在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

荀子的名言警句篇一

人生而有欲,；欲而不得，則不能無(wú)求,；求而無(wú)度量分界,，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂,，亂則窮,。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求,。《荀子禮論》

23.根據(jù)材料,，孟子和荀子兩人中,， 主張“性本善”觀點(diǎn)。（1分）

24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么,？（4分）

閱讀答案

23.孟子（1分）

24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性,，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的`良知,，是人固有的本心本性）,。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的

約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來(lái)的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接受的一種規(guī)范）,。（2分）（大意相同亦可給分）

荀子的名言警句篇二

1,、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余,，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也,。

2、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬(wàn)物,，生人之屬，待圣人然后分也,。

3,、不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海。

4,、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué)。

5,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰。

6、不知戒,，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn),。

7,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)。

8,、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯。

9,、樂(lè)易者常壽長(zhǎng),，憂險(xiǎn)者常夭折。

10,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

11,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

12、歲不寒,，無(wú)以知松柏,；事不難，無(wú)以知君子,。

13、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

14,、不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,。

15、不知戒，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn)。

16,、積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。

17、得百姓之力者富,，得百姓之死者強(qiáng),，得百姓之譽(yù)者榮。

18,、騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。

19、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè)。

20,、國(guó)將興,，必貴師而重傅；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅,。

21、見(jiàn)其可欲也,，則不慮其可惡也者,，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者,。是以動(dòng)則必陷,，為則必辱,，是偏傷之患也。

22,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

23,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,。

24,、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿,，夫是之謂國(guó)蹶,。

25、與人善言,，暖于布帛,；傷人之言，深于矛戟,。

26,、天不為人之器寒也，輟冬,；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也,、輟廣；君子不為小之匈匈也,，輟行,。

27、下貧則上貧,，下富則上富,。

荀子的名言警句篇三

1、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。

2、工欲善其事,，必先利其器。

3,、鞭撲之子,，不從父之教。

4、不患人之不己知,，患不知人也,。

5、不義而富且貴,，于我如浮云,。

6、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

7,、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8,、法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎?改之為貴。

9,、君子恥其言而過(guò)其行,。

10、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。

11、志士仁人,，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁。

12,、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。

13,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂(lè)乎?

荀子的名言警句篇四

1、惡之者眾則危,?！盾髯印ふ摗?/p>

2、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰,。——《荀子·勸學(xué)》

3,、樂(lè)易者常壽長(zhǎng),，憂險(xiǎn)者常夭折,。——《荀子·榮辱》

4,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

5,、禽獸有知而無(wú)義，人有氣,、有生,、有知，亦且有義,，故最為天下貴也,。

6、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。

7、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉,；勸人以言，美于黼黻文章,；聽(tīng)人以言,，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。

8,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也。

9,、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美，非諂諛也,。

10,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

11,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣,。

12、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉；勸人以言,，美于黼黻文章,；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟,。

13,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

14,、知之而不行，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

15、以善先人者,，謂之教,。

16、兵要在乎善附民而已,?！盾髯印ぷh兵》

17、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢,。

18、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,。

19,、圣可積而致，途之人可以為禹,。

20,、自知者不怨人，知命者不怨天,；怨人者窮,，怨天者無(wú)志,。

21、口能言之,，身能行之,，國(guó)寶也；口不能言,，身能行之,，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器,。

22、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也,。

23、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯,。——《荀子·勸學(xué)》

24,、歲不寒,，無(wú)以知松柏；事不難,，無(wú)以知君子,。

25、得百姓之力者富,，得百姓之死者強(qiáng),，得百姓之譽(yù)者榮。

26,、君子恥不修,，不恥見(jiàn)污。

27,、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),。——《荀子·不茍》

28,、士有妒友,，則賢交不親，君有妒臣,，則賢臣不至,。

29、蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

30,、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓,?！盾髯印ば奚怼?/p>

31、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,。

32,、凡斗者自以為是，而以人為非也,。

33,、道雖邇，不行不至,。事雖小,，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

34,、不足于行者，說(shuō)過(guò),；不足于信者,，誠(chéng)信。

35,、禮者,，人道之極也。

36,、篤志而體,，君子也。

37,、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

38、良醫(yī)之門(mén)多病人,?！盾髯印しㄐ小?/p>

39,、夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

40,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。

41,、怒不過(guò)奪,，喜不過(guò)予?！盾髯印ば奚怼?/p>

42,、大天而思之，孰與物畜而制之,？從天而頌之,，孰與制天命而用之。

43,、其持之有故,，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>

44,、君子敬其在己者，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也,。

45、學(xué)無(wú)止境,。

46,、名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí),，約定俗成,，謂之實(shí)名。

47,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——《荀子·榮辱》

48、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué),，雖能不讓，然后為德,。聞之不見(jiàn),，雖博必謬；見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄,；知之而不行，雖敦必困,。

49,、禍之所由生也，生自纖纖也,。

50,、道雖邇，不行不至,；事雖小，不為不成,。

51,、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余,，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也,。

52、是謂是,，非謂非,，曰直。

53,、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué)。

54,、論德而定次,，量能而授官?！髯用?/p>

55,、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《荀子·勸學(xué)篇》

56,、不積跬步,，無(wú)以至千里；不積小流,，無(wú)以成江海,。

57、思索以通之,。

58,、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái),。

59,、言而當(dāng)，知也,；默而當(dāng),，亦知也。

60,、君戒專欲,，臣戒專利。

61,、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,，節(jié)其流，開(kāi)其源,，而時(shí)斟酌焉,。

62、言而當(dāng),，知也,；默而當(dāng)，亦知也,?！盾髯印し鞘印?/p>

63、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之,，又恐慌失之。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè),。

64、友者,，所以相有也,；道不同，何以相有也,。

65,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也。

66,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,?！盾髯印ば奚怼?/p>

67、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也,。

68、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,。——《荀子·勸學(xué)》

69,、圣可積而致,，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

70,、天不為人之器寒也，輟冬,；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也,。輟廣,；君子不為小之匈匈也，輟行,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

71、跬步而不休,，跛鱉千里,；累土而不輟，丘山崇成,。

72,、國(guó)將興，必貴師而重傅,；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

73,、善學(xué)者盡其理，善行者究其難,。

74,、水則載舟，水則覆舟,?！盾髯印ね踔啤?/p>

75、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也,。

76、恭敬,，禮也,；謙和，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎,，利也；斗怒,，害也,。

77、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿,，夫是之謂國(guó)蹶?！盾髯印じ粐?guó)》

78,、見(jiàn)其可欲也,，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也,，則不顧及可害也者,。是以動(dòng)則必陷，為則必辱,，是偏傷之患也,。

79、人主不公,，人臣不忠也,。

80、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安,。——《荀子·王霸》

81,、饑而欲食,，寒而欲暖。勞而欲息,，好利而惡害,，是人之所生而有也。

82,、下貧則上貧,，下富則上富?！盾髯印じ粐?guó)》

83,、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧,。

84、酒亂其神也,。

85,、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬(wàn)物,，生人之屬，待圣人然后分也,?！盾髯印ざY論》

86,、長(zhǎng)幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

87,、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知,，必將求賢師而事之,，擇良友而友之。

88,、不知戒,，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn),。——《荀子·成相》

89,、鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。

90、肉腐出蟲(chóng),，魚(yú)枯生蠹,。

91、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

92,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱,。榮者常通,，辱者常窮。

93,、匹夫不可以不慎取友,。友者，所以相有也,。

94,、匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,?！盾髯印ご舐浴?/p>

95、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。

96、學(xué)不可以已,。

97,、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形,?！盾髯印駥W(xué)》

98、勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓,。

99、青,，取之于藍(lán),，而勝于藍(lán)。

100,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

101,、公生明,，偏生暗。

102,、尊嚴(yán)而憚,，可以為師。

103,、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極,。——《荀子·成相篇》

104,、人為知矣,，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

荀子的名言警句篇五

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也。

蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑,。

學(xué)不可以已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰,，水為之,，而寒于水。

不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也。

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。

言有招禍也，行有招辱也,，君子慎其所立乎,。

騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍。

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。

先秦：荀子

君子曰：學(xué)不可以已。

青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán);冰，水為之,，而寒于水,。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。雖有槁暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也,。故木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。

故不登高山，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也;不聞先王之遺言,，不知學(xué)問(wèn)之大也。干,、越,、夷、貉之子,，生而同聲,，長(zhǎng)而異俗，教使之然也,。詩(shī)曰：“嗟爾君子,，無(wú)恒安息。靖共爾位,，好是正直,。神之聽(tīng)之，介爾景福,?！鄙衲笥诨溃ＤL(zhǎng)于無(wú)禍,。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也,，而致千里;假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)

南方有鳥(niǎo)焉,，名曰蒙鳩,，以羽為巢，而編之以發(fā),，系之葦苕，風(fēng)至苕折,，卵破子死,。巢非不完也，所系者然也,。西方有木焉,，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸,，生于高山之上,，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也,，所立者然也,。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷，其漸之滫,，君子不近,，庶人不服。其質(zhì)非不美也,，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,，所以防邪辟而近中正也,。

物類(lèi)之起，必有所始,。榮辱之來(lái),，必象其德。肉腐出蟲(chóng),，魚(yú)枯生蠹,。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,。強(qiáng)自取柱,，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu),。施薪若一,，火就燥也，平地若一,，水就濕也,。草木疇生，禽獸群焉,，物各從其類(lèi)也,。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉;林木茂,，而斧斤至焉;樹(shù)成蔭,，而眾鳥(niǎo)息焉。醯酸,，而蚋聚焉,。故言有招禍也，行有招辱也,，君子慎其所立乎!

積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。故不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海。騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍。鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也,。

是故無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功,。行衢道者不至,，事兩君者不容。目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰,。螣蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F,?！对?shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮,。淑人君子,，其儀一兮,。其儀一兮,，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。

昔者瓠巴鼓瑟,，而流魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴,，而六馬仰秣。故聲無(wú)小而不聞,，行無(wú)隱而不形 ,。玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯,。為善不積邪?安有不聞?wù)吆?

學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng),，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人,， 真積力久則入,，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數(shù)有終,，若其義則不可須臾舍也,。為之，人也;舍 之,，禽獸也,。故書(shū)者，政事之紀(jì)也;詩(shī)者,，中聲之所止也;禮者,，法之大分，類(lèi)之綱紀(jì)也,。 故學(xué)至乎禮而止矣,。夫是之謂道德之極,。禮之敬文也，樂(lè)之中和也,，詩(shī)書(shū)之博也,，春秋之微 也，在天地之間者畢矣,。 君子之學(xué)也,，入乎耳，著乎心,，布乎四體,，形乎動(dòng)靜。端而言,，蝡而動(dòng),，一可以為法則。小人之學(xué)也,，入乎耳,，出乎口;口耳之間,，則四寸耳,，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,。君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也,，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲,，問(wèn)一而告二謂之囋。傲,、非也,，囋、非也;君子如向矣,。

學(xué)莫便乎近其人,。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切,，春秋約而不速,。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣,，周于世矣,。故曰：學(xué)莫便乎近其人。

學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人,，隆禮次之,。上不能好其人,，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí)志,，順詩(shī)書(shū)而已耳,。則末世窮年，不免為陋儒而已,。將原先王,，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也,。若挈裘領(lǐng),，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也,。不道禮憲,，以詩(shī)書(shū)為之，譬之猶以指測(cè)河也,，以戈舂黍也,，以錐餐壺也，不可以得之矣,。故隆禮,，雖未明,，法士也;不隆禮,，雖察辯，散儒也,。

問(wèn)楛者,，勿告也;告楛者，勿問(wèn)也;說(shuō)楛者,，勿聽(tīng)也,。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也,。故必由其道至,，然后接之;非其道則避之。故禮恭,，而后可與言道之方;辭順,，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言,，謂之傲;可與言而不言,，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽,。故君子不傲,、不隱,、不瞽，謹(jǐn)順其身,。詩(shī)曰：“匪交匪舒,，天子所予?！贝酥^也,。

百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至,，不足謂善御;倫類(lèi)不通,，仁義不一，不足謂善學(xué),。學(xué)也者,，固學(xué)一之也。一出焉,，一入焉,，涂巷之人也;其善者少，不善者多,，桀紂盜跖也;全之盡之,，然后學(xué)者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也,，故誦數(shù)以貫之,，思索以通之，為其人以處之,，除其害者以持養(yǎng)之,。使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使耳非是無(wú)欲聞也,，使口非是無(wú)欲言也,，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也,，目好之五色,，耳好之五聲，口好之五味,，心利之有天下,。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也,，天下不能蕩也,。生乎由是，死乎由是,，夫是之謂德操,。德操然后能定,，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng),，夫是之謂成人,。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光,，君子貴其全也,。

荀子的名言警句篇六

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》

木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。——《勸學(xué)》

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也,?！秳駥W(xué)》

神莫大于化道，福莫大于無(wú)禍,?！秳駥W(xué)》

君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪僻而近中正也?！秳駥W(xué)》[8]

物類(lèi)之起，必有所始;榮辱之來(lái),，必象其德,。——《勸學(xué)》

肉腐生蟲(chóng),，魚(yú)枯生蠹,。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,?！秳駥W(xué)》

言有召禍也,，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》

積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《勸學(xué)》

不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》

鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,?！秳駥W(xué)》

跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟,，丘山崇成,。——《勸學(xué)》

無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,，無(wú)赫赫之功?！秳駥W(xué)》

為善不積邪,，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》

君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也,，以為禽犢,。——《勸學(xué)》

1,、仁者之行道也,，無(wú)為也；圣人之行道也,，無(wú)強(qiáng)也,。仁者之思也恭，圣人之思也樂(lè),。此治心之道也,。《荀子解蔽篇》

2、先王惡其亂也,，故制禮義以分之,，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者,，是養(yǎng)天下之本也,。《書(shū)》曰：“維齊非齊,?！贝酥^也?！盾髯油踔破?/p>

3,、樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也,，而可以善民心,，其感人深，其移風(fēng)易俗,。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦,。《荀子樂(lè)論篇》

4,、上取象於天,，下取象於地，中取則於人,，人所以群居和一之理盡矣,。《荀子禮論篇》

5,、草木疇生,，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也,。

6,、是是非非謂之知，非是是非謂之愚,。

7,、人生而有知，知而有志,。志也者，臧也,，然而有所謂虛,，不以所已臧害所將受謂之虛。《荀子解蔽篇》

8,、志意修則驕富貴,，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣,。

9,、圣人知心術(shù)之患，見(jiàn)蔽塞之禍,，故無(wú)欲無(wú)惡,，無(wú)始無(wú)終，無(wú)近無(wú)遠(yuǎn),，無(wú)博無(wú)淺,，無(wú)古無(wú)今?！盾髯咏獗纹?/p>

10,、身勞而心安，為之,；利少而義多,，為之；事亂君而通,，不如事窮君而順焉,。

11、故樂(lè)者,，所以道樂(lè)也,，金石絲竹，所以道德也,。樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣,。《荀子樂(lè)論篇》

12,、喪禮者,，以生者飾死者也，大象其生以送其死也,。故如死如生,，如亡如存，終始一也,?！盾髯佣Y論篇》

13、邪穢在身,，怨之所構(gòu),。施薪若一，火就燥也，平地若一,，水就濕也,。

14、精於物者以物物,，精於道者兼物物,。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正,，以贊稽物則察,，以正志行察論，則萬(wàn)物官矣,?！盾髯咏獗纹?/p>

15、物類(lèi)之起,，必有所始,。榮辱之來(lái)，必象其德,。

16,、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和,；知慮漸深,，則一之以易良；勇膽猛戾,，則輔之以道順,；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止,；狹隘褊小,，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利,，則抗之以高志,；庸眾駑散，則劫之以師友,；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨,，則合之以禮樂(lè),，通之以思索。

17,、為之無(wú)益於成也,，求之無(wú)益於得也,，憂戚之無(wú)益於幾也,，則廣焉能棄之矣,。不以自妨也，不少頃干之胸中,?！盾髯咏獗纹?/p>

18、故曰：性者,，本始材樸也,；偽者，文理隆盛也,。無(wú)性則偽之無(wú)所加,，無(wú)偽則性不能自美?！盾髯佣Y論篇》

19,、人不能不樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形,，形而不為道,，則不能無(wú)亂。先王惡其亂也,，故制《雅》,、《頌》之聲以道之?！盾髯訕?lè)論篇》

20,、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,。強(qiáng)自取柱,，柔自取束。

21,、良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道,。

22,、夫樂(lè)者，樂(lè)也,，人情之所必不免也,，故人不能無(wú)樂(lè)。樂(lè)則必發(fā)於聲音,，形於動(dòng)靜,，而人之道,，聲音、動(dòng)靜,、性術(shù)之變盡是矣,。《荀子樂(lè)論篇》

23,、見(jiàn)善,，修然必以自存也；見(jiàn)不善,，愀然必以自省也,。

24、醯酸,，而蚋聚焉,。故言有招禍也，行有招辱也,，君子慎其所立乎,！

25、下臣事君以身,，上臣事君以人,。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之,。組織里若有人送禮太大,，必有所求，如所求未遂,，則常反向攻擊,。

26、體恭敬而心忠信,，術(shù)禮義而情愛(ài)人,；橫行天下，雖困四夷,，人莫不貴,。

27、其質(zhì)非不美也,，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,，所以防邪辟而近中正也,。

28、虛壹而靜,，謂之大清明,。萬(wàn)物莫形而不見(jiàn),，莫見(jiàn)而不論，莫論而失位,?！盾髯咏獗纹?/p>

29、夫聲樂(lè)之入人也深,，其化人也速,，故先王謹(jǐn)為之文,。樂(lè)中平則民和而不流,，樂(lè)肅莊則民齊而不亂?！盾髯訕?lè)論篇》

30,、人有氣、有生,、有知,，亦且有義，故最為天下貴也,。力不若牛,，走不若馬，而牛馬為用,，何也,？曰：人能群，彼不能群也,?！盾髯油踔破?/p>

31、不慕往,，不閔來(lái),，無(wú)邑憐之心，當(dāng)時(shí)則動(dòng),，物至而應(yīng),，事起而辨，治亂可否,，昭然明矣,。《荀子解蔽篇》

32,、天地合而萬(wàn)物生,，陰陽(yáng)接而變化起，性偽合而天下治,。天能生物,，不能辨物也,；地能載人，不能治人也,；宇中萬(wàn)物,、生人之屬，待圣人然後分也,?！盾髯佣Y論篇》

33、勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓,，端愨誠(chéng)信，拘守而詳,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不任,。

34,、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑,，殺生而送死謂之賊,。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善,，是禮義之法式也,，儒者是矣?！盾髯佣Y論篇》

35,、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉,；林木茂,，而斧斤至焉；樹(shù)成蔭,，而眾鳥(niǎo)息焉,。

36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

37,、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧,。

38,、心枝則無(wú)知，傾則不精,，貳則疑惑,。以贊稽之,，萬(wàn)物可兼知也。身盡其故則美,，類(lèi)不可兩也,，故知者擇一而壹焉?！盾髯咏獗纹?/p>

39,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

40,、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順,；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛。

41,、選賢良,，舉篤敬，興孝弟,，收孤寡,，補(bǔ)貧窮，如是,，則庶人安政矣,。庶人安政，然後君子安位,?！秱鳌吩唬骸熬撸垡?；庶人者,，水也。水則載舟,，水則覆舟,。”此之謂也,?！盾髯油踔破?/p>

42,、君子隆師而親友，以致惡其賊,。

荀子的名言警句篇七

1.細(xì)線常鋸木必?cái)?，檐水久滴石必穿?/p>

2.世上無(wú)難事，只要肯登攀,。

3.不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層?！醢彩?/p>

4.不入虎穴,，焉得虎子?——后漢書(shū)

5.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),。

6.聰明在于學(xué)習(xí),，天才在于積累。

7.日日行,，不怕千萬(wàn)里;常常做,，不怕千萬(wàn)事。

8.書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的`階梯,。

9.讀書(shū)千遍,，其意自見(jiàn)。

10.書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。千日造船，一日過(guò)江,。

11.博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辨之,，篤行之?！抖Y記》

12.學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退。

13.策馬前途學(xué)努力,，莫學(xué)龍鐘需嘆息,。

14.愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū),。

15.不患人之不己知,，患不知人也。——孔子

16.知之為知之,，不知為不知,，是知也。

17.務(wù)于遠(yuǎn)者,，或失于近;治其外者,，或患生乎內(nèi)。

18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>

19.不塞不流,，不止不行,。——韓愈

20.德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能從，不善不能,，是吾憂也,。

荀子的名言警句篇八

1、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

2,、強(qiáng)本而節(jié)用,，則天不能貧?！鳑r

3、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué),，雖能必讓，然后為德,?！髯印斗鞘印?/p>

4、天有其時(shí),，地有其財(cái),，人有其治，夫是謂之能參,?！髯印盾髯印ぬ煺摗?/p>

5、言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎。——荀子《勸學(xué)》

6,、士有妒友,，則賢交不親，君有妒臣,，則賢臣不至,。——荀況

7,、故贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉；觀人以言,，美于黼黻文章,。——荀子《非相》

8,、小人錯(cuò)其在己者,，而慕其在天者，是以日退也,?！髯印短煺摗?/p>

9、學(xué)不能夠已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水,?！髯印秳駥W(xué)》

10、君子之學(xué)也,，人乎耳箸乎心,。——荀況

11,、不登高山,，不知天之大；不臨深谷,，不知地之厚也,。——荀況

12,、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,?！髯?/p>

13、彼求之而后得,，為之而后成,，積之而后高，盡之而后圣,。故圣人也者,，人之所積也?！髯印度逍А?/p>

14,、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,，所以防邪僻而近中正也,。——荀子《勸學(xué)》

15,、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！髯印短煺摗?/p>

16、賢能不待次而舉,，罷不能不待須而廢,。——荀子《荀子·王制》

17,、形相雖惡,，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也,。——荀子

18,、吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也,。——荀子《勸學(xué)》

19,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子

20,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！髯印秳駥W(xué)》

21,、鍥而舍之，朽木不斷,；鍥而不舍,，金石可鏤?！鳑r

22,、善學(xué)者盡其理，善行者究其難,?！髯印洞舐浴?/p>

23、鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,?！髯印秳駥W(xué)》

24、無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明,；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功,?！鳑r

25、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。——荀子

26,、匹夫不能夠不慎取友,。友者，所以相有也,?！鳑r

27,、士有妒友，則賢交不親,；君有妒臣,，則賢人不至?！鳑r《荀子·大略》

28,、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之,?！鳑r

29、賢能不待次而舉,?！鳑r

30、無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明,，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功,?！鳑r

31、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功以不舍,?！鳑r

32、口能言之,，身能行之,，國(guó)寶也；口不能言,，身能行之,，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器——荀子

33,、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn),。——荀子《非十二子》

34,、國(guó)將興,，必貴師而重傅,。——荀子

35,、君子賢而能容罷,，知而能容愚，博而能容淺,，粹而能容雜,。——荀況《荀子》

36,、功被天下,，守之以讓?！鳑r

37,、天之生民，非為君也,；天之立君,，以為民也——荀子

38、酒亂其神也——荀子

39,、自是者不章,，自建者不立——荀子

40、樸愨者常安利,，蕩悍者常危害,。——荀子《榮辱》

41,、不足于行者,，說(shuō)過(guò)；不足于信者,，誠(chéng)信,。——荀況

42,、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見(jiàn)，雖博必謬,；見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄；知之而不行,，雖敦必困,?！鳑r

43、篤志而體,，君子也,。——荀子《修身》

44,、不知戒,，后必有?！鳑r

45,、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形,?！髯印盾髯印?/p>

46、思索以通之,?！鳑r

47、君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。——荀子

48,、騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,；鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤?！鳑r

49,、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之,，見(jiàn)之不若知之,，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣,?！鳑r

50、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！髯?/p>

51,、君子贈(zèng)人之言，庶人贈(zèng)人以財(cái),。——荀況

52,、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極,。——荀況

53,、是謂是,，非謂非，曰直,?！髯?/p>

54、君子養(yǎng)心,，莫善于誠(chéng)——荀子

55,、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái),?！鳑r

56、不登高山,，不知天之高也,；不臨深淵，不知地之厚也,?！髯?/p>

57、君子恥不修,，不恥見(jiàn)污,。——荀子

58,、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子

59,、知而好學(xué),，然后能才?！鳑r

60,、君者舟也，庶人者水也,，水則載舟,，水則覆舟?！髯印锻踔啤?/p>

61,、天能生物，不能辨物,，地能載人,，不能治人——荀子

62、居不隱者思不遠(yuǎn),，身不佚者志不廣,。——荀況

63,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,?！鳑r

64、言而當(dāng),，知也,；默而當(dāng),，亦知也,。——荀況

65,、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外,。——荀子《儒效》

66,、先義而后利者榮,，先利而后義者辱,?！鳑r《荀子》

67、多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方,，好多而無(wú)定者,，君子不與?！髯印洞舐浴?/p>

68,、道雖邇，不行不至,；事雖小,，不為不成?！鳑r

69、友者,，所以相有也,；道不一樣，何以相有也,?！鳑r

70、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,?！髯印秳駥W(xué)》

71、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美,，非諂諛也?！髯?/p>

72,、公生明，偏生暗——荀子

73,、歲不寒,，無(wú)以知松柏；事不難,，無(wú)以知君子,。——荀子《荀子》

74,、禮者,，人道之極也——荀子

75、公生明，偏生暗,；端愨生通,，詐偽生塞；誠(chéng)信生神,，夸誕生惑,。——荀子《不茍》

76,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。——荀子

77,、自知者不怨人,，知命者不怨天；怨人者窮,，怨天者無(wú)志,。——荀況

78,、兵事以民為本——荀子

79,、士有妒友，則賢交不親,；君有妨臣,，則賢臣不至?！鳑r

80,、伯樂(lè)不可欺馬，君子不能夠欺人,?！髯?/p>

81、以近知遠(yuǎn),，一以知萬(wàn),，以微知明——荀子

82、蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！髯印秳駥W(xué)》

荀子的名言警句篇九

青,取之于藍(lán),，而青于藍(lán),。冰,水為之，而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》

故不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

天不言而人推高焉,，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉,?！盾髯?不茍》

天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。《荀子·天論》

蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。《荀子·勸學(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已,?！盾髯印駥W(xué)》

目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰,?！盾髯印駥W(xué)》

鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。《荀子·修身》

非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。《荀子·修身》

天不言而人推高焉,，地不言而人推厚焉,，四時(shí)不言而百姓期焉?！盾髯?不茍》

騏驥一躍,，不能十步，駑馬十駕,，功在不舍,。《荀子·勸學(xué)》

天行有常,，不為堯存,，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。《荀子·修身》

蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

荀子的名言警句篇十

1、尊嚴(yán)而憚,，可以為師,。

2、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái),。

3、酒亂其神也,。

4,、君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁,。

5、水則載舟,，水則覆舟,。《荀子?王制》

6,、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也,。

7、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿,，夫是之謂國(guó)蹶?！盾髯痈粐?guó)》

8,、以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn),，以微知明,，此之謂也。

9,、不誘干譽(yù),，不恐于誹。

10,、君子之學(xué)也，人乎耳,。箸乎心,。

11、無(wú)稽之言,，不見(jiàn)之行,，不聞之謀，君子慎之,。

12,、強(qiáng)自取柱，柔自取束,。

13,、不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海,。

14、知賢之謂明,，輔賢之謂能,。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng),。

15,、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng),，得百姓之譽(yù)者榮,。

16、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,。――《荀子?勸學(xué)》

17、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。

18、是謂是,，非謂非,，曰直。

19,、其持之有故,，其言之成理。

20,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,。――《荀子?修身》

21,、知之而不行，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

22、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,，節(jié)其流,，開(kāi)其源,，而時(shí)斟酌焉。

23,、君戒專欲,，臣戒專利。

24,、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也。

25,、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也。

26,、人為知矣,，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

27,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——《荀子·榮辱》

28,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,?！盾髯有奚怼?/p>

29、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也。

30,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

31,、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安。

32,、刑稱罪則治,，不稱罪則亂,。

33、習(xí)俗移志,，安久移質(zhì),。

34、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也。

35,、國(guó)將興,，必貴師而重傅；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅,。

36、禽獸有知而無(wú)義,，人有氣,、有生、有知,，亦且有義,，故最為天下貴也。

37,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰。――《荀子?勸學(xué)》

38,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

39,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰。

40,、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯。

41,、學(xué)無(wú)止境,。

42、凡流言、流說(shuō),、流事,、流謀、流譽(yù),、流訴,，不官而衡至者，君子慎之,。

43,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！盾髯觿駥W(xué)》

44,、良農(nóng)不為水旱不耕。

45,、不知戒,，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn),。――《荀子?成相》

46、凡事行,，有益于理者立之,，無(wú)益于理者廢之。

47,、以善先人者,，謂之教。

48,、士有妒友,，則賢交不親，君有妒臣,，則賢臣不至,。

49、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安,。――《荀子?王霸》

50、非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者。吾友也,；諂諛我者,，吾賊也。

51,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

52,、其持之有故，其言之成理,。――《荀子?非十二子》

53,、論德而定次，量能而授官,。

54,、篤志而體，君子也,。

55,、名聲若日月，功射如天地,。

56,、匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。

57、流丸止于甌臾,，流言止于知者,。

58、鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。

59,、小人其未得也，則憂不得,；既已得之,，又恐慌失之。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè),。

60、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。――《荀子?勸學(xué)篇》

61,、跬步而不休,，跛鱉千里；累土而不輟,，丘山崇成,。

62、國(guó)將興,，必貴師而重傅,；國(guó)將衰，必輕師而賤傅,?！盾髯哟舐浴?/p>

63、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬(wàn)物,，生人之屬，待圣人然后分也,。

64,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

65,、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美，非諂諛也,。

66,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱,。榮者常通,，辱者常窮,。

67、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,。

68、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué),。

69、禍之所由生也,，生自纖纖也,。

70、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難,。

71、下貧則上貧,，下富則上富,。《荀子·富國(guó)》

72,、夫師以身為正儀,，而貴自安者也。

73,、勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓。

74,、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),。

75、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也。

76,、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,。

77,、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也,。

78,、凡斗者自以為是,，而以人為非也。

79,、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧,。

80,、有兼聽(tīng)之明，而無(wú)奮矜之容,；有兼覆之厚,，而無(wú)伐德之色。

81,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

82、道雖邇,，不行不至,；事雖小，不為不成,?！髯?/p>

83、不知戒,，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn),。

84,、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯,?！盾髯印駥W(xué)》

85、饑而欲食,，寒而欲暖,。勞而欲息，好利而惡害,，是人之所生而有也,。

86、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。

87,、大天而思之，孰與物畜而制之,？從天而頌之,，孰與制天命而用之。

88,、恭敬,，禮也；謙和,，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎，利也,；斗怒，害也,。

89,、君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)。――《荀子?勸學(xué)》

90,、思索以通之,。

91、兵要在乎善附民而已,?！盾髯幼h兵》

荀子的名言警句篇十一

不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也。

鍥而不舍,，金石可鏤,。

匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。

非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。

學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。

流言止于智者。

志忍私然后能公,，行忍性情然后修,。

千人萬(wàn)人之情，一人之情也,。

君子寬而不僈,，廉而不劌，辯而不爭(zhēng),，察而不激,，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴,，柔從而不流,，恭敬謹(jǐn)慎而容。

誠(chéng)心守仁則形,，形則神,，神則能化矣。誠(chéng)心行義則理,，理則明,，明則能變矣。

君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),，致誠(chéng)則無(wú)它事矣,。

推禮義之統(tǒng)，分是非之分,，總天下之要,，治海內(nèi)之眾，若使一人,。

榮辱之大分,，安危利害之常體。

君子能則寬容易直以開(kāi)道人,，不能則恭敬繜絀以畏事人,。

君子易知而難狎，易懼而難脅,，畏患而不避義死,，欲利而不為所非,，交親而不比，言辯而不辭,，蕩蕩乎其有以殊于世也,。

君子位尊而志恭，心小而道大,；所聽(tīng)視者近,，而所聞見(jiàn)者遠(yuǎn)。

故不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。

禮,，所以正身也；師,，所以正禮也,。

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水,。

道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。

蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑。

公生明,，偏生暗,。

口能言之，身能行之,，國(guó)寶也,；口不能言，身能行之,，國(guó)器也,；治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器。

積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。

歲不寒，無(wú)以知松柏,；事不難,，無(wú)以知君子。

木直中繩,，輮以為輪,，其曲中規(guī)，雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也。

干,、越,、夷、貉之子,，生而同聲,，長(zhǎng)而異俗，教使之然也,。

神莫大于化道,，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。

登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。

南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩,，以羽為巢,，而編之以發(fā)，系之葦苕,，風(fēng)至苕折,，卵破子死。

巢非不完也,，所系者然也,。

蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,。

西方有木焉,，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸,，生于高山之上,，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也,，所立者然也,。

物類(lèi)之起，必有所始,。

其質(zhì)非不美也,，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士，所以防邪辟而近中正也,。

怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱,，柔自取束,。

邪穢在身，怨之所構(gòu),。施薪若一,，火就燥也，平地若一，水就濕也,。

草木疇生,，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也,。

是故質(zhì)的'張,，而弓矢至焉；林木茂,，而斧斤至焉,；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉,。

積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。

下臣事君以身，上臣事君以人,。下臣事君以貨,，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,，必有所求,，如所求未遂，則常反向攻擊,。

物類(lèi)之起,，必有所始。榮辱之來(lái),，必象其德,。

見(jiàn)善，修然必以自存也,；見(jiàn)不善,，愀然必以自省也。

君子隆師而親友,，以致惡其賊,。

以善先人者謂之教，以善和人者謂之順,；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛,。

是是非非謂之知，非是是非謂之愚,。

人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧,。

治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng),，則柔之以調(diào)和；知慮漸深,，則一之以易良,；勇膽猛戾，則輔之以道順,；齊給便利,，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小,，則廓之以廣大,；卑濕重遲貪利，則抗之以高志,；庸眾駑散,，則劫之以師友；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi),；愚款端愨，則合之以禮樂(lè),，通之以思索,。

志意修則驕富貴，道義重則輕王公,；內(nèi)省而外物輕矣,。

身勞而心安，為之,；利少而義多,，為之；事亂君而通,，不如事窮君而順焉,。

良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道。

體恭敬而心忠信,，術(shù)禮義而情愛(ài)人,；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴,。

勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓，端愨誠(chéng)信,，拘守而詳,；橫行天下，雖困四夷,，人莫不任,。

荀子的名言警句篇十二

1. 亂則國(guó)危，治則國(guó)安,?！盾髯印ね醢浴?/p>

2. 知之而不行，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

3. 其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

4. 君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁。

5. 禮者,，人道之極也,。

6. 禮，所以正身也;師,，所以正禮也,。

7. 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái),。

8. 人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也。

9. 積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。 —— 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄

10. 恭敬，禮也;謙和,，樂(lè)也;謹(jǐn)慎,，利也;斗怒,，害也。

11. 其持之有故,，其言之成理,。——《荀子·非十二子》

12. 夫師以身為正儀,，而貴自安者也,。

13. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣,。

14. 天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬(wàn)物，生人之屬,，待圣人然后分也,。 《荀子·禮論》

15. 歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難,，無(wú)以知君子,。

荀子的名言警句篇十三

1、積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深,。故圣者眾之所積也,。——荀子

2,、人主不公,，人臣不忠也?！髯?/p>

3,、禮，所以正身也,；師,，所以正禮也?！髯?/p>

4,、水則載舟，水則覆舟,?！髯?/p>

5,、君子恥不修,，不恥見(jiàn)污,。——荀子

6,、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>

7,、國(guó)將興，必貴師而重傅,?！髯?/p>

8、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉,。——荀子

9,、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也?！髯?/p>

10,、人只是一無(wú)所知的動(dòng)物，沒(méi)有教誨——荀子

11,、不積跬步,，無(wú)以至千里；不積小流,，無(wú)以成江海,。——荀子

12,、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣,，是一個(gè)無(wú)灘的`島——荀子

13、學(xué)無(wú)止境,?！髯?/p>

14、酒亂其神也——荀子

15,、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安?！髯?/p>

16,、其持之有故,，其言之成理?！髯?/p>

17,、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,?！髯?/p>

18、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué)?,。——荀子

19,、良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道,?！髯?/p>

20、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè)?！髯?/p>

21,、君子崇人之德，揚(yáng)人之美,，非諂諛也,。——荀子

22,、學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。——荀子

23、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。——荀子

24,、積土成山,，風(fēng)雨興焉，積水成淵,，蛟龍生焉,?！髯?/p>

25,、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,?！髯?/p>

26、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯,。——荀子

27,、人者,，其天地之德，陰陽(yáng)之交,，鬼——荀子

28,、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)——荀子

29,、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱。榮者常通,，辱者常窮,。——荀子

30,、君子博學(xué)而日三省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！髯?/p>

31,、下貧則上貧，下富則上富,?！髯?/p>

32、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余,，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也,。——荀子

33,、自是者不章,，自建者不立——荀子

34、恭敬,，禮也,；謙和，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎,，利也；斗怒,，害也,。——荀子

35,、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶,?！髯?/p>

36、論德而定次,，量能而授官,。——荀子

37,、以近知遠(yuǎn),，一以知萬(wàn)，以微知明——荀子

38,、天能生物,，不能辨物，地能載人,，不能治人——荀子

39,、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者,，見(jiàn)其可利也,，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱,，是偏傷之患也,。——荀子

40,、良醫(yī)之門(mén)多病人,。——荀子

41,、惡之者眾則危,。——荀子

42,、怒不過(guò)奪,，喜不過(guò)予?！髯?/p>

43,、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,?！髯?/p>

44、言無(wú)常信,，行無(wú)常貞,，惟利所在，無(wú)所不傾,，若是則可謂小人矣,。——荀子

45,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。——荀子

46,、禮者,，人道之極也?！髯?/p>

47,、是謂是，非謂非，曰直,?！髯?/p>

48、君戒專欲,，臣戒專利,。——荀子

49,、形相雖惡,，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也,?！髯?/p>

50、凡斗者自以為是,，而以人為非也,。——荀子

荀子的名言警句篇十四

1,、天不為人之器寒也,，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

2、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也。

3,、勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

4,、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng),，得百姓之譽(yù)者榮,。

5、知之而不行,，雖敦必困,?！盾髯印と逍А?/p>

6、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。

7,、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑,。——《荀子·勸學(xué)》

8,、天不為人之器寒也,，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣,；君子不為小之匈匈也,，輟行?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

9,、口能言之，身能行之,，國(guó)寶也;口不能言,，身能行之，國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器。

10,、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難。

11,、君子曰：學(xué)不能夠已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),。——《荀子·勸學(xué)》

12,、歲不寒,，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子,。

13,、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》

14,、是謂是，非謂非,，曰直,。

15、不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海。

16,、夫師以身為正儀,，而貴自安者也。

17,、樂(lè)易者常壽長(zhǎng),，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》

18,、君者，民之源也,。源清則流清,，源濁則流濁。

19,、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也?！髯?/p>

20,、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也,。

21,、恭敬，禮也,；謙和,，樂(lè)也；謹(jǐn)慎,，利也,；斗怒，害也,。

22,、長(zhǎng)幼有序,。——《荀子·君子篇》

23,、兵要在乎善附民而已,。——《荀子·議兵》

24,、天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬(wàn)物，生人之屬,，待圣人然后分也,。《荀子·禮論》

25,、不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也,?！秳駥W(xué)》

26、聲無(wú)小而不聞,，行無(wú)隱而不形,。《荀子·勸學(xué)》

27,、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶,。——《荀子·富國(guó)》

28,、禮,，所以正身也;師，所以正禮也,。

29,、國(guó)將興，必貴師而重傅,；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅,。——《荀子·大略》

30,、積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《荀子·勸學(xué)篇》

31,、凡斗者自以為是,，而以人為非也。

32,、君子恥不修,，不恥見(jiàn)污；恥不信,，不恥不見(jiàn)信,；恥不能，不恥不見(jiàn)用,?！斗鞘印?/p>

33、道雖邇,，不行不至,。事雖小，不為不成,?！盾髯印ば奚怼?/p>

34、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué),，雖能不讓，然后為德,。聞之不見(jiàn),，雖博必謬；見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄,；知之而不行，雖敦必困,。

35,、不知戒,，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn),。——《荀子·成相》

36,、言而當(dāng),，知也；默而當(dāng),，亦知也,。——《荀子·非十二子》

37,、篤志而體,，君子也。

38,、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也,。

39、匹夫不能夠不慎取友,。友者,，所以相有也?！盾髯印ご舐浴?/p>

40,、蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

41,、禮者，人道之極也,?！髯用?/p>

42、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,?！髯?/p>

43、不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。

44,、良醫(yī)之門(mén)多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

45,、下貧則上貧，下富則上富,?！盾髯印じ粐?guó)》

46、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

47,、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者,，吾友也;諂諛我者,，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

48,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱,。榮者常通,，辱者常窮。

49,、非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,?！盾髯印ば奚怼?/p>

50、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué),，雖能不讓,，然后為德。聞之不見(jiàn),，雖博必謬;見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困,。

51,、論德而定次，量能而授官,?！髯用?/p>

52、與人善言,，暖于布帛,；傷人之言，深于矛戟,?！盾髯印s辱》

53、道雖邇,，不行不至;事雖小,，不為不成?！髯?/p>

54,、口能言之，身能行之,，國(guó)寶也,；口不能言，身能行之,，國(guó)器也,；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器,。

55,、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也,?！髯?/p>

56、人為知矣,，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民,。

57、水則載舟，水則覆舟,?！盾髯印ね踔啤?/p>

58、國(guó)將興,，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅,?！盾髯印ご舐浴?/p>

59、禽獸有知而無(wú)義,，人有氣有生有知,，亦且有義，故最為天下貴也,。

60,、亂則國(guó)危，治則國(guó)安,?！盾髯印ね醢浴?/p>

61、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,。

62,、君子恥不修，不恥見(jiàn)污,。

63,、其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

64、恭敬,，禮也;謙和,，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒,，害也,。

65、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。——《荀子·勸學(xué)》

66、鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。

67,、君子敬其在己者,，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也,。

68,、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者,，見(jiàn)其可利也,，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷,，為則必辱,，是偏傷之患也。

69,、惡之者眾則危,。——《荀子·正論》

70,、思索以通之,。

71、酒亂其神也,。

72,、不足于行者，說(shuō)過(guò),；不足于信者,，誠(chéng)信。

73,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也?！髯?/p>

74,、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,。

75,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰?！盾髯印駥W(xué)》

76,、怒可是奪，喜可是予,?！盾髯印ば奚怼?/p>

77、積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！盾髯印駥W(xué)篇》

78、言而當(dāng),，知也;默而當(dāng),，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

79,、鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。

80,、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美，非諂諛也,?！髯用?/p>

81、公生明,，偏生暗,。

82、學(xué)無(wú)止境,。

83,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

84、圣可積而致,，途之人能夠?yàn)橛?。——《荀子·性惡?/p>

85,、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

86,、天之生民,，非為君也;天之立君，以為民也,。

87,、君子之學(xué)業(yè)，以美其身,；小人之學(xué)業(yè),，以為禽犢?！秳駥W(xué)》

88,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。

89,、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知,，必將求賢師而事之,，擇良友而友之?！髯用?/p>

90,、士有妒友，則賢交不親,，君有妒臣,，則賢臣不至。

91,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

92,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜,。

93,、人主不公,，人臣不忠也。

94,、君戒專欲,，臣戒專利。

95,、以善先人者,，謂之教。

96,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

97,、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧,。

98,、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍。

99,、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),。——《荀子·不茍》

100,、不登高山,，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也,。

101,、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>

102,、小人其未得也,，則憂不得;既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè)。

103,、不足于行者,，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信,。

104,、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》

105,、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè)。

106,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

107、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極,?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

108、歲不寒,，無(wú)以知松柏,；事不難，無(wú)以知君子,。

109,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。