寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。
戰(zhàn)爭與和平200字讀后感 戰(zhàn)爭與和平的讀后感350字篇一
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話,，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,，我的心卻久久不能平靜,。因為，在此之前,，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,，我已經(jīng)聽說不少,，今天，當我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,，對小說及其作者有了更深的認識,。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感,。體會最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性,。如安得烈性格內(nèi)向,，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,，易動感情,，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進行了無情的鞭笞,。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說,，雖然有點深奧而新鮮,，但通過這次學(xué)習(xí)，對這樣的世界名著有了初步的認識和學(xué)習(xí)欲望,。
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭與和平》,，被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部巨著以兒女情長襯托出法俄戰(zhàn)爭,，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個社會領(lǐng)域,，非常值得回味，我懷著崇敬的心情,，拜讀了這部著作,。
小說描寫的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會上和一位年輕的公爵安德烈.保爾康斯基相愛,?？墒牵痪煤蠓ǘ響?zhàn)爭爆發(fā),，安德烈奔赴沙場,，最終負傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕,，在別人的勸說下無奈改嫁,。此時，在俄國人民的打擊下,，法軍潰敗,。俄國有恢復(fù)了其樂融融的景象。這本書充分地表現(xiàn)出俄國人民堅強不屈的精神,。
讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本書,，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報國，最終為國捐軀,，他的愛國情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國,、為了人民，放棄了自己的幸福,，終身長眠于九泉之下,，守護著自己的祖國。娜塔沙天真善良,，十分純潔,。彼埃爾善良真誠，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會的矚目人物,，可他并不像其他貴族,，堅強與邪惡作斗爭……這本書真是把那時候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致,。
讀完這本書，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭,，和諧永在!
讀《戰(zhàn)爭與和平》，我最大的感受是震撼,。但此作品的深意,，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭與和平》,，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié),。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),，整個故事卻仍井然有序,，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如,，無論是宴會,，舞會，或是戰(zhàn)爭,，描述都極其細致入微,。每每一讀，總讓人有親臨其境之感,。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn),。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不一樣,，從而造就了他作品的獨特,。
再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》，漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué),、政治、經(jīng)濟,，軍事和宗教等各方面,，共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在,。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平完美的環(huán)境中,，他追求善和美,；在應(yīng)對殘酷的戰(zhàn)爭時，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,，他曾把完美的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實,。然而，始終不變的是，即使應(yīng)對戰(zhàn)爭,，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒,。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>
作為思想家,，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟,，也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,，經(jīng)歷過幾場所謂感情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親；隨和善良,、無貴族架子的皮埃爾,，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,，也更有職責和擔當,；安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容,，在經(jīng)歷感情失敗后,，他在戰(zhàn)爭中死去，在死前,，他也得到徹底的醒悟,。
其實，思想的產(chǎn)生與提升,，是需要磨練的,。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂,，一生都在追求真理,。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他期望能幫忙農(nóng)民等下層階級,，卻得不到農(nóng)民的信任,，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡,。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著,。
《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩,，是近代的《伊里亞特》。整個世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動,，在波濤洶涌的人間,，矗立著一顆最崇高的靈魂,，寧靜地鼓動著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動作,，使他從關(guān)于個人命運的小說,，引入描述軍隊與民眾，描述千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說,。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗,，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。
最初是一片靜止的海洋,，俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所享有的和平，開始的幾章,，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻,，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個,、baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：
“我們犯罪,，我們欺騙，而是為了什么,？我年紀已過五十,，我的朋友……死了，一切都完了……死,，多么可怕,！”
在這些暗淡的、欺妄的,、有閑的,，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中,，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo,，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的mariedmitriwna，飽含青春之氣的rostove,；——在善良與退忍的靈魂中,，例如marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人,，如andre親王,。
可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”,。俄羅斯軍隊在奧國,。無可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了,。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度,，而是如koutouzoo或bagnation般,，“凡是在實際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績,，或竟是偶然的現(xiàn)象,，他們必得要令人相信他們自我的意志是完全和那些力量和諧一致的?！边@是聽憑命運擺布的好處,！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡,。andre親王得以呼吸了,，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方,，正當兩顆最優(yōu)越的心魂,，dierre和marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時,，andre在奧斯丹里茲受傷了,，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示,，仰身躺著,，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方,，一片無垠的青天,，幾片灰色薄云無力地漂浮著?！?/p>
列夫.尼古拉耶維奇.托爾斯泰是19世紀俄國最偉大的作家之一,。
他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福,。照我看來,，它在這一方面可以最為簡明的表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人,?！币恢笔俏业淖毅憽?/p>
戰(zhàn)爭與和平是一部以19世紀初俄法戰(zhàn)爭為背景的宏篇巨著,。這本書猶如一面鏡子,，把當時的俄羅斯社會的一切矛盾和巨大社會變動描寫 得淋漓盡致。
戰(zhàn)爭與和平以保爾康斯基,、別祖霍夫,、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈的時代感,。
著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”,，讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史學(xué)的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭與愛情結(jié)合起來,，以細膩的筆觸塑造了眾多豐滿生動的人物形象,。
品讀戰(zhàn)爭與和平，感受托爾斯泰,，感受那份永恒。
戰(zhàn)爭與和平200字讀后感 戰(zhàn)爭與和平的讀后感350字篇二
《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩,，是近代的《伊里亞特》,。整個世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間,，矗立著一顆最崇高的靈魂,，寧靜地鼓動著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動作,，使他從關(guān)于個人命運的小說,，引入描述軍隊與民眾，描述千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說,。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗,，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。
最初是一片靜止的海洋,，俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所享有的和平,，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻,，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境,。直至這些活死人中最壞的一個、baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：
“我們犯罪,，我們欺騙,，而是為了什么？我年紀已過五十,，我的朋友……死了,，一切都完了……死,，多么可怕！”
在這些暗淡的,、欺妄的,、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中,，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中,，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的mariedmitriwna,，飽含青春之氣的rostove,；——在善良與退忍的靈魂中，例如marie公主,；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人,，如andre親王。
可是波濤開始翻騰了,，第一是“行動”,。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭,，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了,。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度，而是如koutouzoo或bagnation般,，“凡是在實際上只是環(huán)境促成的效果,，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現(xiàn)象,，他們必得要令人相信他們自我的意志是完全和那些力量和諧一致的,。”這是聽憑命運擺布的好處,！純粹行動的幸福正則健全的情狀,，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡。andre親王得以呼吸了,，開始有了真正的生活,，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當兩顆最優(yōu)越的心魂,，dierre和marie公主受著時流的熏染,，沉溺于愛河中時，andre在奧斯丹里茲受傷了,，行動對于他突然失掉了陶醉性,，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著,，“他只看見在他的頭上,，極高遠的地方,，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著,?！?/p> 列夫.尼古拉耶維奇.托爾斯泰是19世紀俄國最偉大的作家之一。 他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點痛苦,，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福,。照我看來，它在這一方面可以最為簡明的表達為：幸福在于勿惡,、寬恕和熱愛他人,。”一直是我的座右銘,。 戰(zhàn)爭與和平是一部以19世紀初俄法戰(zhàn)爭為背景的宏篇巨著,。這本書猶如一面鏡子，把當時的俄羅斯社會的一切矛盾和巨大社會變動描寫 得淋漓盡致,。 戰(zhàn)爭與和平以保爾康斯基,、別祖霍夫、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國,、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈的時代感,。 著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”,，讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史學(xué)的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭與愛情結(jié)合起來,，以細膩的筆觸塑造了眾多豐滿生動的人物形象,。 品讀戰(zhàn)爭與和平，感受托爾斯泰,，感受那份永恒,。
讀《戰(zhàn)爭與和平》，我最大的感受是震撼,。但此作品的深意,，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭與和平》,，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié),。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),，整個故事卻仍井然有序,，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如,，無論是宴會,，舞會，或是戰(zhàn)爭,，描述都極其細致入微,。每每一讀，總讓人有親臨其境之感,。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn),。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不一樣,，從而造就了他作品的獨特,。
再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》，漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué),、政治、經(jīng)濟,，軍事和宗教等各方面,，共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在,。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平完美的環(huán)境中,，他追求善和美,；在應(yīng)對殘酷的戰(zhàn)爭時，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,，他曾把完美的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實,。然而，始終不變的是,，即使應(yīng)對戰(zhàn)爭,，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>
作為思想家,，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟,，也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,，經(jīng)歷過幾場所謂感情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親；隨和善良,、無貴族架子的皮埃爾,，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,，也更有職責和擔當,；安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容,，在經(jīng)歷感情失敗后,，他在戰(zhàn)爭中死去，在死前,，他也得到徹底的醒悟,。
其實，思想的產(chǎn)生與提升,，是需要磨練的,。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂,，一生都在追求真理,。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他期望能幫忙農(nóng)民等下層階級,，卻得不到農(nóng)民的信任,，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡,。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵,，也成就了他的多部文學(xué)巨著,。
