心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

元旦的由來(lái)心得體會(huì) 元旦的知識(shí)和來(lái)歷篇一

范灼華老師從多個(gè)不同角度以及深度對(duì)黨的新政策,、新思想、新觀(guān)點(diǎn),、新論斷，黨員內(nèi)部的許多炙手問(wèn)題作了認(rèn)真和細(xì)致的分析,。 通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),，我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為自己的行動(dòng)指南,。通過(guò)這次黨課使我知道了上關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的闡述：人民共享人生出彩機(jī)會(huì)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興,、人民幸福和社會(huì)和諧,。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段,，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求,，相應(yīng)地,，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興,、人民幸福而凝聚人心的偉力,，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn),、多大困難,，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望,、給人以信心,、給人以力量。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎,、民生凋敝,，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò),。夢(mèng)想不滅,，希望永在,?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步,。

今天,，我們國(guó)家正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),，又面臨者巨大的挑戰(zhàn),。在這個(gè)歷史時(shí)期,，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性,。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明,，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn),。沒(méi)有共產(chǎn)黨,，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇,，也是人民的選擇,。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生,，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái),，把對(duì)黨,、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去,，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

邵龍寶老師精彩的關(guān)于共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)的解讀,，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識(shí)，先進(jìn)性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性,，意識(shí),，精神,，覺(jué)悟，思想,，以及各個(gè)體現(xiàn)在生活的方面都要時(shí)刻嚴(yán)格要求,，作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,，做到堅(jiān)定信念，牢記宗旨，與時(shí)俱進(jìn),，敬業(yè)爭(zhēng)先,，團(tuán)結(jié)民主，嚴(yán)守紀(jì)律。即要具有共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的一般要求,，也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的自身特點(diǎn)，在每條標(biāo)準(zhǔn)下又有具體的要求,，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的共性與個(gè)性的統(tǒng)一,。

總之,，通過(guò)入黨積極分子黨校的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論,，使我更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī),。今后,，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論,，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀(guān)的改造，努力做到首先在思想上入黨,，盡自己的能力去幫助他人,，團(tuán)結(jié)周?chē)娜耍瑤?dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí),。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己,，不斷地努力，不斷地上進(jìn),，從而不斷地完善自己,，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員,。

以上是黨課的學(xué)習(xí)總結(jié),，懇請(qǐng)黨組織批評(píng)指正和幫助!

元旦的由來(lái)心得體會(huì) 元旦的知識(shí)和來(lái)歷篇二

古代元旦習(xí)俗

民以食為天，在中國(guó)古代,，完成了莊稼的收割,，勞作一年的人們會(huì)準(zhǔn)備豐厚的食物來(lái)迎接春天，即“五谷皆熟為有年”,，俗稱(chēng)“年”,。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會(huì),，吃團(tuán)圓餐的記載。

北宋呂原明《歲時(shí)雜記》中提到：“元旦,，京師人家多食索餅,，所謂年馎饦，或此之類(lèi),?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)汴梁百姓會(huì)準(zhǔn)備面條之類(lèi)的食物來(lái)過(guò)年。元旦的習(xí)俗逐漸形成,。

新中國(guó)成立后的元旦習(xí)俗

新中國(guó)成立后,，中國(guó)人民政治協(xié)商第一屆全體會(huì)議決議我國(guó)采用公元紀(jì)年法，元旦就是陽(yáng)歷新年,。元旦放假三天(今年放假改革,，只放一天)，元旦就成了我國(guó)重要的節(jié)日組成,。元旦的喜悅一直延續(xù)到農(nóng)歷春節(jié),。團(tuán)圓、祭祖,、吃餃子,，賞花燈，成為每個(gè)中國(guó)百姓,，每個(gè)家庭度過(guò)新年的習(xí)慣,。

北方的元旦習(xí)俗

我國(guó)的北方冬季天氣寒冷,，晝短夜長(zhǎng)。從元旦開(kāi)始,，農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊,，盤(pán)腿坐在土炕上，聊聊家常,，不干活,，不出門(mén)，直到正月十五才結(jié)束,。因天氣寒冷,，東北元旦飲食主要以?xún)銎贰㈦绮?、亂燉為主,。像凍餃子、酸菜燉粉條,、腌雪里紅等都是元旦必備的食物,。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火,。文俗方面：扭秧歌,、踩高蹺，東北二人轉(zhuǎn),，都會(huì)在廟會(huì)上接連表演,。天津剪窗花，貼對(duì)聯(lián),，文娛活動(dòng)應(yīng)接不暇,。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜，以期待來(lái)年金榜題名,。

南方的元旦習(xí)俗

較之于北方元旦習(xí)俗之“俗”,，南方元旦的習(xí)俗則偏向于“雅”。在江浙一帶,，元旦時(shí)節(jié)把竹竿束于草上,，點(diǎn)火燃燒，稱(chēng)為“慶田蠶”,。紹興元旦會(huì)用“茶碗茶”待客,，有的還要放入橄欖和金桔，稱(chēng)為“捧_”,。

在福建,，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時(shí)要在米飯上插上紅紙做的花,，俗稱(chēng)“春飯”,。春飯是“年年有余”的象征。在廣東,，元旦拜年時(shí),，長(zhǎng)輩會(huì)以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意,，來(lái)年結(jié)余的象征,。

中國(guó)臺(tái)灣元旦習(xí)俗

在祖國(guó)寶島臺(tái)灣，元旦這一天全家老少都要圍在一起聚餐,，餐桌上擺放火鍋,，這叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人,，桌上的每樣菜都要品嘗,，也要象征性地喝酒，以討來(lái)年紅紅火火,。

在元旦,，臺(tái)灣同胞會(huì)吃長(zhǎng)年菜。所謂長(zhǎng)年菜,，其實(shí)就是俗稱(chēng)的芥菜,，中國(guó)臺(tái)灣人認(rèn)為這種菜葉長(zhǎng)象征命長(zhǎng)。有些人在煮菜時(shí)還要加上粉絲,，意喻綿綿不斷，長(zhǎng)生不老,。

西藏元旦習(xí)俗

在藏歷新年中，家家要擺上“卓索切瑪”,，上面插上用酥油塑制作的彩花,，祈禱來(lái)年五谷豐登,。婦女要做“卡塞”這種用酥油制作的糕點(diǎn)招待客人,。窗戶(hù)要換上新布簾,，房梁和廚房要裝扮哈達(dá),，好歌善舞的牧民圍著篝火載歌載舞，展現(xiàn)出一派喜慶的氣氛,。

百里不同風(fēng),千里不同俗。元旦的習(xí)俗還有很多,。地大物博的祖國(guó)，元旦國(guó)內(nèi)各地習(xí)俗各不相同,。這些不同的習(xí)俗匯聚成共同迎接新的一年的禮物,。這是中華五十六個(gè)民族大融合的象征。這些習(xí)俗將中國(guó)傳統(tǒng)文化完美結(jié)合在一起,，并不斷傳承下去,，構(gòu)成中華民族的魂魄。

元旦的由來(lái)心得體會(huì) 元旦的知識(shí)和來(lái)歷篇三

元旦是指每一年的一月一日,，是我國(guó)的法定假期,，很多上學(xué)的同學(xué)都很期待的一個(gè)假期，是十月一小長(zhǎng)假后的一個(gè)三天的小假期,，很多人新年可能會(huì)很忙,，所以都會(huì)在元旦給自己放一個(gè)小假，去做自己想做的事情,。

其實(shí)在古代的時(shí)候,，元旦也就是陽(yáng)歷的一月一日就是我國(guó)的新年，不過(guò)在新中國(guó)成立以后就把陽(yáng)歷的一月一日定位春節(jié),，陽(yáng)歷的就叫元旦了,。

元旦的“元"就是第一的意思?！钡吧厦媸侨沾硖?yáng),，下面是一代表太陽(yáng)每天從地平面升起，意味著新年開(kāi)使第一天,。

在古代人們都會(huì)在元旦這一天祭祀祖先長(zhǎng)輩,，掛春聯(lián)，游花燈等等,，到了現(xiàn)在元旦已經(jīng)是人們工作學(xué)習(xí)一段時(shí)間的一個(gè)小假,，大家走親訪(fǎng)友,，出去游玩。

傳說(shuō)在公元5000年左右,，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系,，古埃及人從長(zhǎng)期的觀(guān)察中發(fā)現(xiàn),，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,，從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天,，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候,。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始,，

說(shuō)一點(diǎn)元旦的祝福語(yǔ)吧：元旦元旦,，祝福不斷;世事變遷，思念不變;深深祝福,，藏在心間;問(wèn)候短信,，傳到身邊;愿你平安，幸福綿綿;愿你健康,，快樂(lè)依然,。元旦快樂(lè)!

元旦的由來(lái)心得體會(huì) 元旦的知識(shí)和來(lái)歷篇四

元旦的起源

元旦，也被稱(chēng)為“公歷新年”,，是指現(xiàn)行公歷的1月1日,。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”,，也就是農(nóng)歷新年,。元旦是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日，如美國(guó),、英國(guó),、中國(guó)大陸、香港,、澳門(mén),、新加坡,、中國(guó)臺(tái)灣,、日本、韓國(guó)等,。其中,，中華人民共和國(guó),、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天,，從年前的12月29日一直到第二年的1月3日,。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福,，賀年卡是其中主要形式,。

名稱(chēng)來(lái)歷

中國(guó)元旦歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一,?！霸钡摹霸保搁_(kāi)始,，是第一的意思,，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字,，上面的“日”代表太陽(yáng),，下面的“一”代表地平線(xiàn)?！暗奔刺?yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),，就引申為新年開(kāi)始的第一天,。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元,、月之元,、時(shí)之元。

發(fā)展起源

元旦起源在公元前5000年左右,，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系,，古埃及人從長(zhǎng)期的觀(guān)察中發(fā)現(xiàn),，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,，從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天,，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候,。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始,，這便是元旦的由來(lái),。

中國(guó)元旦

傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),，

堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴,，但因其子無(wú)才不太成器,，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好,，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴,。后來(lái)人們把堯死后,，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日,，把正月初一稱(chēng)為“元旦”,，或“元正”，這就是古代的元旦,。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián),，書(shū)寫(xiě)福字,、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛,、祭祖先,、貼春聯(lián)、放鞭炮,、守歲,、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié),，嘉慶肇自茲,。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙,?！庇浭鲈c賀情景。

西方元旦西元前46年,，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始,，為了祝福雙面神“janus”，這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神,，“janus”后來(lái)也演化為英文一月“january”這個(gè)詞,。原本以為教皇把耶穌誕生年作為公元元年，公元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián),，事實(shí)并非如此,。可能依照西方普遍信仰__教,，還應(yīng)該是12月25日圣誕日為過(guò)年,，所以西方的新年沒(méi)有圣誕隆重。

歷史演變?cè)┮辉~始于三皇五帝,，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元,，其時(shí)正朔元旦之春?！奔窗颜路Q(chēng)為元,，初一為旦。而“元旦”一詞,，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦,，萬(wàn)壽初今朝?！?宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日,，謂之元旦，俗呼為新年,。一歲節(jié)序,，此為之首?！?元旦在《書(shū)·舜典》中叫“元日”;漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”

習(xí)俗文化

中國(guó)古代的元旦,，即現(xiàn)代中國(guó)所稱(chēng)之“春節(jié)”的習(xí)俗。

現(xiàn)代中國(guó)的元旦,，成為全國(guó)人民的節(jié)日,。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,，一般連續(xù)休息三天?，F(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多,。