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豐富的安靜周國平閱讀答案篇一
①我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧,，而我的日子越來越安靜了,。我喜歡過安靜的日子。
②當然,，安靜不是靜止,，不是封閉，如井中的死水,。我剛離開學校時,，被分配到一個邊遠山區(qū)，生活平靜而又單調,。
③后來,，時代突然改變，人們的日子如同解凍的江河,，又在陽光下的大地上縱橫交錯了,。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏,，把我的成年歲月變成了一道動蕩不寧的急流,。而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了,。不過,，這是跌蕩之后的平靜,。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地,，匯蓄成一片浩渺的湖泊,。我曾經(jīng)流連于阿爾斯山麓的湖畔，看雪山,、白云和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中,。我知道，湖中的水仍在流轉,，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡,。
④我的日子真是很安靜。每天,，我在家里讀書和寫作,，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情,，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關,。我對這樣的日子很滿意，因為我的心境也是安靜的,。
⑤也許,，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候,，飽漲的生命力需要向外奔突,，去為自己尋找一條河道，確定一個流向,。但是,，一個人不能永遠停留在這個階段。托爾斯泰如此自述：“隨著歲月增長,，我的生命越來越精神化了,。”人們或許會把這解釋為衰老的征兆,，但是,，我清楚地知道，即使在老年時,，托爾斯泰也比所有的同齡人,，甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說,，惟有強大的生命力才能逐步朝精神化的方向發(fā)展,。
⑥現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜,。泰戈爾曾說：“外在世界的運動無窮無盡,，證明了其中沒有我們可以達到的目標,，目標只能在別處，即在精神內在世界里,。在那里,，我們最為深切地渴望的乃在成就之上的安寧。在那里,，我們遇見我們的上帝,。”他接著說明：“上帝就是靈魂里永遠在休息的情愛,。”他所說的情愛應是廣義的,，指創(chuàng)造的成就,，精神的富有，博大的愛心,，而這一切都超越于俗世的爭斗,，處在永久和平之中。這種境界,，正是豐富的安靜之極致,。
⑦我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內容的,。但是,，熱鬧總歸是外部活動的特征。而任何外部活動倘若沒有一種精神追求主其動力,，沒有一種精神價值為其目標,，那么，不管表面上多么轟轟烈烈,，有聲有色,，本質上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑,，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱,，里面空無一物?！?/p>
1．文章第三段,，作者運用比喻的手法，描寫了自己的心路歷程,，請說明下列兩個比喻句所表達的內涵,。
（1）生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一道動蕩不寧的急流,。
（2）湖中的水仍在流轉,，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡,。
2．文章第六段，作者說“人生最好的境界是豐富的安靜”,，那么作者所追求的“豐富的安靜”是怎樣的一種境界,？（請用原文回答）
3．（1）文章第五段，作者引用托爾斯泰的自述,，闡發(fā)了怎樣的哲理,？
（2）文章結尾，作者引用的莎士比亞名言的深刻含義是什么,？
4．綜觀全文,，作者喜歡的“安靜的日子”應該是怎樣的？試分條加以陳述,。
1．（1）時代的巨變在我的內心引起躁動和不安,，使我成年后的生活也變得動蕩而不寧靜。
（2）我的內心仍有所思考,，有所追求,，只不過因為比從前思考的更深邃，追求的更高遠,，所以表面看來才如此地平靜,。
2．創(chuàng)造的成就；精神的富有,；博大的愛心,；而這一切都超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中,。
3．（1）一個人不能永遠停留在某個階段,，應使自己的生命從追求物質朝追求精神的方向發(fā)展。
（2）任何外部活動倘若沒有一種精神追求主其動力,，沒有一種精神價值為其目標,，那么，不管表面上多么轟轟烈烈,，有聲有色,，本質上必定是貧乏和空虛的。
4．生活的安靜：每天,，我有家里讀書和寫作,； 親情的安靜：我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情；精神的安靜：強大的生命力才能逐步朝精神化的方向發(fā)展,； 豐富的安靜：創(chuàng)造的成就,，精神的富有，博大的愛心,，而這一切都超越于俗世的爭斗,，處在永久和平之中,。
豐富的安靜周國平閱讀答案篇二
我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧,，而我的日子越來越安靜了,。我喜歡過安靜的日子。
當然,，安靜不是靜止,，不是封閉，如井中的死水,。我剛離開學校的時候,，被分配到一個邊遠的山區(qū)，生活平靜而又單調,。日子仿佛停止了,，不像是一條河，更像是一口井,。
后來，時代突然改變,，人們的日子如同解凍的江河,，又在陽光下的大地上縱橫交錯了。我也像是一條積壓了太多的能量的河,，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏,，把我的成年歲月變成了一條動蕩不寧的急流。
而現(xiàn)在,，我又重歸于平靜了,。不過，這是跌宕之后的平靜,。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后,，我的生命之河仿佛來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊,。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔,，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中。我知道,，湖中的水仍在流轉,，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。
我的日子真的很安靜,。
每天,，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都與我無關,。我和妻子兒女一起品嘗著普通的人間親情,，外面各種尋歡作樂的場所和玩意兒也都和我無關,。我對這樣過日子很滿意。因為我的心境也是安靜的,。
也許,，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候,，飽脹的生命力需要向外奔突,，去為自己尋找一條河道，確定一個流向,。
但是,，一個人不能永遠停留在這個階段。
托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長,，我的生命越來越精神化了,。”人們或許會把這解釋為衰老的征兆,，但是,，我清楚的知道，即使在老年時,，托爾斯泰也比所有的同齡人,，甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說,，惟有強大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展,。
現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜,。安靜,，是因為擁有了外界虛名的誘惑。豐富,，是因為擁有了內存精神世界的寶藏,。
泰戈爾曾說：“外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達到的目標,，目標只能在別處,，即在精神的內在世界里。在那里,，我們最為深切地渴望的,，乃是在成就之上的安寧。在那里,，我們遇見我們的上帝,。”他接著說明：“上帝就是靈魂永遠在休息的情愛?！彼f的情愛是廣義的,，指創(chuàng)造的成就，精神的富有,，博大的愛心,，而這一切都超于世俗的爭斗，處在永久和平之中,。這種境界,，正是豐富的安靜之極致。
我并不完全排斥熱鬧,，熱鬧也是可以是有內容的,。但是，熱鬧總歸是外部活動的特征,。而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力,，沒有一種精神價值為其目標，那么,，不管表面上多么轟轟烈烈,，有聲有色，本質上必定是貧乏和空虛的,。我對一切喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑,，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物,。”
1.綜觀全文,，作者喜歡的“安靜”是怎樣的?試分條加以概括,。(4分)
2.根據(jù)要求，回答問題,。(8分)
(1)請結合文意,，簡要闡釋“生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一條動蕩不寧的急流”的含義,。(4分)
(2)說明“湖中的水仍在流轉,，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡”的哲理內涵。(4分)
3.文中分別引用托爾斯泰和莎士比亞的話語,，他們各自闡發(fā)了怎樣的觀點?請結合文章,，簡要回答。(6分)
4.作者認為“人生最好的境界是豐富的安靜”,，對此你有何看法或體悟,。(4分)
1.(1)心境是安靜的，生命是精神化的;
(2)安靜是豐富的：有創(chuàng)造的成就，精神的富有,，博大的愛心,，超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中,。(每點2分)
2.(1)由于時代巨變,，我的內心躁動和不安，(2分)使我成年后的生活也變得動蕩而不寧靜,。(2分)
(2)運動是無時無處不在的,，(2分)內在的深邃，是表面上平靜的必要條件,。(2分)
3.托爾斯泰：人應使自己的生命從追求物質朝追求精神的方向發(fā)展,。(3分)
莎士比亞名言：表面上轟轟烈烈有聲有色的生命仍然是貧乏和空虛的，只有擁有精神追求和精神價值,，生命才豐富和實在,。(3分)
4.(扣住“人生最好的境界是豐富的安靜”，言之成理即可,。)
豐富的安靜周國平閱讀答案篇三
文學類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字,，完成（1）一（4）題。（25分）
豐富的安靜
周國平
我發(fā)現(xiàn),，世界越來越喧鬧,，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子,。
當然,，安靜不是靜止，不是封閉,，如井中的死水,。我剛離開學校的時候，被分配到一個邊遠的山區(qū),，生活平靜而又單調,。日子仿佛停止了，不像是一條河,，更像是一口井,。
后來，時代突然改變,，人們的日子如同解凍的江河,，又在陽光下的大地上縱橫交錯了。我也像是一條積壓了太多的能量的河,，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏,，把我的成年歲月變成了一條動蕩不寧的急流,。
而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了,。不過,，這是跌宕之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后,，我的生命之河仿佛來到一處開闊的谷地,，匯蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔,，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中,。我知道，湖中的水仍在流轉,，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡,。
我的日子真的很安靜。
每天,，我在家里讀書和寫作,，外面各種熱鬧的圈子和聚會都與我無關。我和妻子兒女一起品嘗著普通的人間親情,，外面各種尋歡作樂的場所和玩意兒也都和我無關,。我對這樣過日子很滿意。因為我的心境也是安靜的,。
也許,，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候,，飽脹的生命力需要向外奔突,，去為自己尋找一條河道，確定一個流向,。
但是,，一個人不能永遠停留在這個階段。
托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長,，我的生命越來越精神化了?！比藗兓蛟S會把這解釋為衰老的征兆,，但是，我清楚地知道,，即使在老年時,，托爾斯泰也比所有的同齡人，甚至比許多年輕人更充滿生命力,。毋寧說,，惟有強大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。
現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜,。安靜,，是因為擺脫了外界虛名的誘惑。豐富,，是因為擁有了內心精神世界的寶藏,。
泰戈爾曾說：“外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達到的目標,，目標只能在別處,，即在精神的內在世界里。在那里,，我們最為深切地渴望的,，乃是在成就之上的安寧。在那里,，我們遇見我們的上帝,。”他接著說：“上帝就是靈魂永遠在休息的情愛,?！彼f的情愛是廣義的，指創(chuàng)造的成就,，精神的富有,，博大的愛心，而這一切都超于世俗的爭斗,，處在永久和平之中,。這種境界，正是豐富的安靜之極致,。
我并不完全排斥熱鬧,，熱鬧也是可以是有內容的。但是,，熱鬧總歸是外部活動的特征,，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標,，那么,，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色,，本質上必定是貧乏和空虛的,。我對一切喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱,，里面空無一物,。（1）下列對文章的理解,，不正確的兩項是（ ）（5分）
a.文章串聯(lián)起作者生活中關于“安靜”的點滴感悟，運用比喻,、引用等多種表現(xiàn)手法,，辯證地論述了“豐富的安靜”的觀點。
b.文章為當代物欲橫流,，喧囂復雜的社會提供了人保持內心安靜和豐富的出路——擁有創(chuàng)造的成就,，精神的富有和博大的愛心。
c.文章引用了托爾斯泰和莎士比亞的名言,，共同闡述了一個道理：人應當擺脫虛名的引誘,，追求自己精神世界的豐富。
d.作者雖然倡導“豐富的安靜”,，但那是跌宕后的安靜,，而對于人生的某個階段中的某種熱鬧也是不排斥的。
e.我對一切喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑,，因為聲音和狂熱本質上必定是貧乏和空虛的,。
（2）綜觀全文，作者喜歡的“安靜的日子”應該是怎樣的,？試分條加以概括,。（6分）
（3）請結合文章，簡要闡釋下面句子的含義,。（6分）
①生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏,，把我的成年歲月變成了一條動蕩不寧的急流。（3分）
②湖中的水仍在流轉,，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡,。（3分）
（4）作者認為“人生最好的境界是豐富的安靜”，結合實際談談你對此有何體悟,。（8分）
（1）（5分）c,、e（c.莎士比亞的名言沒有提及“虛名的引誘”。e.“必定”有誤,，文中最后一段提到若有“精神追求為其動力”則不然,。）
⑵①生活的安靜：每天，我有家里讀書和寫作,；
②親情的安靜：我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情,；
③精神的安靜：有強大生命力的安靜；
④豐富的安靜：創(chuàng)造的成就,，精神的富有,，博大的愛心,，而這一切都超越于俗世的爭斗,，處在永久和平之中,。（共6分，答對3點給滿分）
⑶（共6分）①時代的巨變在我的內心引起躁動和不安,，（2分）使我成年后的生活也變得動蕩而不寧靜,。（1分）
②我的內心仍有所思考，有所追求,，（1分）只不過因為比從前思考的更深邃,，追求的更高遠，（1分）所以表面看來才如此地平靜,。（1分）
⑷（共8分）沒有豐富內在的.安靜是簡單的,，擁有豐富閱歷但喧囂是浮躁的，只有“豐富的安靜”是人生最好的境界,。在當下物欲橫流喧囂浮躁的社會中,，安靜反而顯得突兀，人們不斷攀爬鮮有反思,、追逐物質卻丟失了靈魂,，無知而不自省，浮躁而不豐富,。若人們都讀萬卷書行萬里路,，擁有豐富的內心和博大的愛心，就能成就內心精神世界的豐富,。這才能真正擺脫外界虛名的誘惑從而達到內心的真正平和豁達和安靜,，這才是人生最好的境界。
