心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得感悟如何寫嗎,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。

《父親的病》讀書感悟 父親的病的讀后感受篇一

在我認(rèn)為,，讀書是人生中最好的娛樂,、最好的消遣方式,，她不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且給予人無(wú)限的樂趣,，并且能培養(yǎng)人為人處事的大道理,。

我看過(guò)許許多多的書，每一本書所帶給我的知識(shí),、道理和外國(guó)的人情世故都不同,，它們所含的意義也不同。例如：《城南舊事》,，這本林海音奶奶所寫的書籍,，給了我很大的童年影響。里面講述了：一位叫英子的小女孩,，在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情,。

同時(shí)認(rèn)識(shí)了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了，是因?yàn)樾阖懙陌职秩ナ懒?,、與自己年齡差不多大的女孩,，她的名字就叫做：秀貞。剛開始時(shí),，家里人都不同意英子與秀貞玩耍,，可英子卻悄悄地跟她玩，而且玩得很開心,、很盡興,。但是有一次在火車軌道里，英子親眼看著自己的好朋友被火車碾死,，自己卻無(wú)能為力,。結(jié)果當(dāng)秀貞死了后，英子就十分悲痛欲絕,。說(shuō)真的,，我一看到這一部分，我也替秀貞感到悲哀,，同時(shí)也替英子感到痛苦,。這是全本書令我最感動(dòng)的地方之一。

這本書好就好在能從英子這個(gè)人的角度上反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟陋習(xí),，并且還可以從另一方面徹徹底底地體現(xiàn)出童年的短暫,，童年的歡樂。從這本書的結(jié)構(gòu)中,，我概括出一句話：“現(xiàn)實(shí)生活的童年是短暫的,，而心靈上的童年卻是永恒的。當(dāng)小時(shí)候的童年結(jié)束了,，還有長(zhǎng)大后的生活在等著我們,。我們的生活就是這樣,，春來(lái)秋去，花謝花開,，一謝一開,。”

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,，相信大家都心知肚明，這本書是中國(guó)四大名著之一吧!沒錯(cuò),，這本書其實(shí)講述的是：宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢,，這一百零八位好漢分別有：林沖、武松,、宋江,、吳用……等。這些好漢們個(gè)個(gè)都是英勇神武的,，見到誰(shuí)有困難,，都愿意拔刀相助，這是值得我去學(xué)習(xí)的,。只可惜的是,，最后這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都被奸人所害，他們死的死,，受傷的受傷,，坐牢的坐牢，逃跑的逃跑,，結(jié)果梁山最后被弄得空無(wú)一人,，狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨,，為非作歹,，一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰(zhàn)功，而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩,。這就是全書令我最悲憤的地方,。

從這本書中，令我悟出一個(gè)道理：“好人有好報(bào),，壞人有惡報(bào),，不是不報(bào)，而是時(shí)機(jī)未到,。

我看的書不只是這兩本而已,，還有很多很多，在此我就不列舉了,。

“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉“這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒錯(cuò),。在書中，我仿佛找到了另一個(gè)全新的自己,，尋找到童年的童歡世界,。遨游在書中，是人世間最快活的事情,。

若你說(shuō)書是一瓶啤酒,，那知識(shí)就是啤酒中的美酒;書是一個(gè)花園，那知識(shí)就是花園中含苞待放的花朵;書是一個(gè)春天,，那知識(shí)就是春天中的鳥語(yǔ)花香;書是春雨,，那知識(shí)就是被春雨滋潤(rùn)過(guò)的草地……一點(diǎn)一滴，一絲一毫的知識(shí)都是書給我們帶來(lái)的,。

《父親的病》讀書感悟 父親的病的讀后感受篇二

靜謐的夜晚,，關(guān)上門，推開窗,，打開音樂,，翻開書，心情瞬間平靜下來(lái),，只隨著愛玲的思緒流連在一段段悲戚的愛情故事之中,。

半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過(guò)最悲的一部小說(shuō),，還記得每晚合上書后久久不能入眠,，同情曼楨的凄慘命運(yùn)，埋怨世鈞的懦弱和對(duì)曼楨的不信任,，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅,。

顧曼楨，對(duì)于她,，我既喜歡又敬佩,，有同情也有氣憤。一個(gè)出生清貧的女子,，堅(jiān)忍,、倔強(qiáng)，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重?fù)?dān),，為了親情犧牲自己的感情,。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的強(qiáng)暴,，囚禁,。而堅(jiān)強(qiáng)的她又一次挺了過(guò)來(lái)，在病友的幫助下逃離醫(yī)院,，開始了居無(wú)定所的生活,。這是一個(gè)有氣節(jié)有思想的女子,，可偏偏還是在命運(yùn)面前犯了糊涂。關(guān)鍵的時(shí)候,，她的善良懦弱又一次將自己拖進(jìn)命運(yùn)的漩渦,。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說(shuō)不會(huì)嫁給他,，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了,。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的,、錯(cuò)誤的決定,。可喜的是最后的最后,，她再一次走了出來(lái)，開始自己新的生活,。也許這就是她最好的結(jié)局了吧,。顧曼楨和沈世鈞的愛情錯(cuò)別只能怪老天對(duì)他們的捉弄和這個(gè)時(shí)代的遺憾，當(dāng)然還有我對(duì)世鈞的懦弱所不滿,。他沒有一點(diǎn)男人的氣魄,，不敢像父母坦誠(chéng)和曼楨的關(guān)系，懷疑曼楨對(duì)自己的感情,，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福,。甚至，他一再低頭和翠之結(jié)婚,，維系著他們不幸的婚姻,。20xx年后，再次遇到曼楨,，那一句再也回不去了讓無(wú)數(shù)人心痛,。兩人默然，讓這深沉的愛情在時(shí)間里沉淀,，任由緣滅.....這是一個(gè)失敗者,，可又能把所有的過(guò)錯(cuò)全推到他身上么?終究都是這個(gè)時(shí)代的受害者。

顧曼璐,，一個(gè)讓人又愛又恨的女子,。從單純少女到妖媚的舞女，再到無(wú)恥毒婦,，最后可悲的死去,。她的一生就是這個(gè)時(shí)代的寫照。她為了一家老小的生計(jì)拋棄和慕瑾的愛情,，鉆進(jìn)燈紅酒綠的舞廳,，陷入了渾濁的人生,，變的市儈和狠毒。她是可恨的,，又是那樣的可悲,。一個(gè)柔弱單純的女子，要不是生活命運(yùn)的捉弄又何至于此?當(dāng)初的有情人又怎能一個(gè)墮落,、離世,，一個(gè)選擇離開故土。,。,。

正如張愛玲說(shuō):"于千萬(wàn)人之中,于時(shí)間無(wú)涯的的荒野中,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:"哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹(jǐn)?shù)鹊冉K究在那個(gè)束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬(wàn)人海中錯(cuò)過(guò)。

人生如霧亦如夢(mèng),，緣生緣滅還自在,。浮生若夢(mèng)，只嘆情深緣淺!

《父親的病》讀書感悟 父親的病的讀后感受篇三

魯迅下面這篇文章《父親的病》,，現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了,。但是再出名，也無(wú)法改變當(dāng)年他的遭遇,。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣,，也并非名氣大就可以起死回生的。讀魯迅這篇文章,，我為其之痛苦遭遇而感到遺憾,，如果其言屬實(shí)，更是為這些裝模作樣,、故弄玄虛的“名醫(yī)”感到憤慨,。

魯迅當(dāng)年家庭敗落，其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后,，變得喜怒無(wú)常,、酗酒、吸鴉片,，脾氣暴躁,，臉色陰沉。先是咳嗽,，然后是咳血,，還合并全身水腫，最后嚴(yán)重到鼓脹發(fā)作,，醫(yī)治無(wú)效而亡,，前后立時(shí)約三年。我們現(xiàn)在難以考證其父當(dāng)年得的是什么病，不過(guò)從癥狀看來(lái),，初期有點(diǎn)象肺結(jié)核,，后期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結(jié)核的咳嗽,、咳血,，“名醫(yī)”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病癥,，如果不是真正的大師,，是很難做到的。

你還別說(shuō),，生姜,、竹葉、蘆根,、甘蔗這些東西對(duì)于清肺熱去痰,，治療肺癰還是對(duì)證的。蘆根始見于約漢末的《名醫(yī)別錄》,，但是,，這個(gè)藥比較常用，應(yīng)該在中藥店里就有的,，何至于要魯迅到河邊去掘，不解,。倒是這“經(jīng)霜三年的甘蔗”比較難得,。竹葉、蘆根,、“經(jīng)霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物,，雖然可以清肺熱而泄火,，但長(zhǎng)期服用而過(guò)于寒涼是會(huì)敗壞中氣，令患者病情更加嚴(yán)重甚至死亡的,，而且這些藥也不是非此而病不能除的,，能夠替代之藥多如牛毛，而且都是數(shù)千年長(zhǎng)期篩選出來(lái)的,，為何非要張羅這些當(dāng)時(shí)也并不容易取得的藥物呢?難道“名醫(yī)”非得以此才能顯示出自己用藥之非同一般,，醫(yī)術(shù)神妙嗎?

說(shuō)實(shí)在話，諸如“經(jīng)霜三年的甘蔗”,、“原配一窠的蟋蟀”,、“平地木十株”這種以搜奇掠怪為能事，又讓人難以備齊的用藥法我是非常鄙視的，真正的大方之家是不會(huì)不考慮病患的疾苦的,，真正的經(jīng)典也是不會(huì)隨便收錄這種古怪的藥引的,。如果大家不信，可以去翻看經(jīng)典的《神農(nóng)本草經(jīng)》,、《傷寒論》,、《金匱要略》、《中藏經(jīng)》,、《太平惠民和劑局方》等,，是找不到這些東西的。這些東西的出現(xiàn)肯定是后世才有的,。

“經(jīng)霜三年的甘蔗”,，大概是為了更寒涼些，因?yàn)楦收岣屎?，入脾胃而瀉熱除煩,，可清肺熱，但患有胃寒,、嘔吐,、便泄、咳嗽,、痰多等癥的病人不宜,，會(huì)寒中下利，增濕起痰咳,，經(jīng)霜三年則更為寒涼,，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚,。

至于蟋蟀,，其性溫，味辛咸,，有毒,，利尿，主利水腫,、小便不通等癥,，是適合魯迅父親水腫病癥的，但從來(lái)都沒有聽說(shuō)過(guò)要用原配的,。文中說(shuō)要用原配一窠,，如果不是作者虛構(gòu)污蔑，就是該“名醫(yī)”太過(guò)迂腐,。

平地木是可以藥用的,，但我學(xué)醫(yī)半年來(lái)也看了不少醫(yī)書，卻從來(lái)沒見過(guò)這味藥，開始還以為是納音,，誰(shuí)知道經(jīng)過(guò)查找,，才知道它是植物紫金牛，也叫葉下紅,、老不大,，始載于什么《李氏草秘》的書，多長(zhǎng)在山谷里的樹陰下,，象小矮樟,，自然難找。性平,，味辛,、微苦。歸肺,、肝經(jīng),。治療新久咳嗽，痰中帶血,，黃疸,，水腫，淋證,，白帶,，經(jīng)閉痛經(jīng)，風(fēng)濕痹痛,，跌打損傷,，睪 丸腫痛。即使它有治療水腫的功用,，卻肯定不是什么常用藥。

如果就泄水利尿,，消水腫而言,，可以替代蟋蟀、平地木的良藥太多了,，《傷寒論》里到處都是,，如茯苓、豬苓,、澤瀉,、滑石、海藻,、大戟,、甘遂等，而且大都容易從中藥店里得到，“名醫(yī)”又何至于以此為難早已焦頭爛額的病人家屬呢?只有迂腐不化,，無(wú)真才實(shí)學(xué)之醫(yī)生,，才會(huì)出如此刁難的手法，所以可恨!或者是患者歷來(lái)專權(quán)跋扈,，“名醫(yī)”終于逮著機(jī)會(huì)故意為難一下,，也未可知。

但話又說(shuō)回來(lái),，如果是真有水平的“名醫(yī)”,，非要用蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”,、以及平地木,，都是無(wú)可厚非的，這是人家用藥的特色而已,，你如果不喜歡也可以有選擇其他醫(yī)生的自由,，但是真有水平的“名醫(yī)”絕對(duì)不會(huì)死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以,，有人懷疑魯迅這么寫是夸張杜撰出來(lái)以污蔑中醫(yī)形象,，以泄個(gè)人私恨的，也未可知,。

讓人有點(diǎn)不解和可笑的是敗鼓皮丸,，敗鼓皮是有記載可作為藥用的，但是卻用來(lái)治療蠱毒,，而非治療鼓脹,。說(shuō)敗鼓皮能破鼓脹，這屬于庸醫(yī)“意淫”的糟粕之流,，是牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法,，是庸醫(yī)無(wú)能的表現(xiàn)。鼓脹的根源黃師已經(jīng)分析得非常精妙,，可惜數(shù)百年來(lái),，少有人識(shí)。

梧桐葉可入藥,，若經(jīng)運(yùn)用合理,，自然有驗(yàn)。但藥引子的說(shuō)法,，其實(shí)也多是迂腐之醫(yī)糊弄人的手段而已,。看看《傷寒論》,、《金匱要略》等等經(jīng)典,，從來(lái)沒有藥引子的說(shuō)法,。這都是后世之愚妄憑自己的臆想而無(wú)端生出來(lái)的。所以,，魯迅也說(shuō)“醫(yī)者,，意也”，其實(shí)說(shuō)得不好聽點(diǎn),，甚至帶有臆想,、意淫的成分。能達(dá)到隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數(shù)的,，就如書法一樣,，“書意”是很高的境界，不是簡(jiǎn)單的隨便隨意可以做到的,?？此撇唤?jīng)意很平常的寥寥幾味藥，就可以治療痼疾或重病,，玩味《傷寒論》里的首首經(jīng)方,，你才能感覺到醫(yī)圣意境之高遠(yuǎn)，平淡之中見神奇,。藥有主藥,、副藥之別，所謂君臣佐使,，也不過(guò)是主次之分,，雖然藥有善于引入血分、氣分,、經(jīng)絡(luò)等之分別,，但很多都是可以替代的，主要還是靠精選主藥以及眾藥合力才能起效,，大方之家是從來(lái)不說(shuō)需要某個(gè)藥引子才能治病的,。愚蠢的人多悟不通這個(gè)淺顯的道理，以藥引子要挾病患,，好顯示自己的與眾不同,，實(shí)在敗壞之極。

事實(shí)上,，心開竅于舌，所以說(shuō)“舌乃心之靈苗”并沒錯(cuò),，魯迅不明白這句話的意思,，以為“這就是中國(guó)人的‘命’，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的,?！钡?，光靠把丹點(diǎn)在舌頭上，是無(wú)法治療當(dāng)時(shí)的重病鼓脹的,，只能是糊弄人的把戲,，連“名醫(yī)”自己都沒有底氣了。于是連“名醫(yī)”也懷疑起是否有“冤愆”來(lái),。

“醫(yī)能醫(yī)病,，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然,，這也許是前世的事”,，看看這句話，多少有點(diǎn)推卸責(zé)任了,。如果你真能醫(yī)病,，那病就真該好了，痊愈后的病人第二天不小心掉進(jìn)河里淹死了,，那才叫不能醫(yī)命,。治不好病人，卻還固執(zhí)地說(shuō)“能醫(yī)病”,，真要“能醫(yī)病”,，病人又怎么會(huì)日益嚴(yán)重而病死呢?這分明就是一個(gè)悖論。所以,，推卸為“這也許是前世的事”,。

至于“因此無(wú)論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦,?！濒斞高@么寫，實(shí)際上是無(wú)意中抬高了這些所謂的“名醫(yī)”,，軒轅岐伯的嫡派門徒怎么會(huì)是這樣的水貨呢?這絕對(duì)不是嫡派,，見不到岐黃的真正影子，見不到扁鵲,、淳于意的影子,，也見不到醫(yī)圣的任何影子，所見到的只有愚妄和迂腐,，當(dāng)然,，人家是頂著“名醫(yī)”的光環(huán)的，所以你很難追究和質(zhì)疑,。漢唐以后,，這種非正統(tǒng)而曾經(jīng)叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫(yī)學(xué),，在經(jīng)歷數(shù)百年之流弊,，殺 人無(wú)算之后,，終于又在日后成為大文豪的魯迅身上發(fā)生了，所以才遭到魯迅這位旗手日后有力的諷刺和挖苦,，成為差點(diǎn)自取滅亡的代價(jià)之一,。

巫醫(yī)也許在早期是不分的，但隨著中醫(yī)的發(fā)展,，它們彼此是分開的,，而且可以區(qū)分得很清楚。醫(yī)里有玄,，但不是巫,。扁鵲、仲景都是反對(duì)巫術(shù)的,。扁鵲甚至說(shuō)過(guò)信巫不信醫(yī)者不治,。仲景在婦人雜病里就明確說(shuō)到“此皆帶下，非有鬼神,?！彼裕斞刚f(shuō)的“也所以直到現(xiàn)在,，他的門徒就還見鬼”,，只能說(shuō)明魯迅所見并非真正的中醫(yī)大師，這或許才是命吧,。

《父親的病》讀書感悟 父親的病的讀后感受篇四

《父親的病》文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來(lái)看,，開了不少方、用了不少奇特的藥,，卻無(wú)一見效,，最終父親還是死了，而聽說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢,、生活好得很,、還康健，聽了如何不叫人生氣,。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥,，其實(shí)就是故弄玄虛,，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢,。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了,。

落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人,，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；?唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門,。魯迅前輩真的是很偉大，所以,，我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了,。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人,，我覺得,，他只是通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件,，罵了么?找不到罵人的詞語(yǔ),。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個(gè)詞),，用俗話說(shuō),，就是罵人不帶臟字，不過(guò),，魯迅先生比這還高一些,，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心,。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了,。“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”,。

接下來(lái),，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好,，就介紹別人來(lái)醫(yī)治,。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,，為了保全名聲不顧病人的死活,。唉，我只能嘆氣,。不過(guò),，這種人值得為他嘆氣么?算了,。

也許，這位才是名醫(yī),?？上В@位又是“名醫(yī)”,。依我看來(lái),，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口,。尤其是最后一個(gè),，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命,，對(duì)不對(duì)”,，好小子，有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,，居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根,、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀,、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸,。看到這里,，我已經(jīng)快說(shuō)不出話了,，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著,，對(duì)當(dāng)時(shí)封建,、腐敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。 對(duì)于社會(huì)上游蕩,、坑蒙拐騙,、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì),、辨明是非,，并呼吁大家、廣泛宣傳,、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!

魯迅前輩,，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,，不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心,，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人,，他不愿在沉默中死去,，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,，炸醒了沉睡的人們,，震驚了后人的我們。