總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧,、分析,，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

人教版高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇一

譯：我雖然正氣凜然,，沒(méi)什么慚愧的,，但在君主和雙親面前，卻沒(méi)有一點(diǎn)事功來(lái)掩飾自己的罪過(guò),。

2,、然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng),，呼中丞之名而詈之,，談笑以死。斷頭置城上,，顏色不少變,。

譯：這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候，神情昂然,，喊著巡撫的名字而罵他,，談笑著死去。被砍下的首級(jí)放在城上,，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變,。

3、而五人生于編伍之間,，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn),，激昂大義，蹈死不顧,，亦曷故哉?

譯：然而這五個(gè)人生在民間,，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能為大義所激勵(lì),，踏上死地而不反顧,，這又是什么緣故呢?

4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也,，而為之記,，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也,。

譯：所以，我和同社的各位先生,，惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑,，就替它寫了這篇碑記，也借以說(shuō)明死生的重大意義,，平民也對(duì)國(guó)家有重要的作用啊,。

5、以其無(wú)禮于晉,，且貳于楚也,。

譯：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟,。

6,、既東封鄭，又欲肆其西封,。

譯：他已經(jīng)把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界,，又想擴(kuò)張他西邊的疆界。

7,、闕秦以利晉,，惟君圖之。

譯：損害秦國(guó)而讓晉國(guó)受益,，希望您還是多多考慮這件事,。

8、臣雖下愚,，知其不可,，而況于明哲乎!

譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的,，何況像您這樣明智的人呢!

9,、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路,。

譯：竭盡誠(chéng)意,，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體;傲視他人,，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人,。

10、則智者盡其謀，勇者竭其力,，仁者播其惠,，信者效其忠。

譯：那么,，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀,，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，仁愛(ài)的人就會(huì)播散他們的恩惠,，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng),。

11、范增數(shù)目項(xiàng)王,，舉所佩玉玦以示之者三,，項(xiàng)王默然不贏。

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色,，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王,，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。

12,、大行不顧細(xì)謹(jǐn),，大禮不辭小讓。

譯：做大事不必顧及小節(jié),，講大禮不必計(jì)較小的謙讓,。

13、如今人方為刀俎,，我為魚(yú)肉,，何辭為?

譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)肉,，還告辭干什么呢?

14,、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也,。今君與廉頗同列,，廉君宣惡言，而君畏匿之,，恐懼殊甚,。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖,，請(qǐng)辭去,。

譯：我們離開(kāi)父母兄弟來(lái)侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆,，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官,，廉說(shuō)出無(wú)理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過(guò)分了,。就

是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥,，更何況是將相呢!我們沒(méi)有才能，請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開(kāi)吧!

15,、顧吾念之,，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也,，今兩虎共斗,，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,，以先國(guó)家之急而后私仇也!

但是我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢用兵侵犯趙國(guó),，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在啊!現(xiàn)在如果兩虎相斗,，勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做,，是以國(guó)家之急為先而以絲綢為后啊!

16,、鄙賤之人，不知寬之至此也!

譯：我這個(gè)粗陋卑賤的人,，不知道寬容我到這樣的地步呀!

17,、上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也,。

譯：上面執(zhí)政的人抓獲他之后就會(huì)懲罰他,。這是為什么呢?因?yàn)樗麚p人利己。

18,、今至大為攻國(guó),，則弗知非，從而譽(yù)之,，謂之義,。

譯：現(xiàn)在的不仁義是攻打別的國(guó)家，卻不知道這是錯(cuò)誤的,，反而就這件事情稱贊它,，說(shuō)它是義舉。

19,、故擇先王之成法,，而法其所以為法。

譯：所以拋棄古代君王的現(xiàn)成的法令,，而效法他們制定法令制度的根據(jù),。

20、雍水暴益，荊人弗知,，循表而夜涉,，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍,。

譯：雍水猛漲,，楚國(guó)人不知道，順著標(biāo)記在黑夜趟水過(guò)河,，淹死的有一千多人,，士兵們驚駭?shù)穆曇羧缤叽蟮姆课莸顾粯印?/p>

人教版高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇二

作者簡(jiǎn)介：

羅曼·羅蘭，是20世紀(jì)上半葉法國(guó)的人道主義作家,。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的,，生活里充滿了貧困、憂慮,、孤獨(dú)和辛勞,，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰,，所以他要寫作《名人傳》,，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞,。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《名人傳》又稱《英雄傳》,，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》,。其中,，貝多芬是音樂(lè)家，米開(kāi)朗琪羅是雕刻家兼畫家,，托爾斯泰是小說(shuō)家,。三部傳記都著重記載了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上,，為尋求真理與正義,，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善,、美的不朽杰作,，獻(xiàn)出了畢生精力。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心,，作者把他們稱為"英雄"，只因?yàn)樗麄兪?人類的忠仆",，具有偉大的品格,，能傾心為公眾服務(wù),。

中心思想

本書(shū)敘述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神,。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)苦難使他們直面人生,，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大,。)

精彩片段：

1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極,。得知道我的貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué),，大大地衰退了,。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象,，我瞞著,，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無(wú)藥可治的,。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物,，尤其是在這個(gè)如此可憐,、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”

【點(diǎn)評(píng)】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信,。耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難,，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活,，還可能受到敵人的污蔑,。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私,。

2.“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大,。昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族,。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn),。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁,。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話,，不能使他再走一步,。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子,，背著手,，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的,。為了好玩起見(jiàn),，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他【歌德】站在路邊上,，深深地彎著腰,，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓,，毫不同他客氣……”

【點(diǎn)評(píng)】第二段是貝多芬在書(shū)信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景,。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度,，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格,。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析,。

3.“親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大,，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力,。對(duì)于一切受苦而奮斗的人,，他是而的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí),，他會(huì)到我們身旁來(lái),，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā),，在琴上唱著他隱忍的悲歌,，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光,，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下,，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣,，一種奮斗的歡樂(lè)……”

【點(diǎn)評(píng)】第三段是《貝多芬傳》的最后一段,，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家,，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫的,。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們,，給人們勇氣和力量,。這段話概括了貝多芬的音樂(lè)的本質(zhì),。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

貝多芬，人類歷最偉大的作曲家之一,，有著卓越的音樂(lè)天賦,、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。

性格：桀驁不馴,，普通乖僻,，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息,，偉大的音樂(lè)之神,，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”,，貝多芬以他的意志,，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨,。

米開(kāi)朗琪羅,，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家,、建筑師和詩(shī)人,。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》,、《大衛(wèi)》,、《摩西》、《被縛的奴隸》,、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神,，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰,，是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。

性格：慈祥,，博愛(ài),，善良，孤獨(dú),，多疑,，懦弱，有毅力,，身體力行,，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢(shì)力,。

米開(kāi)朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇,，展示了一個(gè)天才為了征服世界,，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”,，下篇“舍棄”和尾聲“死”,。

托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)作家,、改革家和道德思想家,，主要作品有《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,、《復(fù)活》,。

性格：博愛(ài)，敏銳,，自我完善,，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。

托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是：童年,，高加索紀(jì)事,，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事,，愛(ài)情與婚姻,，對(duì)社會(huì)的憂郁等等，是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇,，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇,。

人教版高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇三

【原文欣賞】《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草,。

采之欲遺誰(shuí),，所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng),，長(zhǎng)路漫浩浩,。

同心而離居，憂傷以終老,。

翻譯：

踏過(guò)江水去采荷花,，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰(shuí)呢?想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)人,。

回想起故鄉(xiāng)的愛(ài)妻,，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。

漂泊異鄉(xiāng)兩地相思,，懷念愛(ài)妻愁苦憂傷以至終老,。

簡(jiǎn)介：

《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一,。

背景：

兩漢時(shí)期,，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂,、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦,。但是對(duì)于如此眾多的士人而言,，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少,、失意向隅者多的局面,。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”,。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望,、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人,。本詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表,。

字詞：

1.芙蓉：荷花的別名。

2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地,。

3.遺(wèi)：贈(zèng),。

4.遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。

5.還顧：回顧,，回頭看,。

6.舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”,，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭,。形容無(wú)邊無(wú)際。

8.同心：古代習(xí)用的成語(yǔ),，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚,。

9.終老：度過(guò)晚年直至去世,。

練習(xí)題：

1,、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷?

2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人,，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用?以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為,，你對(duì)這種行為怎樣理解?

3、試寫出本詩(shī)的主旨,。

答案：

1,、①詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與思念的人分離;②他想回到家鄉(xiāng)，但長(zhǎng)路漫漫,，欲歸不得;③他與思念的人都深愛(ài)和思念對(duì)方,，但卻不能相聚,。

2、芙蓉,，即荷花。荷花給人以清幽,、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì),。因此,，起首“涉江采芙蓉”一句,，營(yíng)造了清幽、高潔的意境,。

花草嬌嫩美麗,，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)。以花草贈(zèng)親朋,，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷,、思念等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

3,、詩(shī)人借江上的芙蓉與芳草起興,，流露出對(duì)愛(ài)人的思念，并抒發(fā)了欲歸不得的哀傷或惆悵之情,。