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《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇一

作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣,，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻,?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下,，李汝珍通過(guò)豐富的想象,，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖,、林之洋和多九公出海,，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。

全文中,，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子,，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日,，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨,，開(kāi)花。事后,，百花仙子按照賭約下人間,，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女,。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面,，便下凡去了,。

最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子,，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮,。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí),，她便不是那可憐的嫦娥了,。每個(gè)人都有兩面，善與惡,。在本書(shū)中,，嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐,，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比,。但也因?yàn)閷?duì)比，使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物,。

這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷,，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人,。

雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的,，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的,。這本書(shū)諷刺的東西,，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

沒(méi)有一個(gè)人是完美的,，她可以美,，但不能完，不能純善或純惡,。如嫦娥與唐小山,。

這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的,。

《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇二

《鏡花緣》這本書(shū)里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭,，如果地上的皇帝要求開(kāi)花，花全都聽(tīng)了,，就不當(dāng)神仙了,。幾年后，女王武則天要求開(kāi)花,，百花仙子也不在家,，其他花仙害怕得罪女王武則天，就把所有的花都開(kāi)了,，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)百花仙子的同意,，所以，所有的花仙都要到人間受苦,。

唐敖夢(mèng)見(jiàn)一位老先后,，叫他去海外尋找十二個(gè)花仙。唐敖,、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙,。

唐敖他們來(lái)到了君子國(guó)，君子國(guó)里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌,，買(mǎi)壞的東西,，價(jià)格很便宜，買(mǎi)的人非要那么貴,，真是人人是君子,。

唐敖他們又來(lái)到了大人國(guó)，大人國(guó)里的人長(zhǎng)得高大無(wú)比,，一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁,，大人國(guó)里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個(gè)人就是好人,，如果這朵云是黑色的,，這個(gè)人就是壞人。

唐敖他們還去了勞民國(guó),、無(wú)腸國(guó),、犬封國(guó)、鬼國(guó),、玄股國(guó),、黑齒國(guó)、毛民國(guó),、毗騫國(guó),、深目國(guó)、小人國(guó),、長(zhǎng)人國(guó),、白民國(guó)、厭火國(guó),、淑士國(guó),、兩面國(guó)、翼民國(guó),、巫咸國(guó)、女兒國(guó),。

我最喜歡主人公唐敖,，因?yàn)樘瓢胶苡赂摇⒑軋?jiān)強(qiáng),，永遠(yuǎn)不會(huì)向困難低頭,，我敬佩他這種毅力，我以后要向唐敖學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他這種勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力。

《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇三

王母圣誕,，眾仙齊聚昆侖山慶賀,。

百花仙子與嫦娥就百花齊開(kāi)一事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，終決定若百花得以齊開(kāi)放,，百花仙子必貶至人間,，或?yàn)閺V寒宮清掃庭院。百花仙因麻將費(fèi)心經(jīng)營(yíng)數(shù)日,，其部下接到人間帝王——武則天的命令,，讓百花齊放。時(shí)間緊迫主人未歸，仙子部下遂私下命令,，讓百花違花時(shí)而齊放,。

事畢，百花仙子不忍降尊掃庭院,，故投胎人世,。其父名唐敖，一書(shū)香人士,，因得夢(mèng)境為覓百花齊放之仙山而周游四海,，見(jiàn)得許多奇人異事，終隱于小蓬萊,，與世隔絕,。其女小山追父之蹤，奈父只留一碑,，欲其考取功名,，遂相見(jiàn)并為之改名唐閨臣。唐閨臣和眾女子皆才華橫溢,，恰武后廣納賢才,，尤設(shè)女科，閨臣高中殿元,，奈其名不祥,，被貶之十一名。尋父之旅最終成為回到仙路之行,。

洋洋一百回,，鏡花緣線索明朗，言語(yǔ)易懂,，簡(jiǎn)潔凝練,，所敘之事大致有二。

其一是唐敖周游四方,，比之于夷狄,，天朝雖為政治文化中心，仍相形見(jiàn)絀;其二是眾女赴京趕考,，談吐不凡,，詩(shī)詞歌賦，腹中篇章,，不亞于男子,。以女子為敘述主體的題材出現(xiàn)在清朝，是一種進(jìn)步,。

唐敖至一國(guó),，見(jiàn)其民視燕窩如賤品,，路不拾遺，甚驚訝,。其民對(duì)天朝人嘲之曰“因燕窩價(jià)貴,，一肴可抵十肴之費(fèi)，故弗宴會(huì)必以此物為首,，既不惡此形似粉條,，亦不厭其味同嚼蠟?！?/p>

至黑人國(guó),，對(duì)其人身長(zhǎng)而盡黑頗不齒，然而以知識(shí)淵博著稱的多九公竟被兩小黑女討教得瞠目結(jié)舌,，面紅耳赤,，羞愧不已。方自行慚愧,，連走路都覺(jué)得失態(tài),，趕緊逃離。

另外,，“脫盡仕途戾氣”的國(guó)民讓他們自覺(jué)俗氣逼人;“欲高門(mén)第須為善,，要好兒孫必讀書(shū)”的對(duì)聯(lián)也令他們印象深刻。

文本有一點(diǎn)淡淡的出世意味,。泣紅亭之對(duì)聯(lián)“桃花流水杳然去,，朗月清風(fēng)到處游”，加之另一幅“庭院深沉處,，千秋蕩漾時(shí)”皆營(yíng)造一種舍世俗,，放四海的情懷。

文中亦有一句“凡有各事,，只要俯仰無(wú)愧，時(shí)常把天地,、君親放在心上,，這就是你一生之事了”這是作者借別人之口，慎重地對(duì)一生的總結(jié),。當(dāng)下人也許會(huì)對(duì)這種“忠君”的傳統(tǒng)情懷表示“噴飯”(噴飯一詞早在鏡花緣中已經(jīng)出現(xiàn)),。但細(xì)細(xì)思量，這種顧己及人的道德教誨比起當(dāng)下夸夸其談,，虛有其表的倫理規(guī)勸,，高明許多，清晰許多,，坦白許多,。

百回鏡花緣,，目之所及，皆人品高潔,、學(xué)富五車(chē),、不計(jì)名利之人，常感神清氣爽,，賞心悅目,。時(shí)時(shí)捧讀，暫時(shí)忘卻俗世,，令自己置身于一道德高地,，不禁沾沾自喜，自命不凡,，豈非人間勝事?然奈何雙腳觸地,，又置身于名利漩渦，所謂百回鏡花緣,，一場(chǎng)春夢(mèng),，其意莫若此。

《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇四

老虎到底會(huì)不會(huì)吃人,，有人告訴你,，老虎其實(shí)很害怕人類(lèi)，它只吃禽獸,，只是有些人是人面獸心,，老虎以為他們是動(dòng)物；而有些動(dòng)物雖是獸面,，卻懷善心,，所謂獸面人心，和好人一樣,，頭頂上有靈光,，虎豹看見(jiàn)就逃竄，鬼怪也遠(yuǎn)避,。

你想辨別善惡?jiǎn)?，有人告訴你，在海外某個(gè)國(guó)度,，人們不用走路,，都踩著云朵隨意飄行。只是云彩的顏色各異,，善人的腳下是彩云,，惡人的腳下是黑云。云彩的顏色與身份和財(cái)富無(wú)關(guān),，但是可以隨著人心的善惡而改變,。

你想公平交易嗎,，你想結(jié)交君子嗎，有人告訴你有一個(gè)君子國(guó),，在那里漫天要價(jià),，就地還錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)原則來(lái)了一個(gè)完全顛倒，那里不僅有和諧的社會(huì)制度,，良好的社會(huì)風(fēng)氣,，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開(kāi)明禮賢的國(guó)君。

太多不可思議的事情,，有些事是我們的美好心愿,，有些事我們想都不敢想，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書(shū)中闡述了他的設(shè)想,，不僅讓我們腦洞大開(kāi),，也使得讀者收獲了很多知識(shí)。

李汝珍是清代的有理想,、卻很落魄的窮秀才,，平生喜歡鉆研，博學(xué)多才,，《鏡花緣》是他的代表作,，與紅樓夢(mèng)相似，書(shū)中描寫(xiě)了很多神仙和夢(mèng)境,，雖然藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)非紅樓夢(mèng)可比,，卻也展示了作者高超的寫(xiě)作水平和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。

書(shū)中最出彩的是一位落魄書(shū)生唐敖的海外見(jiàn)聞,，由此引發(fā)一系列故事,。武則天時(shí)代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試，最后一次雖然高中了探花,，卻被言官舉報(bào)他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié),，最后不得不心灰意冷，發(fā)誓不再進(jìn)入仕途,。

之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心,，于是他們看見(jiàn)了很多千奇百怪的趣聞?shì)W事，最后唐敖一心想成仙,，武則天也江山易位，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味,。

很多人盼望著公平與和諧的太平世界,，在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界：小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用,。使民重死而不遠(yuǎn)徙,，雖有舟輿無(wú)所乘之,，雖有甲兵無(wú)所陳之，使民復(fù)結(jié)繩而用之,。甘其食,、美其服、安其居,、樂(lè)其俗,。

在國(guó)外有烏托邦的思想：沒(méi)有剝削壓迫和貧富差距；國(guó)內(nèi)也有桃花源的境界：土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè),。

無(wú)論古今中外,，追求美好生活都不能算是一種奢侈，而是發(fā)自內(nèi)心的精神需要,，只是制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制,，有些話只能變著花樣說(shuō)出口，有些話卻要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn),，于是有智者,，也有勇者，更多的是莽撞而下場(chǎng)很悲催的愚者,！

《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇五

“女子無(wú)才便是德”,，突然在一本書(shū)中看到。這句話讓我很是“悲憤”,。原來(lái)古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子。但在《鏡花緣》中,，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,，乍一看,，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi),。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿腹詩(shī)詞,，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談“琴、棋,、書(shū),、畫(huà)、醫(yī),、卜,、星相、燈謎”,，實(shí)話說(shuō),，我確實(shí)是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開(kāi)放女科,，這些女子的才華還得不到展示。

書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó),，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的,，就露出恭維、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿，把東西都掛在上面,。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”,?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美,?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水,。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎?有誰(shuí)可憐過(guò)她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn),，涉及音韻文字,、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派,，口若懸河,，咄咄逼人，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤,，汗流滿面,。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書(shū)中,，各種珍鳥(niǎo)奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀。

《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇六

我的書(shū)架上有好多書(shū),，它們整齊的放在書(shū)架上,，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買(mǎi)的,，名字叫《鏡花緣》,，我很高興。

《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō),，魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū),。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō),、歷史小說(shuō),、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！薄剁R花緣》已被譯成英,、俄、德,、日等文字,。

它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想,，歷史,，諷刺，游記于一身,，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”,。!

通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物,， 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó),，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó),、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家,。

他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪,，總是討價(jià)還價(jià),，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買(mǎi)家而是賣(mài)家,。如：一個(gè)小軍官買(mǎi)東西,，他跟賣(mài)主吵了半天才用一些錢(qián)買(mǎi)了一些差的東西，可賣(mài)主死活不讓走,，讓小軍官用一半的錢(qián)買(mǎi)了一半好的一半差的,，這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家,，這里的人一出生腳下就踩著一朵云,，走起來(lái)好像飄一樣,。如果這個(gè)人腳下的云是彩色，是指心眼好,。如果云是黑色的,，就指心眼壞。又去了不少國(guó)家,，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家,。

這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了，總是還想看,，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了,。

如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信,，像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂,。,，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更快樂(lè),。

《鏡花緣》讀書(shū)心得800字篇七

“山黛遠(yuǎn),，路何歧，此生寥落苦尋詩(shī)”,，起于仙緣,，終于太平。一場(chǎng)仙生游,，一路以善為伴,，一場(chǎng)跌宕起伏的旅行是說(shuō)走就走的，一生塵緣與花纏繞,。走過(guò)的路,，歷經(jīng)的滄桑，會(huì)讓人漸漸的看淡一切,，儒雅之德加身,，高尚的獨(dú)白。

《鏡花緣》這本書(shū)的作者是李汝珍,，是末年清朝寫(xiě)的一本批判性的小說(shuō),，正是作者身處的時(shí)代，才觸發(fā)了他寫(xiě)這本書(shū)的靈感,，他誠(chéng)摯,、真切地以小說(shuō)之名批判了“女子無(wú)才便是德”這句在當(dāng)時(shí)習(xí)以為常，甚至毫不起眼的一句話,。

這本書(shū)主要敘述的是：先從仙生講起,，周朝，武則天在某一日下命令百花齊放，可見(jiàn)這是不切實(shí)際的,，但百花不敢違背圣旨便召集眾花來(lái)此為武皇吐露芬芳,，不料卻被玉帝降罪凡間，身為百花之首的百花仙子也難逃其咎,，被迫下凡去到了唐家,。父親唐敖擁有科考重榜之心，卻次次不盡人意,，還有一次被陷害,，深感落寞的他只好踏上外游之路，經(jīng)多次周轉(zhuǎn),，唐敖,、多久公、林之洋踏上了尋找百花的旅途,，途中偶遇各種才女,，見(jiàn)識(shí)各國(guó)風(fēng)土人情，最后也算看清了一切,，想著歸隱蓬萊島,，修身養(yǎng)性，不散前緣,。

在他們那個(gè)朝代,，“女子無(wú)才便是德”，那時(shí)學(xué)堂不給女子入學(xué),，所以女子無(wú)才,，即使有那么優(yōu)秀的人和才智也無(wú)處施展，白白淹沒(méi)了大批優(yōu)秀女子,，而在唐敖等人抵達(dá)黑齒國(guó)時(shí),，卻見(jiàn)到女學(xué)塾的紅紅、亭亭兩人,，這兩名十四五歲的少女最讓人震撼的,，是她們擁有的無(wú)盡才華，真是讓人佩服,，她們?nèi)矶忌l(fā)著金色的光芒,，自帶不同于他人的強(qiáng)大氣場(chǎng)，她們?cè)姇?shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,，和多久公,、唐敖討論學(xué)問(wèn)，涉及音樂(lè)文字,，學(xué)術(shù)流派,，口若懸河,，咄咄相逼，弄的倚老賣(mài)老的多久公面紅耳赤,，汗流滿面,。不過(guò)后來(lái)，還是武則天給了女子展示的機(jī)會(huì)呢,。

此書(shū)介紹了很多國(guó)家的奇聞與怪異,，如君子國(guó)，君子國(guó)里的人們都是彬彬有禮,，謙卑有序,，有些太過(guò)謙讓了。兩面的人只要遇到有錢(qián)有勢(shì)的,，就露出恭維,、小人的嘴臉，積極的討好他人;而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)事的,，則露出丑惡鄙視的臉，當(dāng)之風(fēng)氣就亦是如此,，能聽(tīng)進(jìn)忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其則為一個(gè)深得民心的君主,，忠言逆耳利于行，不愧深得人民的忠誠(chéng)與信任,。

最讓我印象深刻的是,，主人公在女兒國(guó)的游歷，作者暗暗的在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,，但是女兒國(guó)恰恰是“男卑女尊”的制度,，那時(shí)男子穿衣裙，作為婦人,，以治內(nèi)事,，女子相反。一想起林之洋所遭遇的一些事情,，就不禁感言：“難道古代婦女就沒(méi)有受過(guò)嗎”?有誰(shuí)會(huì)可憐過(guò)她們呢?因此作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡與非人道性質(zhì),。

“田時(shí)有不謝之花，八節(jié)有長(zhǎng)青之草”,，緣起緣散,，花開(kāi)花落。雖不能左右,，但我想這就是最好的結(jié)果吧,。