無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

九華山導(dǎo)游詞開頭篇一

民國時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長，他很有創(chuàng)見,，主張九華山也要收尼眾,，直到民國遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住,。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家，于是就在閔園建尼庵,。閔園是塊風(fēng)水寶地,，青山綠水，有利于禪修,，又不受干擾,，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群,。但在閔園也有一座大廟,，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”。現(xiàn)在我陪大家去看看吧,。

慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓,，全國重點(diǎn)寺院。由韋馱殿,、彌勒殿,、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模,?？谷諔?zhàn)爭時(shí)，青陽中學(xué)曾遷移到此,。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,，造型生動(dòng)，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物,。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南,?！逼涠骸伴L江此仙塹，云海茫茫,，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語;九華真佛國,，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙,?！睂φ坦ふ牟娠w揚(yáng),，與滿堂金佛交相輝映,。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿，宮殿建筑,，氣勢恢宏,。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿，為全山獨(dú)有,。九天圣母傳說是天上的娘娘,，本屬道教傳說，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色,。

華嚴(yán)洞由慧居寺北下行,，穿行林中小徑，片刻即到華嚴(yán)洞,。安徽省重點(diǎn)寺院,，由海慧寺,、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成,。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北,，呈窩掌狀,，面積35平方米。前有門樓,，門額”華嚴(yán)古洞”,。內(nèi)供佛像，香煙繚繞,。東側(cè)為禪房,，上有樓閣，窗明幾凈,。?；鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂部分毀壞，現(xiàn)為民國時(shí)建筑,，民居風(fēng)格,，古樸典雅,。兩寺與古洞相依,，松竹環(huán)抱，翠綠蔭濃,，溪水潺潺,，木魚聲聲,，大有”深山藏古剎”之意趣?！比A嚴(yán)佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中,?！边@里的古洞風(fēng)光，確實(shí)令人感慨,。

茗地源茶產(chǎn)于中,、下閔園。閔園古稱“茗地源”,，茶因此得名,。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中,。多有云霧繚繞,，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美,。沖泡之后,，香氣清醇，湯色黃綠清澈,，滋味清醇甘甜,，《底鮮嫩厚實(shí)，宛若蘭花綻放,。茗地源茶歷史悠久,，九華毛峰為古代極品茶品種之一?！栋不胀ㄖ尽ぶ参锟肌份d：“茗地源茶,，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā),，故旗槍不大展,，亦不可多得。”閔園盛產(chǎn)茶葉,，茶季來臨,，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶,。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光,，步出禪關(guān)逸興長。上下閔園芳草路,，家家聞得焙茶香,。”九華山對外開放后,，加強(qiáng)了茶園管理,，恢復(fù)名茶試制，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內(nèi)大獎(jiǎng),，供不應(yīng)求?，F(xiàn)已列入九華佛茶系列。

龍溪源于九華山分水嶺北側(cè),，又名九華溪,，由東、西山崗諸澗匯集而成,，為九華山主干溪流,，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中,、下閔園,，穿流七賢、鵲仙,、大覺,、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺,、嶙峋怪石,、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷,。每當(dāng)山洪暴發(fā),，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴,，浪花飛濺,，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,，依龍溪生存,，為龍溪贊美,。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪,。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇二

各位游客朋友,，大家好！歡迎大家來到九華山風(fēng)景區(qū)參觀游覽,。我是此次九華山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游員小趙,，我很榮幸陪同大家一齊參觀游覽，下頭將由我來為大家講解九華山風(fēng)景區(qū),。

九華山是中國四大佛教名山之一,，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是國家5a級(jí)旅游區(qū),，全國禮貌旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺(tái)山,、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間,，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“天河掛綠水，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木糯笾鞣?，比作九朵盛開的蓮花,。因古漢語中“花”通“華”，于是在天寶十三年,，九子山更名為九華山,，山名一向沿用至今。

九華山不僅僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉,、清幽秀麗的自然美景而聞名,，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國重點(diǎn)寺院，下頭就讓我們走進(jìn)九華山的開山主寺——化城寺吧,！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,，徒弟立馬就來了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。在那里,，我想提醒大家一下,，大家在走進(jìn)寺廟的時(shí)候必須要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家必須不要踩上去,，這是對佛主的敬重，好,，此刻就讓我們一齊走進(jìn)去看看吧,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

此刻請大家順著我手指的方向看，那就是著名的“百歲宮”,，一座建在懸崖上的殿堂,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。此刻就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧,！據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán),，刻苦清修,，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,，歷時(shí)20年,，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋,，無暇明白自我時(shí)日不多,，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲,。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中,。三年之后,，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸,，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生,，身體完好，于是裝金供奉,。明崇禎皇帝明白后封他為“應(yīng)身菩薩”,。大家請看，那頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空,，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會(huì)事事順利的,。

接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過鳳凰松景區(qū),。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀。大家請看,，松高7,。68米,，胸徑1米，造型奇特,，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松。主干扁平翹首,，如同鳳冠,，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾,，根部周圍綠草如茵,，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”,。這棵鳳凰古松,，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史,，如今仍然枝挺,、葉茂、蒼翠,。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人,、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角,，被譽(yù)為“天下第一松”,。

此刻讓我們上天臺(tái)看看吧，天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，僅有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字，此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。所以“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

下頭就讓我們到肉身寶殿看看，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑源丝毯芏嘈稳萑松眢w部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑十分有特色,，“殿中有塔，塔中有缸,，缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年,，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，遂被尊為地藏王菩薩。走進(jìn)肉身殿,，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤；地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。大家可能還不是異常了解地藏菩薩，地藏菩薩（梵語：ksitigarbha）,，因其“安忍不動(dòng),，猶如大地，靜慮深密,，猶如秘藏”,，所以得名。佛典載,，地藏菩薩在過去世中,，以往幾度救出自我在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳,。也所以被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛

教的四大菩薩之一,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也必須能好運(yùn)常伴。

關(guān)于九華山風(fēng)景區(qū)的介紹就為大家講到那里,，此刻大家能夠自由參觀一下,，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里，祝大家玩得愉快,。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇三

在睡覺的游客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了，經(jīng)過機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車，開始我們的九華山之旅,，大家跟著我,，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,，沿著山階拾級(jí)而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見人,，但聞人語響”的古句,。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,，身披大紅袍，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動(dòng)著,，真有如觀音降臨人間一般。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了,，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺,。天臺(tái)寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了,，心中舒暢無比,。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險(xiǎn),，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導(dǎo)游詞講解

hello,，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛,，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上,，遙望九華峰。大河掛綠水,，秀出九芙蓉?！闹娖?。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林,，泉水淙淙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中,。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折,，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的,，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù),，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的,，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行,，走吧,，咱們一起上，一起加油,。

經(jīng)過一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽松濤流泉,，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺，大江如練,，是不是好美啊!

大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇四

各位團(tuán)友,，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行,。我是中國太和旅行社的導(dǎo)游員李強(qiáng)，大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢,，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團(tuán)友,，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一。被譽(yù)為國際性的佛教道場,。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山,，唐代大詩人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,。”的詩句,。九華山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一,，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺(tái)山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載,，其死后，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的,，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,，請大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū),。

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯(cuò)，這是康熙皇帝御書的,。穿過門坊,，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現(xiàn)在呢,，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟--祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意,，而是有講究的,。據(jù)說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨(dú)有的,。 祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛，形象逼真,。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平,、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),，為全山佛事活動(dòng)中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國重點(diǎn)寺廟,，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的,。池前是化城廣場,，廣場上建有紀(jì)念金地藏母親的`娘娘塔。 接下來我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最:香火最平,、風(fēng)景最佳,、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸,，缸中有肉身?！贝蠹艺埜疫M(jìn)入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。”是地藏菩薩誓愿,。其實(shí),，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會(huì)，人山人海,，盛況空前,。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請各位注意安全,，有序排隊(duì)。 現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰、石,、洞融為一體,，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評(píng),。各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇五

各位游客：

大家好!

歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎? 好啦,，今天我們也走了挺長時(shí)間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心,。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇六

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽,，現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢,？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,，與九華街隔峰對峙,，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們在閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營運(yùn),。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長1350米,，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn),，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理，先后榮獲國家旅游局,、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號(hào)”,、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),，上有國家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái)，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱,，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺(tái),、閔園風(fēng)光,，盡收眼底。

閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生,，遍覆崗巒,，面積達(dá)160公頃，號(hào)稱閔園竹海。竹林依山起伏,，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴,，不是大海勝似大海,；林中房舍，白墻褐瓦,，如海中珠寶,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫,，花香鳥語,，空氣香甜，清幽至極,。朋友,，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富,，為旅游帶來生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地,。

鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米,，胸徑1米,，主干扁平翹首，如鳳凰冠,；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說古松已有14園園余年歷史，如今干挺,、枝繁,、葉茂,。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對外開放后,，管理部門加強(qiáng)對古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場,，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。

閔園民居 在閔園峽谷中有上,、中、下三處民居,，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色。剛才我們在車上看到的上閔園十多戶人家,，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格，依山而建,，白墻褐瓦,，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷,，給人以清心悅目,、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住,。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立，巷弄相連,，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街，是村又似城,，以鳳凰松廣場為中心,，家家經(jīng)商，人人從事旅游業(yè),。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng)?！边@副對聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營致富的發(fā)展方向,，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃,。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長員援4公里，路基寬猿援4米,，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道，已備源部電瓶車,，每部15座,，時(shí)速20公里。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源,，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民,，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵 閔園有20多座尼庵，尼眾集中,，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井，內(nèi)落水,，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦,、小外窗,、馬頭墻，寓佛殿,、居室于一體,，生活十分方便。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽,。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來概括，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻,，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,，正廳供佛居兩廂,。”每座尼庵一般為師徒兩人,，早,、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜,、摘茶，一心護(hù)佛,，生活恬適,。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。

香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園東南,，民房三開間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草,、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂,，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇七

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間（401年）,，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山導(dǎo)游詞開頭篇八

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間（736—756年）,，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年（752年）,，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴,；夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼,；秋日,，風(fēng)霜高潔，別有情趣,；冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時(shí)五年（前11—前1xx年）九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年（401）天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年（794年）農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明,、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù),。

在文革期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺(tái)寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興,、慈明,、仁義、明凈等真身,，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國）攜來茶種，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位,！快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對旅客們說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)（如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……）,，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了,。請?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>

1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一,；

2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。

進(jìn)寺院時(shí)請注意：

1,、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面,；

2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩,；在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火，注意防火,；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。

好啦,！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心,！