演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿題目篇一

幾千年以來,，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰,，巍然屹立在世界民族之林。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代,，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn),。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,，在各行各業(yè)的勞動者身上,，繼續(xù)發(fā)揚光大。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底,，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史,，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富,，不知付出了多少艱辛的勞動,。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此,，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗,。而社會越發(fā)展，文明越進步,，改造世界的工程也就越艱巨,。可見,，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神,，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認為這種生活會永遠持續(xù)下去,，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的,，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的,。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細浪,，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒,。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神,。

1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,，穿越了泥濘不堪,，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常,，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加,，忽而驕陽似火,，忽而漫天飛雪。草地上,，既無道路,，又無人煙;草叢下，河溝交錯,，泥濘不堪,。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響,，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣,，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病,，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,，頂風(fēng)雪，冒嚴寒,，忍饑耐渴,，吃野菜，啃皮帶,，不怕犧牲,，嚴格節(jié)約，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān),。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益,，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑,。試問：我們有誰真正的去認識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?

當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭,。他們處處受人嘲笑，事事都不順心,。而那些知識豐富的人,，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會是能者居之,。

我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥,，從我做起,，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流,，讓我們永遠唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為,，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿題目篇二

艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對四大考驗,，防止四大危險的制勝法寶,。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠保持謙虛、謹慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，永遠保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。

一,、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進人類社會進步和文明的過程中,，以良好執(zhí)政的行為,，推動著整個社會的道德進步，為社會樹立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達的,。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前,，享樂在后，磨煉意志,，廉潔自律,，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),，弘揚艱苦奮斗精神,，必將有助于加強黨的先進性建設(shè)，有助于國家的富強和民族的振興,。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進入了我們的隊伍,，辦事大手大腳,、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此,，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事，無礙大局,。這些錯誤認識,，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然,，我國已經(jīng)整體進入小康生活,，但目前的小康還是低水平的、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走，還需要進行長時期的艱苦奮斗,。事實證明,，任何一個國家、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng),，享樂主義盛行，就不會有什么希望,。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,，同時又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè),，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標,。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn),，只有深刻認識黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦干,、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù),，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻,、忘我奮斗，吃苦在前,、享受在后,，自覺用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值,。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說，要樹立艱苦奮斗的生活觀,，永遠做勞動人民的普通一員,，克己奉公，多做貢獻,，抵制拜金主義,、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線,，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔，勤儉樸素,，堅決反對驕奢淫逸,，時刻做到自重、自省,、自警、自勵,。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的?？梢哉f,，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸,，貪圖享樂，驕奢淫逸,，不但會敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險,。因此要克己奉公,，艱苦奮斗,，淡泊名利，堅持反對拜金主義,、享樂主義和極端個人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚銳氣,、浩然正氣。同時,，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,，從點滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上,。”這是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,，具有很強的現(xiàn)實針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜,、驕傲自滿,，要牢記歷史使命、增強憂患意識,，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上,，銳意進取,，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。

要大力弘揚艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進取,，努力打開工作新局面,。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求,，不斷解放思想,，更新觀念;抓住機遇,，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子,，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝,，不揮霍浪費，不追求奢華,，不鋪張浪費,，始終保持樸實的生活作風(fēng)。

二要志存高遠,，持之以恒,。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計,，也不是一時一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,，是檢驗其是否符合干部標準和先進性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義,、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢,、權(quán)力和美色的嚴峻考驗,，稍有不慎，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機會,，慎始、慎微,、慎友,、慎獨，利益面前不動心,。

四要堅決同奢侈浪費,、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟的大潮中,，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了,，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了,。個別人甚至認為艱苦奮斗過時了,，奢侈浪費是時尚，是本事,，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂,，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的,。對此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須引起高度重視,，絕不可視而不見、掉以輕心,，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚為黨和人民負責(zé)的精神，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭,，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。

“憂勞興國，逸豫亡身”,，“生于憂患,，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶,。即使有一天,，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家，我們也沒有忘本的理由,。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標,，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚艱苦奮斗精神,。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿題目篇三

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴峻的考驗,。

(一)思想觀念的變化,，使黨員干部的理想信念受到嚴重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚民主,，沖破思想框框,，反對本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛,。這是改革有前奏,、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想,、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家,、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入,，嚴重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路,。早在1939年5月1日,，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向,，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng),，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向,。”正是因為有了艱苦奮斗精神作支撐,，我們黨才得以興旺發(fā)達,，我們的民族才得以自立自強,，我們的國家才得以發(fā)展進步,。可是,，在新的形勢下,，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊,，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認識和錯誤觀念,。

一是認為“艱苦奮斗過時了”。他們認為,，在革命戰(zhàn)爭年代,、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗,，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代,，是改革開放,、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗,，就顯得“太土氣”了,，“不合時宜”了。這實質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解,。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面,。時代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化,，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進取的思想品格，作為堅韌不拔,、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng),，則是永恒的主題,，不會因時代的變化而過時。即使在物質(zhì)方面,，我們現(xiàn)在還不是很富裕,，就是將來實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標，也要堅持艱苦奮斗,。

二是認為艱苦奮斗是“沒本事”,。在有些人看來，一個地方,、一個單位,，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要氣派,，裝修要豪華,，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”,。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力,，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€共產(chǎn)黨人有沒有本事,，一條最基本的標準就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人,，實質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多,，就會讓人玩物喪志,、精神墮落，變成真正沒本事的人,、無所作為的人,、沒有靈魂的人，甚至變成壞人,。

三是認為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié),。認為房子住寬一點,，車子坐好一點，吃喝消費高一點,，不過是生活上的小事,。誠然，科技的發(fā)展,，社會的進步,，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境,，必然會提高人們的生活水平,、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標,。但作為黨員干部,，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道,，吃喝無度,、享樂無度，就會腐化墮落,，就會蛻化變質(zhì),。

四是認為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強,、貢獻大,，理應(yīng)得到高額回報,，提倡艱苦奮斗,，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”,。這是十分糊涂的,，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題,。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干,、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,。

以上四種認識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度,，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失,。不愿艱苦奮斗,，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財,，從而引發(fā)假公濟私,、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此,，我們要有清醒的認識,，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗精神,。

2,、奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到,，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng),、好作風(fēng),，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛,，精神萎靡,，貪圖安逸，不思進齲一些黨員干部精神不振,，消極頹廢,，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日,，無所用心,，逃避責(zé)任，得過且過,。有的在各種錯誤思想和反科學(xué),、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛,，算命占卦,，從封建精神活動中尋找精神寄托。

二是揮霍公款,，吃喝玩樂,。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝,，利用各種機會出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動,，一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”,。近年,，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費,、陪舞女小費等13255元,，被市紀委查處。

三是講排嘗比闊氣,，鋪張浪費,。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會議,，舉辦名目繁多的慶典,、紀念活動，濫發(fā)紀念品和禮品,，借機游山玩水;有的以考察,、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情,，不講實際效果，盲目擴大場面,，追求規(guī)格,，講究氣派,，大肆揮霍，勞民傷財,。

四是違反規(guī)定，超標準修建和裝修樓堂館所,，亂配,、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資,，超標準修建或裝修辦公樓,。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館,、辦飯店,，實則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收,，接待領(lǐng)導(dǎo),。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修,。一些單位脫離工作需要,，超標準配備高級轎車，濫配通訊工具,。最近,，市紀委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報,，并作出了處理,。

五是驕奢淫逸，腐化墮落,。個別黨員干部經(jīng)不起金錢,、美色的誘惑，追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式,，權(quán)錢交易、權(quán)色交易,，謀取私利,，貪污索賄，蛻化變質(zhì),，走上違法犯罪的道路,。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴重違反社會主義道德的案件,。去年,，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風(fēng)存在嚴重問題,，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分,。今年,，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強，利用職務(wù)之便,，以收入不進帳,、少進帳、改帳等手段,，先后占用逍林改水站上繳的水費,、水發(fā)基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠玉的三陪女,，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂,，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金,，被市紀委查處,。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元,，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑,，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決,。其中,，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛,，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房,，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末,。

大量事實說明,，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣,，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財,，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志,。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的,，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的,，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮,、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗,。他們有的從學(xué)校到機關(guān),，從下級機關(guān)到上級機關(guān)，文化水平高,，機關(guān)經(jīng)驗也豐富,，但缺乏實踐的磨練、基層工作的鍛煉,，其中有些同志很難體會基層群眾的感情,。因為沒有艱苦生活的參照物,，也很難在心理產(chǎn)生滿足感,。相反,，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式,，就很容易去仿效、追求,，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認為,，黨內(nèi)有先進典型,，也有腐敗分子，自己既不想落罵名,，也不想留美名,。有的甚至認為現(xiàn)狀就是這樣,，個人也改變不了社會，只有隨波逐流,，得過且過,。這是對黨對人民不負責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了,，就是立場不穩(wěn),、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的,。如果一遇風(fēng)浪,，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進成員的一分子,，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上,，已經(jīng)看不到黨的先進性了。三是“工作需要”,。在某些人看來,，坐高檔車，住高級賓館,，這是“門面”需要;打牌賭博,、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購高檔用品,，這是“辦公”需要。凡此種種,，一切享樂的伎倆,，都被與“工作”扯在一起，認為是工作的需要,，既然如此,，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”,，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式,。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要,。那些借口“工作需要”的人,，實際上是在為自己享樂找“由頭”,。