周國平曾言：“人生本身是沒有意義的,但是尋找人生意義這個過程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓,，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無光。下面是小編為大家整理的關于執(zhí)著與放下話題作文800字的內容,，供大家參考。

執(zhí)著與放下話題作文800字 1

史鐵生說：既得有所“放下”,，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力,。

執(zhí)著共放下一色，成功與幸福齊飛

“會挽雕弓如滿月,，西北望，射天狼”,，這是蘇東坡的執(zhí)著;“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”

這是陸游的執(zhí)著;“寄意寒星莖不察,，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執(zhí)著。執(zhí)著的同時,，必然伴隨著放下：放下安穩(wěn)的生活，放下對名與利的追逐,。執(zhí)著與放下，實是人生的必修課,。

執(zhí)著是對事物或人的一種堅定的,、不輕易改變的態(tài)度,。人為何執(zhí)著呢?根據心理學家馬斯洛的需求理論,，自我實現的需求和尊重的需求是高層次的需求。人執(zhí)著于人事,，不外乎是希望能夠獲取成功，實現自己的個人價值或得到他人的尊重,。君可見，史鐵生執(zhí)著于尋找自己的價值,，用寫作踏平坎坷成大道。君可見,，演員臺上一分鐘，臺下十年功,，只為臺下的一片喝彩聲。執(zhí)著是邁向成功的金鑰匙,。

然而執(zhí)著也需要看執(zhí)著的方向是否正確，無意義的執(zhí)著就成了偏執(zhí)和固執(zhí),。秦始皇執(zhí)著于修建萬里長城，固然澤披后世,，然而這樣的偏執(zhí)也加速了秦王朝的滅亡,。韓固執(zhí)己見,，對金國貿然用兵,，只落得“倉皇北顧"。執(zhí)著也需執(zhí)著于該堅守的,，否則遺禍無窮。

執(zhí)著與放下是看待問題的兩種態(tài)度,。對同一對象不執(zhí)著,，即是放下,。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在,。”放下就是放下自己的執(zhí)念,。甄士隱在聽了《好了歌》之后,，放下對家庭不幸的執(zhí)念,，同了瘋道人飄飄而去,，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉(xiāng)里小兒,，歸隱田園，這也是一種放下,。為何會放下呢?或許就是知道追尋的可能無望，不如另辟蹊徑,，避免撞得頭破血流。

然而,，放下看似與自己和解，與世界和解,，卻可能墮入絕世出塵的境地。當下,，面對工作、生活,、學習方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年,，以躺平自謔,，這實則是一種消極頹廢的思想。

古代的文人志士入世不順,，如李白雖高呼“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟”,，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”,。如蘇軾輾轉黃州、惠州,、儋州，卻以儒道互補,，既執(zhí)著也放下。

史鐵生說：既得有所“放下”,，又得有所“執(zhí)著”。對同一事物,，更要明辨清楚，該執(zhí)著還是放下,，不能因為投入成本而當斷不斷，反受其亂,。對不同事物,，執(zhí)著或放下需斟酌損益,，執(zhí)著于該堅守的,，放下該舍棄的，實是一種人生智慧,。

達則兼濟天下，窮則獨善其身,。窮達之變其實又何嘗不是一種執(zhí)著與放下呢?執(zhí)著共放下一色,，定然成功與幸福齊飛,。

執(zhí)著與放下議論文800字范文 2

執(zhí)著與放下看似是一對相反的命題，實則是一株兩生花,，執(zhí)著在左，散發(fā)堅持的魅力,，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫,。

當你像阿甘一樣拼命往前沖時,，卻有沒有想過,，也許終點卻在相反的方向,，這時，請學會放下追趕的心,，覓一個正確的方向去執(zhí)著。“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為儒子牛”——他的筆是他戰(zhàn)斗最銳利的匕首?？墒牵苍悦?。曾從醫(yī)，以為用手術刀可以切除國人的劣根性,，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒有什么意義。這時適時的放下成就了他的華麗轉身,，成就了用筆桿子作槍的.周樹人,。沒有埋頭作無謂的堅持，而在放下后,，重拾起另一堆夢想去堅持，興許,，成功有時只是學會堅持，舍得放下,。

然而，放下并不意味著“一天一志”,，甚或“三天打漁，兩天曬網”,。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼,，而一昧放下，卻忘了堅持,，那么，放下只能意味“自我放棄”,。如果達人劉偉放下學業(yè)之后沒有用非人的意志面對枯燥的五線譜,，如果他經不起乏味苦楚的黑白鍵練習,，再一次選擇放下,，那么，誰來為他譜一曲不朽的傳奇?如果越王勾踐放下了自尊,，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱,，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進，找一個平坦處安放抱負,，如果他放下了堅持,，那么,，今天又有誰會高唱“苦心人，天不負”,，誰來和“三千越甲可吞吳”?放下是一種人生智慧，堅持則是讓這種智慧發(fā)光升華的催化劑,，少之無意，少之無味,。

正確的態(tài)度是：既不做阿q，明明“山窮水盡確無路”,，還自欺欺人，說不一定“柳暗花明又一村”,，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”,，但要品玩，還必須繞個路,，找條活胡同;也不做寓言故事里那個“三天打漁，兩天曬網”的家伙,，更不做格言故事里那個“常立志”的小人，放下一次是灑脫,，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場,，堅持一場，也不枉這年少一場!找著了心中的方向就大步向前,，大不了受點傷，又怎樣?

兩生花共同綻放才最美麗,。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下,，夢之彼岸不在那里;不管你堅持或不堅持,，成功就在那里!

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