,。對管控的企業(yè),，你們要解決三個問題，第一要管得住,。不能重收購,、輕管理,，管不住的企業(yè)一概不能要,。第二,，要制定清晰的發(fā)展目標,、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數(shù)走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的,。第三,，對現(xiàn)實問題要有解決對策。今天虧損,、明天虧損,，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損,。所以,，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題,，對企業(yè)實行有效的管控。

三是企業(yè)和員工的服務中心,。我們產業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務,，這是一個堅定不移的指導思想,?？偛繖C關具備管理,、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務,，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲,、要求,，靜下心來解決問題，要有作為,。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為,，不解決問題,，這不行。另外對員工工作生活里存在的現(xiàn)實情況,，要關心他們的疾苦,，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好,。第一,，學習宣傳企業(yè)文化,，在產業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習,、貫徹和宣傳;第二,，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程,。

同時,，改變產業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞,，直接影響工作效率,。如果工作作風不好,，無法準確的完成我們的事情,，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心,、工作能力和工作效率”三方面的問題,。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂,。我們解決好工作作風問題,，要從這兩個方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉,、工作中不好的問題,，要從領導入手，要從主要單位領導入手,，要一層抓一層,，一級抓一級。發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題,，要擔當，要有作為,。

什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現(xiàn)一個問題,，他不是光是問題而講問題。在我看來,，你發(fā)現(xiàn)一個問題,，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題,。第二,，管理干部、人才,。第三,，是不是把問題的方向弄錯了,。第四，偶然出錯,。我們一遇事情,，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人,，而是通過檢討我們系統(tǒng),、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格,，這么解決問題,，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用,。

治軍嚴才能帶出隊伍,，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前,，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》,，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人,，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F(xiàn)在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印,。我們至少懂得抓文化,、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗,。好的工作作風,，雷厲風行，遇事馬上就辦,，一辦抓到底,，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng),，我們一把手要從自己做起,。