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清明的散文篇一

——《途中寒食》宋之問(wèn)

清明,，二十四節(jié)氣之一,，是春天的喜訊，宣告著溫暖的捷報(bào),。但這種溫暖中也略帶悲傷,。清明也是一個(gè)節(jié)日，一個(gè)專門為寄托哀思,、懷念在天國(guó)上安息的靈魂的日子,。

每年的這個(gè)時(shí)候，和煦的陽(yáng)光下,，輕柔的春風(fēng)中,，總有不少人，在心中,，默默悼念遠(yuǎn)在天國(guó)的親人,，朋友，或這，一個(gè)讓自己銘記深刻的名字,，一個(gè)身影,。

這個(gè)日子，懷著一種復(fù)雜的情愫,，仰天看藍(lán)天,，想想那個(gè)心中默想的人，在天上,，也會(huì)注視著自己吧,！默默不語(yǔ)，在人間與天堂架起一座隱形的天橋,，用心去溝通,、懷念。清澈的心靈湖面,，平靜得沒(méi)有一絲雜念,，用這樣的安祥、紀(jì)念在另一個(gè)世界遙望人間的你們,。

墓旁,，放一束鮮花，那些墓碑主人在世時(shí)喜歡的物品,；撣撣碑上的灰塵,，燒些紙錢，為那個(gè)安息的生靈做祈禱……望著碑上曾經(jīng)熟悉的照片,、名字,，前來(lái)掃墓的人們有時(shí)難已控制悲傷，失聲痛哭,；有的沉默不語(yǔ),，若有所思地佇立著；有的顫抖著,，低著頭,，竭力控制著難過(guò)的情緒……看著他們悲痛萬(wàn)分的神情，我的每根神經(jīng)也都為此顫抖,。這是對(duì)心靈的沖擊,，也是一次洗禮。

清明的散文篇二

又見(jiàn)萬(wàn)物復(fù)蘇,、春暖花開(kāi),。

早春二月，春風(fēng)剪刀裁出了萬(wàn)紫千紅的大好春色,。今年清明寒食節(jié),，特意攜帶上初一的孩子回鄉(xiāng)祭祖，擁抱大地山川，重溫介子推的故事,。

春秋時(shí)期,，在晉文公重耳饑寒交迫、四面楚歌之際,，介子推割下自己腿肉和采摘來(lái)的野菜同煮,，以救助主人。度過(guò)危機(jī)的晉文公回國(guó)執(zhí)政論功行賞時(shí),，介子推功不言祿,，攜母隱居介休綿山。晉文公求友心切,，百般無(wú)奈之下,，放火焚山，介子推抱樹(shù)而死,。悲傷欲絕,、悔恨交加的君主追思介子推，下令將這一天定為“寒食節(jié)”,，不許任何人動(dòng)火,，這就是寒食節(jié)的由來(lái)。

相傳介子推死前曾留下血衣,、血詩(shī)，以生命的代價(jià)告誡摯交君主“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明,，臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明”,。為了感恩介子推的大愛(ài)與犧牲精神,，晉文公又把這天定名為“清明節(jié)”，并身體力行,、盡心竭力地成就了一番霸業(yè),，實(shí)現(xiàn)了介公的遺愿。

遙想當(dāng)年,，是去?是留?對(duì)重情重義的介子推來(lái)說(shuō),，真真切切是一種從未有過(guò)的痛苦抉擇。留下來(lái)肯定有享之不盡的錦衣玉食,、榮華富貴,，也可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，報(bào)效朋友和國(guó)家,?？删訌R堂之高，表面上溫文爾雅、歌舞升平,，暗地里玩弄權(quán)術(shù),、勾心斗角，難免有所閃失,，個(gè)人榮辱得失事小,，失去知己和損害國(guó)家利益事大;況且“割股”易，治理國(guó)家難,，萬(wàn)一自己治國(guó)無(wú)方,，卻因私情空占要職，使晉文公蒙羞,，于國(guó)于民更是損失,。所以面對(duì)功名利祿，靈魂近乎潔癖的介子推和母親毅然決然地選擇離開(kāi),、選擇浴火,。

中國(guó)文化是愛(ài)的文化，是善的文化,。老子說(shuō),，“萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有,，為而不恃,，功成而弗居?！笔前?，天與地孕育萬(wàn)物，滋養(yǎng)生靈,，可是他們從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)一絲一毫的回報(bào),，不自恃，不居功,，這是大自然的現(xiàn)象和規(guī)律,，就是道;眾生一生遵循隨順大自然的法規(guī)，這就叫做德,。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士，舍生取義,，所以世世代代受人稱頌,。

人世間的眾生，終其一生孜孜以求無(wú)非名與利,，無(wú)非修身齊家,，無(wú)非光宗耀祖,，可是介子推為了至真至善的友情，為了國(guó)家利益和百姓福祉,，連人生最最寶貴的生命皆可舍棄,，每每念此，心中便涌起千萬(wàn)朵崇敬的浪花,，原本游離不定的目光變得淡定從容,，浮躁不安的心靈也立即得到洗禮與升華。從古至今,，不論遭受多少艱難險(xiǎn)阻,，不論經(jīng)歷多少苦難滄桑，同為炎黃子孫的中華兒女始終不離不棄,，不屈不撓,，不怨天不怨地，集中表現(xiàn)出來(lái)的精神就是感恩與大愛(ài),，對(duì)天地萬(wàn)物的感恩,，對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)。

重溫清明寒食這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，慎終追遠(yuǎn),，感恩前賢，還不要忘記一位永遠(yuǎn)值得我們尊敬和愛(ài)戴的介子母,。古人說(shuō),，母慈子孝，如果介子推沒(méi)有母親無(wú)私的愛(ài)與教導(dǎo),，很難想象會(huì)做出讓世代津津樂(lè)道“割股啖君”“功不言祿”的義舉,。所以，與朋友相處時(shí),，我總會(huì)把一句話掛在口頭，不孝敬父母的人,，不可能真正愛(ài)朋友,。讓人欣慰的是，如今許多朋友已經(jīng)把此話當(dāng)成交友的試金石,。

“灑灑沾巾雨,，披披側(cè)帽風(fēng)?；ㄈ忌缴?，柳臥水聲中?！痹谶@被春雨滋潤(rùn),、春風(fēng)撫慰的清明時(shí)節(jié),，我們?yōu)樽嫦全I(xiàn)一束鮮花，敬一杯清酒,，不但要緬懷先輩,、寄托哀思，更要心有所敬,、心存感恩,，因?yàn)橛辛司次泛透卸鳎匀痪蜕l(fā)出了愛(ài)與善,，有愛(ài)就有一切,，有善便會(huì)和諧，和諧化解危機(jī),。

清明的散文篇三

好風(fēng)南來(lái),，陽(yáng)和淑氣，綠轉(zhuǎn)黃回,，一切變得青綠,，目及之處一派生機(jī)。清明一到,，江北真正進(jìn)入了芳馥之春,。

家鄉(xiāng)的春天，妖嬈多姿,，——溪流瀠洄,，流水潺潺，輕吟舒緩,，繾綣纏綿,，若琴弦撥動(dòng)，似天籟妙美,。和煦的陽(yáng)光灑向山地,，照進(jìn)低洼，秀色汗漫,，層次分明：細(xì)草芊芊,，翠綠青蔥，隨風(fēng)舞蕩,；菜花錦繡,，馨香撲鼻；遠(yuǎn)處近旁,，紅花著梢,，夭夭灼灼，如詩(shī)如畫(huà),，如醉如癡,！此時(shí),，我無(wú)意賞景，心里像壓著一塊巨石,，怎么也提不起來(lái),。

墳塋密密匝匝，比肩接踵,，擁擠不堪,，——人出生多少，將來(lái)就有多少座墳塋,，這就是輪回,。家鄉(xiāng)人的祖先都葬在這座墳崗上。每年清明,，墳崗人頭攢動(dòng),，鞭炮不息，煙霧彌漫,，熱鬧異常,。

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣,?！奔亦l(xiāng)的男男女女、老老少少,，歡聲笑語(yǔ),，趕廟會(huì)一般如潮涌來(lái)；許多不遠(yuǎn)路遙千里而返,，祭祀祖先,，追念前賢，依禮盡哀,，恭敬虔誠(chéng),。

墳前。我燒罷紙錢,，席地而坐,，深情一眄：一堆冥幣，霎間化為縷縷青煙,，向著西北角輕盈飄去,，——帶著晚輩的虔誠(chéng),，默默禱告,，——積淀多年的愧疚，和盤托出,，祈望寬宥,。母親健在,，我看望不多，關(guān)懷甚少,，甚至還嫌老人家嘮叨,，每次都匆匆回家，又匆匆離去,。母親見(jiàn)到兒子,，剛掛上的笑容，又迅疾消失,。我走出老遠(yuǎn),，又回過(guò)頭去：母親仍然站在原地，手招在眉上,，一動(dòng)不動(dòng),。如今，我痛悔不迭：多么想再聽(tīng)上幾句嘮叨,，多陪陪老人家?。∶看紊蠅?，面對(duì)列祖列宗,，我無(wú)顏開(kāi)口“保佑”之類禱告，即使顯靈,，佑我飛黃騰達(dá),，也不便張口。我是贖瀆,、自責(zé)而來(lái),。漸漸地，上墳便成了我的“例制”與“慣性”,，——?jiǎng)e人家墳前煙火繚繞,，自家墳頭空寂無(wú)痕，外人會(huì)罵“不肖子孫”,、“斷子絕后”,！

墳崗上，人們衣著整齊,，滿面春光,；煙霧中，互致問(wèn)候,，親親熱熱,，過(guò)年一般熱鬧。

我生活了十七年的這片熱土,，充滿著爭(zhēng)議,，充滿了喜怒與哀樂(lè),，——忤逆、野蠻與孝順,，在這里大聚合,。

小歡子娶媳婦了，親朋好友聚幾桌,。一串小鞭響過(guò),，肉圓子上桌，圓席（菜到此為止）開(kāi)始,，有人吃飯,，有人繼續(xù)喝酒,，——都為一個(gè)家徒四壁的窮漢子娶妻而慶幸。“砰”,，一聲爆響,，便是一陣怒吼,，棍棒滿屋亂舞,，碗碟嘩啦，瓢盆叮當(dāng),，賀喜的目瞪口呆,，都看看自身衣服和眼前每張?bào)@悚的.臉，惡臭滿身,，滿臉沾污,，在場(chǎng)人立刻驚醒，——小歡子岳丈砸場(chǎng)子來(lái)了,。當(dāng)?shù)厝擞辛宋?，?xí)慣去人家扔“屎罐子”，婚宴大煞風(fēng)景,?！吧稀毙g子怒不可遏，手一揮,，領(lǐng)著一幫親朋猛撲過(guò)去,，將其岳丈摁倒在地，小歡子從自己臉上衣服上摳下糞便,，直朝岳丈嘴里塞,，“老子叫你摜屎罐，叫你……”岳丈被幾個(gè)大漢死死壓住四肢,，動(dòng)彈不得,，腦袋擦著地面吃力掙扎著，嚎啕著，辱罵著,，噴唾著——唾液和糞便糊得滿地滿臉……岳丈嫌他家窮，不愿這門親事,，便帶女友私奔了,。當(dāng)年他讓岳丈吃糞，今兒帥子孫也來(lái)“慎終”了,。大喜子三弟兄眉飛色舞,，衣著挺闊。雖皆年逾花甲,，但個(gè)個(gè)身板硬朗,，看得出，日子殷實(shí),、順暢,。他們身后跟著十多個(gè)子孫。在農(nóng)村,，只要膽大,，有錢被罰款，“造人”如同孫悟空拔毛變猴那般便當(dāng),。其父早故,，三個(gè)弟兄合伙供養(yǎng)老母，——按天數(shù)贍養(yǎng),。因?yàn)?，每月有大有小。逢到月大,、月小,，或月平，誰(shuí)家多供養(yǎng)幾日,，就多費(fèi)去兩升米,，兄弟間倒沒(méi)什么，可妯娌間就有什么了,！仨弟兄都是手藝人,，手頭活絡(luò)，日子富足,，可偏就嫌多了一張嘴吃飯,。為了各家安寧，每隔三十天,，老母親就杵著拐杖,、夾著鋪卷遷居一次。老人家抹著眼淚，捶胸頓足,，“來(lái)世,，絕不再生養(yǎng)后代，造孽哦,！”墳前,，他家紙灰堆的最高，鞭炮鳴的最久,。

老孫頭家墳塋夾在小歡子和大喜子家墳之間,，他沒(méi)有燃鞭，燒了一些紙就悄然離去,。我跟他打招呼時(shí),，他的眼圈是濕潤(rùn)的。

“改革了,！清明祭祖,，不是祭祀亡靈，是‘祭祀’活人,，給活人看,，激起活人（下輩）的孝心。老人活著都不能盡善盡孝,，死了隆重祭祀,，有意思嗎？”老孫頭聲音嘶啞,，吃力地說(shuō)著,。他是我們家鄉(xiāng)出了名的大孝子。老孫頭是補(bǔ)鍋匠,。那副挑子,，一頭擔(dān)著工具，一頭挑著殘疾的父親,，走村串戶,。直到他四十歲那年父親去世，才娶妻成家,。

望著老孫頭遠(yuǎn)去的背影,，自責(zé)與負(fù)疚頓襲心頭：先輩健在，子輩欠孝,，甚至忤逆,；先人故去，倒不忘盡孝表忠慰亡靈,。還是趁長(zhǎng)輩健在,，多予關(guān)懷,，多予呵護(hù)吧！攜家歸宗,，千里認(rèn)祖,，與“孝”似乎無(wú)干，倒添了幾分作秀之嫌,。

墳崗上,，盡“孝”顯“忠”的都慷慨送錢祭祖來(lái)了。家鄉(xiāng)那些被人熱議,，甚至，備受指責(zé)的那些事兒早已淡去,。

清明祭祀,，是寄托哀思。我每次上墳,，皆思先人養(yǎng)育之恩,，悔己不孝之過(guò)，別無(wú)他意,！

清明的散文篇四

作者：杜甫

【其一】

朝來(lái)新火起新煙,，湖色春光凈客船。

繡羽銜花他自得,，紅顏騎竹我無(wú)緣,。

胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐,。

不見(jiàn)定王城舊處,，長(zhǎng)懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食,，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢,。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年,。

【其二】

此身飄泊苦西東,，右臂偏枯半耳聾。

寂寂系舟雙下淚,，悠悠伏枕左書(shū)空,。

十年蹴鞠將懷遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同,。

旅雁上云歸紫塞,，家人鉆火用青楓。

秦城樓閣煙花里,，漢主山河錦銹中,。

春去春來(lái)洞庭闊,，白蘋愁殺白頭翁。

清明二首翻譯：無(wú)

清明二首背景：

公元758年（乾元元年）六月,，杜甫因營(yíng)救房琯觸怒肅宗,，被貶為華州司功參軍，從此離開(kāi)朝延,，開(kāi)始最后十余年的飄泊生涯,，直到公元770年（大歷五年）病死于洞庭舟中。房琯事件是詩(shī)人政治生活中最嚴(yán)重挫折,，其“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的理想被絲絲蝕盡，自身更進(jìn)一步墜入饑寒貧病的深淵,。不過(guò)在這十來(lái)年的流浪中,，詩(shī)人度關(guān)隴，客秦州,，寓同谷,，居成都，然后漂泊湘鄂,，卻有幸飽覽各地壯麗河山,，憑吊眾多古跡，廣泛接觸社會(huì),，了解風(fēng)土民情,，感受時(shí)代苦難，詩(shī)人的創(chuàng)作因之題材更廣闊,，抒寫(xiě)更深入,，寫(xiě)出了大批優(yōu)秀篇章，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《秋興八首》,、《登岳陽(yáng)樓》、《清明二首》等佳構(gòu)都是這一時(shí)期的作品,?！肚迕鞫住穼?xiě)于公元769年（大歷四年）春，當(dāng)時(shí)詩(shī)人由岳州南行,，擬往衡州依湖南都團(tuán)練史,、衡州刺史韋之晉。

清明二首賞析：

詩(shī)體為七排,，是古代詩(shī)人極少創(chuàng)作的一種詩(shī)體,，杜甫集中僅存數(shù)首。此詩(shī)乃詩(shī)人觸景傷情,、感慨入懷之作,。

“朝來(lái)新火起新煙,，湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得,，紅顏騎竹我無(wú)緣,。”詩(shī)篇開(kāi)始,，詩(shī)人緊扣清明時(shí)令入題,。“新火”,，古代四季,，各用不同木材鉆木取火，易季時(shí)所取火叫新火,。唐宋時(shí)清明日有賜百官新火的儀式,。蘇軾《徐使君分新火》詩(shī)云：“臥皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此,。首聯(lián)一點(diǎn)時(shí),，二點(diǎn)地,。詩(shī)人清晨起來(lái),，匆匆趕路，清明新火正裊起縷縷新煙,。天氣晴暖,，春光明媚，一葉小舟蕩漾在萬(wàn)頃湖水之上,。一個(gè)“凈”字寫(xiě)盡了天宇的明靜,，湖水的澄澈。此景如詩(shī)如畫(huà),，可惜在詩(shī)人心中惹起的卻是陣陣苦痛酸愁,。“客船”之“客”輕輕一點(diǎn),，把詩(shī)人從美好的自然境界拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)人生,，詩(shī)人不得不面對(duì)飄蕩流離的艱難處境，幸福和快慰轉(zhuǎn)瞬即逝,。景愈美,，痛愈深。詩(shī)人看到天上飛過(guò)輕盈的小鳥(niǎo),，地上游戲的快活的兒童,，他只是蒼然感到“他自得”，“我無(wú)緣”,，詩(shī)人歷經(jīng)苦痛,，身老倦游之態(tài)如在目前,。繡羽，美好漂亮的羽毛,，代指鳥(niǎo),。鮑照賦云：“曜繡羽以晨過(guò)?！庇?，宋之問(wèn)詩(shī)：“銜花翡翠來(lái)?！奔t顏,，此非指美貌女子，而是指少年,，李白《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)有句“紅顏棄軒冕,，白首臥松云”即是。騎聽(tīng),，以竹當(dāng)馬騎,，乃少兒游戲。此聯(lián)直寫(xiě)詩(shī)人之哀之倦,，與首聯(lián)隱于其中,、詳察方覺(jué)不同。意義上隱顯結(jié)合,，表達(dá)上動(dòng)靜相照,，取景由高及低，由水及岸,，時(shí)空勾畫(huà)寬遠(yuǎn)闊大,。

“胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐,。不見(jiàn)定王城舊處,，長(zhǎng)懷賈傅井依然?！钡谌?lián)上承第二聯(lián),，寫(xiě)本地風(fēng)物人情。胡,，泛指少數(shù)民族,。湖南是多民族雜居省份，土家苗民很多,，少數(shù)民族的兒童服飾帶有鮮明的民族特色,，迥異于北國(guó)中原，楚地女兒腰肢苗條,，美麗可愛(ài),，又是別番情調(diào),。在詩(shī)人筆下，小鳥(niǎo)輕翔,，少年游樂(lè),，兒童裝扮新奇，少女裊婷款款,，襯以朝火新煙,、湖光山色的背景，構(gòu)成一幅明快爽朗,、色調(diào)紛呈的清明風(fēng)俗畫(huà),。很明顯，詩(shī)人意在以此反襯自己悲涼暗淡的心懷,。前三聯(lián)從現(xiàn)實(shí),、眼前著筆，第四聯(lián)則由當(dāng)?shù)毓袍E轉(zhuǎn)到對(duì)歷史人物的回憶了,。定王,，漢景帝第十子劉發(fā)，唐姬所生,，微無(wú)寵,，故封王于卑濕貧國(guó)長(zhǎng)沙，卒謚定,。定王城又名定王臺(tái),、定王廟等,，在長(zhǎng)沙縣東一里,，廟連崗，高七丈,，故又謂之定王岡,，相傳乃定王為望其母唐姬墓所建。賈傅,，即賈誼,。年少通諸家書(shū)，文帝召為博士,，遷太中大夫,。他改正朔，易服色,，制法度,，興禮樂(lè)，又?jǐn)?shù)上疏陳政事,，言時(shí)弊,，為大臣所忌,，出為長(zhǎng)沙王太傅，作《吊屈原賦》發(fā)抒不平之氣,。盛弘之《荊州記》里說(shuō)：“湘州南市之東,，有賈誼宅，中有井,，即誼所穿也,。上斂下大，狀似壺,。井旁有局腳食床,，形制甚古?！痹?shī)人為何于此想及此二人二事呢,？定王、賈誼失寵于皇帝,，不遇于時(shí)運(yùn),，被逐僻遠(yuǎn)卑濕之國(guó)，與詩(shī)人經(jīng)歷是頗相近的`,，而定王之望遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的母親墳塋,，賈誼之吊屈原而自傷，也正與詩(shī)人情感和思想合拍,，詩(shī)人是借古人而遣已之郁懷,。所以下聯(lián)作者即從古人想到自身境況。

“虛沾焦舉為寒食,，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢,。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年,?！焙吃谇迕髑耙蝗栈蚨眨鹑?。相傳春秋時(shí)介子推輔佐晉文公重耳回國(guó)后,，隱居不出，重耳燒山相逼,，之推抱樹(shù)而死,。重耳為悼念他，禁止在之推死日生火煮食,，只吃冷食,，以后相沿成俗。而太原舊俗，每冬至應(yīng)寒食一月,，平民不堪其苦,，周舉為并州刺史時(shí)，作書(shū)置子推廟,，言盛冬去火,，非賢者之意，故改為三日,。其實(shí),，禁火乃周朝舊制，與子推之死無(wú)關(guān),，是《后漢書(shū)·周舉傳》附會(huì)為之,。詩(shī)人在此不過(guò)是借用這個(gè)清明傳聞而己。沾,，潤(rùn)澤,。寒食時(shí)雖賴周舉之福開(kāi)了火禁，詩(shī)人一無(wú)所有,，舟鮮熟食,，故只有虛承周之美意了。嚴(yán)君,，即嚴(yán)君平,，漢蜀郡人。卜筮于成都,，日得百錢足以自養(yǎng),，則閉肆下簾讀老莊，揚(yáng)雄曾從其游學(xué),，稱為逸民,。這兩句概括寫(xiě)詩(shī)人貧困潦倒生活。詩(shī)人到處奔波,，左沖右突,，卻生計(jì)無(wú)著,，寫(xiě)此詩(shī)前后即在潭州賣藥度日,，有詩(shī)云“藥物楚老漁商市”。詩(shī)人提及嚴(yán)君平,，非即思君平賣卜自給,，更含有對(duì)君平閉簾讀老莊的向往之情。詩(shī)人一生深受儒道思想影響,，為了社稷,，也為了生計(jì)，想積極用世,，同時(shí)也不乏退隱山林,，過(guò)一種平淡安穩(wěn)生活的熱望,，經(jīng)過(guò)十余年的流浪顛沛后，這種心靈的追求更日趨強(qiáng)烈,，《過(guò)洞庭湖》,、《次空靈岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明顯的反映，所以結(jié)聯(lián)詩(shī)人明言已志,。他討厭擊鐘而食,、列鼎而烹的富豪生活，希望順依自己“山林”“天性”,，有“濁醪粗飯”伴送歲月,，頤養(yǎng)天年就足夠了。這不過(guò)是詩(shī)人在生活重負(fù)之下殘存的一點(diǎn)起碼的生存要求,，雖不太積極,，仍然體現(xiàn)了詩(shī)人不愿趨奉權(quán)貴，追慕榮華的高潔品質(zhì),?？上У氖牵?shī)人這個(gè)最普通的愿望都根本無(wú)法遂愿,，第二年詩(shī)人即因貧病交加永遠(yuǎn)離開(kāi)了他熱愛(ài)的生活,，年僅五十八歲。

第一首詩(shī),，詩(shī)人由清明景事興感,，抒寫(xiě)自己的悲慘遭遇與高潔志向，構(gòu)成了一個(gè)完整的情感段落,。第二首在內(nèi)容上是第一首的繼續(xù)和發(fā)展,，著重寫(xiě)飄泊之感，情懷抒發(fā)則更摯切深痛而飽滿,。

“此身飄泊苦西東,，右臂偏枯半耳聾?！笔茁?lián)概寫(xiě)詩(shī)人苦于飄泊,，年老病廢的不幸命運(yùn)，并啟二三兩聯(lián),。偏枯病名,，《黃帝素問(wèn)》說(shuō)“風(fēng)疾或?yàn)槠荨薄?/p>

“旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓,。秦城樓閣煙花里,，漢主山河錦銹中。”詩(shī)人由上聯(lián)蹴鞠秋千等物事巧妙轉(zhuǎn)入對(duì)景物的描寫(xiě),，情感也逐級(jí)上升到新的高度,。春來(lái)了，去冬南來(lái)的雁陣又紛紛穿云北去,，趕赴北國(guó)的家園,；四野人家也紛紛鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光,。詩(shī)人從高下兩個(gè)角度取景,。紫塞，北地邊關(guān),，詩(shī)人用此代北方的京華長(zhǎng)安,。南鳥(niǎo)北歸有期，遷客返京無(wú)望,，可謂人慚北鳥(niǎo),。古人鉆木取火，四時(shí)各異其木,，其后僅于寒食后一日為之,，成為沿襲故俗遺跡。春季當(dāng)用榆柳,，荊楚卻用青楓,，足見(jiàn)異地異俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有楓,，目極千里兮傷春心,。”這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)心緒是極合拍的,。北方紫塞,，楚中楓火，兩兩相隔,，山高水遠(yuǎn),，詩(shī)人之心禁不住越過(guò)千山萬(wàn)水，飛到了魂?duì)繅?mèng)繞的故都京華,。長(zhǎng)安的樓閣一定早掩映于陽(yáng)春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧,？那奇瑰高峻的山河也早應(yīng)萬(wàn)紫千紅，一片錦繡了,。詩(shī)人想念京華之深,，欲歸故都之切，在如詩(shī)如畫(huà)的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來(lái),，表達(dá)卻又含蓄深婉，真切動(dòng)人。詩(shī)人到底忘不了社稷和君王,。第四聯(lián)為眼前實(shí)景,，旅雁青楓卻給人以無(wú)窮想象的天空，景深因之加大,；此聯(lián)為想象虛景,，煙花錦繡又緊扣節(jié)令，近遠(yuǎn)兩景真幻交融,，動(dòng)靜兼具,，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之精密，技巧之高妙,。

“春水春來(lái)洞庭闊,，白蘋悉殺白頭翁?！贝核咸蠚w向浩渺無(wú)邊的洞庭,，隔斷了詩(shī)人的歸路，舉目皆茫茫白蘋,，更使白首詩(shī)人愁腸百倍,，不能自持?！按骸笔枪?jié)令的周而復(fù)始,，“白”是色彩的比照烘托，兩詞疊用,，極寫(xiě)詩(shī)人萬(wàn)般情懷,。春水也如大雁一樣，能夠如期回歸,，詩(shī)人卻不得不淹滯湖湘,，返京無(wú)計(jì)；白蘋雖有榮枯,，尚能年年開(kāi)花,，詩(shī)人卻盛年不再，衰落無(wú)成,，然詩(shī)人偏又心系長(zhǎng)安,，不忘社稷，怎不愁上加愁呢,？是景語(yǔ)也是情語(yǔ),，情因景生，情變景換,，在情感的千回百折,、跌宕渲泄中,，結(jié)束全詩(shī)，只留下茫然,、哀痛,、無(wú)言的回聲。結(jié)聯(lián)素來(lái)為人稱道,，劉禹錫《嘉語(yǔ)》言此聯(lián)人不可及,，尤以疊字見(jiàn)妙，位云亭《秋窗隨筆》贊其“風(fēng)神搖漾,，一語(yǔ)百情”,，從藝術(shù)技巧和審美效果兩個(gè)方面進(jìn)行了極高的評(píng)價(jià)。

在內(nèi)容上,，《清明二首》因節(jié)興感,，借景借物抒懷，既寫(xiě)平生不幸,，更讓人看到詩(shī)人心中交織紐結(jié)的矛盾和痛若,。詩(shī)人平生抱負(fù)無(wú)望可展，加以身老病廢,，流離失所,，意識(shí)中潛藏的釋道思想不禁抬起頭來(lái)。在最后歲月的詩(shī)稿中,，他感慨自己“久放白頭吟”,，渴望能“忘機(jī)”“返樸”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,，認(rèn)為“富貴功名焉足圖”,，希望在“樂(lè)國(guó)養(yǎng)微軀”，且欲與山鳥(niǎo)山花結(jié)鄰為友,。然而詩(shī)人終歸是詩(shī)人,，既使成了江湖“漁翁”失群“孤雁”，也永不失“每飯不忘君”的本色,。他總是心系故園,，“每依北斗望京華”，不舍輔佐君王“幾回青瑣點(diǎn)朝班”的過(guò)去,，“落日心猶壯,，秋風(fēng)病欲蘇?！痹?shī)人依然雄心不已,。這樣，進(jìn)與退,，入與出的矛盾在詩(shī)人心中此消彼長(zhǎng),，掀起劇烈沖突,，當(dāng)然前者總是占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種情懷,，也鮮明體現(xiàn)在《清明二首》中,。貧病交加的詩(shī)人,，眼前的歡樂(lè)之景無(wú)一不牽發(fā)縷縷哀愁,，促使他追想嚴(yán)君，向往山林的任運(yùn)生活,。然而北回的大雁,，飄流的楓煙,，應(yīng)時(shí)的春水,，又注定他割棄不了“秦城樓閣”和“漢主山河”，且因之愈復(fù)悲哀,。詩(shī)言情志,。詩(shī)人這種深沉濃烈的情懷根植于詩(shī)人高尚深厚的愛(ài)國(guó)主義心靈，是詩(shī)人與祖國(guó)和人民同呼吸共命運(yùn)的自然而必然的寫(xiě)照,。這種深厚的愛(ài)國(guó)之情是深可寶貴,，值得今人發(fā)揚(yáng)光大的。這也是這首詩(shī)的價(jià)值所在,。

藝術(shù)表達(dá)上詩(shī)人也頗多成功之處,。詩(shī)人善于選景構(gòu)圖。新火新煙,，湖色春光,，旅雁青楓，煙花錦繡,，組成一幅有聲有色,、歷歷如見(jiàn)的江南初春圖，而鳥(niǎo)銜花,，兒騎竹,，童妝胡服，女作細(xì)腰,，定王舊城,，賈傅古井，又是一卷具有鮮明地方和民族特色的風(fēng)俗圖畫(huà),。詩(shī)人選景注意大與小,，遠(yuǎn)與近，高與下,，動(dòng)與靜的角度變幻和配合,，并把古與今,，想象與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融匯，內(nèi)容豐富多彩,，畫(huà)面流走生動(dòng),，境界高遠(yuǎn)闊大。詩(shī)人善于煉字煉句,，以“凈”寫(xiě)初春湖光山色的特征和神韻,，以“遠(yuǎn)”狀詩(shī)人欲留不能，京華日遠(yuǎn)的感傷,，以“虛”道詩(shī)人囊空如洗的貧寒,，“十年蹴鞠”一聯(lián)高度濃縮概括，達(dá)到了言約意豐,、辭斷意屬的審美高度,。疊詞、復(fù)字,、雙關(guān)等技巧,，既增詩(shī)句聲態(tài)之美，更使平常詞眼產(chǎn)生了新的豐富深涵,，擴(kuò)展了詩(shī)的容量,。全詩(shī)語(yǔ)言通俗樸質(zhì)，感情卻含蓄深沉,，耐人咀嚼,。

全詩(shī)以情感的構(gòu)思線索，取景用事全為抒情服務(wù),，所以景隨情移,，步步變換?；蛞詷?lè)景襯哀,，或直寫(xiě)哀景，第二首后三聯(lián)則把情景高度統(tǒng)一于一體,，一般景萬(wàn)種情疊起千重心浪,，把全詩(shī)情緒推到最高點(diǎn)。詩(shī)人又善于多角度切入和轉(zhuǎn)換,，多重詩(shī)歌意象紛至沓來(lái),，仿佛隨手拈出，又極妥貼自然,。象第二首,，首聯(lián)點(diǎn)飄泊之苦，二聯(lián)近承具寫(xiě),，三聯(lián)遠(yuǎn)承概寫(xiě),，又帶出清明物事,，融深慨于其中。四聯(lián)是眼前景,，旅雁由地上云,，新煙裊裊騰空，視點(diǎn)從低至高搖移,；五聯(lián)是想象著筆,，結(jié)聯(lián)又歸于眼前茫茫湖水。結(jié)構(gòu)上縱橫開(kāi)合,，景致上伸縮自如,，情感氛圍步步加深,，似淡實(shí)濃,，似散實(shí)密，似漫不經(jīng)心偏又構(gòu)思綿密,。語(yǔ)出自然,，旨?xì)w深烈，簡(jiǎn)易純熟,，深然天成,，正是詩(shī)人晚年詩(shī)作的鮮明特點(diǎn)。

在章法上,，第一首前后兩聯(lián)都緊扣自身著墨,，中間兩聯(lián)拓開(kāi)一筆，寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情民俗,，離合相間,，跌宕起伏；第二首前三聯(lián)敘事,，敘中融情,，后三聯(lián)寫(xiě)景，景真情深,，兩大板塊如又峰并峙,，各顯千秋。第一首起于風(fēng)物人事,，言志作結(jié),，第二首由自身飄泊啟篇，又歸于湖南風(fēng)物,，兩首詩(shī)在整體結(jié)構(gòu)上有一種曲折變化之貌,，回環(huán)錯(cuò)落之美?？傊?，無(wú)論是從思想內(nèi)容還是藝術(shù)表達(dá)上看,，《清明二首》都是詩(shī)人晚年的好詩(shī)之一。

作者資料：

杜甫（公元7－公元770年）,，字子美,，漢族，本襄陽(yáng)人,，后徙河南鞏縣,。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，與李白合稱“李杜”,。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”,，杜甫也常被稱為“老杜”,。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”,，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,。后世稱其杜拾遺、杜工部,，也稱他杜少陵,、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》,、《北征》,、《三吏》、《三別》等名作,。759年杜甫棄官入川,，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定,，但仍然心系蒼生,，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，但他也有狂放不羈的一面,，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,，他有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》,。

清明的散文篇五

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有,？牧童遙指杏花村,。

賞析：

《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒,，詩(shī)中杏花村指此,。附近有杜湖、東南湖等勝景,。本詩(shī)寫(xiě)一個(gè)離鄉(xiāng)在外的“行人”,，在春雨綿綿的清明時(shí)節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩(shī)中的行人,、酒家,、牧童、杏花村,，山道灣灣,、春雨飄灑，構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫(huà)”,。

本詩(shī)在1992年香港“唐詩(shī)十佳”評(píng)選中，被評(píng)為第二佳,。

注釋：

1,、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽(yáng)歷四月五日左右,。

2,、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣,。

3,、遙指：指向遠(yuǎn)處。

4,、杏花村：杏花深處的村莊,。

賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青,、祭祖掃墓的習(xí)俗,。可是詩(shī)中的“行

句使人感到悠遠(yuǎn)而詩(shī)意又顯得非常清新,、明快,。

清明的散文篇六

杏花次第開(kāi)放，紛飛的細(xì)雨便隨之而來(lái)。日子走著走著,，就走到了清明,。

拂開(kāi)兩千多年歷史的晨霧，散入五侯家的青煙早已不知所蹤,。唯有那深刻的民俗,，印在黃皮膚上，代代傳承,，在細(xì)雨的氤氳中,，在柳梢吐綠的期待中，不負(fù)眾望,，成為一筆民族深厚的文化遺產(chǎn)(2006年5月20日,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，清明節(jié)終于被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄),。

翻開(kāi)古書(shū)今文,，你可以看到一個(gè)豐富多彩的清明。這是一個(gè)既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲的節(jié)日,。

自秦漢以來(lái)，掃墓成為清明不可或缺的禮儀活動(dòng),。上三五鮮果,，酹幾盞淡酒，捧一抔新土,，燃兩對(duì)紅燭,，點(diǎn)幾枝裊裊的青香，采路邊素白的野花做一個(gè)花環(huán),，雙手合十,，恭敬地獻(xiàn)上。寄托著對(duì)先祖的思念和崇敬,，讓孝意在無(wú)言中流淌,，世世承載。掃墓的人中,，多半是心情比較平和的,，但遇上多愁善感的或是剛經(jīng)歷生離死別的，想起墓中人在世時(shí)帶給自己的歡欣,，成了永久的紀(jì)念,，也不知道他們?cè)诹硪皇澜邕^(guò)得可好，那心里貯存的淚啊,，不由自主噴涌出來(lái),，比起天上飄飛的春雨有過(guò)之而不及了。

在春和景明的清明節(jié)踏青、踏青,、蕩秋千,、植樹(shù)、放風(fēng)箏,、插柳等活動(dòng),，事實(shí)一大樂(lè)事。試想,，陽(yáng)春四月,，大地回暖，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，走出去能看見(jiàn)嫩綠的葉,，各式妖艷絢爛的花，黃鸝的動(dòng)人啼鳴,，正是郊游的大好時(shí)光,。在這樣清新的空氣中多走走，多看看,，能讓蟄伏了一個(gè)冬天的幽暗心情頓時(shí)得到釋放,，內(nèi)心的歡暢自是不言而喻的。放風(fēng)箏也是小朋友喜愛(ài)的,，天上的風(fēng)箏在飛翔,，地上張張稚嫩的臉上，幸福一波一波的綻放開(kāi)來(lái),，在和煦的春風(fēng)中拔節(jié),。

說(shuō)起插柳的習(xí)俗，有人認(rèn)為是源自《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》里“昔我往矣,，楊柳依依”。在親人,、朋友離別時(shí),，用贈(zèng)送柳枝的方式來(lái)表示難舍難分，不忍相別之意,。柳葉是春天的標(biāo)志,，在春天中搖曳的柳枝，總是給人以欣欣向榮之感,?！罢哿?zèng)別”一詞，就蘊(yùn)含著“大地新春常在”的祝愿,。古人送行折柳,，也寄寓著希望親朋離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條，到了新的地方，能很快地生根發(fā)芽的祝福,。

清明一到,，也意味著忙碌的春播季節(jié)到了。氣溫升高,，雨水增多,，正好適合農(nóng)作物生長(zhǎng)。于是,，在霏霏細(xì)雨中,，農(nóng)民們牽牛帶耙，荷鋤挑擔(dān),，開(kāi)始了辛苦的勞作,。寫(xiě)到這里，我又看到了年邁的父母在田間勞作的身影:花白的頭發(fā)被如飛針般的雨滴淋濕,，粘連在一起,，滿頭水珠，挽起的褲管上沾滿了黃泥,，不知是汗水還是雨水的液體滲進(jìn)了深深的皺紋,。我心里不由得緊緊震動(dòng)一下，一陣有力的疼痛感襲來(lái),。我決定,，在今年清明節(jié)的時(shí)候，一定推掉所有的應(yīng)酬,，回到老家去看看父母,，呼吸一下泥土的氣息，哪怕是幫不上他們什么忙,，也可以讓我再次學(xué)會(huì)感恩,。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，杏花煙雨感恩心,。當(dāng)我們真正地走進(jìn)清明,，就會(huì)明白它不僅僅是一個(gè)法定的節(jié)日，更是一個(gè)民族精神的載體,，能在滾滾紅塵中,，升華我們的心靈。

清明的散文篇七

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。

又是清明節(jié)。爸爸帶著我驅(qū)車百里,，趕回老家掃墓祭祖,。曲折盤旋的山間公路,，已經(jīng)讓我暈車嘔吐；到家后徒步爬行山林,，更讓我渾身濕透,。我不禁埋怨老爸，為什么一定要我給不曾見(jiàn)過(guò)的先人拜祭,。爸爸放下手中的祭品,，趁著休息，講起清明節(jié)的來(lái)歷,。

相傳晉公子重耳出逃,，有一天餓得不行了。隨從介之推端來(lái)一碗肉羹,，讓重耳美餐一頓,。后來(lái)知道，是介之推割下了自己大腿肉,，煮爛獻(xiàn)給重耳的,。重耳感動(dòng)得發(fā)誓要好好回報(bào)?？墒侵囟蔀闀x文公后,，大賞隨從，唯獨(dú)忘了介之推,。之后派人尋找,，又錯(cuò)誤地?zé)懒穗[居的介之推母子。痛定思痛,，晉文公將介之推死之日定為寒食節(jié),，第二日為清明節(jié)，世代承傳,。

清明節(jié)的故事,，深深地震撼了我。晉文公本要報(bào)恩,，卻誤害了恩人,。確立清明節(jié)，一定是寄托自己無(wú)窮的悔恨和無(wú)盡的哀思,。今天，我們倡導(dǎo)過(guò)清明節(jié),，不也是為了懷念先人,，牢記遺訓(xùn)嗎！中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣,，不是蘊(yùn)涵著豐富的精神文化嗎,！

心底明澈了,，人也輕松起來(lái)。這時(shí),，又雨過(guò)天晴了,，竹林小徑，顯得幽靜美麗,。我踏著石梯,，心中冒出串串問(wèn)號(hào)：這一級(jí)一級(jí)的石梯，是何人開(kāi)辟修建的呢,？這一路灑下多少汗水和心血呢,？正是清明的節(jié)氣，才讓我懂得先人創(chuàng)業(yè)的艱辛,，倍覺(jué)今天幸福的來(lái)之不易,。頭頂蔥綠斑駁的竹影，腳踏石級(jí)上軟綿的竹葉,，鼻聞周邊清幽的竹香,，手撫亭亭玉立的新竹，我仿佛進(jìn)入伊甸園,，仿佛通往久仰的圣地,。

下山的路上，爸爸又給我講起了奶奶,。那年,，爸爸剛念小學(xué)四年級(jí)，奶奶已經(jīng)臥病不起了,。爸爸想服侍奶奶不去讀書(shū),。奶奶掙扎著對(duì)爸爸哭訴，我們家?guī)状鷽](méi)有出個(gè)讀書(shū)人,，你不去讀書(shū),，你不好好讀書(shū)，我埋在土里都不原諒你啊,，崽,！說(shuō)到這里，爸爸淚流滿面,。爸爸說(shuō)奶奶去世后自己沒(méi)有安心讀書(shū),，沒(méi)有完成奶奶的遺愿，愧對(duì)奶奶了,。

在爸爸的如泣如訴中,，我仿佛看見(jiàn)奶奶的模樣，她蒼白而堅(jiān)毅的面容,，深陷而閃光的眼睛,，哆嗦而堅(jiān)定的嘴唇,，干瘦而有力的手勢(shì)……奶奶，您仿佛青山綠水,，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著我,；您仿佛清明節(jié)氣，永遠(yuǎn)熏陶著我,；您仿佛一個(gè)故事,，永遠(yuǎn)引導(dǎo)著我，探索腳下的路,。

清明的散文篇八

清明節(jié)便是多雨的季節(jié),，距清明還有幾天，那雨早就瀟瀟灑灑地下了,。帶著暮春的寒意,，奔過(guò)了榕樹(shù)林，掠過(guò)了芭蕉樹(shù),，澆透了我的心,，愁緒也如這雨絲一樣悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。

迷濛中,，我仿佛看見(jiàn)帶雨的桂東山水,，山水間沿著泥濘小路蹣跚的人們。這時(shí)他們都提著祭品通往自家祖宗的墓地去祭祀逝去的先人,。我又仿佛看見(jiàn)了爺爺永遠(yuǎn)歸宿的那坯黃土陵,。黃土陵上隔年的殘枝敗葉在風(fēng)雨中搖曳，父親跪在青石碑前,，點(diǎn)上了香燭,，閃閃的燭光映照在父親那布滿皺紋的臉上，我分明看見(jiàn)父親那花白的雙鬢,，還有和著雨水飄落的淚珠,。

對(duì)爺爺來(lái)說(shuō)，常年漂泊在外的父親似乎是個(gè)“不孝”之子,。爺爺病危的時(shí)候,，常常掂念著父親，直到臨終前,，還抓著我的手問(wèn)：你爸回來(lái)了沒(méi)有,？那時(shí)，父親正遠(yuǎn)在千里之外的深圳,。

父親沒(méi)有趕上爺爺出殯,，應(yīng)對(duì)那一堆饅頭似的黃土陵，怎樣也想不通,，病魔在短短的兩個(gè)月之內(nèi)就奪去了爺爺?shù)纳?。爺爺那不能瞑目的遺容，讓父親深深自責(zé),。但我清楚,，爺爺也是了解父親為了藝術(shù)和生活而奔波的苦衷；所以,，在爺爺病重的時(shí)候,，還不讓我們把他的病況告訴父親，盡管他也掛念著父親,。

爺爺去逝已經(jīng)好幾年了,，我也在南方流浪了好幾年了。每當(dāng)多雨的清明節(jié)時(shí),，心中便會(huì)莫名的惆悵,。前些時(shí)候，父親在電話中說(shuō),，他已經(jīng)戴上了老花鏡,，而且有些神經(jīng)衰弱，夜間睡不好,，正在治療,，勿念。我驀然覺(jué)得父親也真的老了,，俗話說(shuō)：父母在,，不遠(yuǎn)游?？晌覅s常年流浪在外,，尋找那些可能本來(lái)就不屬于我的夢(mèng)。

清明的散文篇九

白桐花開(kāi)了,，喜陰的田鼠回到了洞中,，雨后天空畫(huà)出了絢爛的彩虹……萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，綠野晴天皆清潔而明凈,，所以二十四個(gè)兄弟姐妹中的她,，有了這個(gè)自然貼切，神清氣爽的名字---清明,。

我想是我們住在地地下的老祖宗吧,。老祖宗在喊你，喊你去陪他們喝杏花村的美酒,，于是,，我們不敢怠慢長(zhǎng)輩，小試春裝,，輕快而去,，踏著開(kāi)始松軟的泥土,，奔向田野，叢林和小溪,，老祖宗都喜好住在離村莊和城市較遠(yuǎn)的地方,，于是，這一路,，不僅看著了沿途的小風(fēng)景,，也許緣遇了人生的大風(fēng)景。這就是清明,，深藏慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,，釋放歡樂(lè)的賞春氣氛，悲喜交集,，把心情掛在兩個(gè)極端,，極難演繹。

“清明斷雪”,，不管之前有沒(méi)有雪,，以后很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，是看不見(jiàn)雪的影子了,。面對(duì)壟壟的黃土,，新草在老草的掌心開(kāi)始泛青，長(zhǎng)出新一輪的生命來(lái),。生與死的更替在這樣的節(jié)日里分外普通,，尋尋常常，隨處可見(jiàn),。人也是終究逃不掉的`啊,。回頭看看,，越發(fā)覺(jué)得生命的蒼翠和生動(dòng),，再樸素的白菜心，都想開(kāi)出牡丹的花香呵,。過(guò)年能夠使我們年齡增大一圈,，而清明的意義，更叫人恐慌,，連年齡都過(guò)沒(méi)有了,，過(guò)的有模有樣而又糊里糊涂。

我二歲時(shí),，爺爺去世,，二十八歲時(shí)母親去世，三十一歲時(shí)奶奶去世，她們都先后去了那里,，本來(lái)站在太陽(yáng)這邊的,，現(xiàn)在卻躺在了月亮那邊過(guò)清明，清輝灑滿天,，與我是更加悲傷了,。那是一片茂盛的柏樹(shù)林，處在一大片田地的中央,，隆起的土堆下是一戶戶祖先的家，沒(méi)有門牌和標(biāo)識(shí),，含蓄低調(diào),。我不知道他們都是誰(shuí)，從哪個(gè)朝代來(lái),，在這里住了多久了,，一代代的后人，隔著層層的黃土,，對(duì)話先人,，祭奠遠(yuǎn)走的，屬于我們血脈的靈魂,。

如今,，連父親也離開(kāi)了故鄉(xiāng)，這些個(gè)事情自然都落在了叔叔那里,。愿先人們無(wú)怪才是,，假如有一天在某個(gè)地方遇著了，一定會(huì)微笑著接受彼此,。我們飛的高,，走的遠(yuǎn)，多虧先人們的庇護(hù)和他們代代遺傳的聰明智慧,，我想,，我遙遠(yuǎn)的祭拜也是誠(chéng)心一片啊，定能回到從前,，回到他們身邊,。

清明常有，我能做些什么呢,？唯這些文字能夠化成薄薄的一把黃土,，一把黃土，一掌希望,，奮力一揚(yáng),，繼續(xù)漫漫人生路。