在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

荀子的名言警句篇一

人生而有欲；欲而不得,，則不能無求,；求而無度量分界,，則不能不爭；爭則亂,，亂則窮,。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求?！盾髯佣Y論》

23.根據(jù)材料,，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點,。（1分）

24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么,？（4分）

閱讀答案

23.孟子（1分）

24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心,，是先天固有的`良知,，是人固有的本心本性）。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會制度對人欲望的

約束協(xié)調(diào),，是人們在社會生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍咏邮艿囊环N規(guī)范）,。（2分）（大意相同亦可給分）

荀子的名言警句篇二

1、禮者,，斷長續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛敬之文,，而滋成行義之美也。

2,、天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬物，生人之屬,，待圣人然后分也,。

3、不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,。

4,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

5,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰。

6,、不知戒,，后必有，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進(jìn),。

7、君子曰：學(xué)不可以已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),。

8,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,。

9,、樂易者常壽長，憂險者常夭折,。

10,、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢,。

11,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。

12,、歲不寒,，無以知松柏；事不難,，無以知君子,。

13、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

14,、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

15、不知戒,，后必有,，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn),。

16,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

17,、得百姓之力者富,，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮,。

18,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

19,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無一日之樂,。

20,、國將興，必貴師而重傅,；國將衰,，必輕師而賤傅。

21,、見其可欲也,，則不慮其可惡也者,，見其可利也，則不顧及可害也者,。是以動則必陷,，為則必辱，是偏傷之患也,。

22,、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,。

23,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。

24、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿,，夫是之謂國蹶。

25,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。

26、天不為人之器寒也,，輟冬,；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也、輟廣,；君子不為小之匈匈也,，輟行。

27,、下貧則上貧,，下富則上富。

荀子的名言警句篇三

1,、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。

2,、工欲善其事,，必先利其器,。

3、鞭撲之子,，不從父之教,。

4、不患人之不己知,，患不知人也,。

5、不義而富且貴,，于我如浮云。

6,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓,。

8,、法語之言，能無從乎?改之為貴,。

9,、君子恥其言而過其行。

10,、敏而好學(xué),，不恥下問。

11,、志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。

12,、君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。

13,、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?

荀子的名言警句篇四

1,、惡之者眾則危,。——《荀子·正論》

2,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰,。——《荀子·勸學(xué)》

3,、樂易者常壽長,，憂險者常夭折?！盾髯印s辱》

4,、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,?！盾髯印駥W(xué)》

5、禽獸有知而無義,，人有氣,、有生、有知,，亦且有義,，故最為天下貴也。

6,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也。

7,、贈人以言,，重于金石珠玉；勸人以言,，美于黼黻文章,；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟,。

8,、積土而為山，乘之而后高,，積水而為海,，積之而后深。故圣者眾之所積也,。

9,、君子崇人之德，揚人之美,，非諂諛也,。

10、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

11,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無過矣。

12,、贈人以言,，重于金石珠玉；勸人以言,，美于黼黻文章,；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟,。

13,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),?！盾髯印駥W(xué)》

14、知之而不行,，雖敦必困,。——《荀子·儒效》

15,、以善先人者,，謂之教。

16,、兵要在乎善附民而已,。——《荀子·議兵》

17,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

18,、禮,，所以正身也；師,，所以正禮也,。

19、圣可積而致,，途之人可以為禹,。

20,、自知者不怨人，知命者不怨天,；怨人者窮,，怨天者無志。

21,、口能言之,，身能行之，國寶也,；口不能言,，身能行之，國器也,；……治國者敬其寶,，愛其器。

22,、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也。

23,、玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》

24,、歲不寒，無以知松柏,；事不難,，無以知君子。

25,、得百姓之力者富,，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮,。

26,、君子恥不修，不恥見污,。

27,、君子養(yǎng)心莫善于誠?！盾髯印げ黄垺?/p>

28,、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣,，則賢臣不至,。

29、蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

30、勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓,。——《荀子·修身》

31,、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,。

32,、凡斗者自以為是，而以人為非也,。

33,、道雖邇，不行不至,。事雖小，不為不成,?！盾髯印ば奚怼?/p>

34、不足于行者,，說過,；不足于信者，誠信,。

35,、禮者，人道之極也,。

36,、篤志而體，君子也,。

37,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

38、良醫(yī)之門多病人,?！盾髯印しㄐ小?/p>

39、夫師以身為正儀,，而貴自安者也,。

40、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖,；以修身自名，則配堯舜,。

41,、怒不過奪，喜不過予,?！盾髯印ば奚怼?/p>

42、大天而思之,，孰與物畜而制之,？從天而頌之，孰與制天命而用之,。

43,、其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

44、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也。

45,、學(xué)無止境,。

46、名無固實,，約之以命實,，約定俗成，謂之實名,。

47,、與人善言，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——《荀子·榮辱》

48,、不知則問,，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見，雖博必謬,；見之而不知,，雖識不妄；知之而不行,，雖敦必困,。

49、禍之所由生也,，生自纖纖也,。

50、道雖邇,，不行不至,；事雖小，不為不成,。

51,、禮者，斷長續(xù)短,，損有余,，益不足，達(dá)愛敬之文,，而滋成行義之美也。

52,、是謂是,，非謂非，曰直,。

53,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。

54,、論德而定次，量能而授官?！髯用?/p>

55,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

56,、不積跬步，無以至千里,；不積小流,，無以成江海。

57,、思索以通之,。

58、君子贈人以言,，庶人贈人以財,。

59、言而當(dāng),，知也,；默而當(dāng)，亦知也,。

60,、君戒專欲，臣戒專利,。

61,、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流,，開其源,，而時斟酌焉。

62,、言而當(dāng),，知也；默而當(dāng),，亦知也,?！盾髯印し鞘印?/p>

63、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無一日之樂。

64,、友者,，所以相有也；道不同,，何以相有也,。

65、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

66,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。——《荀子·修身》

67,、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也,。

68、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,。——《荀子·勸學(xué)》

69,、圣可積而致，途之人可以為禹,?！盾髯印ば詯骸?/p>

70,、天不為人之器寒也，輟冬,；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也,。輟廣；君子不為小之匈匈也,，輟行,。——《荀子·天論》

71,、跬步而不休,，跛鱉千里；累土而不輟,，丘山崇成。

72、國將興,，必貴師而重傅,；國將衰，必輕師而賤傅,?！盾髯印ご舐浴?/p>

73、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難,。

74、水則載舟,，水則覆舟,。《荀子·王制》

75,、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也。

76,、恭敬,，禮也；謙和,，樂也,；謹(jǐn)慎，利也,；斗怒,，害也。

77,、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿,，夫是之謂國蹶?！盾髯印じ粐?/p>

78,、見其可欲也，則不慮其可惡也者,，見其可利也,，則不顧及可害也者。是以動則必陷,，為則必辱,，是偏傷之患也。

79,、人主不公,，人臣不忠也。

80,、亂則國危,，治則國安?！盾髯印ね醢浴?/p>

81,、饑而欲食，寒而欲暖,。勞而欲息,，好利而惡害，是人之所生而有也,。

82,、下貧則上貧，下富則上富,?！盾髯印じ粐?/p>

83、人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧。

84,、酒亂其神也,。

85、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬物,，生人之屬,，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

86、長幼有序,?！盾髯印ぞ悠?/p>

87、夫人雖有性質(zhì)美,，而心辯知,，必將求賢師而事之，擇良友而友之,。

88,、不知戒，后必有,，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>

89,、鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。

90,、肉腐出蟲,，魚枯生蠹。

91,、君者,，民之源也。源清則流清,，源濁則流濁,。

92、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱,。榮者常通，辱者常窮,。

93,、匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。

94,、匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。——《荀子·大略》

95,、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也。

96,、學(xué)不可以已,。

97、聲無小而不聞,，行無隱而不形,。——《荀子·勸學(xué)》

98,、勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓。

99,、青,，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán),。

100,、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,。

101,、公生明，偏生暗,。

102,、尊嚴(yán)而憚，可以為師,。

103,、務(wù)本節(jié)用財無極?！盾髯印こ上嗥?/p>

104,、人為知矣，不誠則不能化萬民,。

荀子的名言警句篇五

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。

蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑。

學(xué)不可以已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰,，水為之,，而寒于水。

不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,。

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。

鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。

言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎。

騏驥一躍,，不能十步,，駑馬十駕，功在不舍,。

蚓無爪牙之利,，筋骨之強，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。

先秦：荀子

君子曰：學(xué)不可以已,。

青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰,，水為之,，而寒于水。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。雖有槁暴(pù)，不復(fù)挺者,，輮使之然也,。故木受繩則直，金就礪則利,，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。

故不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也,。干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲，長而異俗,，教使之然也,。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息,。靖共爾位,，好是正直。神之聽之,，介爾景福,。”神莫大于化道,，福莫長于無禍,。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也,。登高而招，臂非加長也,，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。君子生非異也，善假于物也,。(君子生 通：性)

南方有鳥焉,，名曰蒙鳩，以羽為巢,，而編之以發(fā),，系之葦苕，風(fēng)至苕折,，卵破子死,。巢非不完也，所系者然也,。西方有木焉,，名曰射干，莖長四寸,，生于高山之上，而臨百仞之淵,，木莖非能長也,，所立者然也。蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,。其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪辟而近中正也。

物類之起,，必有所始,。榮辱之來，必象其德,。肉腐出蟲,，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,。強自取柱,，柔自取束。邪穢在身,，怨之所構(gòu),。施薪若一，火就燥也,，平地若一,，水就濕也。草木疇生,，禽獸群焉,，物各從其類也。是故質(zhì)的張,，而弓矢至焉;林木茂,，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉,。醯酸,，而蚋聚焉。故言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎!

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,。騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,。蚓無爪牙之利,，筋骨之強，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也,。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也,。

是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者,，無赫赫之功,。行衢道者不至，事兩君者不容,。目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,，鼫?zhǔn)笪寮级F,。《詩》曰：“尸鳩在桑,，其子七兮,。淑人君子，其儀一兮,。其儀一兮,，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。

昔者瓠巴鼓瑟,，而流魚出聽;伯牙鼓琴,，而六馬仰秣。故聲無小而不聞,，行無隱而不形 ,。玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯,。為善不積邪?安有不聞?wù)吆?

學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士,，終乎為圣人,， 真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也,。故學(xué)數(shù)有終,，若其義則不可須臾舍也。為之,，人也;舍 之,，禽獸也。故書者,，政事之紀(jì)也;詩者,，中聲之所止也;禮者,，法之大分，類之綱紀(jì)也,。 故學(xué)至乎禮而止矣,。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,，樂之中和也,，詩書之博也，春秋之微 也,，在天地之間者畢矣,。 君子之學(xué)也，入乎耳,，著乎心,，布乎四體，形乎動靜,。端而言,，蝡而動，一可以為法則,。小人之學(xué)也,，入乎耳，出乎口;口耳之間,，則四寸耳,，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,。君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢,。故不問而告謂之傲,，問一而告二謂之囋。傲,、非也,，囋、非也;君子如向矣,。

學(xué)莫便乎近其人,。禮樂法而不說，詩書故而不切,，春秋約而不速,。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣,，周于世矣,。故曰：學(xué)莫便乎近其人,。

學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之,。上不能好其人,，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識志,，順詩書而已耳,。則末世窮年，不免為陋儒而已,。將原先王,，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也,。若挈裘領(lǐng),，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也,。不道禮憲,，以詩書為之，譬之猶以指測河也,，以戈舂黍也,，以錐餐壺也，不可以得之矣,。故隆禮,，雖未明，法士也;不隆禮,，雖察辯,，散儒也。

問楛者,，勿告也;告楛者,，勿問也;說楛者，勿聽也,。有爭氣者,，勿與辯也,。故必由其道至,，然后接之;非其道則避之。故禮恭,，而后可與言道之方;辭順,，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言,，謂之傲;可與言而不言,，謂之隱;不觀氣色而言,，謂瞽。故君子不傲,、不隱,、不瞽，謹(jǐn)順其身,。詩曰：“匪交匪舒,，天子所予?！贝酥^也,。

百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至,，不足謂善御;倫類不通,，仁義不一，不足謂善學(xué),。學(xué)也者,，固學(xué)一之也。一出焉,，一入焉,，涂巷之人也;其善者少，不善者多,，桀紂盜跖也;全之盡之,，然后學(xué)者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也,，故誦數(shù)以貫之,，思索以通之，為其人以處之,，除其害者以持養(yǎng)之,。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也,，使口非是無欲言也,，使心非是無欲慮也。及至其致好之也,，目好之五色,，耳好之五聲，口好之五味,，心利之有天下,。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也,，天下不能蕩也,。生乎由是,，死乎由是，夫是之謂德操,。德操然后能定,，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng),，夫是之謂成人,。天見其明，地見其光,，君子貴其全也,。

荀子的名言警句篇六

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》

木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。——《勸學(xué)》

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也,?！秳駥W(xué)》

神莫大于化道，福莫大于無禍,?！秳駥W(xué)》

君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,，所以防邪僻而近中正也,。——《勸學(xué)》[8]

物類之起,，必有所始;榮辱之來,，必象其德?！秳駥W(xué)》

肉腐生蟲,，魚枯生蠹,。怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。——《勸學(xué)》

言有召禍也,，行有招辱也,。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！秳駥W(xué)》

不積跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江海,。——《勸學(xué)》

鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤?！秳駥W(xué)》

跬步而不休,，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成,?！秳駥W(xué)》

無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者,，無赫赫之功,。——《勸學(xué)》

為善不積邪,，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》

君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢,?！秳駥W(xué)》

1、仁者之行道也,，無為也,；圣人之行道也，無強也,。仁者之思也恭,，圣人之思也樂。此治心之道也?！盾髯咏獗纹?/p>

2,、先王惡其亂也，故制禮義以分之,，使有貧富貴賤之等,，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也,?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也,。《荀子王制篇》

3,、樂者,，圣人之所樂也，而可以善民心,，其感人深,，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦,?！盾髯訕氛撈?/p>

4、上取象於天,，下取象於地,，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣,?！盾髯佣Y論篇》

5、草木疇生,，禽獸群焉,，物各從其類也。

6,、是是非非謂之知,，非是是非謂之愚。

7,、人生而有知,，知而有志。志也者,，臧也,，然而有所謂虛,，不以所已臧害所將受謂之虛?！盾髯咏獗纹?/p>

8,、志意修則驕富貴，道義重則輕王公,；內(nèi)省而外物輕矣,。

9,、圣人知心術(shù)之患,，見蔽塞之禍，故無欲無惡,，無始無終,，無近無遠(yuǎn)，無博無淺,，無古無今,。《荀子解蔽篇》

10,、身勞而心安,，為之；利少而義多,，為之,；事亂君而通，不如事窮君而順焉,。

11,、故樂者，所以道樂也,，金石絲竹,，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣,?！盾髯訕氛撈?/p>

12、喪禮者,，以生者飾死者也,，大象其生以送其死也。故如死如生,，如亡如存,，終始一也?！盾髯佣Y論篇》

13,、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一,，火就燥也,，平地若一，水就濕也,。

14,、精於物者以物物，精於道者兼物物,。故君子壹於道而以贊稽物,。壹於道則正，以贊稽物則察,，以正志行察論,，則萬物官矣?！盾髯咏獗纹?/p>

15,、物類之起，必有所始,。榮辱之來,，必象其德。

16,、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強,，則柔之以調(diào)和；知慮漸深,，則一之以易良,；勇膽猛戾，則輔之以道順,；齊給便利,，則節(jié)之以動止；狹隘褊小,，則廓之以廣大,；卑濕重遲貪利，則抗之以高志,；庸眾駑散,，則劫之以師友；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi),；愚款端愨，則合之以禮樂,，通之以思索,。

17,、為之無益於成也，求之無益於得也,，憂戚之無益於幾也,，則廣焉能棄之矣。不以自妨也,，不少頃干之胸中,。《荀子解蔽篇》

18,、故曰：性者,，本始材樸也；偽者,，文理隆盛也,。無性則偽之無所加,，無偽則性不能自美,。《荀子禮論篇》

19,、人不能不樂,，樂則不能無形，形而不為道,，則不能無亂,。先王惡其亂也，故制《雅》,、《頌》之聲以道之,。《荀子樂論篇》

20,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作。強自取柱,，柔自取束,。

21、良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道。

22,、夫樂者,，樂也，人情之所必不免也,，故人不能無樂,。樂則必發(fā)於聲音,，形於動靜，而人之道,，聲音,、動靜、性術(shù)之變盡是矣,?！盾髯訕氛撈?/p>

23、見善,，修然必以自存也,；見不善，愀然必以自省也,。

24,、醯酸，而蚋聚焉,。故言有招禍也,，行有招辱也，君子慎其所立乎,！

25,、下臣事君以身，上臣事君以人,。下臣事君以貨,，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,，必有所求,，如所求未遂，則常反向攻擊,。

26,、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不貴,。

27,、其質(zhì)非不美也，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士，所以防邪辟而近中正也,。

28,、虛壹而靜,，謂之大清明。萬物莫形而不見,，莫見而不論,，莫論而失位?！盾髯咏獗纹?/p>

29,、夫聲樂之入人也深，其化人也速,，故先王謹(jǐn)為之文,。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂,?！盾髯訕氛撈?/p>

30、人有氣,、有生,、有知，亦且有義,，故最為天下貴也,。力不若牛,，走不若馬,，而牛馬為用，何也,？曰：人能群,，彼不能群也?！盾髯油踔破?/p>

31,、不慕往，不閔來,，無邑憐之心，當(dāng)時則動,，物至而應(yīng),，事起而辨，治亂可否,，昭然明矣,。《荀子解蔽篇》

32,、天地合而萬物生,，陰陽接而變化起,，性偽合而天下治。天能生物,，不能辨物也,；地能載人，不能治人也,；宇中萬物,、生人之屬，待圣人然後分也,?！盾髯佣Y論篇》

33、勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓,，端愨誠信，拘守而詳,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不任,。

34,、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑,，殺生而送死謂之賊,。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善,，是禮義之法式也,，儒者是矣?！盾髯佣Y論篇》

35,、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉,；林木茂,，而斧斤至焉；樹成蔭,，而眾鳥息焉,。

36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

37,、人無禮則不生,，事無禮則不成，國家無禮則不寧,。

38,、心枝則無知,，傾則不精，貳則疑惑,。以贊稽之,，萬物可兼知也。身盡其故則美,，類不可兩也,，故知者擇一而壹焉?！盾髯咏獗纹?/p>

39,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

40,、以善先人者謂之教,，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛,。

41、選賢良,，舉篤敬,，興孝弟，收孤寡,，補貧窮，如是,，則庶人安政矣,。庶人安政，然後君子安位,?！秱鳌吩唬骸熬撸垡?；庶人者,，水也。水則載舟,，水則覆舟,?！贝酥^也?！盾髯油踔破?/p>

42,、君子隆師而親友，以致惡其賊,。

荀子的名言警句篇七

1.細(xì)線常鋸木必斷,，檐水久滴石必穿。

2.世上無難事,，只要肯登攀,。

3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,?！醢彩?/p>

4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書

5.非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。

6.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累,。

7.日日行,，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事,。

8.書籍是人類進(jìn)步的`階梯,。

9.讀書千遍，其意自見,。

10.書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟。千日造船,，一日過江,。

11.博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,?！抖Y記》

12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退,。

13.策馬前途學(xué)努力,，莫學(xué)龍鐘需嘆息。

14.愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書,。

15.不患人之不己知,，患不知人也?！鬃?/p>

16.知之為知之,，不知為不知，是知也,。

17.務(wù)于遠(yuǎn)者,，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi),。

18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>

19.不塞不流,，不止不行?！n愈

20.德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能從,，不善不能,，是吾憂也。

荀子的名言警句篇八

1,、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>

2,、強本而節(jié)用，則天不能貧,?！鳑r

3、不知則問,，不能則學(xué),，雖能必讓，然后為德,?！髯印斗鞘印?/p>

4、天有其時,，地有其財，人有其治,，夫是謂之能參,。——荀子《荀子·天論》

5、言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎?！髯印秳駥W(xué)》

6,、士有妒友，則賢交不親,，君有妒臣,，則賢臣不至?！鳑r

7,、故贈人以言，重于金石珠玉,；觀人以言,，美于黼黻文章?！髯印斗窍唷?/p>

8,、小人錯其在己者，而慕其在天者,，是以日退也,。——荀子《天論》

9,、學(xué)不能夠已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。——荀子《勸學(xué)》

10,、君子之學(xué)也,，人乎耳箸乎心?！鳑r

11,、不登高山，不知天之大,；不臨深谷,，不知地之厚也,。——荀況

12,、禮,，所以正身也；師,，所以正禮也,。——荀子

13,、彼求之而后得,，為之而后成，積之而后高,，盡之而后圣,。故圣人也者，人之所積也,?！髯印度逍А?/p>

14、君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪僻而近中正也?！髯印秳駥W(xué)》

15,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。——荀子《天論》

16,、賢能不待次而舉,，罷不能不待須而廢?！髯印盾髯印ね踔啤?/p>

17,、形相雖惡，而心術(shù)善,，無害為君子也,。——荀子

18,、吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也,?！髯印秳駥W(xué)》

19,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也?！髯?/p>

20,、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,?！髯印秳駥W(xué)》

21、鍥而舍之,，朽木不斷,；鍥而不舍，金石可鏤,?！鳑r

22、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難,。——荀子《大略》

23,、鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。——荀子《勸學(xué)》

24,、無冥冥之志者,，無昭昭之明；無惛惛之事者,，無赫赫之功,。——荀況

25,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也?！髯?/p>

26,、匹夫不能夠不慎取友,。友者，所以相有也,?！鳑r

27、士有妒友,，則賢交不親,；君有妒臣，則賢人不至,?！鳑r《荀子·大略》

28、望時而待之,，孰與應(yīng)時而使之,。——荀況

29,、賢能不待次而舉,。——荀況

30,、無冥冥之志者,，無昭昭之明，無昏昏之事者,，無赫赫之功,。——荀況

31,、騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功以不舍,。——荀況

32,、口能言之,，身能行之，國寶也,；口不能言,，身能行之，國器也,；……治國者敬其寶,，愛其器——荀子

33、不能則學(xué),，不知則問,?！髯印斗鞘印?/p>

34、國將興,，必貴師而重傅,。——荀子

35,、君子賢而能容罷,，知而能容愚，博而能容淺,，粹而能容雜?！鳑r《荀子》

36,、功被天下，守之以讓,?！鳑r

37、天之生民,，非為君也,；天之立君，以為民也——荀子

38,、酒亂其神也——荀子

39,、自是者不章，自建者不立——荀子

40,、樸愨者常安利,，蕩悍者常危害?！髯印稑s辱》

41,、不足于行者，說過,；不足于信者,，誠信?！鳑r

42,、不知則問，不能則學(xué),，雖能不讓,，然后為德。聞之不見,，雖博必謬,；見之而不知,，雖識不妄；知之而不行,，雖敦必困,。——荀況

43,、篤志而體,，君子也?！髯印缎奚怼?/p>

44,、不知戒，后必有,?！鳑r

45、聲無小而不聞,，行無隱而不形,。——荀子《荀子》

46,、思索以通之,。——荀況

47,、君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無過矣?！髯?/p>

48,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍；鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,?！鳑r

49、不聞不若聞之,，聞之不若見之,，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣,?！鳑r

50、養(yǎng)心莫善于誠,?！髯?/p>

51、君子贈人之言,，庶人贈人以財,?！鳑r

52,、務(wù)本節(jié)用財無極?！鳑r

53,、是謂是,，非謂非，曰直,。——荀子

54,、君子養(yǎng)心,，莫善于誠——荀子

55、君子贈人以言,，庶人贈人以財,。——荀況

56,、不登高山,，不知天之高也；不臨深淵,，不知地之厚也,。——荀子

57,、君子恥不修,，不恥見污?！髯?/p>

58,、人無禮則不生，事無禮則不成,，國家無禮則不寧——荀子

59,、知而好學(xué)，然后能才,?！鳑r

60,、君者舟也，庶人者水也,，水則載舟,，水則覆舟?！髯印锻踔啤?/p>

61,、天能生物，不能辨物,，地能載人,，不能治人——荀子

62、居不隱者思不遠(yuǎn),，身不佚者志不廣,。——荀況

63,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——荀況

64,、言而當(dāng),，知也；默而當(dāng),，亦知也,。——荀況

65,、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外,。——荀子《儒效》

66,、先義而后利者榮,，先利而后義者辱?！鳑r《荀子》

67,、多知而無親，博學(xué)而無方,，好多而無定者,，君子不與。——荀子《大略》

68,、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,。——荀況

69,、友者,，所以相有也；道不一樣,，何以相有也,。——荀況

70,、不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,。——荀子《勸學(xué)》

71,、君子崇人之德,，揚人之美，非諂諛也,。——荀子

72,、公生明,，偏生暗——荀子

73、歲不寒,，無以知松柏,；事不難，無以知君子,?！髯印盾髯印?/p>

74、禮者,，人道之極也——荀子

75,、公生明，偏生暗,；端愨生通,，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑,?！髯印恫黄垺?/p>

76、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖,；以修身自名，則配堯舜,?！髯?/p>

77、自知者不怨人,，知命者不怨天,；怨人者窮，怨天者無志,?！鳑r

78、兵事以民為本——荀子

79,、士有妒友,，則賢交不親；君有妨臣,，則賢臣不至,。——荀況

80,、伯樂不可欺馬,，君子不能夠欺人?！髯?/p>

81,、以近知遠(yuǎn)，一以知萬,，以微知明——荀子

82,、蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑?！髯印秳駥W(xué)》

荀子的名言警句篇九

青,取之于藍(lán),，而青于藍(lán)。冰,水為之,，而寒于水,?！盾髯?勸學(xué)》

故不積跬步，無以至千里,；不積小流,，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

天不言而人推高焉,，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉,?！盾髯?不茍》

天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。《荀子·天論》

蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》

目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。《荀子·勸學(xué)》

道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。《荀子·修身》

非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者，吾友也,；諂諛我者,，吾賊也,。《荀子·修身》

天不言而人推高焉,，地不言而人推厚焉,，四時不言而百姓期焉?！盾髯?不茍》

騏驥一躍,，不能十步，駑馬十駕,，功在不舍,。《荀子·勸學(xué)》

天行有常,，不為堯存,，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。《荀子·修身》

蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

荀子的名言警句篇十

1、尊嚴(yán)而憚,，可以為師,。

2、君子贈人以言,，庶人贈人以財,。

3、酒亂其神也,。

4,、君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁。

5,、水則載舟,，水則覆舟,。《荀子?王制》

6,、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也,。

7、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿,，夫是之謂國蹶?！盾髯痈粐?/p>

8,、以近知遠(yuǎn)，以一知萬,，以微知明,，此之謂也。

9,、不誘干譽,，不恐于誹。

10,、君子之學(xué)也,，人乎耳。箸乎心,。

11,、無稽之言，不見之行,，不聞之謀,，君子慎之。

12,、強自取柱,，柔自取束。

13,、不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海。

14,、知賢之謂明,，輔賢之謂能,。勉之強之，其福必長,。

15,、得百姓之力者富，得百姓之死者強,，得百姓之譽者榮,。

16、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,。――《荀子?勸學(xué)》

17、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。

18、是謂是,，非謂非,，曰直。

19,、其持之有故,，其言之成理。

20,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,。――《荀子?修身》

21,、知之而不行，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

22、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,，節(jié)其流,，開其源，而時斟酌焉,。

23,、君戒專欲,，臣戒專利。

24,、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也。

25,、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也。

26,、人為知矣,，不誠則不能化萬民。

27,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——《荀子·榮辱》

28,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,?！盾髯有奚怼?/p>

29、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也,。

30、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢,。

31、亂則國危,，治則國安,。

32、刑稱罪則治,，不稱罪則亂,。

33、習(xí)俗移志，安久移質(zhì),。

34,、禮者，斷長續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛敬之文,，而滋成行義之美也。

35,、國將興,，必貴師而重傅；國將衰,，必輕師而賤傅,。

36、禽獸有知而無義,，人有氣,、有生、有知,，亦且有義,，故最為天下貴也。

37,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰。――《荀子?勸學(xué)》

38,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無過矣。

39,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰。

40,、玉在山而草木潤,，淵生珠而崖不枯。

41,、學(xué)無止境,。

42、凡流言,、流說,、流事、流謀、流譽,、流訴,，不官而衡至者，君子慎之,。

43,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！盾髯觿駥W(xué)》

44,、良農(nóng)不為水旱不耕。

45,、不知戒,，后必有，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進(jìn),。――《荀子?成相》

46、凡事行,，有益于理者立之,，無益于理者廢之。

47,、以善先人者,，謂之教。

48,、士有妒友,，則賢交不親，君有妒臣,，則賢臣不至,。

49、亂則國危,，治則國安,。――《荀子?王霸》

50、非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者。吾友也,；諂諛我者,，吾賊也。

51、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。——《荀子·勸學(xué)》

52,、其持之有故,，其言之成理。――《荀子?非十二子》

53,、論德而定次,，量能而授官。

54,、篤志而體，君子也,。

55,、名聲若日月，功射如天地,。

56,、匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。

57、流丸止于甌臾,，流言止于知者,。

58、鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。

59,、小人其未得也，則憂不得,；既已得之,，又恐慌失之。是以有終身之憂,，無一日之樂,。

60、積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。――《荀子?勸學(xué)篇》

61,、跬步而不休,，跛鱉千里；累土而不輟,，丘山崇成,。

62、國將興,，必貴師而重傅,；國將衰，必輕師而賤傅,?！盾髯哟舐浴?/p>

63、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬物,，生人之屬，待圣人然后分也,。

64,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

65,、君子崇人之德,，揚人之美，非諂諛也,。

66,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱,。榮者常通,，辱者常窮。

67,、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,。

68,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。

69,、禍之所由生也，生自纖纖也,。

70,、善學(xué)者盡其理，善行者究其難,。

71,、下貧則上貧，下富則上富,?！盾髯印じ粐?/p>

72、夫師以身為正儀,，而貴自安者也。

73,、勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓。

74,、君子養(yǎng)心莫善于誠,。

75、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也。

76,、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,。

77,、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也,。

78,、凡斗者自以為是，而以人為非也,。

79,、人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧,。

80,、有兼聽之明，而無奮矜之容,；有兼覆之厚,，而無伐德之色。

81,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

82、道雖邇,，不行不至,；事雖小，不為不成,?！髯?/p>

83、不知戒,，后必有,，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn),。

84,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,?！盾髯印駥W(xué)》

85、饑而欲食,，寒而欲暖,。勞而欲息，好利而惡害,，是人之所生而有也,。

86、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也,。

87、大天而思之,，孰與物畜而制之,？從天而頌之,，孰與制天命而用之。

88,、恭敬,，禮也；謙和,，樂也,；謹(jǐn)慎，利也,；斗怒,，害也。

89,、君子曰：學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),。――《荀子?勸學(xué)》

90、思索以通之,。

91,、兵要在乎善附民而已?！盾髯幼h兵》

荀子的名言警句篇十一

不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也。

鍥而不舍,，金石可鏤,。

匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。

非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。

流言止于智者。

志忍私然后能公,，行忍性情然后修,。

千人萬人之情，一人之情也,。

君子寬而不僈,，廉而不劌，辯而不爭,，察而不激,，直立而不勝，堅強而不暴,，柔從而不流,，恭敬謹(jǐn)慎而容。

誠心守仁則形,，形則神,，神則能化矣。誠心行義則理,，理則明,，明則能變矣。

君子養(yǎng)心莫善于誠,，致誠則無它事矣,。

推禮義之統(tǒng)，分是非之分,，總天下之要,，治海內(nèi)之眾，若使一人,。

榮辱之大分,，安危利害之常體。

君子能則寬容易直以開道人,，不能則恭敬繜絀以畏事人,。

君子易知而難狎，易懼而難脅,，畏患而不避義死,，欲利而不為所非，交親而不比,，言辯而不辭,，蕩蕩乎其有以殊于世也,。

君子位尊而志恭，心小而道大,；所聽視者近,，而所聞見者遠(yuǎn)。

故不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,。

禮,，所以正身也；師,，所以正禮也,。

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)；冰,，水為之,，而寒于水。

道雖邇,，不行不至,。事雖小，不為不成,。

蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。

公生明，偏生暗,。

口能言之,，身能行之,，國寶也,；口不能言，身能行之,，國器也,；治國者敬其寶，愛其器,。

積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。

歲不寒，無以知松柏,；事不難,，無以知君子。

木直中繩,，輮以為輪,，其曲中規(guī)，雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也。

干,、越,、夷、貉之子,，生而同聲,，長而異俗，教使之然也,。

神莫大于化道,，福莫長于無禍。

登高而招,，臂非加長也,，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。

南方有鳥焉,，名曰蒙鳩,，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕,，風(fēng)至苕折,，卵破子死。

巢非不完也,，所系者然也,。

蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,。

西方有木焉,，名曰射干，莖長四寸,，生于高山之上,，而臨百仞之淵，木莖非能長也,，所立者然也,。

物類之起，必有所始,。

其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪辟而近中正也。

怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。強自取柱，柔自取束,。

邪穢在身,，怨之所構(gòu)。施薪若一,，火就燥也,，平地若一，水就濕也,。

草木疇生,，禽獸群焉，物各從其類也,。

是故質(zhì)的'張,，而弓矢至焉；林木茂,，而斧斤至焉,；樹成蔭，而眾鳥息焉,。

積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。

下臣事君以身，上臣事君以人,。下臣事君以貨,，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,，必有所求,，如所求未遂，則常反向攻擊,。

物類之起,，必有所始。榮辱之來,，必象其德,。

見善，修然必以自存也,；見不善,，愀然必以自省也。

君子隆師而親友,，以致惡其賊,。

以善先人者謂之教，以善和人者謂之順,；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛。

是是非非謂之知,，非是是非謂之愚,。

人無禮則不生,，事無禮則不成，國家無禮則不寧,。

治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強,，則柔之以調(diào)和；知慮漸深,，則一之以易良,；勇膽猛戾，則輔之以道順,；齊給便利,，則節(jié)之以動止；狹隘褊小,，則廓之以廣大,；卑濕重遲貪利，則抗之以高志,；庸眾駑散,，則劫之以師友；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi),；愚款端愨，則合之以禮樂,，通之以思索,。

志意修則驕富貴，道義重則輕王公,；內(nèi)省而外物輕矣,。

身勞而心安，為之,；利少而義多,，為之；事亂君而通,，不如事窮君而順焉,。

良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道,。

體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不貴,。

勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓,，端愨誠信，拘守而詳,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不任,。

荀子的名言警句篇十二

1. 亂則國危，治則國安,?！盾髯印ね醢浴?/p>

2. 知之而不行，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

3. 其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

4. 君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁。

5. 禮者,，人道之極也,。

6. 禮，所以正身也;師,，所以正禮也,。

7. 君子贈人以言，庶人贈人以財,。

8. 人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也。

9. 積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。 —— 荀子經(jīng)典語錄

10. 恭敬，禮也;謙和,，樂也;謹(jǐn)慎,，利也;斗怒，害也,。

11. 其持之有故,，其言之成理,。——《荀子·非十二子》

12. 夫師以身為正儀,，而貴自安者也,。

13. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣,。

14. 天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬物，生人之屬,，待圣人然后分也,。 《荀子·禮論》

15. 歲不寒，無以知松柏;事不難,，無以知君子,。

荀子的名言警句篇十三

1、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。——荀子

2,、人主不公,，人臣不忠也?！髯?/p>

3,、禮，所以正身也,；師,，所以正禮也?！髯?/p>

4,、水則載舟，水則覆舟,?！髯?/p>

5、君子恥不修,，不恥見污,?！髯?/p>

6、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

7,、國將興,，必貴師而重傅?！髯?/p>

8,、贈人以言，重于金石珠玉,?！髯?/p>

9,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也?！髯?/p>

10,、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

11,、不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。——荀子

12,、自強像榮譽一樣,，是一個無灘的`島——荀子

13、學(xué)無止境,?！髯?/p>

14、酒亂其神也——荀子

15,、亂則國危,，治則國安?！髯?/p>

16,、其持之有故，其言之成理,?！髯?/p>

17,、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,?！髯?/p>

18、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué)?,。——荀子

19,、良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道,?！髯?/p>

20、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無一日之樂?！髯?/p>

21,、君子崇人之德，揚人之美,，非諂諛也,。——荀子

22,、學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。——荀子

23,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子

24,、積土成山,，風(fēng)雨興焉，積水成淵,，蛟龍生焉,。——荀子

25,、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士?！髯?/p>

26,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,?！髯?/p>

27、人者,，其天地之德,，陰陽之交，鬼——荀子

28,、君子養(yǎng)心,，莫善于誠——荀子

29,、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱。榮者常通,，辱者常窮,。——荀子

30,、君子博學(xué)而日三省乎己,，則知明而行無過矣?！髯?/p>

31,、下貧則上貧，下富則上富,?！髯?/p>

32、禮者,，斷長續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛敬之文,，而滋成行義之美也,。——荀子

33,、自是者不章,，自建者不立——荀子

34、恭敬,，禮也,；謙和，樂也,；謹(jǐn)慎,，利也；斗怒,，害也,。——荀子

35,、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶,?！髯?/p>

36、論德而定次,，量能而授官,。——荀子

37,、以近知遠(yuǎn),，一以知萬，以微知明——荀子

38,、天能生物,，不能辨物，地能載人,，不能治人——荀子

39,、見其可欲也，則不慮其可惡也者,，見其可利也,，則不顧及可害也者。是以動則必陷,，為則必辱,，是偏傷之患也。——荀子

40,、良醫(yī)之門多病人,。——荀子

41,、惡之者眾則危,。——荀子

42,、怒不過奪,，喜不過予?！髯?/p>

43,、君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁?！髯?/p>

44,、言無常信，行無常貞,，惟利所在,，無所不傾，若是則可謂小人矣,?！髯?/p>

45、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜,。——荀子

46,、禮者,，人道之極也?！髯?/p>

47,、是謂是，非謂非,，曰直,。——荀子

48、君戒專欲,，臣戒專利,。——荀子

49,、形相雖惡,，而心術(shù)善，無害為君子也,?！髯?/p>

50、凡斗者自以為是,，而以人為非也,。——荀子

荀子的名言警句篇十四

1,、天不為人之器寒也,，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

2、禮者,，斷長續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛敬之文,，而滋成行義之美也。

3,、勞苦之事則爭先,，饒樂之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

4,、得百姓之力者富，得百姓之死者強,，得百姓之譽者榮,。

5、知之而不行,，雖敦必困,。——《荀子·儒效》

6,、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。

7,、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑,。——《荀子·勸學(xué)》

8,、天不為人之器寒也,，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣,；君子不為小之匈匈也,，輟行?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

9,、口能言之，身能行之,，國寶也;口不能言,，身能行之，國器也;……治國者敬其寶,，愛其器,。

10、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難,。

11、君子曰：學(xué)不能夠已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),?！盾髯印駥W(xué)》

12、歲不寒,，無以知松柏;事不難,，無以知君子。

13,、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯,?！盾髯印駥W(xué)》

14,、是謂是，非謂非,，曰直,。

15、不積跬步,，無以至千里;不積小流,，無以成江海。

16,、夫師以身為正儀,，而貴自安者也。

17,、樂易者常壽長,，憂險者常夭折?！盾髯印s辱》

18,、君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁。

19,、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也?！髯?/p>

20,、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也,。

21,、恭敬，禮也,；謙和,，樂也；謹(jǐn)慎,，利也,；斗怒，害也,。

22,、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

23,、兵要在乎善附民而已,。——《荀子·議兵》

24,、天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬物，生人之屬,，待圣人然后分也,。《荀子·禮論》

25,、不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也,?！秳駥W(xué)》

26、聲無小而不聞,，行無隱而不形,。《荀子·勸學(xué)》

27,、田野荒而倉廩實,，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶,?！盾髯印じ粐?/p>

28、禮,，所以正身也;師,，所以正禮也。

29,、國將興,，必貴師而重傅；國將衰,，必輕師而賤傅,。——《荀子·大略》

30,、積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《荀子·勸學(xué)篇》

31,、凡斗者自以為是,，而以人為非也。

32,、君子恥不修,，不恥見污；恥不信,，不恥不見信,；恥不能，不恥不見用,?！斗鞘印?/p>

33、道雖邇,，不行不至,。事雖小，不為不成,?！盾髯印ば奚怼?/p>

34、不知則問,，不能則學(xué),，雖能不讓，然后為德,。聞之不見,，雖博必謬；見之而不知,，雖識不妄,；知之而不行，雖敦必困,。

35,、不知戒，后必有,，恨后遂過不肯悔,，讒夫多進(jìn),。——《荀子·成相》

36,、言而當(dāng),，知也；默而當(dāng),，亦知也,。——《荀子·非十二子》

37,、篤志而體,，君子也,。

38,、天之生民,，非為君也,；天之立君,，以為民也,。

39,、匹夫不能夠不慎取友,。友者,，所以相有也,。——《荀子·大略》

40,、蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。——《荀子·勸學(xué)》

41,、禮者,，人道之極也?！髯用?/p>

42,、道雖邇，不行不至,；事雖小,，不為不成?！髯?/p>

43,、不積跬步，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

44、良醫(yī)之門多病人,?！盾髯印しㄐ小?/p>

45、下貧則上貧,，下富則上富,?！盾髯印じ粐?/p>

46,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也。

47,、非我而當(dāng)者,，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者,，吾賊也,。——《荀子·修身》

48,、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱。榮者常通,，辱者常窮,。

49、非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者，吾友也,；諂諛我者,，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

50,、不知則問，不能則學(xué),，雖能不讓,，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知,，雖識不妄;知之而不行,，雖敦必困。

51,、論德而定次,，量能而授官?！髯用?/p>

52,、與人善言，暖于布帛,；傷人之言,，深于矛戟?！盾髯印s辱》

53,、道雖邇，不行不至;事雖小,，不為不成,。——荀子

54,、口能言之,，身能行之，國寶也,；口不能言,，身能行之，國器也,；……治國者敬其寶,，愛其器。

55,、人知貴生樂安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>

56,、人為知矣，不誠則不能化萬民,。

57,、水則載舟，水則覆舟,?！盾髯印ね踔啤?/p>

58、國將興，必貴師而重傅;國將衰,，必輕師而賤傅,。——《荀子·大略》

59,、禽獸有知而無義,，人有氣有生有知，亦且有義,，故最為天下貴也,。

60、亂則國危,，治則國安,。——《荀子·王霸》

61,、禮,，所以正身也；師,，所以正禮也。

62,、君子恥不修,，不恥見污。

63,、其持之有故,，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>

64,、恭敬，禮也;謙和,，樂也;謹(jǐn)慎,，利也;斗怒，害也,。

65,、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,?！盾髯印駥W(xué)》

66、鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。

67、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也。

68,、見其可欲也,，則不慮其可惡也者，見其可利也,，則不顧及可害也者,。是以動則必陷，為則必辱,，是偏傷之患也,。

69、惡之者眾則危,?！盾髯印ふ摗?/p>

70、思索以通之,。

71,、酒亂其神也。

72,、不足于行者,，說過；不足于信者,，誠信,。

73、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。——荀子

74,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

75,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

76,、怒可是奪,，喜可是予?！盾髯印ば奚怼?/p>

77,、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《荀子·勸學(xué)篇》

78,、言而當(dāng),，知也;默而當(dāng)，亦知也,?！盾髯印し鞘印?/p>

79、鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。

80,、君子崇人之德，揚人之美,，非諂諛也?！髯用?/p>

81,、公生明，偏生暗,。

82,、學(xué)無止境。

83,、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

84,、圣可積而致,，途之人能夠為禹,。——《荀子·性惡》

85,、君子贈人以言,，庶人贈人以財。

86,、天之生民,，非為君也;天之立君，以為民也,。

87,、君子之學(xué)業(yè)，以美其身,；小人之學(xué)業(yè),，以為禽犢?！秳駥W(xué)》

88,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也,。

89,、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知,，必將求賢師而事之,，擇良友而友之?！髯用?/p>

90,、士有妒友，則賢交不親,，君有妒臣,，則賢臣不至。

91,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

92,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜,。

93,、人主不公，人臣不忠也,。

94,、君戒專欲,，臣戒專利。

95,、以善先人者,，謂之教。

96,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無過矣。

97,、人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧,。

98,、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍,。

99、君子養(yǎng)心莫善于誠,?！盾髯印げ黄垺?/p>

100、不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也。

101,、尊嚴(yán)而憚,，能夠為師。

102,、小人其未得也,，則憂不得;既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無一日之樂,。

103,、不足于行者，說過;不足于信者,，誠信,。

104、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,?！盾髯印駥W(xué)》

105、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無一日之樂。

106,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

107、務(wù)本節(jié)用財無極,?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

108、歲不寒,，無以知松柏,；事不難，無以知君子,。

109,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。