當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,,相信大家的收獲肯定不少吧,,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,,一起來看看吧
傷逝作品讀書感想 傷逝小說讀后感篇一
“傷逝”,,子君的傷,涓生的傷,,也勾起了我的傷,。
子君愛涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真,。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自我的感情,,不惜與家人反目,。我不明白當(dāng)她分明堅(jiān)決地說出:“我是我自我的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”,,又需要多大的勇氣,。艱苦的生活,子君沒有半點(diǎn)抱怨,,她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人,她傾注著全力去做飯,,日夜的操心,,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,,兩只手也粗糙起來,。然而最終的最終,她還是沒有得到那份本應(yīng)屬于她的感情,,子君幾乎付出了全部,,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。
涓生愛子君嗎,?我想愛吧,!愛開始的子君,愛逝去的子君,。如果有這樣的女子為你付出全部,,愛你多于愛自身,我想你也是愛的,。只可是之后經(jīng)歷了一些事情,,某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù),,油雞們逐漸成為肴饌,,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,,回憶從前,,竟覺得大半年來,只為了愛—盲目的愛嗎,,—而將別的人生的要義全盤疏忽了,。第一,便是生活,。人必生活著,,愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路,。如果說子君變了,,那涓生必然變了,并且變得更加徹底,。感情與生活,,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯(cuò),,涓生沒有錯(cuò),只是感情太過脆弱,,輸給了生活,。
我同情子君,,也為子君感到不值,。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的感情,,她付出了全部,。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛人,,然而結(jié)果是他不愛她了,。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的,,她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了,,她連惟一的期望都破滅了,,生存對(duì)她又有何意義,活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧,!或許有一天,,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒有變,,子君一向都是那么愛他,,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了,??墒牵泳炔患颁干挠X醒了,,她是那樣地,,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了,。
感情為何如此脆弱,?無辜地被扣上“罪惡”的頭銜,。當(dāng)所有的矛頭指向感情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束,。是感情的錯(cuò),?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)感情遇上現(xiàn)實(shí),,感情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,,還是感情太脆弱,?其實(shí)感情沒有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒有錯(cuò),,錯(cuò)的是我們自身,,我們總是主觀地把感情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一齊,為了生活,,好像就非要拋棄感情似的,,所以感情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈,。
得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,,還挑三揀四,為何要等失去后才明白珍惜呢,?失去了,,再多的悔恨,也是于事無補(bǔ),。得到的就是最好的,,得不到的,那本就不屬于你,。一個(gè)人不可能十全十美,,你一向挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn),。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,,那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛說:“前世五百次的回眸,,才修來今生的一次擦肩而過,。”相遇,,相識(shí),,相知,難道還要相離嗎,?一份感情,,的確來之不易,,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺感情,,感情真的很脆弱,。兩個(gè)人在一齊,就是要不斷地磨合,,學(xué)會(huì)包容,,學(xué)會(huì)理解。
涓生悔恨了,,可是子君不在了,。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,,懂得去回報(bào),。感情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù),。輸什么,,也不能輸了自我。
傷逝作品讀書感想 傷逝小說讀后感篇二
人到中年,,寒冷雨夜,,重讀魯迅,別又有一番滋味,。
尤其是在《傷逝》里,,看到子君重復(fù)說的“我是我自我的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,!”就想到自我年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,,大膽妄為地滿心追求所謂的感情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自我的婚事,。我的母親在錯(cuò)愕之余,,對(duì)我跟他說:“你們兩個(gè)還可不能夠改一下?你的年紀(jì)比她小,,你做我們家的兒子,,做老三的弟弟,如何,?“聽了,,我只是吃吃地笑了。
兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,,當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書而名正言順地睡在了一齊,。
想想自我年輕時(shí)候的荒唐之舉,不由得啞然,。
我想像著子君那時(shí)單純的模樣,,她聽涓生說話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒,,想著她如何摘回那枯槐樹的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯,,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨,。
我無權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄,。
他是真實(shí)的,起碼他敢于應(yīng)對(duì)真實(shí)的自我,。
感情必須時(shí)時(shí)更新,,生長,創(chuàng)造,。這也是真理。
起碼他們有過吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊,。子君為了她的感情付出了高昂的代價(jià),。
子君為什么死呢?她的生命隨愛而幻滅,,她攥著他人的衣襟,,她寄生于他人。她無顏背負(fù)著道德枷鎖,,去看她父親與叔子的臉色,。她父親接走了她,說明他父親是愛她的,,無論這個(gè)孩子犯了錯(cuò),,都還是容納著她的生。
而涓生不再愛她了,。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去,,甚至她的死了。
這篇感情小說寫得如此的真實(shí),。而我的理解卻是這么的淺顯,。
其中字句到今日讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館:
那里雖然沒有書給我看,,卻還有安閑容得我想,。待我孤身枯坐,回憶從前,,這才覺得這半年來,,只為了愛,-----盲目的愛,,------而將別的人生要義全盤疏忽了,。第一,,便是生活。人必須生活著,,愛才有所附麗,。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng),,雖然比先前自我已經(jīng)頹唐得多......
如果子君在愛消亡之后,,也能夠獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷,。她的結(jié)局又是如何,?。她的生命是附麗在虛無的愛之上,,愛斷情殤,。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見了她在戀愛時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最終一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)......
涓生的領(lǐng)悟也很好,,第一,,他明白了人首先要活著,才能夠有所追求,,他是個(gè)進(jìn)取進(jìn)取的青年,。
第二,他明白了愛,,這段逝去的愛與創(chuàng)傷是屬于他的保密,,但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛下一個(gè)人,愛一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí),,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)說謊,,那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意。
寒流來襲,,蟄居簡出,,看書上網(wǎng),胡思亂想,,倒是個(gè)好消遣,。
傷逝作品讀書感想 傷逝小說讀后感篇三
談起《傷逝》,有些人認(rèn)為涓生可惡的,,他放棄了子君,,他讓他愛的人死在無愛的世界里,涓生之后的懺悔都是無用的,虛假的,。而有的人則認(rèn)為,,涓生是能夠理解的,他是值得同情的,。那么,,我們應(yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度看這個(gè)問題呢?理解涓生的行為嗎,?還是,?如丁緒榮教授所說:“假若我對(duì)文中涓生的悔恨和悲哀給予肯定,是否肯定作品中‘我’的認(rèn)識(shí),,和那些為自我厭棄子君作為辯護(hù)的理由呢,?”
我認(rèn)為,涓生是應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫獾?,無論在什么時(shí)候,,甚至在他想與子君各謀生路時(shí),他內(nèi)最深處都是始終愛著子君的,。
從在會(huì)館時(shí),,子君不在,看書“已經(jīng)翻了十多頁了,,可是毫不記得書上說的事,”子君來了,,涓生的心便“寧貼了”,,到“很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度,排列過措辭的先后,,以及倘或遭了拒絕以后的情形”,,然后同居,就算發(fā)現(xiàn)子君變得越來越俗,,想放棄她時(shí),,心里還是牽念著的。不然,,在攤牌前,,為什么涓生還要故意和子君閑談,稱揚(yáng)諾拉的果決,?不就是怕突然說出分開會(huì)刺到子君,,想借諾拉的果決給子君一點(diǎn)鼓勵(lì)么?到了最終還細(xì)心翼翼地說,,生怕傷到子君的心,,這不算是涓生對(duì)子君最終的愛護(hù)么?明白子君死后涓生如泣如訴的悔恨,,不能夠證明涓生的愛么,?“我為什么偏不忍耐幾天,,要這樣急急的告訴她真話的呢?”“我不應(yīng)當(dāng)將真實(shí)說給子君,,我們相愛過,,我應(yīng)當(dāng)永久奉獻(xiàn)她我的說謊?!薄拔覜]有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,,卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了?!弊泳乃绬酒痄干鸁o限的傷痛與自責(zé),,他自殘般地“一任這死的寂靜侵蝕著我的靈魂”,期望有鬼魂,,期望有地獄,,是期望有再次與子君相逢的機(jī)會(huì),有讓他贖罪的機(jī)會(huì)……這一切,,不都能夠說明子君在涓生心里一向一向都占著極其重要的位置么,?
同時(shí),當(dāng)然地,,子君也是一向深深愛著涓生的,,涓生當(dāng)時(shí)的言辭,子君“至于讀熟了一般,,能滔滔背誦,,”還時(shí)不時(shí)拿出來溫習(xí),同居后怕影響涓生,,隱藏自我的不快活而“強(qiáng)作勉強(qiáng)的笑容,,”“逼”涓生做出許多虛偽的溫存的答案,這些都說明子君在意他,,愛他,。
所以能夠看出,兩人是相愛的,,一向都是,。他們?cè)谝积R是因?yàn)橛泄餐恼J(rèn)識(shí)、共同的看法,,他們想彼此互相扶持走下去,,在他們的精神家園相互偎依、相互指引,。他們想努力創(chuàng)造越來越完美的生活,,好好過日子。執(zhí)子之手,與子偕老,!這大概就是他們溫暖的夢(mèng)吧,?
既然愛,為何要分開,?涓生說:“因?yàn)?,因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了!”看起來,,分開是因?yàn)椴辉賽邸,,F(xiàn)大部分學(xué)者認(rèn)為,涓生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)子君不是他想的那樣的,,不是大無畏的勇士,,而是“怯弱”與“頹唐”,他發(fā)現(xiàn)他不愛子君了,,再加上生存的窘迫,,那僅有分開了——新的路的開辟,新的生活的再造,,為的是免得一同滅亡,。是這樣嗎?
我很贊同顏阿龍先生的說法:“他們?cè)诜纯怪袌?jiān)強(qiáng)地走到一齊,,卻又成為反抗下的感情和自身軟弱的犧牲品,,這種盲目的感情就生存在死亡的邊緣?!贝蠹夜J(rèn)為,,這是個(gè)感情杯具。而這感情杯具的產(chǎn)生,,我認(rèn)為并不來源他們自身,,而來源外部的環(huán)境。
那么,涓生的杯具是否能夠避免呢?如果能夠,,又應(yīng)如何避免?這也是一個(gè)引起熱列討論的問題,。
丁緒榮教授說:“涓生和子君熱烈而真誠地相愛,,是因?yàn)樗麄冇泄餐你裤?、?mèng)想和追求,?!边@點(diǎn)我認(rèn)為很有道理,沒有共同的夢(mèng)想與信仰,,怎樣會(huì)相愛呢,?但丁教授又說:“同居后喻示著兩人感情杯具的來臨。”這點(diǎn)我并不贊同,。
我認(rèn)為,,涓生的杯具是能夠避免的,,他惟一須做的,就是牢記最初的夢(mèng)想,,時(shí)時(shí)惦念,用它來做生活的前導(dǎo)。
子君對(duì)涓生的愛已成為本能,已成為如吃飯一樣是生命中不可缺少的一部份,,是生存的條件與前提,。所以,成為了本能的愛化為思想上的潛意識(shí),,而不再像初戀時(shí)那樣用某些行為或語言特意表達(dá)出來,。于是,,在涓生看來,,子君的感情似乎淡了,,“見識(shí)似乎只是淺薄起來”子君的功業(yè)就建立在吃飯上,子君俗了,。
當(dāng)吃飯問題都無法解決,,怎會(huì)有精力像在會(huì)館里般談?wù)撘霖蒙勓┤R,,談男女平等等思想,?民以食為天,,所以,,子君終日忙碌養(yǎng)狗飼雞燒飯為家里所做的一切,是應(yīng)當(dāng)?shù)玫戒干睦斫獾?,而涓生卻認(rèn)為是庸俗,,認(rèn)為她讓他空虛了。在社會(huì)壓力下,在夾縫中求生存的艱難下,怎會(huì)有時(shí)間與精力重習(xí)溫馨,?于是,,兩人便將那一點(diǎn)一滴最真最深的愛沉淀在心里最底層,,不再如以前任意表達(dá),,而空出很多空間留給如何謀生計(jì),,這樣,腦袋里的思想與行為便都是為了活下去,,漸漸的,,涓生忘了自我內(nèi)心靈魂深處正一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀的熾熱的愛。
既然忘了愛,,既然以為自我已經(jīng)不再愛,,那何必再在一齊?于是,,分開,。
愛真的不存在了么,?子君走后,剩一個(gè)空房子,,涓生回來“便如腦后受了一擊,,無言地站著,”“遍看各處,,尋覓子君,,”“轉(zhuǎn)念尋信或她留下來的字跡,”以及子君死后涓生的悔恨,,不都能夠證明涓生對(duì)子君的愛是存在的么,?
如果涓生沒有忘記心中對(duì)子君的愛,沒有忘記最初執(zhí)子之手,、與子偕老的夢(mèng)想,,或許他們會(huì)互相體貼,彼此溫暖,,一同走艱難,,向著夢(mèng)前進(jìn),永不言棄,,因?yàn)樾闹械男拍睢?/p>
所以我認(rèn)為,,他們分開是因?yàn)殇干藧郏藧鄣拇嬖凇?/p>
既然忘了愛,,從另一個(gè)角度來說,,此時(shí)的涓生是不清醒的。他沒有清楚地意識(shí)到什么才是他最想要的,,他應(yīng)當(dāng)為了他想要的而去做什么,。也就是說,分開這個(gè)決定,,不是涓生頭腦清醒時(shí)做的,,而是在涓生已被生計(jì)問題浸泡得迷糊時(shí)想的決定,并不能代表涓生內(nèi)心真實(shí)的想法,。
可是人不可能總堅(jiān)持清醒,,免不了有被其它問題困擾的時(shí)候,免不了有忘了最初夢(mèng)想的時(shí)候,,難道就意味著免不了做下讓自我后悔的事么,?如果忘了心中最初信念或感到迷惘無助了怎樣辦?
剛才我們說了,,涓生是因?yàn)椴磺逍巡抛龀隽俗屗蠡诘臎Q定,。那如果涓生不清醒時(shí)不做決定呢?如果順著原先的生活軌跡走下去呢?
如果涓生不輕易做出決定,,而是按原先的生活繼續(xù)下去,,繼續(xù)努力,雖然心中會(huì)有迷惑,,但我認(rèn)為,,迷惑總有解開的一天,就如不可能一年四季雨水不斷一般,。到了時(shí)候自然會(huì)明白開朗,,重新振作,。
所以我認(rèn)為,,當(dāng)我們迷失方向不知所措孤單無助難過時(shí),是否能夠試著不想太多,,想也未必想得明白想得正確,,畢竟當(dāng)局者迷,不宜輕易做出決定,。幸而腳下的路是自我清醒時(shí)選的,,是為了最初的夢(mèng)想而選的,順著腳下的路堅(jiān)持走下去是否會(huì)有好的結(jié)果如最初所想呢,?我認(rèn)為會(huì)的,,只要熬過了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。
一段長長的路,,藍(lán)天,,白云,兩邊都是鮮花綠草,,順著這條路走,,一切都是那完美??墒?,在通往終點(diǎn)的路上,是否經(jīng)得住路邊的美麗景色,?是否會(huì)一向記得終點(diǎn)的方向,?舉個(gè)最簡單的例子,想買某件東西而去商場(chǎng),,看到琳瑯滿目的商品,,心中狂喜,回到家了才發(fā)現(xiàn)原先不需要的買了一大堆回來,,而最初要買的卻被遺忘在其它繽繁商品間,。人走在路上,肯定會(huì)有各式的想法不斷冒出來的,這未必是壞事,。但真的要因?yàn)樾碌南敕ǘ淖兡_下的方向么,?所以,要心記遠(yuǎn)方的目標(biāo),;不忘腳下的腳步,,用清醒的腦袋,去欣賞路邊的美麗,。
可是,,若走到半路天突然黑了,灰色的云大團(tuán)大團(tuán)壓下來,,雷聲從耳邊滾過,,已看不清腳下的路了,如何是好,?驚恐是肯定的,,但做出的反應(yīng)卻因人而異。在慌亂中另選其道么,?另選其道的目的又是什么呢,?只是在不知所措間失去了理智盲目作出的選擇,最終又得到了什么,?忘了晴朗時(shí)腳下這條清晰的大道么,?所以,如果在黑暗中沉著冷靜,,沿著腳下的路細(xì)心翼翼避開風(fēng)雨走下去,,或?qū)嵲谵嗖蛔⌒闹械目謶志驮卣痉€(wěn)不動(dòng)待到風(fēng)雨過后光明重新灑下照亮眼前所有再啟程,會(huì)不會(huì)比另選方向好呢,?我認(rèn)為是的,。
牢記心中最初的夢(mèng),迷惘無助時(shí),,請(qǐng)堅(jiān)持腳下的路,。
如果堅(jiān)持,如果不忘記,,風(fēng)雨過后,,誰又能否定面前不是一片光明?