演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇一

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下,，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代,，正是堅(jiān)定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時的史料記載,，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊,，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗,。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險惡的生存環(huán)境,，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心,，點(diǎn)燃井岡山的星星之火,，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明,，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代,，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫,，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神,，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取,、對高尚情操的篤定堅(jiān)持,、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”,，但始終能“不忘初心”,。

——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是,，敢闖新路,，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵,。面對改革發(fā)展的今天,，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想,、開拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題,。

中國革命走什么樣道路，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式,，把工作重點(diǎn)放在城市,，企圖通過中心城市的總暴動，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā),，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢,，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊(duì)建設(shè),、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例,，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個偉大的創(chuàng)舉,。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想,、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的,。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路,，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情,、國情、黨情,，一切從中國國情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽,，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路,，并進(jìn)一步解放思想,，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守,。

井岡山革命時期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯,，秋茄子,，味好香，餐餐吃得精打光,。干稻草,，軟又黃，金絲被兒蓋身上,，不怕北風(fēng)和大雪,，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時紅軍生活的真實(shí)寫照,，又反映了他們的革命樂觀精神,。當(dāng)時的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán),，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè),。黨員干部能吃苦在前,，勞動在前。比如,，在井岡山時期,，艱苦卓絕，物資何其匱乏,，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記,。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心,，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦,、堅(jiān)忍不拔,、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部,，必須能逢事想在前面,、干在實(shí)處，關(guān)鍵時刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟,，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”,、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇二

艱苦奮斗是一種精神力量,，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對四大考驗(yàn),，防止四大危險的制勝法寶,。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚(yáng)社會主義道德具有十分重要的意義。

一,、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中,，以良好執(zhí)政的行為，推動著整個社會的道德進(jìn)步,，為社會樹立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達(dá)的,。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前，享樂在后,，磨煉意志,，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國家的富強(qiáng)和民族的振興,。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍,，辦事大手大腳,、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此,，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無礙大局,。這些錯誤認(rèn)識,，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要,。誠然，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,，但目前的小康還是低水平的,、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長的路要走，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗,。事實(shí)證明,，任何一個國家、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng),，享樂主義盛行，就不會有什么希望,。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,，同時又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè),，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn),，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，才能夠自覺埋頭苦干,、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù),，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn),、忘我奮斗，吃苦在前,、享受在后,，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀,，永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員，克己奉公,，多做貢獻(xiàn),，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線,，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素,，堅(jiān)決反對驕奢淫逸，時刻做到自重,、自省,、自警、自勵,。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的?？梢哉f,，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸,，貪圖享樂,，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公,，艱苦奮斗,，淡泊名利，堅(jiān)持反對拜金主義,、享樂主義和極端個人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣。同時,，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上,。”這是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜,、驕傲自滿,，要牢記歷史使命、增強(qiáng)憂患意識,，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上,，銳意進(jìn)取,，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取，努力打開工作新局面,。自覺摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷耄o跟時代的要求,，不斷解放思想,，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上,，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子,，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華,，不鋪張浪費(fèi)，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn),，持之以恒。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計(jì),，也不是一時一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會上拜金主義,、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢,、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn),，稍有不慎，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會,，慎始、慎微,、慎友,、慎獨(dú),，利益面前不動心。

四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi),、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭,。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了,，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了，是非觀念模糊了,。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了,，奢侈浪費(fèi)是時尚，是本事,，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費(fèi)揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂,，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的,。對此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須引起高度重視,，絕不可視而不見、掉以輕心,，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭,，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。

“憂勞興國，逸豫亡身”,，“生于憂患,，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶,。即使有一天,，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家,，我們也沒有忘本的理由,。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇三

陽春三月,，在這陽光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會主義榮辱觀,，即“八榮八恥”,，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦,，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容,。

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中,，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富,，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果,，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此，人類要不斷追求進(jìn)步,，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展,，文明越進(jìn)步,，改造世界的工程也就越艱巨,。可見,，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神,，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活,。事實(shí)證明這是錯的,，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加,，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪,。草地上,，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯,，泥濘不堪,。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響,，一不小心就會陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣,，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病,，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒,，忍饑耐渴,，吃野菜，啃皮帶,，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約,，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān)。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的,，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚(yáng)過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會上,，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑,，事事都不順心,。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè),，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,，從我做起,，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因?yàn)?，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇四

在江西視察指導(dǎo)工作時強(qiáng)調(diào)，我們要結(jié)合新的時代條件,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這一重要論述為我們大力弘揚(yáng)井岡山精神提出了更高要求,、注入了強(qiáng)大動力,。省委書記強(qiáng)衛(wèi)在近日召開的全省“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動員部署會上強(qiáng)調(diào)，全省各級黨組織,、廣大黨員要做到“在弘揚(yáng)井岡山精神上努力走在前列”“在‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育中走在前列”,，進(jìn)一步把風(fēng)清氣正的政治生態(tài)建設(shè)引向深入，為“五年決戰(zhàn)同步全面小康”提供強(qiáng)大動力和堅(jiān)強(qiáng)保證,。努力做到“兩個走在前列”,，我們就要深入學(xué)習(xí)貫徹視察江西重要講話精神，用井岡山精神固根守魂,、勵志鼓勁,、砥礪本色、凝心聚力,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒,。

用井岡山精神固根守魂，在堅(jiān)定執(zhí)著追理想上提升新境界

對馬克思主義的堅(jiān)定信仰,，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身,、處世,、干事的精神支柱。井岡山斗爭時期,，正是因?yàn)橛兄靶切侵?，可以燎原”的信仰力量，我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”，有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,，并在艱苦卓絕的斗爭中奠定了中國革命走向勝利的起點(diǎn),。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,，就是要用井岡山精神固根守魂,，在堅(jiān)定執(zhí)著追理想上提升新境界。

立牢政治之根,。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心,，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。每一名黨員干部都要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為基本功課,，自覺學(xué)習(xí)馬列主義,、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系,，特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神,，全面把握其蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵,，并切實(shí)用于指導(dǎo)思想和工作實(shí)踐,，做到學(xué)而信、學(xué)而用,、學(xué)而行,。同時，要深入學(xué)習(xí)黨史,、國史,，自覺用井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂,，做到愛黨護(hù)黨興黨,。

補(bǔ)足精神之“鈣”,。沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”,。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭為生動教材，自覺錘煉黨性,，牢固樹立馬克思主義信仰,、共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信,、理論自信,、制度自信，始終對黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家前途命運(yùn),、中國特色社會主義充滿信心,。

堅(jiān)定看齊之心。起源于井岡山斗爭的“三大紀(jì)律,、八項(xiàng)注意”,，強(qiáng)調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”，其精神內(nèi)核就是“看齊”,。每一名黨員干部在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,，都要自覺激活紅色基因，不斷增強(qiáng)政治意識,、大局意識,、核心意識、看齊意識,，始終不渝地在思想上,、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,，經(jīng)常,、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊,，任何時候都做到政治立場不移,、政治方向不偏，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策,，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署,，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，確保政令暢通,、落地生根,。

用井岡山精神勵志鼓勁，在實(shí)事求是闖新路上譜寫新篇章

實(shí)事求是,、敢闖新路,，是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。井岡山斗爭之所以開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,，一個重要原因就是堅(jiān)持了實(shí)事求是、敢闖新路,。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神勵志鼓勁,，在實(shí)事求是闖新路上譜寫新篇章,。

用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動,。發(fā)展不足仍然是江西的主要矛盾，必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,，大力倡導(dǎo)“實(shí)事求是闖新路”,，在黨員干部中叫響改革創(chuàng)新關(guān)鍵詞，唱響加快發(fā)展主旋律,，讓發(fā)展成為時代最強(qiáng)音,。每一名黨員干部都要把思想和行動統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，崇尚創(chuàng)新,、注重協(xié)調(diào),、倡導(dǎo)綠色、厚植開放,、推進(jìn)共享,，努力提高貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，堅(jiān)定不移地把新發(fā)展理念貫穿于江西發(fā)展全過程,，推動江西發(fā)展不斷邁上新臺階,。要緊緊圍繞“提前翻番、同步小康”的目標(biāo),，以提質(zhì),、增效、升級為中心,，以創(chuàng)新,、改革、開放為動力,，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，全面提升新型城鎮(zhèn)化,、信息化和綠色化水平,，努力走出一條具有江西特色的綠色發(fā)展新路子，不斷開創(chuàng)江西“綠富美”并進(jìn)新局面,。

向改革開放要動力,。改革開放越是向縱深推進(jìn)，就越需要開拓創(chuàng)新,。每一名黨員干部都要傳承“實(shí)事求是闖新路”的紅色基因,，敢破敢立,、敢闖敢試,，義無反顧把改革開放不斷向前推進(jìn)。要始終立足江西實(shí)際,，不斷解放思想,、開拓創(chuàng)新,，堅(jiān)定改革方向，突出問題導(dǎo)向,，聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié),，加快實(shí)施具有基礎(chǔ)性、標(biāo)志性,、引領(lǐng)性的重點(diǎn)改革,，形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制，為發(fā)展注入更強(qiáng)勁的動力,。當(dāng)前,，要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，圍繞擴(kuò)大有效供給,，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，提高供給質(zhì)量和效率。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,，暢通同長三角,、珠三角、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)連接,，加快形成全面開放新格局,，推進(jìn)高水平雙向開放，把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點(diǎn),、內(nèi)陸雙向開放示范區(qū),、長江經(jīng)濟(jì)帶的重要戰(zhàn)略支撐、“長珠閩”經(jīng)濟(jì)板塊的重要戰(zhàn)略腹地,。

向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,。當(dāng)前，我省正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期,，穩(wěn)增長的基礎(chǔ)還不牢固,，經(jīng)濟(jì)增長的活力仍然不足，必須始終保持追趕定力,，實(shí)現(xiàn)后發(fā)先至,。這就要用井岡山精神鼓舞士氣，堅(jiān)定信心,，向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,，以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國“江西樣板”，以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位,，以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅(jiān)上領(lǐng)跑,，以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)更大作為。要牢固樹立全要素,、全系統(tǒng),、全方位創(chuàng)新的理念,，堅(jiān)定不移推動全面創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型省份建設(shè),，深化創(chuàng)新體制機(jī)制改革,、深化創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，不斷營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài),，真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇五

艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦,，為達(dá)到一定的目的努力干,。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，也是我們黨的政治本色,。對于我們的黨來說，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),，是一個永恒的主題,。但是，在不同的時期,，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn),，不同的時代內(nèi)涵。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會,，加快實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字,，主要是指精神狀態(tài)

過去,，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出,，我們講艱苦奮斗,，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約,，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念,。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸,、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神,，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神,，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神,，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲,、排除萬難,、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng),。在人民生活有了顯著改善,、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗,，主要是要全黨保持吃苦耐勞,、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時,，破除小富即安、小成則止的滿足感,，樹立新形勢下的危機(jī)感,、緊迫感、使命感,，破除困惑,、等待、無所作為的思想,，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神,。

(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識,，居安思危,，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁,。指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢,，國內(nèi)繁重、艱巨的改革,、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前,，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺,。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠,，決不能停滯,。成績越大,，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”,。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng),。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德,。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上,，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣,、揮霍浪費(fèi),。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn),，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受,。“我們的黨員干部,，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚,。如果只是為自己、為家庭而活著,，那這個意義是很有限的,。只有為國家、為社會,、為民族,，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,，這樣的人生才有真正的意義,，才是光榮的人生、閃光的人生,?！?論有中國特色社會主義)

(四)把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神,，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng),。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀,、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀,、價值觀問題,，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根,，在行動上自覺體現(xiàn),。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾,，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀,、人生觀,、價值觀問題,。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng),，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用,，情為民所系,，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的,，其實(shí)質(zhì)是立黨為公,、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團(tuán)的利益,，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗,、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

指出“我們講艱苦奮斗,，當(dāng)然不是要人民過清教徒式,、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益,，而是要大力提倡艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新的精神,，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@一講話中鮮明地指出：第一,，不能形而上學(xué)、絕對化地講艱苦奮斗,，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式,、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗,，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn),，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論,。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益,，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退,，黨的先進(jìn)性也會喪失殆荊,。 ? ? ? ??