在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

傷逝讀后感篇一

《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說,，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說,。它講述兩個(gè)覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事，但結(jié)局是一個(gè)悲劇,。

從社會批評的角度來說,，子君的悲劇人生代表了魯迅在五四時(shí)期提出的一個(gè)問題——娜拉出走后怎么辦？從個(gè)人批評的角度來說,，子君這個(gè)人物暗含了新舊兩類女性的影子,。《傷逝》中的子君是以兩副面孔出現(xiàn)在讀者面前的,。一個(gè)是會館時(shí)期的子君——我們也不妨把她稱作戀愛時(shí)期的子君——這個(gè)子君在小說中是一個(gè)新女性的形象,，果敢，有見識,，有主見,；而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱,，無知,，是帶有中國舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。

子君死了,，為涓生而死,，雖說是那個(gè)時(shí)代的悲劇，但更是子君把愛情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇,。塵世中的女子,，一旦心中有愛，真的可以變得難以想象的勇敢與無畏,，但一旦愛情飄逝時(shí),，也足以把一個(gè)用情至深的女子打擊得一蹶不振,，甚至如子君一樣,，以死作結(jié),。這就是世世代代女子的不幸,。

愛情的消失本來沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是子君把愛情當(dāng)作生命的全部,。子君選擇和涓生一起同居,，在那個(gè)封建時(shí)代肯定要承受巨大的壓力，但涓生作為男性是無法體會的,?！秱拧冯m說是以懺悔的形式寫的，但是,，涓生并無過多的反省,，“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現(xiàn)在,，那時(shí)的事后便已模糊,，夜間回想,，早已剩下了一些斷片子,；同居以后的一兩個(gè)月，便連這些片斷也化作無可追蹤的夢影……”這應(yīng)該算不上懺悔,，假使子君沒有死,，這份感情是否還像小說中涓生所祈禱的那樣會重來,？是個(gè)未知數(shù),。

愛情剛開始時(shí),，涓生說，“……破屋里便漸漸充滿了我的語聲,，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣,，談男女平等，談伊字生,，談泰戈?duì)?，談雪萊……。她總是微笑點(diǎn)頭……”此時(shí)此刻,，他倆的愛情如玫瑰般濃郁熱烈,。

而當(dāng)生活成為常態(tài)時(shí)，子君以一個(gè)家庭主婦的角色出現(xiàn),，她必須做飯,，做家務(wù)，養(yǎng)家禽，甚至和別的婦女口舌,，種種的生活瑣事,，使子君身上再難有以前的樣子，而涓生也開始為生計(jì)而厭倦了戀愛前的種種海誓山盟,。這時(shí)的愛情,，沒有了玫瑰，生活的重負(fù)已經(jīng)覆蓋了那層浪漫,，面包使愛情出現(xiàn)了危機(jī),。“子君的勇氣都失掉了,，只為著阿隨悲憤,，為著做飯出神……”涓生開始“……回憶從前，這才覺得大半年來,，只為了愛,，——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了,?！敝豢上X悟得太遲了。

激情是一時(shí)的,，愛情應(yīng)該是永恒的,。涓生與子君的愛情，多半因激情而產(chǎn)生,。文中記錄“這是我們交際了半年,，又談起她在這里的胞叔和在家的父親，她默想了一會之后,，分明的,，堅(jiān)決地，沉靜的說了出來的話……而且說不出的狂喜……在不遠(yuǎn)的將來,，便要看見輝煌的曙色的,。”這是子君在涓生激情的影響下說出的令涓生很震動的話,。涓生后來“……照見我含淚握著她的手,，一條腿跪了下去……”子君答應(yīng)了涓生的求婚。

當(dāng)激情過后,，便是“……我也漸漸清醒地讀遍了她的身體,，她的靈魂，不過三星期,，我似乎于她已經(jīng)更了解,，揭去許多先前,，以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜,，即所謂的真的隔膜了,?！变干_始后悔，重負(fù)感與厭倦感纏著他,，從暗暗不滿,，到公然給子君臉色看，再到逃避家并抱怨子君變得累贅,，最后他殘忍無情地說出“我老實(shí)說罷：因?yàn)?，我已?jīng)不愛你了,。但這于你倒好的多,，因?yàn)槟愀梢院翢o牽掛他的事了……”。生活的不如意,，周圍鄙視的眼光,，已經(jīng)在子君的心上刻下了一道傷痕，而涓生絕情的話,，更是往傷口上撒了一把鹽,，直接把子君推向了地獄。

涓生和子君不同的愛情觀,，決定了他們的不同的性格心態(tài)及行為方式,，同時(shí)，也決定了他們在社會壓迫和金錢困擾的沖擊下,，最終難免分離的悲劇結(jié)局,。

涓生和子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的,?！拔覑圩泳讨映鲞@寂靜和空虛,?！睂︿干裕瑦凼钦乙粋€(gè)可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩,，愛是生活的一種點(diǎn)綴,。所謂男女平等，戀愛自由,，在涓生看來,，則是男女間交往分合來去的平等和自由，在冠冕堂皇的外衣下,，掩蓋著一種不愿負(fù)責(zé)任的自私,、怯懦與虛偽，流露出一種特有的中國式大男子主義的心態(tài)。但對子君而言,，愛則是找一個(gè)愛人以托附終身,，男女平等，戀愛自由,，在她看來僅是擇偶權(quán)利的自主而非擇偶行為的自由,，這就是“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這一令人振奮的宣言的實(shí)質(zhì),。子君把愛視為生活的全部,，把自己的全部身心和幸福寄托在一個(gè)男人身上，這種折射著“嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗”古老婦道觀的愛情觀念,，使得她這樣一個(gè)實(shí)踐自由戀愛的新女性亦難免逃脫由尤物到累贅，最終被遺棄的悲劇命運(yùn),。

涓生的愛情觀是浪漫的,，子君的愛情觀是實(shí)在的，這種不同決定了戀愛過程中兩人心態(tài)行為的不同,。涓生愛子君不可謂不真誠——一時(shí)不見則惶惶不可終日,，僅僅一見心中便極大地快慰，但浪漫的,、為生活要求點(diǎn)綴的愛情觀則使他難有應(yīng)具的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,；而實(shí)在的，為生活找歸宿的愛情觀則使子君“卻是大無畏的,，對這些全不關(guān)心,，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境”,。浪漫的愛情觀則使涓生難免失望,，那含淚下跪，使子君幸福的真摯求愛得逞之后,，涓生帶有悔意地以為那是“可笑甚而可鄙的”了,；而視愛情為歸宿的子君卻陶醉于小家庭的幸福之中，她“逐日活潑起來”,，“可惜的是忙,，管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”,。這種滿足使她最終難免趨于平庸,，和官太太為油雞和“阿隨”而無謂地爭吵，這無疑會使他倆之間最終出現(xiàn)差距及至隔膜,。

問世間情為何物,，誰也說不清楚,。涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕,，貧賤夫妻百事哀,，誰對誰錯(cuò)眾說紛紜，但愿我們能從魯迅的《傷逝》中看清愛情,。

傷逝讀后感篇二

《傷逝》是魯迅的唯一一部愛情小說,，很多人用傳記考證式把涓生等同于魯迅，把這篇小說當(dāng)作魯迅的愛情研究,，其實(shí)是片面的,。在這篇小說中可以看到影子但不能等同，可以說現(xiàn)實(shí)是個(gè)引子,，他點(diǎn)燃了寫作這篇小說的靈感,，是心理想象的投射。

可悲可嘆的境地,，兩個(gè)尚未長大卻自認(rèn)成人的孩子在過家家,，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,，不料殘酷的生活給他們下了一個(gè)接著另一個(gè)的下馬威,，他們來不及反應(yīng)就被打趴下。

1,、當(dāng)局者迷,，時(shí)局中的“近視眼”

第一，并未認(rèn)識到物質(zhì)基礎(chǔ)的決定性作用,。當(dāng)結(jié)局已定,，悲劇收場，他才說出,。

第二,，尚未分清戀愛與婚姻的不同，沒有經(jīng)過深思熟慮的思考,，沖動下的遺恨,。

在這里我們想要分析的是，涓生與子君是否是“真愛”,，還是兩個(gè)對新生活向往的年青人“物以類聚,，人以群分”，是因?yàn)楸舜送桥f環(huán)境下的反抗者才抱團(tuán)取暖的嗎,？文中,，涓生對子君最熱烈的愛是子君說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉的權(quán)利,！”,，而后涓生卻連當(dāng)初求愛的場景都遺忘模糊,，“豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模糊,，夜間回想,，早只剩了一些片斷片了?！鄙踔料胍鼌s,，因?yàn)樗X得“可笑，甚而至于可鄙的”,。只有子君“她卻是什么都記得”“能夠滔滔背誦”,。

第三，自高自大,，忽略生活環(huán)境與自身抗壓,、獨(dú)立生活的能力。

瑣事對人的影響,，戰(zhàn)士如魯迅也為瑣事所煩惱,。

虛空（會館）——真實(shí)（初在一塊）——虛假（發(fā)現(xiàn)真實(shí)后）——虛空（會館）

“我離開吉兆胡同，也不單是為了房主人們和他家女工的冷眼,，大半就是為著這阿隨,。”當(dāng)初嫌棄阿隨,，想要丟棄他如今又“為這阿隨”,，可謂是諷刺之至。

2,、自私的大男子主義,，性別不平等下男女結(jié)局的不同

責(zé)任心的缺失與勇氣的消弭，生活在自己構(gòu)筑的空中樓閣中,，面對理想破滅只有抱怨,、發(fā)牢騷、推卸責(zé)任的份,。虛假的愛,、泡沫的理想對憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他尋找新生活,，滿足自己對理想追求的一個(gè)物品,，只是他為了反抗舊勢力而尋求的支持隊(duì)友，沒用便扔掉,，可以說涓生是一個(gè)對西方自由主義思想失敗的模仿者,，他照著葫蘆畫了個(gè)瓢。但是他卻讓子君為此獻(xiàn)出了自己的生命,，宣告他的失敗,。

“我要遺忘,，我為自己”“向著新生活，跨進(jìn)第一步去,，用遺忘和說謊做我的向?qū)?。”嘗試失敗后,，瀟灑走人,，進(jìn)行下一步的求生。手記體,，發(fā)聲的只能是涓生,，而子君已逝，只能是一個(gè)無法言說的弱者,。

3,、敘事結(jié)構(gòu)的不同，導(dǎo)致文本解讀的模糊性

“她所磨練的思想和豁達(dá)無畏的言論,，到底還是一個(gè)空虛,，面對這空虛并未自覺?！庇捎谑钟涹w的特殊性,，陳述內(nèi)容是作者站在涓生的立場上說的，因此不可避免會夾雜作者的價(jià)值觀與價(jià)值判斷,，或者說這也是手記體的魅力之一,，作者在塑造涓生形象,，模仿涓生語氣,，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景的目的就是借涓生之手表達(dá)己之思想，但是這樣做并非是涓生的一人敘述維度,，因此對于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的“涓生”男青年形象可能會有所不同,。

4、真我與假我的對話——懦弱者的自我申辯

文章不只是涓生與子君的矛盾,，更是涓生與涓生的矛盾,，很多時(shí)候他是在與自己對話，是在自己開導(dǎo)自己,，自己安慰自己,，自己回憶自己。這種自掐狀態(tài)正是他逃避責(zé)任,、辯白的心理源泉,。

5、新人舊人交替不明,，人性的弱點(diǎn)最終勝利

《傷逝》很深刻的體現(xiàn)了一個(gè)人的矛盾與復(fù)雜之處,，涓生與子君在西方文化的沖擊下,，變成了“半舊半新”（舊在此處不是貶義詞）的不完全純一文化人。因此很多時(shí)候的矛盾體現(xiàn)在中西文化思想的博弈,、交融,。“新涓生”討厭“舊子君”,，而涓生自己也沒跳出舊文化影星,，“新子君”又對“舊涓生”失望。這不僅僅是個(gè)人的錯(cuò),，而是人無法抵抗的不可抗因素,。

普通個(gè)體在巨大的時(shí)代中多么的力不從心，被時(shí)代裹挾,，苦苦掙扎,，很多時(shí)候誰不在傷逝呢，為自己,，也為自己愛的人,。

傷逝讀后感篇三

對于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂,、晦澀不明的,。能夠說《傷逝》也不例外吧?？墒沁@僅僅二十多頁的文字,，讓我覺得有些許悵然，為涓生,、或是為子君,。

“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,?！本褪沁@么分明、堅(jiān)決而又沉靜的一句話,。而小說的名字《傷逝》,，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般,，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成,。

通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似,。不在社會,，而在想要自由、想要奔跑時(shí),，卻被無形的囚籠束縛著,。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣,、只向上走。

我們都在追求,，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰,，屈服于現(xiàn)實(shí)。

子君亦曾追求過,。初時(shí)她能夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言,，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題,、會為了新生活四處奔波與奮斗,。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中,，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí),，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想,，從未變過,。

她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵,、開始操心于世俗與日常,、開始褪去她僅存無多的榮光。

可涓生仍在對新生活抱有期望啊,。他從未忘卻翅子的扇動,，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后,，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里,，涓生與子君似乎也互相厭倦了。

道不一樣不相為謀,。一個(gè)繼續(xù)追求,，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后,，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。

只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中,，能夠找到一條不后悔的路,，不懷傷而逝。我想,，這便是《傷逝》于我的意義,。

傷逝讀后感篇四

今日重讀了《傷逝》。

兩次讀后竟是不一樣的感覺,。大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)現(xiàn)當(dāng)代小說讀了魯迅先生的幾篇小說,，這篇印象是比較深刻的了,。或許是因?yàn)檫@是魯迅先生唯一的一篇感情小說,，或許是因?yàn)楹透星橛嘘P(guān),。感情總是一個(gè)完美的字眼，讓人浮想聯(lián)翩,；感情又總是一個(gè)感傷的字眼,，讓人悲情不已。

為了感情,，子君與親人決絕,；為了感情，涓生與朋友不再往來,。用涓生的話講,，這一切都是為了“所謂的感情”，是因?yàn)椴焕斫?。等真的理解了,，這理解了的東西卻都變成了隔膜，并且是永久的,。

涓生追求子君的時(shí)候,，以往很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后,，以及倘或遭了拒絕以后的情形,。可是臨時(shí)似乎都無用,，在慌張中,，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。

可生活是太現(xiàn)實(shí),，太殘酷的事實(shí),，不斷地改變著很多物，事,，人,。因?yàn)橛碗u，因?yàn)榘㈦S,，因?yàn)猷従犹难凵?，這些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。慢慢的涓生感覺到家的虛空,，感覺到比寒冬還寒冷的臉色,。最終天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。

受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈,，她肯定也有無數(shù)個(gè)像涓生等待她的那種心境,，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤起來又變得無彩的臉色上,，都在她日趨失去的話語里,，更在涓生提出分手時(shí)的無語里。

涓生提出分手是覺得無愛了,，而子君依然深愛,。當(dāng)初為了愛和家人的決絕“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,！”分手的時(shí)刻,，也僅僅是在涓生無數(shù)個(gè)晚歸的時(shí)候，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他,，我走了,。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語,?？雌饋硗瑯記Q絕。確是如此傷情,，從她不久后的離世即可知,。

這是怎樣的一個(gè)女子，愛他的時(shí)候不顧一切,，被離棄的時(shí)候,，決然離開。愛,，絕對是一個(gè)人的事情,，沒有愛的糾纏只會失去更多。能夠沒有愛,，能夠沒有愛人,，但不能夠沒有自己。

太低微的死根本觸及不到悲喜,，寧愿高傲的死去,，不愿祈求愛人的一次回眸。

子君,，這勇敢的女子,，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去,。

傷逝讀后感篇五

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。作者以“涓生手記”的形式,，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨,。

從涓生的個(gè)性心理描寫,，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新,、生長,、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的,。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動,，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,，只得一同滅亡,。”在決定著他們只有分離才能開辟新的道路時(shí),，他又意識到“————我突然想到她的死,，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍,，其實(shí),，他早預(yù)到子君沒有了他，只有死,。因?yàn)樽泳八允甲越K,，還希望我維持較久的生活......”就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多,，而計(jì)劃在閑談中,，故意提起往事，似一個(gè)隱形的壞孩子,，把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來,，而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”,。直到“子君卻不再來了,，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地,！”,，涓生這才意識到當(dāng)初以為“將真實(shí)說給子君，她便可以毫無顧慮,，堅(jiān)決地毅然前行,，一如我們將要同居時(shí)那樣,。”恐怕是錯(cuò)誤了,，因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,，歡欣,、愛、生活已經(jīng)全都逝去了,。這個(gè)時(shí)候,，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了,。

再回顧涓生對待子君愛情的過程,，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手,，一條腿跪了下去......”,，如此經(jīng)典的場面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代,。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般,，能夠滔滔誦,。”,。而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃,。如此純真熱烈的.求愛形式，竟被涓生自已踐踏了,。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場面的真實(shí),，只是很明顯，涓生沖動的,，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問,，被考驗(yàn)”的負(fù)累了,。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的,，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r(shí),，他們走在路上,，他仍會覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見,，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性,?？珊薜氖牵@個(gè)時(shí)候涓生并沒有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣,，我想倘若涓生真是那種“是的,，人是不該虛偽的”，那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對子君講出他的心態(tài),，似乎在后來的描述中,，他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來了個(gè)真實(shí)的,。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上,，他也來個(gè)真實(shí)的表白，或許會讓子君明悟一些,，或許將不會有后面的草率同居,，更不會淹沒子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無畏的......坦然如入無人之境”,，子君的愛是那樣的純真,，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他,，她的世界唯有愛情,。

傷逝讀后感篇六

我認(rèn)為，涓生是應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫獾?，無論在什么時(shí)候,，甚至在他想與子君各謀生路時(shí)，他內(nèi)最深處都是始終愛著子君的,。

同時(shí),，當(dāng)然地，子君也是一向深深愛著涓生的,，涓生當(dāng)時(shí)的言辭,，子君“至于讀熟了一般，能滔滔背誦,，”還時(shí)不時(shí)拿出來溫習(xí),，同居后怕影響涓生，隱藏自我的不快活而“強(qiáng)作勉強(qiáng)的笑容,，”“逼”涓生做出許多虛偽的溫存的答案,，這些都說明子君在意他,，愛他。

我很贊同顏阿龍先生的說法：“他們在反抗中堅(jiān)強(qiáng)地走到一齊,，卻又成為反抗下的感情和自身軟弱的犧牲品,，這種盲目的感情就生存在死亡的邊緣?！贝蠹夜J(rèn)為,，這是個(gè)感情杯具。而這感情杯具的產(chǎn)生,，我認(rèn)為并不來源他們自身,，而來源外部的環(huán)境。

那么,，涓生的杯具是否能夠避免呢,？如果能夠，又應(yīng)如何避免,？這也是一個(gè)引起熱列討論的問題,。

丁緒榮教授說：“涓生和子君熱烈而真誠地相愛，是因?yàn)樗麄冇泄餐你裤?、夢想和追求,。”這點(diǎn)我認(rèn)為很有道理,，沒有共同的夢想與信仰,，怎樣會相愛呢？但丁教授又說：“同居后喻示著兩人感情杯具的來臨,?！边@點(diǎn)我并不贊同。

我認(rèn)為,，涓生的杯具是能夠避免的,，他惟一須做的，就是牢記最初的夢想,，時(shí)時(shí)惦念,，用它來做生活的前導(dǎo)。

子君對涓生的愛已成為本能,，已成為如吃飯一樣是生命中不可缺少的一部份,，是生存的條件與前提。所以,，成為了本能的愛化為思想上的潛意識,，而不再像初戀時(shí)那樣用某些行為或語言特意表達(dá)出來。于是,，在涓生看來,，子君的感情似乎淡了,，“見識似乎只是淺薄起來”子君的功業(yè)就建立在吃飯上，子君俗了,。

當(dāng)吃飯問題都無法解決,，怎會有精力像在會館里般談?wù)撘霖蒙勓┤R,，談男女平等等思想,？民以食為天，所以,，子君終日忙碌養(yǎng)狗飼雞燒飯為家里所做的一切,，是應(yīng)當(dāng)?shù)玫戒干睦斫獾模干鷧s認(rèn)為是庸俗,，認(rèn)為她讓他空虛了。在社會壓力下,，在夾縫中求生存的艱難下,，怎會有時(shí)間與精力重習(xí)溫馨？于是,，兩人便將那一點(diǎn)一滴最真最深的愛沉淀在心里最底層,，不再如以前任意表達(dá)，而空出很多空間留給如何謀生計(jì),，這樣,，腦袋里的思想與行為便都是為了活下去，漸漸的,，涓生忘了自我內(nèi)心靈魂深處正一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀的熾熱的愛,。

既然忘了愛，既然以為自我已經(jīng)不再愛,，那何必再在一齊,？于是，分開,。

如果涓生沒有忘記心中對子君的愛,，沒有忘記最初執(zhí)子之手、與子偕老的夢想,，或許他們會互相體貼,，彼此溫暖，一同走艱難,，向著夢前進(jìn),，永不言棄，因?yàn)樾闹械男拍睢?/p>

所以我認(rèn)為,，他們分開是因?yàn)殇干藧?，忘了愛的存在?/p>

既然忘了愛,，從另一個(gè)角度來說，此時(shí)的涓生是不清醒的,。他沒有清楚地意識到什么才是他最想要的,，他應(yīng)當(dāng)為了他想要的而去做什么。也就是說,，分開這個(gè)決定,，不是涓生頭腦清醒時(shí)做的，而是在涓生已被生計(jì)問題浸泡得迷糊時(shí)想的決定,，并不能代表涓生內(nèi)心真實(shí)的想法,。

如果涓生不輕易做出決定，而是按原先的生活繼續(xù)下去,，繼續(xù)努力,，雖然心中會有迷惑，但我認(rèn)為,，迷惑總有解開的一天,，就如不可能一年四季雨水不斷一般。到了時(shí)候自然會明白開朗,，重新振作,。

所以我認(rèn)為，當(dāng)我們迷失方向不知所措孤單無助難過時(shí),，是否能夠試著不想太多,，想也未必想得明白想得正確，畢竟當(dāng)局者迷,，不宜輕易做出決定,。幸而腳下的路是自我清醒時(shí)選的，是為了最初的夢想而選的,，順著腳下的路堅(jiān)持走下去是否會有好的結(jié)果如最初所想呢,？我認(rèn)為會的，只要熬過了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑,。

一段長長的路,，藍(lán)天，白云,，兩邊都是鮮花綠草,，順著這條路走，一切都是那完美,?？墒牵谕ㄍK點(diǎn)的路上，是否經(jīng)得住路邊的美麗景色,？是否會一向記得終點(diǎn)的方向,？舉個(gè)最簡單的例子，想買某件東西而去商場,，看到琳瑯滿目的商品,，心中狂喜，回到家了才發(fā)現(xiàn)原先不需要的買了一大堆回來,，而最初要買的卻被遺忘在其它繽繁商品間,。人走在路上，肯定會有各式的想法不斷冒出來的,，這未必是壞事,。但真的要因?yàn)樾碌南敕ǘ淖兡_下的方向么？所以,，要心記遠(yuǎn)方的目標(biāo),；不忘腳下的腳步，用清醒的腦袋,，去欣賞路邊的美麗,。

可是，若走到半路天突然黑了,，灰色的云大團(tuán)大團(tuán)壓下來，雷聲從耳邊滾過,，已看不清腳下的路了,，如何是好？驚恐是肯定的,，但做出的反應(yīng)卻因人而異,。在慌亂中另選其道么？另選其道的目的又是什么呢,？只是在不知所措間失去了理智盲目作出的選擇,，最終又得到了什么？忘了晴朗時(shí)腳下這條清晰的大道么,？所以,，如果在黑暗中沉著冷靜，沿著腳下的路細(xì)心翼翼避開風(fēng)雨走下去,，或?qū)嵲谵嗖蛔⌒闹械目謶志驮卣痉€(wěn)不動待到風(fēng)雨過后光明重新灑下照亮眼前所有再啟程,，會不會比另選方向好呢？我認(rèn)為是的,。

牢記心中最初的夢,，迷惘無助時(shí)，請堅(jiān)持腳下的路,。

如果堅(jiān)持,，如果不忘記,，風(fēng)雨過后，誰又能否定面前不是一片光明,？

傷逝讀后感篇七

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,，這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個(gè)黑暗社會里,，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。當(dāng)時(shí)的知識青年受到封建禮教的壓迫,，外人的冷眼,，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫,，對這個(gè)新一代的稚嫩的愛情百般折磨,。

剛開始的一段時(shí)間，他們還是堅(jiān)持不放棄的,。兩個(gè)知識青年拋棄舊習(xí)氣,，同居在一起，希望過上幸福和安寧的生活,，可卻不斷遭受社會對他們的壓迫,，遭到社會的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的,，在現(xiàn)實(shí)面前,，他們的生活變得困難，連最基本的溫飽都沒辦法解決,，迫于生活和社會的壓迫,，涓生開始對子君產(chǎn)生埋怨，兩人產(chǎn)生了矛盾,，變得冷漠,，終于兩個(gè)人分開了，各自走各自的路：子君回到了家人的'身邊,，受著家人冰霜一般的冷眼,，而涓生則為生計(jì)而四處奔波。

涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,，歡欣、愛,、生活已經(jīng)全都逝去了,。這個(gè)時(shí)候，我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情,，戀愛初始的轟轟烈烈,，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好,。

“我就是我的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君便是如此,，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,，反叛而無謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣碾p重矛盾放棄了她,，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌,。涓生與子君的愛情破滅，其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè),、自由的碰撞,，在這樣的一個(gè)動蕩的年代，愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打,，何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛情,！

個(gè)人的解放總是需要以社會的解放為基礎(chǔ)，這是新一代知識青年的孤獨(dú)與無助,，知識分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié),，受到挫折之后容易消極和絕望，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助,。

傷逝讀后感篇八

看了《傷逝》我真心體會到在那種被壓迫的社會環(huán)境下,，戀愛自由的不可能性。在我看來涓生和子君的愛情悲劇不僅在于封建保守的社會大環(huán)境,，也有著主人公自身的原因！

首先是社會大環(huán)境,，在那個(gè)戀愛自由,，婚姻自由還未成風(fēng)的年代，封建主義下的戀愛限制仍約束著眾人,，婚姻家長制這個(gè)大框框下,，涓生和子君的自由戀愛不被當(dāng)時(shí)的人看好，這在他們?nèi)プ夥繒r(shí),，就已經(jīng)顯示了出來,，新思想青年和女學(xué)生的戀愛，看上去郎才女貌,，但在當(dāng)時(shí)的人看來是多么的稀奇與古怪,，在這種壓抑的社會環(huán)境下，這種戀愛的自由自然不會有幸福美滿的結(jié)果。

其次,，主人公自身的性格特點(diǎn)也導(dǎo)致了這場愛情悲劇,。在我看來，子君作為一位新時(shí)代女性,，能夠沖破封建觀念束縛,，掙脫封建家庭囚牢，毅然追求自己的愛情,，這在當(dāng)時(shí)是很叛逆的,，也是很不容易的，然而這卻是與時(shí)代的不相容,。但是她對愛情的堅(jiān)定,，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性所沒有喊出的個(gè)性解放的呼聲,，她不顧世俗的眼光,，義無反顧地選擇和涓生在一起，然而在她和涓生一起生活時(shí),，迫于生活壓力,，逐漸成為一位典型的家庭主婦，為家庭瑣事而忙綠,，為一點(diǎn)小事而爭吵,。慢慢地，她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子,，而涓生對他的感情也越來越淡,，最終直至毀滅，而子君最終因被拋棄選擇走向死亡,。

涓生,，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有點(diǎn)新思想,，但卻是不徹底的,，剛開始的時(shí)候，他也曾很勇敢,，對愛情執(zhí)著充滿希望,，但從本質(zhì)上來講，他仍在受封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊和懦弱,。尤其是和子君在一起生活時(shí)，他的自私懦弱慢慢地把這段愛情推向毀滅的深淵,，在他和子君租房的時(shí)候,，他對眾人輕視的眼光感到不自在,，他顧及其他人的猜疑，輕蔑的言語,，然而子君卻并沒有那么多在意別人的眼,，從這點(diǎn)也能看出，涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性,，他并未真正擺脫封建主義的條條框框,，最終他們的愛情也走向終結(jié)。