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個(gè)人文明禮儀事跡 個(gè)人文明禮儀簡(jiǎn)單句子篇一

“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧”,。孔老夫子兩千年前念念有詞,，以禮治國(guó),、以禮服人，打造謙謙君子之國(guó),。古人云：“禮興人和”,，謙恭禮讓?zhuān)徑鈱捜荩c人為善,，重形象,，講禮義。現(xiàn)今的社會(huì),，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中,，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要,，甚至基本的個(gè)人禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,，它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的出現(xiàn)方式,，是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范,，是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo),。禮儀是我們當(dāng)代大學(xué)生必修的一門(mén)課程。

隨著現(xiàn)代社會(huì)人際交往中的日漸頻繁,，人們對(duì)個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注,。從表面看，個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著打扮,、舉手投足之類(lèi)無(wú)關(guān)宏旨的小節(jié)小事,，但小節(jié)之處顯精神,，舉止言談見(jiàn)文化。個(gè)人禮儀,，作為一種社會(huì)文化,，不僅事及個(gè)人，而且事關(guān)全局,。

個(gè)人禮儀是個(gè)人形象即通過(guò)個(gè)人在社會(huì)交往活動(dòng)中的禮節(jié),、禮貌等表現(xiàn)出來(lái)的。個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的學(xué)識(shí),、教養(yǎng)和文明程度,，同事也體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平和尊重程度,。個(gè)人禮儀主要包括：儀容禮儀,、舉止禮儀、言談禮儀,、服飾禮儀等幾個(gè)方面,，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中。例：穿衣,、打招呼,、遞名片、握手,、站姿、入座,、坐姿,、微笑等細(xì)小的行為也有很多學(xué)問(wèn)和規(guī)矩。

學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀,，它有以下三個(gè)作用,。第一：可以增加自身素質(zhì)。和別人打交道也好或是在自己的工作領(lǐng)域內(nèi)展示自己的素質(zhì)是非常重要的,，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，言談話(huà)語(yǔ),、舉止行為,，都是素養(yǎng)問(wèn)題。第二：外塑良好的外表形象,。在人際交往中個(gè)人形象很是重要,，同時(shí)也代表著你的家庭形象。我們作為學(xué)生代表的是整個(gè)學(xué)校的形象,，所以我們要注意自己的個(gè)人形象,。第三個(gè)作用：學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀增進(jìn)交往,，我們這個(gè)時(shí)代要多交朋友，廣結(jié)善緣,，一個(gè)人不管愿意不愿意,，都要跟別人打交道。人是社會(huì)關(guān)系的總和,，做任何事情,，都肯定要和別人交往，既然要跟別人交往,，就要懂得交往的`藝術(shù),，而學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀有助于交往，我們要通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和觀察,，通過(guò)自己的修養(yǎng)來(lái)提升自己的禮儀方面的知識(shí),，提升自己的禮儀方面的品位，增進(jìn)自己的人際交往,。

個(gè)人文明禮儀事跡 個(gè)人文明禮儀簡(jiǎn)單句子篇二

一,、儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn),。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣,、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1,、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好,，服飾多華貴,，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味,，那必然破壞一個(gè)人的美感,。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，做到入睡起床洗臉,、腳，早晚,、飯后勤刷牙,，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣,。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”,。比如剔牙齒、掏鼻孔,、挖耳屎,、修指甲,、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行,，否則,，不僅不雅觀，也不尊重他人,。與人談話(huà)時(shí)應(yīng)保持一定距離,，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺,。

2,、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗,。具體說(shuō)來(lái),，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方,，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則,。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境,、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求,，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間,、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致,。

二,、言談

言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分,。

1,、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇,、親切;聲音大小要適宜,，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。

2,、用語(yǔ)：敬語(yǔ),，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”,、“謝謝”,、“對(duì)不起”，第二人稱(chēng)中的“您”字等,。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為 “指教’;麻煩別人稱(chēng)“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等,。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的.禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”,、 “請(qǐng)”,、“謝謝”、“對(duì)不起”,、“再見(jiàn)”,。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)文明的基本的語(yǔ)言形式。

三,、儀態(tài)舉止

1,、談話(huà)姿勢(shì)：談話(huà)的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì),。所以,，交談時(shí)，首先雙方要互相正視,、互相傾聽(tīng),、不能東張西望、看書(shū)看報(bào),、面帶倦容,、哈欠連天。否則,，會(huì)給人心不在焉,、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

2,、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì),，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí),，身體應(yīng)與地面垂直,，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸,、收腹,、收頒、抬頭,、雙肩放松,。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視,，面帶笑容,。站立時(shí)不要_、斜腰,、曲腿等,，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前,，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn),，給人缺乏自信之感,，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3,、坐姿：坐,，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐,，會(huì)給人以文雅,、穩(wěn)重、自然大方的美感,。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直,，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些,，但不要過(guò)大,，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上,。在正式場(chǎng)合,，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重,，不可猛起猛坐,，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛,。不論何種坐姿,，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”,。若堅(jiān)持這一點(diǎn),，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美,、自然,。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美,?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài),。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺,，頭要抬,，肩放松,，兩眼平視，面帶微笑,，自然擺臂,。

個(gè)人文明禮儀事跡 個(gè)人文明禮儀簡(jiǎn)單句子篇三

第一、是儀容,。

儀容,，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。包括頭發(fā),、面部,。

第二、是表情,。

表情,，通常主要是一個(gè)人的面部表情。包括眼光,。

第三,、是舉止。

舉止,，指的是人們的肢體動(dòng)作,。包括站姿、坐姿,、蹲姿,、手勢(shì)。

第四,、是服飾,。

服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱(chēng),。

第五,、是談吐。

談吐,，即一個(gè)人的言談話(huà)語(yǔ),。

第六、是待人接物,。

所謂待人接物,，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度,。