當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,,希望對(duì)大家有幫助!
紅樓夢(mèng)讀后感各回 紅樓夢(mèng)讀書(shū)感每一回篇一
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀,未免低估了其中的內(nèi)涵,。寶黛的愛(ài)情悲劇,固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈,、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,,是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,這都是一些宏觀的角度,。就個(gè)人而言,賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),,又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,,總會(huì)隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,,畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破,。果不其然,,賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,大多是笙歌不斷,,鼓樂(lè)不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘:由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難,。另一個(gè)生動(dòng)的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國(guó)戚的后代,大富大貴,,衣食無(wú)憂,不必考慮學(xué)業(yè),,不必操勞生計(jì),,衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴,。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,他們互相攀比,,互相炫富,為非作歹,,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,,被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),,各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,,這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,,讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng),,巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨(dú)修其身,,卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,,是周國(guó)平先生、余秋雨先生,、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿,。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,,字里行間,他仿佛在對(duì)我們說(shuō),,一切繁華都是紅樓一夢(mèng),,何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,,何苦為人情世故操勞奔波,,何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血,,何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處,。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫(xiě)絕了:人的美好,,人的智慧,人的劣性,,人的悲哀。讀這樣的作品,,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,,懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬,,正因有了他,榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時(shí)勢(shì),,唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)讀后感各回 紅樓夢(mèng)讀書(shū)感每一回篇二
也許,,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉,,她也無(wú)需別人理解,,因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的,。
“嫻靜似嬌花照水,,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人,。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕,。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,,病危之際,,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫,。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個(gè)干凈的,、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求,。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世,。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛,。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者,。
假作真時(shí)真亦假,,無(wú)為有處有還無(wú)”,,假假真真,,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,,她就是她,一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感各回 紅樓夢(mèng)讀書(shū)感每一回篇三
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,,而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,,當(dāng)玉碎了,寶玉也就有不好的事情發(fā)生了,。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,也就都更加寵愛(ài)他了,。
當(dāng)然,穿戴也更為華麗,,頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,,項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,,系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月,,色如春曉之花,,鬢若刀裁,,眉如墨畫(huà),,面如桃瓣,目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,,語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,,悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,,賈府中大部分都是女子,所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,,我見(jiàn)了女子便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人,?!边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”,可見(jiàn),,寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,,對(duì)世俗的鄙棄,表現(xiàn)了他追求平等,,反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格,。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道:無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊,,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,,那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼,。可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望,。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙,。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,,不愿受封建統(tǒng)治的束縛,厭棄功名利祿,,要求獨(dú)立不羈,個(gè)性釋放,,不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),,不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美,、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì),。同時(shí),也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,,要打敗封建傳統(tǒng),使時(shí)代進(jìn)步,。