周國平曾言：“人生本身是沒有意義的,但是尋找人生意義這個(gè)過程是有意義的”,。史鐵生20歲雙腿癱瘓,，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無光,。下面是小編為大家整理的關(guān)于執(zhí)著與放下話題作文800字的內(nèi)容,，供大家參考,。

執(zhí)著與放下話題作文800字 1

史鐵生說：既得有所“放下”,，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望,，執(zhí)著于行走的努力,。

執(zhí)著共放下一色,，成功與幸福齊飛

“會挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼”,，這是蘇東坡的執(zhí)著;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”

這是陸游的執(zhí)著;“寄意寒星莖不察,，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執(zhí)著,。執(zhí)著的同時(shí)，必然伴隨著放下：放下安穩(wěn)的生活,，放下對名與利的追逐,。執(zhí)著與放下，實(shí)是人生的必修課,。

執(zhí)著是對事物或人的一種堅(jiān)定的,、不輕易改變的態(tài)度。人為何執(zhí)著呢?根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需求理論,，自我實(shí)現(xiàn)的需求和尊重的需求是高層次的需求,。人執(zhí)著于人事,，不外乎是希望能夠獲取成功，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值或得到他人的尊重,。君可見,，史鐵生執(zhí)著于尋找自己的價(jià)值，用寫作踏平坎坷成大道,。君可見,，演員臺上一分鐘，臺下十年功,，只為臺下的一片喝彩聲,。執(zhí)著是邁向成功的金鑰匙。

然而執(zhí)著也需要看執(zhí)著的方向是否正確,，無意義的執(zhí)著就成了偏執(zhí)和固執(zhí),。秦始皇執(zhí)著于修建萬里長城，固然澤披后世,，然而這樣的偏執(zhí)也加速了秦王朝的滅亡,。韓固執(zhí)己見，對金國貿(mào)然用兵,，只落得“倉皇北顧",。執(zhí)著也需執(zhí)著于該堅(jiān)守的，否則遺禍無窮,。

執(zhí)著與放下是看待問題的兩種態(tài)度,。對同一對象不執(zhí)著，即是放下,。就如有人說的：“一念放下,，便能得萬般自在。”放下就是放下自己的執(zhí)念,。甄士隱在聽了《好了歌》之后,，放下對家庭不幸的執(zhí)念，同了瘋道人飄飄而去,，這是一種放下,。陶淵明不肯低頭向鄉(xiāng)里小兒，歸隱田園,，這也是一種放下,。為何會放下呢?或許就是知道追尋的可能無望，不如另辟蹊徑,，避免撞得頭破血流,。

然而，放下看似與自己和解，與世界和解,，卻可能墮入絕世出塵的境地,。當(dāng)下，面對工作,、生活、學(xué)習(xí)方面的諸多壓力,，許多年輕人自佛系青年,，以躺平自謔，這實(shí)則是一種消極頹廢的思想,。

古代的文人志士入世不順,，如李白雖高呼“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟”,，卻還是渴望“事了拂衣去,，深藏功與名”。如蘇軾輾轉(zhuǎn)黃州,、惠州,、儋州，卻以儒道互補(bǔ),，既執(zhí)著也放下,。

史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”,。對同一事物,，更要明辨清楚，該執(zhí)著還是放下,，不能因?yàn)橥度氤杀径?dāng)斷不斷,，反受其亂。對不同事物,，執(zhí)著或放下需斟酌損益,，執(zhí)著于該堅(jiān)守的，放下該舍棄的,，實(shí)是一種人生智慧,。

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,。窮達(dá)之變其實(shí)又何嘗不是一種執(zhí)著與放下呢?執(zhí)著共放下一色,，定然成功與幸福齊飛。

執(zhí)著與放下議論文800字范文 2

執(zhí)著與放下看似是一對相反的命題,，實(shí)則是一株兩生花,，執(zhí)著在左，散發(fā)堅(jiān)持的魅力，放下在右,，芬芳灑脫的馨香,，共同綻放方可構(gòu)織最完美的圖畫。

當(dāng)你像阿甘一樣拼命往前沖時(shí),，卻有沒有想過,，也許終點(diǎn)卻在相反的方向，這時(shí),，請學(xué)會放下追趕的心,，覓一個(gè)正確的方向去執(zhí)著。“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為儒子牛”——他的筆是他戰(zhàn)斗最銳利的匕首,。可是,，他也曾迷茫,。曾從醫(yī)，以為用手術(shù)刀可以切除國人的劣根性,，而當(dāng)他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅(jiān)持走下去已沒有什么意義,。這時(shí)適時(shí)的放下成就了他的華麗轉(zhuǎn)身，成就了用筆桿子作槍的.周樹人,。沒有埋頭作無謂的堅(jiān)持,，而在放下后，重拾起另一堆夢想去堅(jiān)持,，興許,，成功有時(shí)只是學(xué)會堅(jiān)持，舍得放下,。

然而,，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁,，兩天曬網(wǎng)”,。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼,，而一昧放下,，卻忘了堅(jiān)持，那么,，放下只能意味“自我放棄”,。如果達(dá)人劉偉放下學(xué)業(yè)之后沒有用非人的意志面對枯燥的五線譜，如果他經(jīng)不起乏味苦楚的黑白鍵練習(xí),，再一次選擇放下,，那么,，誰來為他譜一曲不朽的傳奇?如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝,，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱,，卻在復(fù)國的艱難旅途中選擇放棄前進(jìn)，找一個(gè)平坦處安放抱負(fù),，如果他放下了堅(jiān)持,，那么，今天又有誰會高唱“苦心人,，天不負(fù)”,，誰來和“三千越甲可吞吳”?放下是一種人生智慧，堅(jiān)持則是讓這種智慧發(fā)光升華的催化劑,，少之無意，少之無味,。

正確的態(tài)度是：既不做阿q,，明明“山窮水盡確無路”，還自欺欺人,，說不一定“柳暗花明又一村”,，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”，但要品玩,，還必須繞個(gè)路,，找條活胡同;也不做寓言故事里那個(gè)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”的家伙,，更不做格言故事里那個(gè)“常立志”的小人,，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱,。就奮斗一場,，堅(jiān)持一場，也不枉這年少一場!找著了心中的方向就大步向前,，大不了受點(diǎn)傷,，又怎樣?

兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下,，夢之彼岸不在那里;不管你堅(jiān)持或不堅(jiān)持,，成功就在那里!

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