無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇一

2. 凡夫取境，道人取心,，心境雙忘乃是真法,。

3. 佛先贊嘆禪定之樂，后接著說這些喜樂是無常.苦.變易不居的,。

4. 財富如流水,，布施如挖井。（當(dāng)代）圣嚴《1（18自在語》

5. 相由心生境隨心轉(zhuǎn) 依報隨著正報轉(zhuǎn)

6. 佛是我們所趨向的目標,；學(xué)佛,，要從學(xué)菩薩行開始。菩薩道修學(xué)圓滿了,，即是成佛,。如泛說學(xué)佛，而不從佛的因行──菩薩道著力做起,，怎能達成目的,？等於要作一畢業(yè)生，必定要一級一級學(xué)習(xí)起,，次第升進,，才能得到畢業(yè)。學(xué)佛也就是這樣,，先從凡夫發(fā)菩提心,，由初學(xué)，久學(xué)而進入大菩薩地，?；蹐A滿才成佛,。菩薩道重在實行，不單是贊嘆仰信究竟的果德就成,，而要著重在學(xué)習(xí)一切菩薩行,。平常說菩薩，總是想到文殊,、xxx等大菩薩,，其實菩薩也有初學(xué)的?！№槍?dǎo)師〖186字〗

7. 云水禪心,，霧靄焚香，梵音鳴唱,，難度的三千紅塵業(yè)果,，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡,，放下執(zhí)念便是修行,，可嘆，可嘆,，情難圓矣,。

8. 菩提本無樹,，明鏡亦非臺,。本來無一物，何處染塵埃,?！鸾?jīng)〖24字〗

9. 學(xué)會在生活里運用禪法，容納別人的失誤,，化解自己的戾氣,。聽一聽風(fēng)來的聲音，品味別人的智慧,。禪也是機緣,，生活在這滾滾紅塵中，無處不禪,。宰相肚里能撐船,，這句話你一定能懂。

10. 若不修內(nèi)行,，唯只外求,，希望獲福，無有是處。

11. 佛法是成佛的方法,，有了真正的佛法,，就有了辦法。只要認真修,，堅持修,，就一定會解脫，一定能成佛,。

12. 樂觀者在災(zāi)難中看到機會,；悲觀者在機會中看到災(zāi)難。

13. 溪聲便是廣長舌,，山色豈非清凈身?

14. 阿難,，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁.悲.苦.憂.惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

15. 學(xué)佛就是學(xué)做人,，真正學(xué)佛的慈悲學(xué)佛的智慧,。

16. 當(dāng)你快樂時，你要想這快樂不是永恒的,。當(dāng)你痛苦時,，你要想這痛苦也不是永恒的。

17. 學(xué)發(fā)菩提心的,，勝解一切法──身心,、自他、依正,，都是輾轉(zhuǎn)的緣起法,；了知自他相依，而性相畢竟空,。依據(jù)即空而有的緣起慧,，引起平等普利一切的利他悲愿，廣行十善,，積集資糧,。這與人乘法，著重於偏狹的家庭,，為自己的人天福報而修持,，是根本不同的?！№槍?dǎo)師〖106字〗

18. 欲望越高,，失望越大。不要怕失去,，真正地放下了就什么都有了,，一切如夢如幻,，有什么可執(zhí)著的。

19. 眾生之通性∶佛法雖普為一切有情,，而真能發(fā)菩提心,，修菩薩行而成佛果的，唯有人類,。如唐裴休的『圓覺經(jīng)序』說∶「真能發(fā)趣菩提心者,，唯人道為能」?！№槍?dǎo)師〖67字〗

20. 放下執(zhí)念,，放下貪嗔癡恨，放下自私自利之心,，放下對名利聲名的迷戀,，放下五欲六塵。只有真正做到了放下,，才能讓內(nèi)心清凈起來,，從而領(lǐng)悟到人生的真諦和生活的智慧。

21. 菩提本無樹,，明鏡亦非臺,，本來無一物，何處惹塵埃,。

22. 凡所有相皆是虛妄,。虛妄者，言其是假非真,，非謂絕對沒有,。

23. 西方極樂世界法藏菩薩成佛了，這在極樂世界,，就是現(xiàn)在的xxx,，他發(fā)心幫助我們。給我們說只要具足信,，真信、切愿,，真信切愿就是菩提心,，再加上一向?qū)Ｄ睿褪且粋€方向,、一個目標,，專念xxx，這個忙就幫上了,。

24. 物隨心轉(zhuǎn),，境由心造,，煩惱皆由心生。

25. 什么是善惡?一切為自己就是惡,，處處為別人就是善,。

26. 佛曰：不可說，不可說,，一說即是錯,。

27. 菩薩發(fā)心，又與二乘不同,。他也見到三界的生死是太苦,，可是他又見到三界眾生與自身一樣的受苦，於是發(fā)「大悲心」為本的菩提心,。對有情所受的苦迫,，生起同情心，憐愍心,，以自利利他的方法為修行,，以度生成佛為目的。佛法雖無量無邊,，歸納起來,，不出此五乘法。學(xué)佛法,，不出此五乘法,，而五乘中以菩薩乘為高勝。如學(xué)佛而離開了此五乘的發(fā)心與修行,，就是虛偽的學(xué)佛,，不能免離惡道的苦難?！№槍?dǎo)師〖162字〗

28. 一切如來本起因底,，皆依圓照清凈覺相，永斷無明,，方成佛道,。

29. 佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法,。

30. 在順境中修行,，永遠不能成佛。

31. 事事皆“有”則會迷,，樣樣皆“無”則會斷,；言“有”則執(zhí)常，言“無”則執(zhí)斷,。

32. 問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界,，婆娑既遺憾,，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂,。

33. 愛別離,，怨憎會，撒手西歸,，全無是類,。不過是滿眼空花，一片虛幻,。

34. 吾常曰.九界眾生離此法.上不能圓成佛道,。十方諸佛舍此法.下不能普利群萌者。此之謂也,。果能生死心切.信得及.不生一念疑惑之心,。則雖未出娑婆.已非娑婆之久客。未生極樂.即是極樂之嘉賓,。見賢思齊.當(dāng)仁不讓,。豈肯因循怠忽.以致一錯而成永錯乎哉。有血性漢子.斷斷不肯生作行肉走尸.死與草木同腐矣,。勉旃勉旃,。又念佛固貴專一。然居士上有父母.下有妻室,。分外營謀.妄希富樂.實所不應(yīng),。至于分內(nèi)所當(dāng)為者.亦須勉力為之。非必屏棄一切.方為修行也,。若屏棄一切.能不缺父母妻室之養(yǎng)則可.否則便與孝道相背,。雖曰修行.實違佛教.是又不可不知也。又須以凈土法門利益勸父母.令其念佛求生西方,。若能信受奉行.臨命終時.定得往生,。一得往生.直下超凡入圣.了生脫死.高預(yù)海會.親炙彌陀.直至成佛而后已。世間之孝.孰能與此等者,。又若能以此普告同人.令彼各各父母.皆得往生,。則化功歸己.而親與自己之蓮品.更當(dāng)高增位次矣。詩云.孝子不匱.永錫爾類,。欲孝其親者.宜深思而力行之,。

35. 佛說：萬物皆無常，有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好不死而生出了諸多痛苦,。

36. 名人佛學(xué)經(jīng)典語錄死亡不可避免,，與其恐懼,，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當(dāng)歸遷滅,，世間無有常住者,。-《付法藏因緣經(jīng)》

37. 無量善事，菩提道業(yè),，因一事增,，謂不放逸。

38. 寧可心靈腦笨,，不可腦靈心笨,。腦笨心靈的人，謙卑柔軟,，人見人愛,。腦靈心笨的人，驕慢剛強,，人見人離,。

39. 好心，就有正確的方向,；立好愿,，就有付出的力量。

40. 你永遠要寬恕眾生,，不論他有多壞,，甚至他傷害過你，你一定要放下,，才能得到真正的快樂,。

41. 真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己,。

42. 佛心禪語 性無有異,，用則不同。在迷為識,，在悟為智,。順理為悟，順事為迷,。迷則迷自本心,，悟則悟自本心。一悟永悟,，不復(fù)更迷,。一《馬祖》

43. 天天禪語對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅,，但對于無意識地去生活的人來說,，人生的確是一種大的懲罰,。

44. 學(xué)佛是盡本分，在什么崗位就做什么事,，不要將人間事想得太渺茫,，而忽略了自己身處在人間。

45. 心靜,，才能聽見自己的內(nèi)心,。

46. 當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你,。

47. 只有得到暇滿的人身才能解脫,，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生,。

48. 佛心禪語 學(xué)會包容不僅有益于身心健康,，且對贏得友誼.保持家庭和睦.婚姻美 滿，乃至事業(yè)成功都是必要的,。因此,，在日常生活中，無論對誰,，都要有 一顆包容的愛心,。

49. 禪者心也，心中有禪,，坐亦禪,，立亦禪，行亦禪睡亦禪,，時時處處莫非禪也,。禪也是頓生的，特定的時間,，特定的空間,，人頓悟，得禪意,?！抖U語》

50. 別人罵我.不諒解我.毀謗我，反而應(yīng)生起一分感恩心,，感恩對方給自己修行的境界,。

51. 不寬恕眾生，不原諒眾生,，是苦了你自己,。

52. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里,，你為什么要充滿著煩惱呢,？

53. 看別人不順眼,，是自己的修行不夠,，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病,。

54. 佛曰：凈心守志,。可會至道,。譬如磨鏡,。垢去明存。斷欲無求,。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

55. 菩提本無樹,，明境亦非臺，本來無一物,，何處惹塵埃,。

56. 第二階段的菩薩，是已發(fā)菩提心,，已登菩薩位,，從賢入圣，修大悲大智行,，上求下化──這即是三賢到八地的階位,。——印順導(dǎo)師〖51字〗

57. 有四種根本罪,，乃至活命因緣,，亦不應(yīng)犯。云何為四,？渭謗諸法.舍離菩提心.慳吝.惱害眾生,。《大日經(jīng)》卷六,，受方便學(xué)處品

58. 體生死即涅槃,，名為定。達煩惱即菩提,，名為慧,。——慧律法師〖24字〗

59. 問佛∶如果遇到了可以愛的人,，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛,，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣,。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇二

1. 修行是點滴的工夫,。

2. 念動急覺，覺之即無,，久久收攝,，自然心正。

3. 我作佛時,，十方眾生,，聞我名號，至心信樂,。所有善根,，心心回向，愿生我國,。乃至十念,，若不生者，不取正覺,。唯除五逆,，誹謗正法。

4. 一切眾生都可成佛,，但六道中真能發(fā)菩提心而修菩薩行的,，唯有人?！№槍?dǎo)師〖33字〗

5. 學(xué)佛者要站在自己的崗位,，而發(fā)揚佛法的精神，去利益大眾,，攝化大眾來歸信三寶?，F(xiàn)出家相，只是學(xué)佛者的一類,。（當(dāng)代）印順《華雨香云》

6. 佛心禪語 汝今亦可自厭生死老病痛苦,，惡露不凈，無可樂者,。（《無量壽經(jīng)》）

7. 心態(tài)好的人,，處處圓融，處處圓滿,。

8. 無苦之樂即是禪樂,。具戒則能解身苦，得定則滅心苦,。四無量心屬理,，布施屬事,，理事雙修，菩提乃圓,?！芎Ｉ蠋煛?5字〗

9. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的,。名聲與尊貴,，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香,。

10. 恰恰用心時,，恰恰無心用，無心恰恰用,，常用恰恰無。

11. 福報不夠的人,，就會常常聽到是非;福報夠的人,，從來就沒聽到過是非。

12. 妙諦青青翠竹無非般若,，郁郁黃花皆是妙諦,。

13. 悟佛之言，定要行佛之行,。佛語經(jīng)典語錄

14. 人生在世如身處荊棘之中,，心不動，人不妄動,，不動則不傷,。

15. 念佛，心不歸一,，由于生死心不切,。若作將被水沖火燒，無所救援之想,，及將死將墮地獄之想,，則心自歸一，無須另求妙法,。故經(jīng)中屢云：思地獄苦,，發(fā)菩提心。此大覺世尊最切要之開示,，惜人不肯真實思想耳,。地獄之苦，比水火之慘,，深無量無邊倍,。而想水沖火燒則悚然，想地獄則泛然者，一則心力小,，不能詳悉其苦事,；一則親眼見，不覺毛骨悚然耳,?！」獯髱煛?41字〗

16. 佛曰：剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地,，滅卻心頭火亦涼,。

17. 修行要使妄相由多而少，由強而弱,。定功由暫而久,，由脆而堅。

18. 與其說是別人讓你痛苦,，不如說自己的修養(yǎng)不夠,。

19. 句禪語一種人生從做中得歡喜，慧從善解得自在,。

20. 人生的真理,，只是藏在平淡無味之中。

21. 發(fā)菩提心者,，非為己利,，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙,。

22. 你有你的生命觀,，我有我的生命觀，我不干涉你,。只要我能,，我就感化你。如果不能,，那我就認命,。

23. 佛言：若有菩薩以勝意樂，能于我所起于父想,，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏頂?shù),，如我無異?！都磺懈５氯两?jīng)》卷中

24. 參須實參,，見需實見，用須實用,，證須實證,，若纖毫不實即落虛也,。

25. 位師姊問：“何時運才能通？”師言：“心開運就通,。日日歡喜過,，即得心自在?！?/p>

26. 你可以擁有愛,，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的,。

27. 人譽我謙，又增一美,；自夸自敗,，又增一毀。無論何時何地,，我們都應(yīng)懷一顆謙卑之心,。

28. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛,。

29. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

30. 大菩提心就是感恩心,，無量的眾生,、三寶、父母,、師長對我們都有恩,。既然發(fā)大菩提心，怎么樣能夠持續(xù)這個菩提心,？我要感恩,，所以要好好的修行。如果沒有佛,，我們聽不到這個法,，沒有三寶、沒有師長,，這個法也沒有辦法延續(xù),，我們要報師父的恩。師父是我們的法身父母,，我們今生能夠覺悟生死,，開采我們內(nèi)在的般若智慧，那都是師父的恩,、三寶的恩,?！勐煞◣煛?44字〗

31. 念離真，皆為妄想,。佛經(jīng)名言,。

32. 能常省察，則一句亦有余,，不能省察,，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

33. 不見他非我是,，自然上敬下恭,，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫,。

34. 我們要爭取做第三種人,，做到提放自如，但這并非一件容易的事情,。

35. 佛說,，苦非苦，樂非樂,，只是一時執(zhí)念而已,。

36. 禪在生活中，凈土也在生活中,，八萬四千法門都在生活中,。在生活中起觀照，在生活中得自在,，我們才沒有空過的時間,。

37. 人不持戒，滋蔓如藤,，逞情極欲,，惡行日增?！斗ň浣?jīng)》卷上,，愛身品

38. 不見一物名為見道，不行一物名為行道,。

39. 吃虧是福,，但虧要吃在明處，否則會被人看成傻瓜,，雖然我很愿意做一個真傻瓜,！

40. 看人是好人,，看事是好事,，看境是好境，一切都是自己的心,。

41. 智者離諸惡，一切皆端嚴,；愚夫由作罪,，舉身皆丑陋?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十五,，善順菩薩會

42. 天天禪語大愛包含小愛，小愛卻無法體會大愛,。

43. 以吾即佛之因心,，念吾即心之果佛，因果從來交徹,，心佛法爾一如,。……能于念念中,，齊澄眾染,，圓顯本空，頓契靈源,，直趣果海,。《徹悟禪師語錄》

44. 春花秋月夏杜鵑,，冬雪寂寂溢清寒,。

45. 一花一世界，一草一天堂,，一樹一菩提，一葉一如來,，一砂一極樂,，一石一乾坤，一方一凈土,，一笑一塵緣,，一念一清凈。

46. 若分別憶想,，則是魔羅網(wǎng),；不動不依止，是則為法印,。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

47. 佛心禪語 低處修心,，高處成事 所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然,，而是來到 低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生,。只有在低處修心,，才能在高處成事。

48. 我曾為牛馬,，見草豆歡喜,。又曾為女人，歡喜見男子,。我若真是我,，只合長如此。若好惡不定,，應(yīng)知為物使,。堂堂大丈夫，莫認物為己,。

49. 放開執(zhí)念,，隨緣是最好的生活。

50. 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我,。

51. 鮮血淋漓味足珍一樣苦痛冤難伸 設(shè)身處地替他想誰肯將刀割自身

52. 得轉(zhuǎn)依故,，超過影像，即于所知事有無分別,，現(xiàn)量智見生,。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十六

53. 佛心禪語 你必須做到唯求心安，事事無愧,，人活著是責(zé)任義務(wù),，如初祖達摩所說“不謀其前，不慮其后,，無戀當(dāng)今”,，這才是真正的解脫?！葡壬?/p>

54. 佛心禪語 這世界無時無刻不在對我們說法,，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻,?！C嚴法師

55. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑,。

56. 佛心禪語 一池荷葉衣無盡,，數(shù)樹松花食有余。剛被世人知住處,，又移茅舍入深居,。——大梅禪師

57. 息念忘慮,，佛自現(xiàn)前,。

58. 但能無心,，便是究竟。若不直下無心,，累劫修行,，終不成道。

59. 我昔所造諸惡業(yè),，皆由無始貪瞋癡,，從身語意之所生，一切我今皆懺悔,。

60. 『起信論』說：信心成就──發(fā)菩提心成就,，才不退菩薩位而能次第進修。初學(xué)發(fā)菩提心,，學(xué)修菩薩行的,，是在修學(xué)信心的階段?！喝释踅?jīng)』稱此為十善菩薩,。也即是十信菩薩?！№槍?dǎo)師〖76字〗

61. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,，是可恥的。

62. 無盡意,，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子,、善女人功德多不?無盡意言：甚多世尊,。佛言：若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養(yǎng),，是二人福,，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡,。無盡意，受持觀世音菩薩名號,，得如是無邊福德之利,。

63. 真正的學(xué)佛，應(yīng)為佛之大菩提而學(xué),，這才是達到正等正覺的正確的路,，直捷的路?！№槍?dǎo)師〖38字〗

64. 愿為眾生趨走給使,，令彼安隱歡娛快樂,。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二,，名義菩薩品

65. 你不要一直不滿人家,，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,，是苦了你自己,。

66. 佛曰：種如是因，收如是果,，一切唯心造,。

67. 別人傷害你，愉快的承受,，無怨無恨,，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨,。

68. 爭論的結(jié)果會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的,，你永遠贏不了爭論。所以,，卡耐基說：“在爭辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭辯,。”這跟佛祖的“唯忍能止諍”,，可謂所見略同,。

69. 好好的管教你自己，不要管別人,。

70. 如果你不給自己煩惱,，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心,，你放不下,。

71. 疾苦在身，宜善攝心,，不為外境所搖,，中心亦不起念。

72. 空中,，梧桐落葉飄零;眼前,，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景,，如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落,，無風(fēng)絮自飛。”有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔,，月移山影到窗前,。”

73. 我自無心于萬物,，何妨萬物常圍繞,。

74. 今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔,。

75. 佛法無多子,，長遠心難得，學(xué)道如初心,，作佛也有余,，始終總不變，真是大丈夫,。

76. 物質(zhì)欲望淡薄,，自然能從淡泊寧靜中長養(yǎng)智慧；如此一來,，生活中就沒有什么煩惱.得失了,。

77. 感悟“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張,，現(xiàn)實生活中的“罪福響應(yīng)”并不是這么確定的,，但是壞事做多了一定會遭到報應(yīng)這一點則是確定不移的。天理應(yīng)該是存在的,。

78. 人自身的煩惱,，比身外的冤家更厲害！因此,，應(yīng)該常常警惕自己,，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,，則殺.盜.淫.妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生,。

79. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾,。

80. 不知三世事,，亦寡法財寶，飽腹資欲心,，人形畜無別,。“四十華嚴”卷十二

81. 要了解一個人,，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

82. 佛曰：吾法念無念念,。行無行行,。言無言言。修無修修,。會者近爾,。迷者遠乎。言語道斷,。非物所拘,。差之毫厘。失之須臾,。

83. 笑看花開,，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落,，是一份隨緣的自在,。

84. 忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇,，而不是刻意,。不如放手，放下的越多,，越覺得擁有的更多,。

85. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,，通常都會有錯誤的,。

86. 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖,，若離于愛者,，無憂亦無怖。

87. 對佛發(fā)生信仰心,，以佛為理想而立愿上求菩提,。——印順導(dǎo)師〖25字〗

88. 人之所以痛苦,，在于追求錯誤的東西,。

89. 念佛持咒，嘴上念,，心里不念,，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式,，主要是心的改變,。

90. 本凈明心非別處,，惟在眾生妄心中。

91. 對人恭敬,，就是在莊嚴你自己,。

92. 佛心禪語 不求名利不求榮，只幺隨緣度此生,。三寸氣消誰是主,，百年身后謾虛名。一《筠州洞山悟本禪師錄》

93. 輪回自然界萬物最燦爛之日,，為何就是委地之時?

94. 向外馳求,，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛,，殊難得其實益,。

95. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動,，人不妄動,，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨,，于是體會到世間諸般痛苦!

96. 真正的修行是修心,，是修正自己，而不是修正別人,，放下我執(zhí)我愛,，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦,。

97. 一切皆為虛幻,。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來,。

98. 煩惱放下成菩提,，心情轉(zhuǎn)念即晴天。

99. 學(xué)會寬容,，便因知道人生殘缺的本質(zhì)而豁達,，它會令你體諒人性弱點，走出生命固有的盲區(qū),，由此你將成為生活的智者,。

100. 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪,。

101. 以佛的圓滿菩提為對象而重在智慧,。——印順導(dǎo)師〖21字〗

102. 赤肉團上,，人人古佛家風(fēng),。毗盧頂門,，處處祖師巴鼻。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇三

1. 人若不能克己行事,，持清定之心,，那勢必早晚都會成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知,。知足，知愛,，才能知生命的樸質(zhì)本源,。

2. 不要總是牽掛，放不下,，各有各的因緣,，各有各的福報，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了,。

3. 滿天星斗是禪,，皓月當(dāng)空是禪；驕陽似火是禪,，好風(fēng)徐來是禪,；皚皚白雪是禪，細雨無聲是禪,。

4. 愚人除事不除心,，智者除心不除事。

5. 笑著面對,，不去埋怨,。悠然，隨心,，隨性,，隨緣。注定讓一生改變的,，只在百年后,，那一朵花開的時間。

6. 良心是每一個人最公正的審判官,，你騙得了別人,，卻永遠騙不了你自己的良心。

7. 不以得為喜,，不以失為憂,，順其自然，隨遇而安,。

8. 不與萬法為侶是什么人,，回光自照看,，待汝一口吸盡西江水，即向汝道,。

9. 如果于事無補,，如果不能夠改變男人，那么,，女人應(yīng)該算好這筆賬,，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

10. 說話不要有攻擊性,，不要有殺傷力,，不夸已能，不揚人惡,，自然能化敵為友,。

11. 佛心禪語 修忍辱行就是種相好，因為能忍辱,，所以他的村1貌就莊嚴,；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋,?！先?/p>

12. 面對壓力最好的辦法不是抗壓，而是減壓,，將壓力化為無形,。

13. 佛的確是大雄大勇而無畏的，負起普度眾生的重擔(dān),，這是從菩薩的大悲大智,，久歷生死的修持[p96]而成的。我們發(fā)菩提心,，即愿欲心,，這愿欲心即是引發(fā)精進心的來源?！№槍?dǎo)師〖71字〗

14. 盡其心知其性,，知其性則知其天。

15. 人生不懂反省,，等于停止進步,。

16. 現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知,，非達法也,。

17. 生命中那些得不到的、握不住的,，都要學(xué)會放下,。

18. 認識自己,，降伏自己，改變自己,，才能改變別人,。

19. 無知是眾生的常態(tài)，每一個眾生都必須經(jīng)過無知的階段才能夠覺悟,。所以我們面對這些無知的眾生,，他那一些仇視、嫉妒,、恨,、貪、嗔,、癡，我們都要寬恕,。我們對他的行為不能恨,，要憐憫他。恨他你沒有機會救他,，你明明知道這個是個很惡的人,，你合掌就好了，令他歡喜,。你不要批評他,，也不要跟他敵對。寧可得罪一個君子,，不可以得罪一個小人,。你內(nèi)心里面如果不寬恕他，不寬恕別人你會痛苦了自己,，所以發(fā)菩提心就是發(fā)寬恕的心,。——慧律法師〖177字〗

20. 人,，皆有體溫,。體溫之溫，不僅是生命的標志,，引申而去,，也為人性的本色。人有了這個本色,，人生可出彩,，人際可和諧。從這個本色概括而言：做人當(dāng)有溫,。

21. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰,？如果有一條瘋狗咬你一口,，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

22. 佛心禪語 修禪的關(guān)鍵在于行禪,，在于如何去做,。聽得太多，說得太多,，卻不去做,，這也是假法。雖然聽得不多,，說得不多,，但能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法,。

23. 智慧是沒有煩惱的,，慈悲是沒有敵人的。

24. 縮小自己,，則海闊天空,；擴大自己，則無路可走,。

25. 如理如法的好好修行,，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生,。

26. 所有人置身于魚缸里,，每個人對環(huán)境的破壞都會害人害己。

27. 產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長,。如果你不采取行動,，你不會得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動,，其相應(yīng)結(jié)果絕不會就這么隨便消失的,。

28. 煩惱即菩提，生死即涅槃-性合妄即名煩惱,；合覺即名菩提,。妄時虛假，有生有滅,，故曰生死,；覺時歸真，不生不滅,，故曰涅槃,；雖似二其實一也。煩惱菩提，乃合妄合覺之理,，生死涅槃,，乃生滅不生滅之事。猶水之與浪不過動靜有別,，明乎此喻,，思過半矣?！畋侠暇邮俊?04字〗

29. 一切法相,，皆是假名，本來即非,，蓋生即無生也,。

30. 求趣無上菩提者，要凈自心,，福田方凈,。

31. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在,。

32. 佛語禪話用心凝聚愛的力量,，創(chuàng)造愛的循環(huán)。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇四

1. 人之所以虛偽,，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱,，心無雜念,，無欲無為，才能得到真“善”和快樂,。

2. 初學(xué)發(fā)菩提心的,，了知世間是緣起的。一切眾生從無始以來,，互為六親眷屬,。一切人類，於自己都展轉(zhuǎn)依存,，有恩有德,，所以修不殺不盜等十善行。即此人間正行,，化成悲智相應(yīng)的菩薩法門,，與自私的人天果報，完全不同,?！№槍?dǎo)師〖92字〗

3. 人生在世，無法預(yù)知未來。

4. 很多人對菩薩的名義不了解,，多有誤會,。菩薩是印度話，菩是菩提,，是覺悟的意思,；薩是薩，就是眾生的意思,?！№槍?dǎo)師〖48字〗

5. 佛心禪語 小偷是小人，但他的智力超過君子,。

6. 從前釋尊在世時,，有一次廣大的集會，大家都去見佛,。須菩提在山邊考慮,，我也去見佛嗎？佛說「見緣起即見佛」,，我為什麼不觀察緣起呢,？他觀察一切從緣所生，都是無常演變,；從無常的觀察中,，通達法性空，契入寂滅的圣境,。當(dāng)時釋尊對一個最先見佛的弟子說∶你以為先見我嗎,？不！「須菩提先見我身」,。這是佛陀之所以為佛陀的一面,。——印順導(dǎo)師〖137字〗

7. 永遠不要浪費你的一分一秒,，去想任何你不喜歡的人,。

8. 白白的過一天，無所事事,，就像犯了竊盜罪一樣,。

9. 一念愚即般若絕，一念智即般若生,。

10. 根身器界一切鏡相,，皆是空花水月，迷著計較,，徒增煩惱,。

11. 無邊殊勝剎其佛本愿力 聞名欲往生自致不退轉(zhuǎn)

12. 大徹大悟的佛學(xué)智慧征服百岳山，不如征服無明關(guān)。

13. 坐亦禪,，行亦禪,，一花一世界，一葉一如來,，春來花自青,，秋至葉飄零，無窮般若心自在,，語默動靜體自然,。

14. 佛心禪語 寬厚者，毋使人有所恃,。精明者,，不使人無所容。

15. 依無住本,，立一切法無住之本本乎無住,，若能徹住則萬法一如。

16. 不懂得自愛的人,，是沒有能力去愛別人的,。

17. 愚者為自己，因此煩惱痛苦,。智者為別人,，因此幸福快樂,。

18. 要真正了悟我們需要禪修,，時間與心，這些全都是有主客體的,，結(jié)合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的,，你必須思維與禪修,。

19. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施,。

20. 我若真至心相信,、愿意去(很愛去)的話，正念分明念佛,，固然可以往生,，假設(shè)我睡著，他也有辦法叫醒我,，帶我往生,，就算我昏迷不醒，他也有辦法抱著我往生，即使我不能動,，佛也有辦法扛著我往生,，反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。我們看父母親帶著孩子去旅行,，萬一在火車上,，小孩睡著了，難道父母親會把小孩子丟在車上,、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了,，父母親一定會設(shè)法把他抱回去的。

21. 大徹大悟的佛學(xué)智慧小愛充滿煩惱,，大愛輕安自在,。

22. 佛心禪語 情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜,，不以己悲,，富亦欣然，窮亦無礙,。

23. 諸行是常,，無有是處；汝但一切處無心,，即無諸行,，亦無無行。

24. 佛心禪語 世間不思議者,，若有布衣頓登九五,，即是世間不思議。出世間不思議者,，十信初發(fā)心,，一念相應(yīng)，便成正覺,，此明頓悟不思議,。——《荷澤神會禪師語錄》

25. 若能自識本心,，念念磨練,；莫住者，即自見佛性也,。

26. 一切痛苦的根源是自私自利,，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生,，承辦眾生的利益才是快樂的源泉,。

27. 當(dāng)你把自己放在最低處時,，實際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時,，實際上你是在最低處,。

28. 我不入地獄誰入地獄，地獄不空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提,。

29. 不管是為了修行還是工作，都要抱持專注于一的精神,。

30. 我們修的是凈業(yè),，修行的重點是清凈心。怎樣清凈呢?念佛是唯一的好方法,，一切時一切處,，心里只有一句xxx，除xxx之外,，什么念頭都沒有,，用這一句佛號打掉一切妄想執(zhí)著。另一個方法是修助緣,，起心動念不想自己,，一切作為，為大眾,。用我們的心力,、一切能力，幫助一切眾生,，幫助他們離苦得樂,，一切不為自己，心就清凈了,，為自己心就不清凈,。

31. 佛心禪語 通曉治理社會道理的人，寧可舍棄一個惡人來保護全家,；寧可舍棄一個不好的家庭來實現(xiàn)對一個地方的治理,。

32. 不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語,，覓則知君不可見,，但于當(dāng)處湛然,，二邊坐斷使平穩(wěn),。

33. 菩薩也是一樣，有初發(fā)心菩薩,，初學(xué)的與我們凡夫相同,，只是能發(fā)菩提心,，立成佛的大志愿?！№槍?dǎo)師〖42字〗

34. 命由己造,，相由心生，世間萬物皆是化相,，心不動,，萬物皆不動，心不變,，萬物皆不變,。

35. 聲聞法中也是這樣，四果圣者能斷煩惱,，未斷未證的順解脫分,，順抉擇分聲聞行者，一樣的能住持佛法,，教化眾生,，為人間福田。凡依人身而學(xué)發(fā)菩提心,，學(xué)修菩薩行,，務(wù)要不夸高大，不眩神奇,?！№槍?dǎo)師〖81字〗

36. 佛心禪語 心無心而物物明，物有心而心不堪,。不堪心中污心田,，心田皎皎沒人參。沒人參,，東作南,，青青妙色出于藍。見即便見見取好,，不見莫怨老瞿曇,。——《快活歌》

37. 要把修行放在第一位,，沒有什么事比修行更重要的事了,，除非你不想解脫。

38. 當(dāng)你對自己誠實的時候,，世界上沒有人能夠欺騙得了你,。——凈空法師

39. 真正的快樂不是你擁有的多,，而是你計較的少,。

40. 過去有位大德曾說：“學(xué)道,，悟之為難?！币馑际钦f,，要真正體會道理中的精粹，實在不簡單,。

41. 廣植福田善結(jié)人緣,，境由心造，相隨心轉(zhuǎn),；廣植福田,，善結(jié)人緣。

42. 別說別人可憐,，自己更可憐,，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

43. 佛心禪語 吾有正法眼藏，涅槃妙心,，實相無相,，微妙法門，不立文字,，教外別傳,，付囑大迦葉?！鹜?/p>

44. 人生八苦：生老病死愛別離怨長久求不得放不下,。

45. 不自重者取辱，不自足者博學(xué),，不自滿者受益,。

46. 想圓滿慈悲.成就智慧，開展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量,，必須先從調(diào)和自己的身心做起,。

47. 專重信愿，與一般神教相近,。專重修證,，必定墮落小乘。初發(fā)菩提心的,，除正信正見以外,，力行十善的利他事業(yè)，以護持佛法,，救度眾生為重,。經(jīng)上說∶「未能自度先度他，菩薩是故初發(fā)心」,。應(yīng)以這樣的圣訓(xùn),，時常激勵自己，向菩薩道前進,?！№槍?dǎo)師〖97字〗

48. 時間可以造就人格，可以成就事業(yè),，也可以儲積功德,。

49. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解,，所謂行起解絕,，不令知解才繞心中。

50. 無法可說,，是名說法,。

51. 道人非同善人，如鶴立雞群,，勁挺自持,，不順人情，超群脫俗,。

52. 一切有為法,，如夢幻泡影，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀,。

53. 凡夫的初學(xué)菩薩法，還沒有堅固不退時,，都屬於此,。依經(jīng)論說∶這一階段，也要修學(xué)一萬劫呢,！新學(xué)菩薩,，要培養(yǎng)信心、悲心,，學(xué)習(xí)發(fā)菩提心,；樂聞?wù)ǎ勊季M,，而著重以十善業(yè)為菩薩道的基石,。這類菩薩，雖沒有什麼深定大慧,，神通妙用,，但能修發(fā)菩提心，修集十善行──菩薩戒,，精勤佛道,，已充分表示出菩薩的面目,。這樣的力行不息，積集?；圪Y糧,，一旦菩提心成就，就可進入不退菩提心的賢位,?！№槍?dǎo)師〖163字〗

54. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救,，認識自己,，降伏自己，改變自己,，才能改變別人,。

55. 佛本是心自作，哪得向文字中求,。

56. 佛心禪語 有和無是佛法的一物兩面,，有就是無，無就是有,。

57. 面對任何人任何事任何境,，不起煩惱，這叫看破,。你要知道,，沒有恒常，沒有長久,。順境,，要安心，逆境還是要安心,。

58. 身體有病不可怕,，可怕的是心有病,；物質(zhì)缺乏不可怕,，可怕的是心靈貧窮。

59. 五念無慮福無邊,，私心雜念是罪愆

60. 佛心禪語 培養(yǎng)好自己的氣質(zhì),，不要爭面子；爭來的是假的,，養(yǎng)來的才是真的,。一證嚴法師

61. 問佛：為何我的感情總是起起落落?佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺,，潮有漲落,，浮浮沉沉方為太平。

62. 佛祖奚以異于人,，而所以異于人者,，能自護心念耳。

63. 眾生諸貪諍,，皆因諸根起，若能攝諸根,，疾得于解脫,。《虛空藏菩薩經(jīng)》

64. 智者任物不任己,，愚人任己不任物,。