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瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇一

西登香爐峰,，南見(jiàn)瀑布水。

掛流三百丈,，噴壑?jǐn)?shù)十里,。

欻如飛電來(lái),，隱若白虹起。

初驚河漢落,，半灑云天里,。

仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄,，壯哉造化功,。

海風(fēng)吹不斷,，江月照還空。

空中亂潈射,，左右洗青壁,；

飛珠散輕霞，流沫沸穹石,。

而我樂(lè)名山,，對(duì)之心益閑,；

無(wú)論漱瓊液,，還得洗塵顏,。

且諧宿所好,，永愿辭人間,。

日照香爐生紫煙,，遙看瀑布掛前川,。

飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天。

《望廬山瀑布二首》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，一為五言古詩(shī),，一為七言絕句,。這兩首詩(shī),，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景,，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空,，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化,，然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象,，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗,，氣象萬(wàn)千,，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦,。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美,，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象,，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣,。

從西面登上廬山的香爐峰,，看見(jiàn)南面瀑布高掛在山前。

瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈,，噴涌出的溪水有數(shù)十里長(zhǎng),。

瀑布水流迅疾如同閃電般,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)恰如空中升白虹,。

初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下,。

抬頭仰觀那氣勢(shì)更加雄偉,，大自然造化之功多么壯闊,！

海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來(lái)又如同空無(wú),。

瀑布水花在空中四濺亂射,，沖洗著兩側(cè)青色的山石壁,。

水珠飛濺猶如輕霞般四散,，流淌的水沫在巨石上翻滾。

我平生素來(lái)喜愛(ài)游覽名山,，面臨此瀑布更覺(jué)心里閑逸。

不必說(shuō)可吸飲如瓊液之水,，還可以用來(lái)洗去途中塵顏。

還是與舊友相攜一道到此,，在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間,。

太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前,。

仿佛三千尺水流飛奔直沖而下,，莫非是銀河從九天垂落山崖間,。

⑴廬山：又名匡山,，中國(guó)名山之一,。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi),，聳立于鄱陽(yáng)湖,、長(zhǎng)江之濱,。

⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰,。因煙云聚散，如香爐之狀,，故名。關(guān)于香爐峰的位置,，各注本有多種說(shuō)法,。

⑶南見(jiàn)：一作“南望”,。

⑷三百丈：一作“三千匹”,。

⑸“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷,，一瀉數(shù)十里,。壑（hè）,，坑谷。

⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來(lái),，隱似白虹而起,。此二句化用沈約《八詠詩(shī)·被褐守山東》“掣曳寫(xiě)流電,，奔飛似白虹”句意,。歘（xū），迅疾貌,。飛電,，空中閃電。一作“飛練”,。隱若,，一作“宛若”。白虹,，一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹,。

⑺河漢：銀河,，又稱天河,。一作“銀河”。

⑻“半灑”句：一作“半瀉金潭里”,。

⑼造化：自然界的創(chuàng)造者,，此指大自然。

⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下,，顯得更加清澈,。江月,，一作“山月”,。

⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花,，四處飛濺,，沖刷著左右青色的山壁,。潈（zōng），眾水匯在一起,。

⑿穹（qióng）石：高大的石頭,。

⒀樂(lè)：愛(ài)好。樂(lè)名山：一作“游名山”。

⒁益：更加,。閑：寬廣的意思。

⒂無(wú)論：不必說(shuō),。漱：漱洗。瓊液：傳說(shuō)中仙人的飲料,。此指山中清泉。

⒃還得：但得,。一作“且得”。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢,。塵顏,，沾滿風(fēng)塵的臉,。

⒄“且諧”二句：一作“集譜宿所好,，永不歸人間”,，又一作“愛(ài)此腸欲斷,，不能歸人間”,。諧,，諧和,。宿所好,，素來(lái)的愛(ài)好,。一解為舊友,。宿，舊,。

⒅“日照”二句：一作“廬山上與星斗連,，日照香爐生紫煙”,。香爐,，指香爐峰。紫煙,，指日光透過(guò)云霧,，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日,，瀑布噴成虹,?！边b看,，從遠(yuǎn)處看,。掛,，懸掛,。前川,，一作“長(zhǎng)川”,。川,，河流,，這里指瀑布,。

⒆直：筆直。三千尺：形容山高,。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指,。

⒇疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群,。九天：極言天高,。古人認(rèn)為天有九重,，九天是天的最高層,，九重天,，即天空最高處,。一作“半天”,。此句極言瀑布落差之大,。

這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是唐玄宗開(kāi)元十三年（725）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作,。吳小如認(rèn)為,，李白這兩首詩(shī)體裁不一,，內(nèi)容也有一部分重復(fù),，疑非一時(shí)之作,。詹锳在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī),，認(rèn)為第一首五古為李白于開(kāi)元年間入長(zhǎng)安之前所作,。

這兩首詩(shī)體裁不一,，一首五古,，一首七絕,，內(nèi)容也有部分重復(fù),。第二首詩(shī)流傳很廣,，曾被選入小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。

第一首詩(shī)是五言古詩(shī),。此詩(shī)共換四次韻，前八句為一韻,；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻,。詩(shī)意也可按韻分為四層,。前三層基本上是摹寫(xiě)瀑布的壯觀奇姿,，屬景語(yǔ),；只有末一層言志抒懷,，屬情語(yǔ),。前三層也各有重點(diǎn)。

第一層八句,，其實(shí)是平鋪直敘。開(kāi)頭二句,，詩(shī)人先點(diǎn)明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位?！皰炝鳌倍洹＿\(yùn)用夸張手法描寫(xiě)瀑布的縱橫之勢(shì),?！皻H如”二句,，寫(xiě)瀑布來(lái)勢(shì)之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑?jǐn)?shù)十里”一句的形象化,。而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳,。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復(fù)述了一遍,。至此，瀑布的主體實(shí)景,，已從從正面寫(xiě)完,。第二層四句全是虛寫(xiě),?！把鲇^”句繳足題面的“望”字,；而所謂的“勢(shì)轉(zhuǎn)雄”“造化功”,，只是抽象的贊語(yǔ),，并無(wú)足奇,。奇在“海風(fēng)”二句全從作者幻覺(jué)而出,，以烘托手法來(lái)刻畫(huà)瀑布的雄奇壯偉。詩(shī)人說(shuō)這從天而降的瀑布連海上颶風(fēng)也吹它不斷,，假如時(shí)值皓月當(dāng)天,，則照在瀑布上便成為一片空明,，與月光渾融為一,。有此二句,，則上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了,。這四句用透過(guò)一層的寫(xiě)法以傳瀑布之神，用筆雖虛,，卻使瀑布更為形象化了,。第三層四句寫(xiě)得很細(xì),，卻是從側(cè)面即從上下四旁來(lái)勾勒刻畫(huà),?！翱罩小倍鋵?xiě)水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁,?！扒唷弊窒碌檬终遄谩Ｒ皇钦f(shuō)瀑布沖刷石壁,，愈洗愈凈,，顯得愈加青蒼可愛(ài)；二是說(shuō)山壁之所以“青”,，正緣久為瀑布所浸潤(rùn)，石上可能生長(zhǎng)了苔蘚一類的植物,?！帮w珠”句寫(xiě)瀑布在日光中飛散,，故如輕霞；“流沫”句寫(xiě)瀑布在穹石上掠滾而下,，故著一“沸”字以形容其翻騰之狀,。這四句是寫(xiě)瀑布之動(dòng)態(tài),，而以附近諸物之光彩色澤映襯之,，由深寫(xiě)其神而細(xì)寫(xiě)其形,，然后瀑布之形神備矣,。第四層六句抒寫(xiě)詩(shī)人的志趣和愿望,，亦非泛說(shuō)。非“名山”不能得見(jiàn)此奇景,，故先言“樂(lè)名山”；“對(duì)之心益閑”者,，面對(duì)瀑布乃愈覺(jué)內(nèi)心寧?kù)o悠閑也?！盁o(wú)論”二句一開(kāi)一合，先縱后擒,。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠(yuǎn)的事情,；但在山中遇到奇景,，足以蕩滌塵俗,，這倒是比較現(xiàn)實(shí)的,。然后歸結(jié)到隱居遁世,，詩(shī)人說(shuō)這本為自己夙愿,；果真能永辭人間,，久居林泉之地,，固所愿也。收束得自然平易,。

五言古詩(shī)講究興寄,，直抒胸臆,，質(zhì)樸真切,，氣象渾成,。詩(shī)人的感情起伏與詩(shī)的節(jié)奏同步,，由此形成感染人的力量。李白善于樂(lè)府和歌行,，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力,，將樂(lè)府,、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象,，縱橫的才思,，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式,，這些詩(shī)寫(xiě)得神識(shí)超邁,，飄然而來(lái),，忽然而去,，不屑于雕章琢句,，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空,，不可羈勒之勢(shì)。這首五古《望廬山瀑布》正是如此,。李白把廬山瀑布寫(xiě)得壯美闊大。詩(shī)人寄情于山水,，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫(xiě)景,，而最后三句是抒情之句,?！昂ｏL(fēng)吹不斷,，江月照江空”中的“空”字更說(shuō)明詩(shī)人尋求的是一種“閑”情,，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng),。在廬山美景之下,，詩(shī)人借景直抒胸臆,，語(yǔ)言質(zhì)樸真切,，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩(shī),，其中卻有不少對(duì)仗,。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫(xiě)得好,，但也有不少人指出此詩(shī)自有妙句,，如南宋胡仔,、葛立方,、韋居安等,。

第二首詩(shī)是七言絕句,。詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰,，“在廬山西北,，其峰尖圓，煙云聚散,，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下,，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐,，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙,，縹緲于青山藍(lán)天之間,，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞,。這不僅把香爐峰渲染得更美,，而且富有浪漫主義色彩,，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景,。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布,?！斑b看瀑布掛前川”,，前四字是點(diǎn)題,?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象,，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間,?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜,，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象,。第一首詩(shī)說(shuō),，“壯哉造化功,！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái),，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài),?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑,，字字鏗鏘有力?！帮w”字,，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng),；“直下”,，既寫(xiě)出山之高峻陡峭,，又可以見(jiàn)出水流之急,，那高空直落,，勢(shì)不可擋之狀如在眼前,。然而,，詩(shī)人猶嫌未足,，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”,，真是想落天外,，驚人魂魄,?！耙墒恰敝档眉?xì)味,，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚,，而讀者也明知不是,，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě),，才更為生動(dòng),、逼真,，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象,。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,，遙望瀑布就如從云端飛流直下,，臨空而落,，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻,，雖是奇特,，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái),，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的,。它夸張而又自然，新奇而又真切,，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩,，雄奇瑰麗,，既給人留下了深刻的印象,，又給人以想象的余地,，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉,，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響,。……所謂響者,，致力處也,?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力,。比如一個(gè)“生”字,，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了,，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升,、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了,?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了,，那個(gè)“落”字也很精彩,，它活畫(huà)出高空突兀,、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字,，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》,。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直,，雷奔入江不暫息,。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色,。”場(chǎng)景雖也不小,，但還是給人局促之感,，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布,，瀑布,，顯得很實(shí)，很板,，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味,。比起李白那種入乎其內(nèi),，出乎其外,，有形有神,，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn),。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞,。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī),。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處,，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人,，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。

五言古詩(shī)因篇幅無(wú)限制,，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”,，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”,，寫(xiě)得大起大落,，大開(kāi)大闔,，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如,，一氣呵成,。七言絕句因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界,，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張,，但又清新自然,，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì),，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪,，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn),。

兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景,，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中,，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣,。其想象豐富，奇思縱橫,，氣勢(shì)恢宏,，感情奔放,，似江河奔騰，又自然清新,，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美,、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征,。

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：然余謂太白前篇古詩(shī)云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空,。”磊落清壯,，語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，優(yōu)于絕句多矣,。

宋代葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十二：徐凝《瀑布》詩(shī)云：“千古猶疑白練飛,，一條界破青山色?！被蛑^樂(lè)天有賽不得之語(yǔ),，獨(dú)未見(jiàn)李白詩(shī)耳,。李白《望廬山瀑布》詩(shī)云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”,。故東坡云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙詞,。”以余觀之,，銀河一派，猶涉比類,，未若白前篇云：“海風(fēng)吹不斷,，江月照還空”,，鑿空道出,，為可喜也,。

元代韋居安《梅磵詩(shī)話》：李太白《廬山瀑布》詩(shī)有“海風(fēng)吹不斷,，江月照還空”二句“語(yǔ)簡(jiǎn)意足,，優(yōu)于絕句,，真古今絕唱”,，“非歷覽此景,，不足以見(jiàn)詩(shī)之妙”,。……有“疑是銀河落九天”句,，東坡嘗稱美之,。

明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：奇夐不復(fù)可道。又云：以為銀河,，猶未免俗耳,。

清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：蘇軾曰：仆初入廬山,，有陳令舉《廬山記》見(jiàn)示者,，且行且讀,，見(jiàn)其中有徐凝和李白詩(shī),，不覺(jué)失笑,。開(kāi)元寺主求詩(shī),，為作一絕,，云：“帝遣銀河一派垂,，古來(lái)惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少,，不為徐凝洗惡詩(shī)?！?/p>

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：非身歷其境者不能道。

日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)云：亦是眼前喻法,。何以使后人推重？試參之,。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇二

日照香爐生紫煙,，遙看瀑布掛前川,。

飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前,。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間,。

1.香爐：指香爐峰,。紫煙：指日光透過(guò)云霧,，遠(yuǎn)望如紫色的煙云,。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日,，瀑布噴成虹,。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連,，日照香爐生紫煙”,。

2.遙看：從遠(yuǎn)處看,。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”,。川：河流,，這里指瀑布。

3.直：筆直,。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法,，不是實(shí)指,。

4.疑：懷疑,。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”,。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層,，九重天，即天空最高處,。此句極言瀑布落差之大,。

賞析一

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī),。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài),。首句“日照香爐生紫煙”,?！跋銧t”是指廬山的香爐峰,。此峰在廬山西北,，形狀尖圓,，像座香爐,。由于瀑布飛瀉,，水氣蒸騰而上,，在麗日照耀下,，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了,。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景,，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛,。

次句“遙看瀑布掛前川”,?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》,?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜,，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布,。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞,，山間白練懸掛，山下激流奔騰,，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景,。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布,?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出,，噴涌飛瀉,?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急,。“三千尺”極力夸張,，寫(xiě)山的高峻,。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致,，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布,，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái),。一個(gè)“疑”,，用得空靈活潑,，若真若幻，引人遐想,，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻,、夸張和想象，構(gòu)思奇特,，語(yǔ)言生動(dòng)形象,、洗煉明快,。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂,，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白,。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例,。

這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為,，李白這兩首詩(shī)體裁不一,，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作,。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作,。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。

賞析二

這首詩(shī)是七言絕句,。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰,，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散,，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下,，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙,，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞,。這不僅把香爐峰渲染得更美,，而且富有浪漫主義色彩,，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景,。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布,?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題,?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象,，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間,。“掛”字很妙,，它化動(dòng)為靜,，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象,。第一首詩(shī)說(shuō),，“壯哉造化功,！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái),，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài),?！帮w流直下三千尺”,，一筆揮灑,，字字鏗鏘有力,。“飛”字,，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng),；“直下”,，既寫(xiě)出山之高峻陡峭,，又可以見(jiàn)出水流之急,，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前,。然而，詩(shī)人猶嫌未足,，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外,，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚,，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě),，才更為生動(dòng)、逼真,，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落,，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降,?？梢?jiàn),，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特,，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的,。它夸張而又自然，新奇而又真切,，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩,，雄奇瑰麗,，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地,，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉,，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響,。……所謂響者,，致力處也,。”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力,。比如一個(gè)“生”字,，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升,、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了,，那個(gè)“落”字也很精彩,，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì),。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字,，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》,。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直,，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛,，一條界破青山色,。”場(chǎng)景雖也不小,，但還是給人局促之感,，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布,，瀑布，顯得很實(shí),，很板,，雖是小詩(shī),，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味,。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外,，有形有神,，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn),。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂,，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的,，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家,。

第一首五古因篇幅無(wú)限制,，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”,，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”,，寫(xiě)得大起大落,，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如,，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小,，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致,，極為夸張，但又清新自然,，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì),，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪,，縱橫捭闔,，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn),。

兩首詩(shī)都是李白之作,，同是寫(xiě)廬山瀑布之景,，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中,，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富,，奇思縱橫,，氣勢(shì)恢宏，感情奔放,，似江河奔騰，又自然清新,，似云卷風(fēng)清,，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美,。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇三

湖口望廬山瀑布泉

張九齡〔唐代〕

萬(wàn)丈洪泉落,，迢迢半紫氛,。

奔流下雜樹(shù)，灑落出重云,。

日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞,。

靈山多秀色,，空水共氤氳。

譯文

陽(yáng)光映照下的萬(wàn)丈瀑布從山間落下,，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣,。飛流而下的瀑布奔騰著流過(guò)層層雜樹(shù),，飄飄灑灑穿過(guò)重重云煙。陽(yáng)光照耀下如彩虹一樣絢爛,，在這晴朗有天氣里,，又好像聽(tīng)到風(fēng)雨的聲響。這廬山的景色多么的壯美,，煙云與水氣融成一片,。

注釋

湖口：即鄱陽(yáng)湖口，當(dāng)時(shí)歸洪州大都督府管轄,。湖口遙對(duì)廬山,，能見(jiàn)山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃耀的色彩,。廬山,，在今江西省,。紅泉：指陽(yáng)光映照下的瀑布,。迢迢（tiáo）：形容瀑布之長(zhǎng)。紫氛：紫色的水氣,。雜樹(shù)：瀑布巖壁邊雜亂的樹(shù)木,。重云：層云。虹霓（ní）：陽(yáng)光射入竄的水珠,，經(jīng)過(guò)折射,、反射形成的自然現(xiàn)象。天清：天氣清朗,。聞：聽(tīng)到。靈山：指廬山,。秀色：壯美景色,?？眨禾炜罩械脑啤ｋ硽瑁▂īn yūn）：形容水氣彌漫流動(dòng),。

第一句中“萬(wàn)丈洪泉落”，萬(wàn)丈有多高,，實(shí)在讓人難以想象，詩(shī)人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)的深深折服與崇愛(ài)之情,。水自地下往上涌出曰之為泉，詩(shī)人以泉喻瀑,，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過(guò)來(lái),，任其泉水噴涌而下、源源不絕,，所述情狀極為形象,，令人嘖嘖生嘆,?！疤鎏霭胱戏铡币痪錉顚?xiě)的則是伴隨著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾?。李白七絕《望廬山瀑布水》開(kāi)篇就說(shuō)高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰,，煙霧繚繞,，如同幻境一般,，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象,。迢迢,，寫(xiě)霧靄之高,；半,，寫(xiě)紫霧似將色瀑截?cái)?。高高漂浮的水霧尚且只在瀑布半腰,，那么洪泉萬(wàn)丈的源頭,，自然是深隱于一派迷蒙與虛無(wú)之中了。

“奔流下雜樹(shù),，灑落出重云”,。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀,，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑?gòu)膸字卦仆獗剂鞫?，激蕩著嶙峋的山巖，穿越過(guò)層疊的古木,，義無(wú)反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)震撼富有藝術(shù)感染力,，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩,。廬山有景如此,，無(wú)怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。

第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)來(lái)的奇幻風(fēng)采,，“日照虹霓似,，天清風(fēng)雨聞”。轉(zhuǎn)寫(xiě)瀑布的色彩和聲響,。瀑布本如素練,，但在晴日陽(yáng)光的照射下,，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇,；天清氣朗之時(shí),，本無(wú)風(fēng)雨，但萬(wàn)丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響,，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽(tīng)覺(jué)感受。詩(shī)人繪聲繪色,，以自己獨(dú)到的感受營(yíng)造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫(huà)面,。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布，是否真能聽(tīng)到它所發(fā)出的巨大聲響,，并不重要，關(guān)鍵是詩(shī)人從萬(wàn)丈洪泉直瀉而下的氣勢(shì)中,，仿佛聽(tīng)到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文,，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn),。這是一種似真似幻的聽(tīng)覺(jué)感受,，其傳神處正在亦真亦幻之間,。若認(rèn)定“聞”字是幾十里外清晰聽(tīng)到瀑布的巨響，反而拘泥而失語(yǔ)妙。

“靈山多秀色,，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇,。詩(shī)人喜愛(ài)廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱謂之,?！翱账币痪溆赡铣x靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩(shī)化用而來(lái)。謝詩(shī)云：”云日相輝映,，空水共澄鮮?！币庵缚諝夂退记宄涡迈r,，詩(shī)人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”,，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞,、與晴空漫成一片的融融氣象,?！疤斓仉硽?，萬(wàn)物化醇”（《易經(jīng)·系辭》）,，廬山水正是乾坤交合而孕育出來(lái)的人間勝境,。

總起來(lái)看，詩(shī)中所寫(xiě)瀑布水,，來(lái)自高遠(yuǎn),，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧,，得到光照,，更聞其聲，積天地化成之功,，不愧為秀中之杰,。形象的比喻詩(shī)人遭遇和情懷,，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法,，選擇什么語(yǔ)言,，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的,。這也是此詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因,。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體,，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡,。

相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅,，其鋪展才思的空間更大,。詩(shī)人善于運(yùn)用繁筆，其言瀑布之雄險(xiǎn),，以巍峨“靈山”為背景,。先直抒“萬(wàn)丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹(shù)”“重云”為襯托,；其言瀑布之絢麗,，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見(jiàn)，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺(jué),；不僅如此,，詩(shī)人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然,。濃墨重彩而又繁簡(jiǎn)得當(dāng),，毫不繁冗，正是詩(shī)人技法嫻熟的體現(xiàn),。

作為一首山水詩(shī),，這首詩(shī)的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。這首詩(shī)表面上只是在描寫(xiě),、贊美瀑布景象,，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度,。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志,，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊,，風(fēng)度豪放，豪情滿懷,，其藝術(shù)效果是奇妙有味的,?！霸?shī)言志”，山水即人,，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證,。

張九齡

張九齡（678—740）唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人,。字子壽,，一名博物，漢族,，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人,。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事,。后罷相,，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡,。有《曲江集》,。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家,、文學(xué)家、詩(shī)人,、名相,。他忠耿盡職，秉公守則,，直言敢諫,，選賢任能，不徇私枉法,，不趨炎附勢(shì),，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn),。他的五言古詩(shī),，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”,。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇四

豁開(kāi)青冥顛,，瀉出萬(wàn)丈泉。

如裁一條素，白日懸秋天,。

瀑布如青天之頂裂開(kāi)一個(gè)豁口,，泉水從萬(wàn)丈高空傾瀉而下。

又如剪裁一條素絹,，在麗日朗照下,，從秋高氣爽的藍(lán)天上飄然下懸。

豁（huō）：裂開(kāi),。

青冥：青色的天空,。

顛：頂。

素：白色的生絹,。

豐富的想象,，巧妙的比喻，鮮明的映襯,，把落差極大的高山飛瀑生動(dòng)地描繪了出來(lái),。當(dāng)你到江西廬山、貴州黃果樹(shù),、河南云臺(tái)山……去觀賞那里的瀑布時(shí),，這美麗的詩(shī)句一定會(huì)啟迪你的思想，增添你的逸興,，使你驚嘆大自然的造化之功而流連忘返,。

施肩吾（780-861），唐憲宗元和十五年（公元820年）進(jìn)士,，唐睦州分水縣桐峴鄉(xiāng)（賢德鄉(xiāng)）人,，字希圣，號(hào)東齋,，入道后稱棲真子,。施肩吾是杭州地區(qū)第一位狀元（杭州孔子文化紀(jì)念館語(yǔ)），他集詩(shī)人,、道學(xué)家,、臺(tái)灣第一個(gè)民間開(kāi)拓者于一身的歷史人物。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇五

萬(wàn)丈洪泉落,，迢迢半紫氛,。

奔流下雜樹(shù)，灑落出重云,。

日照虹霓似,，天清風(fēng)雨聞。

靈山多秀色,，空水共氤氳,。

萬(wàn)丈湍飛的瀑布從山間落下,，望去像是從遙遠(yuǎn)的天空降臨。

奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹(shù),，噴灑濺落穿透了一層層浮云。

陽(yáng)光照耀下如彩虹一樣絢爛,，天氣清和時(shí)像風(fēng)雨一樣可聞,。

靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳,。

洪泉：指水豐勢(shì)強(qiáng)的瀑布,。

迢迢：形容瀑布之長(zhǎng)。

紫氛：紫色的水氣,。

雜樹(shù)：瀑布巖壁邊雜亂的樹(shù)木,。

重云：層云。

虹霓：陽(yáng)光射入竄的水珠,，經(jīng)過(guò)折射,、反射形成的自然現(xiàn)象。

天清：天氣清朗,。

聞：聽(tīng)到,。

靈山：指廬山。

秀色：壯美景色,。

空：天空中的云,。

氤氳：形容水氣彌漫流動(dòng)。

第一句中“萬(wàn)丈洪泉落”,，萬(wàn)丈有多高,，實(shí)在讓人難以想象，詩(shī)人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)的深深折服與崇愛(ài)之情,。水自地下往上涌出曰之為泉,，詩(shī)人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落,，仿佛是將泉跟倒置了過(guò)來(lái),，任其泉水噴涌而下、源源不絕,，所述情狀極為形象,，令人嘖嘖生嘆?！疤鎏霭胱戏铡币痪錉顚?xiě)的則是伴隨著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾?。李白七絕《望廬山瀑布水》開(kāi)篇就說(shuō)高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞,，如同幻境一般,，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象,。迢迢，寫(xiě)霧靄之高,；半,，寫(xiě)紫霧似將色瀑截?cái)唷８吒咂〉乃F尚且只在瀑布半腰,，那么洪泉萬(wàn)丈的源頭,，自然是深隱于一派迷蒙與虛無(wú)之中了。

“奔流下雜樹(shù),，灑落出重云”,。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀,，嘉木成陰,，噴雪鳴雷般的銀瀑?gòu)膸字卦仆獗剂鞫拢な幹揍镜纳綆r,，穿越過(guò)層疊的古木,，義無(wú)反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)震撼富有藝術(shù)感染力,，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩,。廬山有景如此，無(wú)怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了,。

第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)來(lái)的奇幻風(fēng)采,，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”,。轉(zhuǎn)寫(xiě)瀑布的色彩和聲響,。瀑布本如素練，但在晴日陽(yáng)光的照射下,，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色,，絢麗瑰奇；天清氣朗之時(shí),，本無(wú)風(fēng)雨,，但萬(wàn)丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽(tīng)覺(jué)感受,。詩(shī)人繪聲繪色,，以自己獨(dú)到的感受營(yíng)造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫(huà)面,。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布,，是否真能聽(tīng)到它所發(fā)出的巨大聲響，并不重要,，關(guān)鍵是詩(shī)人從萬(wàn)丈洪泉直瀉而下的氣勢(shì)中,，仿佛聽(tīng)到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響,。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn),。這是一種似真似幻的聽(tīng)覺(jué)感受,，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認(rèn)定“聞”字是幾十里外清晰聽(tīng)到瀑布的巨響,，反而拘泥而失語(yǔ)妙,。

“靈山多秀色，空水共氤氳”,，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩(shī)人喜愛(ài)廬山之毓秀鐘靈,，故以“靈山”稱謂之,。“空水”一句由南朝謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩(shī)化用而來(lái),。謝詩(shī)云：”云日相輝映,，空水共澄鮮?！币庵缚諝夂退记宄涡迈r,，詩(shī)人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞,、與晴空漫成一片的融融氣象,。“天地氤氳,，萬(wàn)物化醇”（《易經(jīng)·系辭》）,，廬山水正是乾坤交合而孕育出來(lái)的人間勝境。

總起來(lái)看,，詩(shī)中所寫(xiě)瀑布水,，來(lái)自高遠(yuǎn)，穿過(guò)阻礙,，擺脫迷霧,，得到光照，更聞其聲,，積天地化成之功,，不愧為秀中之杰。形象的比喻詩(shī)人遭遇和情懷,，所以他在攝取瀑布水什么景象,，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言,，表現(xiàn)什么特點(diǎn),，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的,。這也是此詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身,，則比喻與被比者一體,，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。

相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言,，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅,，其鋪展才思的空間更大。詩(shī)人善于運(yùn)用繁筆,，其言瀑布之雄險(xiǎn),，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬(wàn)丈”“迢迢”之豪嘆,，后輔以“雜樹(shù)”“重云”為襯托,；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見(jiàn),，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺(jué),；不僅如此，詩(shī)人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威,，以”空水共氤氳”顯其渾然,。濃墨重彩而又繁簡(jiǎn)得當(dāng)，毫不繁冗,，正是詩(shī)人技法嫻熟的體現(xiàn),。

作為一首山水詩(shī)，這首詩(shī)的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的,。這首詩(shī)表面上只是在描寫(xiě),、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景,、吟詠山水的名士氣度,。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志,，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊,，風(fēng)度豪放，豪情滿懷,，其藝術(shù)效果是奇妙有味的`,。“詩(shī)言志”,，山水即人,，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。

這首詩(shī)大約作于張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督之時(shí),。唐玄宗開(kāi)元十一四年,，詩(shī)人被貶,。旋即，又遷為冀州刺史,，唐玄宗準(zhǔn)他“改為洪州都督,，俄轉(zhuǎn)桂州都督”，張九齡因獲玄宗恩遇對(duì)朝廷感恩戴德,，因自己的才華和德行獲得皇帝的肯定而壯志滿懷,。懷著這樣的心情，張九齡寫(xiě)下了這首詩(shī),。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇六

發(fā)歸瀨三瀑布望兩溪詩(shī)

我行乘日垂,，放舟候月圓。

沫江免風(fēng)濤,，涉清弄漪漣,。

積石竦兩溪，飛泉倒三山,。

亦既窮登陟，荒藹橫目前,。

窺巖不睹景,，披林豈見(jiàn)天。

陽(yáng)烏尚傾翰,，幽篁未為邅,。

退尋平常時(shí)，安知巢穴難,。

風(fēng)雨非攸吝,，擁志誰(shuí)與宣。

倘有同枝條,，此日即千年,。

我出行直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，開(kāi)船等待圓月升起,。

選在風(fēng)平浪靜的時(shí)候行船,，船行在清澈的江水上泛起魚(yú)鱗似的細(xì)小波紋。

層層疊疊的巖石聳立在兩條溪水之間,，三條瀑布分別從三個(gè)山頭上倒掛下來(lái),。

也曾登巖爬山將這一帶的山水游覽遍了，巖高林密人跡罕到之處又展現(xiàn)在面前,。

從巖石縫隙往外看,，看不到太陽(yáng)，撥開(kāi)叢林的枝葉也看不到天空,。

太陽(yáng)尚且放射光輝,，竹林雖然幽深,，但并不太難走。

平時(shí)隱退思考的時(shí)候,，才知道隱居生活是多么艱難,。

隱居生活的艱苦倒不值得憂慮，可心中抱有的志趣跟誰(shuí)去訴說(shuō)呢,。

尚且有志趣相同的人,，過(guò)一日勝似千年。

歸瀨（lài）：當(dāng)為地名,，但未詳所在,。三瀑布、

兩溪：亦不詳所指,。疑都在始寧石門附近,。

日垂：太陽(yáng)落山的時(shí)候。

放舟：開(kāi)船,。

候：等待,。

沫江、涉清：互文同意,，都是指在清澈的江水上浮行,。

免風(fēng)濤：避開(kāi)風(fēng)浪。即選在風(fēng)平浪靜的時(shí)候行船,。

漪漣：魚(yú)鱗似的細(xì)小波紋,。

積石：層層疊疊的巖石。

竦兩溪：聳立在兩條溪水之間,?！榜怠蓖奥枴薄?/p>

飛泉倒三山：三條瀑布分別從三個(gè)山頭上倒掛下來(lái),。

亦既：相當(dāng)于“也曾”,、“又曾”，用來(lái)追述從前發(fā)生過(guò)的事,。

窮登陟：登巖爬山將這一帶的山水游覽遍了,。

目前：面前。

窺巖：從巖石縫隙往外看,。

不睹景：看不到太陽(yáng),。

披林：撥開(kāi)叢林的枝葉。

陽(yáng)烏：傳說(shuō)日中有烏,，故以陽(yáng)烏指稱太陽(yáng),。

傾翰：本指烏鳥(niǎo)掉灑羽毛，這里喻指太陽(yáng)放射光輝。

幽篁：茂密深暗的竹叢,。

邅：難行,。

尋：思考。

巢穴：巢居穴處,，這里代指隱居生活,。

攸：所。

吝：顧惜,，憂慮,。

擁：擁有，具有,。

宣：表明,。

同枝條：比喻志趣相同的人。

此日即千年：過(guò)一日勝似千年,。

這首詩(shī)為元嘉七年（430年）謝靈運(yùn)與曇隆,、法流分別后，重臨石門瀑布時(shí)所作,。詩(shī)人見(jiàn)石門瀑布環(huán)境壯觀而優(yōu)雅,，追憶昔游，懷念二師,，再次流露隱逸孤苦的矛盾心態(tài),，于是寫(xiě)下這首詩(shī)。

這首詩(shī)由夜游,、晝游及感受三部分組成，每部分各占六句,。按游覽的時(shí)間順序說(shuō),，是晝游在先，夜游在后,，而詩(shī)中卻將夜游部分置于晝游之前,。詩(shī)的首二句即從日暮寫(xiě)起，言暮時(shí)繼續(xù)行游,，至月夜而泛舟江上,。次二句寫(xiě)水面如鏡，風(fēng)波不起,。上有月光清朗,，下有微波蕩漾，水天一色,，交相輝映,，浸淫在一派閑靜輕柔的氛圍之中。而“沫”,、“涉”二字又透出游者的情態(tài),，二字以工整的對(duì)仗,，表現(xiàn)了主人公在江上縱情嬉戲的歡快情趣。五,、六兩句寫(xiě)夜行所見(jiàn)的奇異景色以應(yīng)題,。這兩句以“竦”字描摹巨石的突起聳立之狀，以“倒”字形容飛瀑的傾瀉直下之勢(shì),，仿佛石破天驚,，蔚成壯觀。以上六句,，寫(xiě)出了夜游由陸路到水行,，最后抵達(dá)目的地的全過(guò)程，而所見(jiàn)江水的平靜和三山兩溪的奇崛又情味迥異,，生動(dòng)地再現(xiàn)了景觀的不同風(fēng)神,，可謂搖曳生姿。

“亦既窮登陟”以下六句,，以倒敘筆法追憶晝游的所見(jiàn)之景,。登山眺覽，惟見(jiàn)一片莽莽蒼蒼的景象,?！盎奶@”句為總寫(xiě)，概括了幽僻深杳的總體印象,；“窺巖”和“披林”兩句則分寫(xiě)山高,、林密。重巖疊嶂,、樹(shù)林茂密,，以至連天日都仿佛被遮蔽不見(jiàn)了。這里是用夸飾的手法極寫(xiě)環(huán)境之艱險(xiǎn),，以為下文的張本,。接下來(lái)“陽(yáng)烏”兩句，為記憶中的白晝游程攝下最后一個(gè)鏡頭：行者披著夕陽(yáng)的余暉,，正在幽深的竹林之中穿越而行,。這兩句中的“尚傾翰”、“未為邅”,，與上兩句的“不睹景”,、“豈見(jiàn)天”似相牴牾，其實(shí)一為記實(shí),，一為描寫(xiě),，蓋因用筆虛實(shí)之不同也。這六句從登山寫(xiě)到返程，最后以“陽(yáng)烏傾翰”回顧照應(yīng)到詩(shī)的首句,，遂以“日垂”為契機(jī),，把晝游和夜游、山行和水行連成一氣,。全詩(shī)的寫(xiě)景紀(jì)游部分以后一段行程的起點(diǎn)發(fā)端,，以前一段行程的終點(diǎn)收煞，攔腰說(shuō)起,，首尾承接,，不僅使整個(gè)紀(jì)游部分顯得神固氣完，而且也使詩(shī)的章法布置別開(kāi)生面,，頗有奇觀意外之妙,。

詩(shī)的最后六句抒寫(xiě)感受。詩(shī)人由此番登陟的親身經(jīng)歷,，聯(lián)想到巢居穴處的巖棲之難,。巢穴的不蔽風(fēng)雨固然可憂，然而更可憂的,，是沒(méi)有可以一吐衷腸的知己,。這里或指詩(shī)人的“方外交”曇隆和法流二法師，這兩位友人都是“辭恩愛(ài),，棄妻子,，輕舉入山”而作“高棲之游”的。詩(shī)人在《山居賦》中曾說(shuō)：“苦節(jié)之僧,，明發(fā)懷抱,。……雖一日以千載,，猶恨相遇之不早,。”意謂：朋友相得之歡,，一日勝似一千年,。志同道合的朋友總是相見(jiàn)恨晚,，此日如能同游,，應(yīng)該是十分歡欣雀躍。謝靈運(yùn)在其吟詠石門的篇什中,，每多抒寫(xiě)寂寞之感,，如“惜無(wú)同懷客，共登青云梯”,、“美人竟不來(lái),，陽(yáng)阿徒晞發(fā)”等。此詩(shī)亦然。詩(shī)中的感受既是在登山過(guò)程中直接觸發(fā)的,，因而詩(shī)人將晝游部分移后,，也就不難理解了。因?yàn)橹挥腥绱瞬疟阌谑骨榫跋嚓P(guān)處連成一體,，而避免了將情與景截分兩橛的弊病,。這種在章法布局上的縝密用意，正是大謝詩(shī)慘淡經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要方面,。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇七

西登香爐峰,，南見(jiàn)瀑布水。掛流三百丈,，噴壑?jǐn)?shù)十里,。

欻如飛電來(lái)，隱若白虹起,。初驚河漢落,，半灑云天里。

仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄,，壯哉造化功,。海風(fēng)吹不斷，江月照還空,。

空中亂潈射,，左右洗青壁。飛珠散輕霞,，流沫沸穹石,。

而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑,。無(wú)論漱瓊液,，還得洗塵顏。

且諧宿所好,，永愿辭人間,。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川,。

飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天。

【參考釋義】

其一從西面登上香爐峰,，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前,。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里,。速度快如風(fēng)馳電掣,，隱約之中宛如有白虹騰空,。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中,。仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊,，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷,，江上月光卻能直透其中,。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁,。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光,，水沫在巨石上沸騰。我本來(lái)就最愛(ài)游賞名山,，面對(duì)此景心胸更寬廣,。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗,。遁世歸隱本是我夙愿,，只想久居此地永辭人間。其二香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前,。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間,。

瀑布的翻譯和拼音 瀑布全詩(shī)篇八

千巖萬(wàn)壑不辭勞,，遠(yuǎn)看方知出處高?！S檗

溪澗豈能留得住,，終歸大海作波濤?！畛?/p>

出身：此指出處,。瀑布由山巖高處瀉落，出身自然極高,。

作波濤：謂掀起波濤,。

此處當(dāng)有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程：瀑布注成溪流，溪流匯成江河,，江河入海,，掀起波濤。

①出身：此指出處,。瀑布由山巖高處瀉落,，出身自然極高,。

②作波濤：謂掀起波濤,。此處當(dāng)有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程：瀑布注成溪流,，溪流匯成江河，江河入海,，掀起波濤,。

唐宣宗曾經(jīng)遁跡山林為僧。有一次與香嚴(yán)閑禪師同行,。禪師說(shuō)他吟誦瀑布得到一聯(lián)詩(shī),，但后面的接不上了。宣宗愿意續(xù)成,。于是禪師說(shuō)出前兩句,，宣宗續(xù)出后兩句，合成了一首氣勢(shì)磅礴,、富于激情的千古名詩(shī),。

此詩(shī)的作者是一位皇帝和一位僧侶。據(jù)《庚溪詩(shī)話》,，“唐宣宗微時(shí),，以武宗忌之，遁跡為僧,。一日游方,，遇黃檗禪師（按：據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》應(yīng)為香嚴(yán)閑禪師。因宣宗上廬山時(shí)黃檗在海昌,，不可能聯(lián)句）同行,，因觀瀑布。黃檗曰：‘我詠此得一聯(lián),，而下韻不接,。’宣宗曰：‘當(dāng)為續(xù)成之,?！ㄒ韵侣?lián)句從略）其后宣宗竟踐位，志先見(jiàn)于此詩(shī)矣,?！笨梢?jiàn)，禪師作前兩句,，有暗射宣宗當(dāng)時(shí)處境用意,；宣宗續(xù)后兩句，則寄寓不甘落寞,、思有作為的情懷,。這樣一首托物言志的詩(shī)，描繪了沖決一切,、氣勢(shì)磅礴的瀑布的藝術(shù)形象,，富有激情,，讀來(lái)使人激奮，受到鼓舞,，故也竟能為農(nóng)民革命領(lǐng)袖馮云山所喜愛(ài),。藝術(shù)形象往往大于作者思想，這也是一個(gè)顯例,。

此詩(shī)的首句是瀑布的溯源,。在深山之中，有無(wú)數(shù)不為人知的涓涓細(xì)流,，騰石注澗,，逐漸匯集為巨大山泉，在經(jīng)歷“千巖萬(wàn)壑”的艱險(xiǎn)后,，它終于到達(dá)崖前,，“一落千丈”，形成壯觀的瀑布,。此句抓住瀑布形成的曲折過(guò)程,，賦予無(wú)生命之物以活生生的性格?！安晦o勞”三字有強(qiáng)烈擬人化色彩,，充溢著贊美之情，可與《孟子》中一段名言共讀：“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能,。”艱難能錘煉偉大的人格,。此句似乎隱含這樣的哲理,。

近看巨大的瀑布，砯崖轉(zhuǎn)石,，跳珠倒濺,，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感,，卻又不能窺見(jiàn)其“出處”,。惟有從遠(yuǎn)處望去，“遙看瀑布掛前川”時(shí),，才知道它來(lái)自云煙繚繞的峰頂,。第二句著重表現(xiàn)瀑布?xì)庀蟮母哌h(yuǎn),，寓有人的凌云壯志，又含有慧眼識(shí)英雄的意味,。“出處高”則取勢(shì)遠(yuǎn),，暗逗后文“終歸大?！敝狻?/p>

寫(xiě)瀑布經(jīng)歷不凡和氣象高遠(yuǎn),，刻畫(huà)出其性格最突出的特征,，同時(shí)醞足豪情，為后兩句充分蓄勢(shì),。第三句忽然說(shuō)到“溪澗”,，照應(yīng)第一句的“千巖萬(wàn)壑”，在詩(shī)情上是小小的回旋,。當(dāng)山泉在巖壑中奔流,，會(huì)有重重阻撓，似乎勸它留步,，“何必奔沖下山去,，更添波浪向人間”（白居易《白云泉》）。然而小小溪澗式的安樂(lè)并不能使它滿足,，它心向大海,，不斷開(kāi)辟前程。惟其如此,，它才能化為崖前瀑布,，而且最終要東歸大海。由于第三句的回旋,，末句更有沖決的力量,。“豈能”與“終歸”前后呼應(yīng),，表現(xiàn)出一往無(wú)前的信心和決心,。“作波濤”三字語(yǔ)極形象,，令人如睹恣肆浩瀚,、白浪如山的海濤景象。從“留”,、“歸”等字可以體味結(jié)尾兩句仍是人格化的,，使人聯(lián)想到棄燕雀之小志、慕鴻鵠以高翔的豪情壯懷,。瀑布的性格至此得到完成,。