寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

紅樓夢(mèng)前30回讀后感400字 紅樓夢(mèng)前30回讀后感800字篇一

若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀,，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈,、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物,，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度,。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩,，綢緞多少匹,，總會(huì)隱隱擔(dān)心,，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休,，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難,。另一個(gè)生動(dòng)的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,，大富大貴,，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè),，不必操勞生計(jì),，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,，他們互相攀比,，互相炫富,，為非作歹，花天酒地,，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng),，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,，我唯愿獨(dú)修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生,、余秋雨先生,、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿,。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿,。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō),，一切繁華都是紅樓一夢(mèng),，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波,，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱,。心安即是歸處,。

雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧,，人的劣性,，人的悲哀。讀這樣的作品,，我們便懂得了自己,，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家,。向曹雪芹先生致敬,，正因有了他，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì),，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō),。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí),、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,。

有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底,，卻非常之難,?！皾M紙荒.唐言,，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí),，用了“諧音寓意”的手法,，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春,、探春,、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,，是“千紅一哭”的諧音,，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。

“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,，它探索到人物靈魂的深處,，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌,，塑造出不同的典型,。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊,。在這一人物群中，不僅有大家閨秀,，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉,，林黛玉，薛寶釵,，王熙鳳等,。

《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,，他沒(méi)有明說(shuō),，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,，語(yǔ)言,，動(dòng)作,，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉,，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,，甚至可以說(shuō)凄慘,，但他們代表的是新生命,，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),，愚須怕讀文章,，行為偏僻乖張,，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望,。

紅樓夢(mèng)前30回讀后感400字 紅樓夢(mèng)前30回讀后感800字篇三

一曲《紅樓夢(mèng)》,，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完,。悲哉,，嘆千古幽情終虛化;泣哉,，憐癡情兒女盡成灰。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩,。小說(shuō)以賈、王,、史,、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉,、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索,，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài),，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷,。

曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子,，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,，深深地感悟到福禍相依的道理,，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源,，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理,。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美,，對(duì)不幸結(jié)局給予同情,。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě),，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。

就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園,，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡,。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中,，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下,，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物,。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦,，向來(lái)各家說(shuō)法不一,。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活,，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象,。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象,，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情,，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述,，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距,。他們的所見(jiàn),、所聞,、所感,，是那么的大相徑,。

妮紫嫣紅的大觀園,，隔斷了世俗與骯臟?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,，小小一園不可能避免悲劇的上演,。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”,，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”,，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨,。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝,?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”,，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。