人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

歷史文物介紹400字篇一

剛接觸這門學(xué)科時(shí),，我對(duì)它充滿了好奇，但也充滿了疑惑,。好奇的是,，古代甚至是原始社會(huì)的人們?cè)鯓由睿欠褚埠臀覀円粯?？疑惑的是,，學(xué)習(xí)歷史，在實(shí)際生活中究竟有什么用途,，為什么要學(xué)習(xí)歷史,？

帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂,。在歷史老師的指導(dǎo)下,，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前,，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí),，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅,，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心,，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí),，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智,，也同樣敬佩他的寬廣胸懷,。看到黑煙裊裊,，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí),，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱,，以致國(guó)土喪失,，國(guó)家主權(quán)不完整。

在歷史的殿堂里,，我每走一步,，內(nèi)心就會(huì)多一種感受。xxx的大膽與自信,，xxx的精明與能干,，xxx的敬職與能言善辯,，不僅是國(guó)內(nèi)，國(guó)外也有不少名人給我留下了深刻的印象,。英勇機(jī)靈的列寧,，救民于水火中的羅斯福，嚴(yán)肅專制的xxx……

隨著第一個(gè)問題的迎刃而解,，第二個(gè)問題也有了答案,。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展,，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法,。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng),；一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水,，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領(lǐng)袖,，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡,，可以明得失”的比較。當(dāng)然,，歷史也激勵(lì)鞭策著我們,，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色,，努力成為棟梁,，撐起祖國(guó)的一片天。

在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中,，除了歷史本身以外,，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō),，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”,。這話確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō),，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少,，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟,，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶,，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外,，學(xué)習(xí)歷史不僅要背,，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō),，一定要審清題目,，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決,。面對(duì)材料分析題時(shí),，考慮得要更加全面，從材料到題目,，都應(yīng)該全面理解,。尤其要注意題目是如何問的，絕對(duì)不能答非所問,。通過(guò)以上這些方法,，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。

歷史文物介紹400字篇二

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,。我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感,。

到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展,，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜,、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，歷代的文人雅士,、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,，這些詩(shī)文膾炙人口,，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),，精彩浪漫,，大俗中透著大雅，雅俗共賞,。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié),，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。

歷史文物介紹400字篇三

反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻,，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī),；蘇州幾任書記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求,；梁林故居在天子腳下,、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中,，全國(guó)人民的眼皮底英勇就義,；假古董遍地開花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理,，什么樣的文化引倒,？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶,、割裂文化,、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏,。

很多人在這個(gè)時(shí)候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法,、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右,。面對(duì)開發(fā)項(xiàng)目,、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠,，撐死做個(gè)高級(jí)跟班,，又談何參與決策。我朝ld還試圖抹殺文化,，愚弄百姓,，又談何保護(hù)、傳承,？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái),，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái),，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落,，結(jié)果并不樂觀,。

顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師,，更需要公民對(duì)歷史,、文化、自然的的認(rèn)同,、深愛與尊重,，只有公民的自我覺醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力,、公共城市記憶,，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局,。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓,，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣,，商沒商德,，哪有那么容易覺醒。

想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國(guó)家,，如果人人講規(guī)則而不是談道德,，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸,；一個(gè)干凈的國(guó)家,，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚,，天天沒事兒就談道德規(guī)范,，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家,?！?/p>

個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則,，完善制度,，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手,，找回核心價(jià)值觀,。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了,，但是為何會(huì)舒服,，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認(rèn)同,。

當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的,，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃,、建筑同仁們,，繼續(xù)努力吧。

歷史文物介紹400字篇四

我國(guó)古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn),，如四川峨眉山,、樂山大佛、浙江雁蕩山,、普陀山、杭州西湖,、廣西桂林等等,。這些都是我們祖國(guó)的風(fēng)光，也是我國(guó)古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀,。

故宮博物院

故宮是清明兩代的皇宮,，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了,。故宮的一些代表性建筑群有太和殿,、中和殿、保和殿,、乾清宮,、交泰殿、坤寧宮,。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”,。這六個(gè)建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。

太和殿俗稱金鑾殿,，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方,。皇帝即位,，生日,、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn),。每逢大典,，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗,，我想當(dāng)時(shí)一定很熱鬧,，很好玩。

蘇州園林

蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處,，通過(guò)查閱我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本,，因此,，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò),。

設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,，眼前總是一幅完美的\圖畫。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局,，假山池沼的配合,，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物,，沒有任何不完美的地方,，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無(wú)瑕。

我國(guó)還有更多的好風(fēng)光,，如安徽黃山,、九華山、江西廬山,、陜西華山,、云南石林、山東泰山,、河南開封,、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象,，但是不容我們破壞,。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景,。

所以我們要熱愛祖國(guó)也更要熱愛祖國(guó)的大好河山!不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó),，也不允許中國(guó)兒女損壞這些美好的景象。