“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
傷逝讀后感500字篇一
子君就是一個(gè)為了追尋愛情,，卻被她所選擇的人涓生拋棄的一個(gè)例子。子君孩子氣的眼，天真無邪,，對(duì)愛情充滿了渴望,。為了追尋自由的愛情，不惜與家人脫離關(guān)系,，可是呢?因?yàn)闆]有物質(zhì)的保障而引發(fā)了一系列矛盾,，她被涓生拋棄。在那個(gè)壓迫成風(fēng),、講究媒妁之言父母之命的'年代,，提倡自由戀愛是何等大逆不道的事情，且不說與家人脫離關(guān)系,，單是作出如此之行動(dòng)且還被拋棄是如此的令社會(huì)所不容,。最后，子君只有一個(gè)結(jié)果----死,。
在子君與涓生剛接觸時(shí),，他們是如此的合拍。他們有共同的愛好,，一起談雪萊,、談泰戈?duì)枴⒄勔了魃?、談男女平等,。可是?最后呢?分了手,。她沒有選擇,，只能接受，接受的結(jié)果就是自己的命,。他們住在一起的開始,，我相信，我們有必勝的信念----向家族向社會(huì)反抗的信念,，我也相信他們自信能過得很好,。是的，他們一開始很幸福很安寧,，子君在家為涓生操持家務(wù),，涓生在外維持生計(jì)，然而經(jīng)濟(jì)問題卻在慢慢地來了,。女人是個(gè)敏感的動(dòng)物,，一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)就能引起他們的不安懷疑，尤其是對(duì)自己所愛的男人,、所依附的男人,，子君從涓生的晚回家,、對(duì)自己的敷衍中查出點(diǎn)端倪，可是她卻不愿相信,，寧愿自我欺騙，所以她一遍又一遍地“開始了往日的溫習(xí)和新的考驗(yàn),，逼我做出許多虛偽的溫存的答案,，將溫存示給她”，而且,，她早就不看書了,，。
終于,，涓生告訴了子君,，他已經(jīng)不愛子君了，他的心地有些輕松了,、舒展了,，卻將重?fù)?dān)給了子君?！拔覜]有負(fù)者虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。她愛我之后,，就要負(fù)這重?fù)?dān),，在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生道路?！甭谝孤?，寒風(fēng)凜冽，沒有溫暖的房舍,，沒有同行者,，只有子君一個(gè)人。其實(shí),，子君的不幸也不能完全歸咎于涓生,，既是當(dāng)初雙方相互信任做出的選擇，選擇的失敗都有責(zé)任,，只是,，子君的結(jié)果卻是如此之不幸、如此之凄慘,。
沒有物質(zhì)保障的愛情太廉價(jià),，是涓生教了子君一堂重要的課。
可是,，一切都太遲了,。
從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章,。“傷逝”——為逝去的東西而悲痛,，讓人聯(lián)想到遺憾,、悔恨，給人一種悲哀,、凄涼的感覺,。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子為了感情而不顧一切,，走到一齊,，最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。
讀完《傷逝》之后,，感觸頗多,，有一種悲涼的感覺。
在我看來,，子君,，作為一位時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念的束縛,，掙脫封建家庭的牢籠,，毅然追求自我的感情，在當(dāng)時(shí)是很叛逆的,，是很困難的,，是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)感情堅(jiān)決,，喊出了自我的心聲,，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲,。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的和涓生在一齊，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時(shí)候,，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女,，為家庭瑣事而忙碌,，為小事而爭(zhēng)吵。慢慢的,，她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)世俗的女子,，而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅,。而子君最終被拋棄而走向了死亡,。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的青年,，雖然也有著新思想,，但卻是不徹底的。剛開始的時(shí)候,，他是勇敢的,，對(duì)感情執(zhí)著，對(duì)未來充滿期望,。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一齊的時(shí)候，他的自私,、虛偽,、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候,，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”,。到最終,，他們的生活越來越慘淡，應(yīng)對(duì)生活的壓力,，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自我卻不敢應(yīng)對(duì)。最殘忍的是他離開了子君,，把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的,。
一段完美的感情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時(shí)候，一切已經(jīng)都無法挽回了,，他剩余的時(shí)光只能一向“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷,。所以,，我們對(duì)待感情時(shí)，既不能失去自我,，也不能逃避職責(zé),。
對(duì)于我來說,，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的,。能夠說《傷逝》也不例外吧,。可是這僅僅二十多頁的文字,，讓我覺得有些許悵然,，為涓生、或是為子君,。
每讀一本書之后,，我都會(huì)把書里的一些句子摘抄下來。有人說,，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子,，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西?！秱拧防镉羞@么一句：
“我是我自我的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！本褪沁@么分明,、堅(jiān)決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》,，這壓抑的名字,。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成,。
通篇讀下來,，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會(huì),，而在想要自由,、想要奔跑時(shí)，卻被無形的囚籠束縛著,。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣,、只向上走。
我們都在追求,，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰,，屈服于現(xiàn)實(shí)。
子君亦曾追求過,。初時(shí)她能夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言,，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會(huì)在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題,、會(huì)為了新生活四處奔波與奮斗,。但當(dāng)涓生失去了工作,，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí),，子君變了——其實(shí)倒也說不上變,，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想，從未變過,。
她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光,、開始為了爭(zhēng)奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常,、開始褪去她僅存無多的榮光,。
可涓生仍在對(duì)新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動(dòng),，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后,，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了,。
“向著這求生的道路,，是必須攜手同行，或奮身孤往的了,，倘使只明白槌著一個(gè)人的衣角,，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡,?！?/p>
道不一樣不相為謀。一個(gè)繼續(xù)追求,，一個(gè)淪為舊囚,。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路,。
只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中,，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝,。我想,，這便是《傷逝》于我的意義。
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品,，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事,，全文描述得細(xì)膩、細(xì)心,、細(xì)事無非,，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行,，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng),、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里,，涓生是醒者,，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦,。子君是個(gè)未醒者的代表,，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征,，老觀念不就是“嫁雞隨雞,、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛,，自然不可能“真話”就有效果的,，有時(shí)適得其反。這樣,，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了,。魯迅先生經(jīng)過涓生的手記說：“感情必須時(shí)時(shí)更新，生長,，創(chuàng)造,。”他還沒說的話是：感情如果不時(shí)時(shí)更新,、生長和創(chuàng)造,，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候,，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候,，這在某種意義來講，小說對(duì)社會(huì),、對(duì)先生,、對(duì)許廣平都是個(gè)警示。
魯迅說過,，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實(shí)上我一向覺得自我是個(gè)幽默大方,、自信陽光、身體健康,、相貌堂堂的男生,，但這些優(yōu)點(diǎn)在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實(shí)，“沒有房子，我讓感情住在哪里?沒有車子,，生活又如何運(yùn)轉(zhuǎn)?”生活的現(xiàn)實(shí)讓大多女孩在選擇對(duì)象時(shí)不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位,，但從《傷逝》中我們能夠清楚看到，如果過分依靠男人,，那便會(huì)使自我走向脆弱……
其實(shí)找對(duì)象就和炒股一樣,，必須分散投資，決不能孤注一擲,，并且選擇的類型要多樣化,，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”,，最好能今日買,，明天就漲停;所謂“長線是金”，有時(shí)候找對(duì)一向潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像!
如果把女人的相貌,、身材,、個(gè)性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話,，那找一個(gè)60分左右的對(duì)我而言可能就是“實(shí)惠”,，而70分左右的則是“現(xiàn)實(shí)”，80分左右的叫“夢(mèng)想”,，85分以上的,，就是“夢(mèng)幻”了～
我這一生都在追求“夢(mèng)想”，但或許最終還是不得不應(yīng)對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧,。
魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品,。
“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由,、婚姻自主?！秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽垡约捌淦茰邕^程,。
小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙,，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由,，然后在處處受到排擠的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這兩個(gè)知識(shí)分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去,。面對(duì)著來自社會(huì)的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn),，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”,，使得涓生對(duì)子君的愛情消失了,。
事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個(gè)勇敢的、果斷的子君,，是他想象中美好化了的子君,，他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望,，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的,，雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻,，還夾雜著不安,，一旦生活起來，幻想破滅,，愛情也隨之消失,。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨?，奔向自由,，追求個(gè)性的解放，但是,，也只是這樣而已,，面對(duì)涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來,，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心,，然而涓生最后到底還是對(duì)她說了愛情的“消失”，這對(duì)于子君來說就是希望的幻滅,，最終子君被父親接了回去,，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路,，可是,，并不成熟的他面對(duì)著黑暗的社會(huì)，也只能是摸索著前進(jìn),，他對(duì)于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨,、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去,，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”,，雖然所說的是,，他不想面對(duì)黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋,，不讓自己的真實(shí)露出來,，事實(shí)上卻是對(duì)于黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和控訴。
小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題,，在黑暗社會(huì)中,，戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決,，不能僅靠著個(gè)性的解放,，它只能是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)組成部分。
