在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
倫理道德的名言篇一
2、道為良田百世耕有余,，德為至寶一生用不盡,。
3、道德的種子是很難生長的,，必須要有長時(shí)間的準(zhǔn)備,，才能使它生根?！ǚǎ┍R梭
4,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,?！防锩?/p>
5、那些被判死罪的人們,，有時(shí)會(huì)對死亡做出堅(jiān)
6,、一個(gè)十分杰出的功績的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
7,、美德可以打扮一個(gè)人,，而財(cái)富只有裝飾房子?！?dú)W洲
8,、對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的,，我們還必須努力培養(yǎng)它,，運(yùn)用它,，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人,?！獊喞锸慷嗟?/p>
9、道德道德,，守道才是德,；品行品行，有品才能行,。
10,、愛人吧！對人的愛是你道德的核心,！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康,、純潔、強(qiáng)大無比,！做一個(gè)真正的人,，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好,，精神上更富有,、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西,。——蘇霍姆林斯基
11,、無暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶,，高尚的道德是人生最炫美的財(cái)富。
12,、修身潔行,，言必由繩墨?！醢彩?/p>
13、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,?！馗裆?/p>
14、你若要喜愛你自己的價(jià)值,，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值,。——歌德
15,、如果你的道德觀念令你消沉,，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念,。——史蒂文生
16,、一身正氣上班來從容自得,，兩袖清風(fēng)回家去心安理得。
17,、立德之本,，莫尚乎正心，心正而后身正,?！敌?/p>
18、德馨行天地,，清氣貫古今,。
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮,?！R梭
20、不滅的太陽亦不能使人們久視,。
21,、人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力,。
22,、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
23,、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對待,。——佚名
24,、我們根據(jù)我們對自己的朋友的滿意程度,，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來判斷他們的價(jià)值,。
25,、品高者上善如水，有德者海納百川,。
26,、很少有人認(rèn)識死亡。人們通常并不是靠決心,，而是靠愚鈍,、靠習(xí)慣來忍受它。大多數(shù)人赴死,，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí),。
27,、道德首先被要求的是支配自己——康德
28、感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
29,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！墩撜Z·子罕》
30、社會(huì)猶如一條船,，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備,。——易卜生
31,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫
32、驕諂,，是一個(gè)人,。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕,?！昃余y
33、沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者,?！_曼·羅蘭
34、厚者不毀人以自益也,，仁者不危人以要名,。——清·杜文瀾《古謠諺》
35,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步,?！_(dá)爾文
36,、樹道，揚(yáng)公平正義新風(fēng),；立德,，塑和諧發(fā)展美景。
37,、德高能潤物,，清風(fēng)可養(yǎng)廉?！髡撸涸鸺眩ㄉ钲谑懈Ｌ飬^(qū)）
38,、善氣迎人，親如弟兄,；惡氣迎人,，害于戈兵?！苤?/p>
39,、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>
40,、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗,。同樣,，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊,、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。——培根
41,、人類被賦予了一種工作,，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>
42,、尚德者心自清，樂善者道自遠(yuǎn),?！髡撸簭埵绹ㄕ憬虑蹇h鐘管鎮(zhèn)）
43、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口,?！_曼·羅蘭
44、那最神圣恒久而又日新月異的,，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,，是天上的星空和我們心中的道德律,。——康德
45,、我認(rèn)為,，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,，而且還須臾缺不了它們,。——伯克
46,、道德中最大的秘密是愛,。——英國
47,、科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn),，接著就會(huì)喪失認(rèn)識力量和實(shí)踐活動(dòng)，于是科學(xué)就變成偽科學(xué),?！に_爾日夫斯基
48、美——是道德純潔,、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉,。——蘇霍姆林斯基
49,、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛,，那就是這種愛：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺察不到它,。
50,、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
51,、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困,，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地,。——富蘭克林
52,、講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理?！_迪
53,、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越,?！喔?/p>
54,、君子之守，修其身而天下平,?！献?/p>
55、不守時(shí)間就是沒有道德,?！缮?/p>
56、給愛情下定義是困難的,，我們只能說：在靈魂中,，愛是一種占支配地位的激情；在精神中,，它是一種相互的理解,；在身體方面它只是對躲在重重神秘之后的我們的所愛一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
57,、道德是真理之花,。——雨果
58,、人們的自愛所難以忍受的譴責(zé),，來自趣味的更甚于來自判斷力的。
59,、道德是永存的,，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD
60,、愛情出借它的名字給無數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而,，對于這些交往,，它所知道的并不比總督對威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
61,、德行的實(shí)際是由行為,，不是由文字?！涿兰~斯
62,、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們,，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的,。
63、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德,。——德謨克利特
64,、心靈美就是精神的美與道德的美,。——庫申
65,、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>
66,、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論,。——培根
67,、做人做事講誠信,，治國治家須德清。
68,、心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭.——唐·神秀
69,、熟習(xí)減除對于事物的恐懼。--------伊索
70,、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量,?！惗喾?/p>
71、人們不僅無視利害,，還會(huì)恩將仇報(bào),，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩,，似乎也成了他們不愿意承受的苦役,。
72、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力,，只要碰到那塊保留地,，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則,，什么邏輯,，都會(huì)女大十八變?！吨\利有啥不對》————柏楊
73,、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個(gè)人都有道德,，雖然我不喜歡問。我知道我有,。但我寧可天天教別人道德,，而不愿自己實(shí)踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”,，這是我的座右銘。把道德送完了,。你就永遠(yuǎn)用不著了,。——馬克·吐溫
74,、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng),，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果,。因此,，奧古斯都與安東尼的斗爭——那戰(zhàn)爭被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果,。
75,、土扶可城墻，積德為厚地,?！畎?/p>
76、道德楷模人人敬,，文明和諧在德清,。——作者：陳國泰（浙江省嵊州市）
77,、民,，吾同胞；物，吾與也,?！獜堓d《正蒙·乾稱》
78、行一件好事,，心中泰然,；行一件歹事，衾影抱愧,?！窈?/p>
79、幫別人開啟一扇道德之窗,，是為讓自己看到更完整的天空,。——作者：王海霞（浙江德清武康鎮(zhèn)）
80,、用心莫如直,。唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直?！畎?/p>
81,、美人如鮮花，春艷而秋謝,；美德如佳釀,，歷久而彌香。
82,、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧,！——孟德斯鳩
83、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,，不是由文字,。——夸美紐斯
84,、任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力,。--------奧維德
85、德,，與文明攜手,；清，與美麗同行,。
86,、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德,?！系滤锅F
87,、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落,?！业铝_
88、命運(yùn)降臨到我們身上的一切,，都由我們的心情來確定價(jià)格,。
89、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,?！諣柊吞?/p>
90、君子憂道不憂貧,?！鬃?/p>
91、君子成人之美,，不成人之惡,。——《論語·顏淵》
92,、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視,，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱,；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬,。
93、崇德有德行天下，和諧和美樂萬家,。
94,、志小則易足，易足則無由進(jìn),?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
95、德如美玉終身守,，清若甘泉百世流,。
96、直到那些大人物被長期的厄運(yùn)打倒,，他們才發(fā)現(xiàn)他們過去只是靠自己野心的力量,，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛,，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣,。
97,、真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>
98,、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,，反謂余為算細(xì)人,。——徐特立
99,、厚者不毀人以自益也,，仁者不危人以要名?！濉ざ盼臑?/p>
100,、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多,。
101,、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信,?！了?/p>
102、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國家,，也適用于個(gè)人?！_素
103,、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),，以國為國,，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>
104,、人們稱之為“友愛”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系,，一種對各自利益的尊重和相互間的幫忙,。歸根結(jié)底，它只不過是一種交易,，自愛總是在那里打算著賺取某些東西,。
105、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,?！嫉?/p>
106,、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
107,、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德,?！?/p>
108、念無雜才剛正不阿,，心無欲方德行清正,。
109、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅,?！?/p>
110、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心,，是想給我們的話提供有力證據(jù),，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>
111、理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。——高爾基
112,、美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也,。——培根
113,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服行人,。——?jiǎng)?/p>
114,、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處,。”,?！招兄?/p>
115,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，能服于人?！?jiǎng)?/p>
116,、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語?！R辛
117,、利益以所有種類的語言發(fā)言；玩弄所有種類的人,，甚至玩弄無私者,。
118、做人誠為本,，處世德當(dāng)先,。
119、道德的最大秘密就是愛,；或者說,，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想,、行為或人格中存在的美,。 ——雪萊
120、給人一?；鸱N,，自己心中光明；給人一滴露珠,，自己心中滋潤,；給人一點(diǎn)幫助，自己心中安寧,?！髡撸悍剿爻校ê笔『楹校?/p>
121、品高心致遠(yuǎn),，德高氣自清,。
122、沉沉的黑夜都是白天的前奏,?！〈?/p>
123、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為,?！官e諾莎
124、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧,、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿,?！K霍姆林斯基
125、才者,，德之資也,；德者，才之帥也,?！顿Y治通鑒》
126、人受到震動(dòng)有種種不同,，有的是在脊椎骨上,，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上,，而最強(qiáng)烈,，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上?！?/p>
倫理道德的名言篇二
● 禮貌使人類共處的金鑰匙,。
● 講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理,。
● 人生真正的快樂是不斷給別人帶來快樂。
● 理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。
● 時(shí)時(shí)記住別人的好，常常擁有一份好心情,。
● 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長,。
● 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的,。
● 如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你,？
● 不論你怎么樣,，父母總是在第一時(shí)間為你著想。
● 天天晨練不僅為了健身,，也為了體現(xiàn)生命的倔強(qiáng),。
● 要散步陽光到別人心里,，先得自己心里充滿陽光。
● 你能找一個(gè)理由讓自己傷心,，也能找一個(gè)理由讓自己快樂,。
● 發(fā)泄是可以舒緩情緒，但是不可以再傷害自己和他人的方式,。
倫理道德的名言篇三
1,、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心,?！魍跏厝?/p>
2、恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄,。——諸葛亮
3,、既然失戀,，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的,?！蜖栐?/p>
4、靜則修身,，儉以養(yǎng)德;勤則不匱,，敏則有功?！獣?/p>
5,、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美,?！诟駹?/p>
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,?！Ｄ?/p>
7、讀史使人明智,，讀詩使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯。——培根
8,、一個(gè)人,，對父母要尊敬，對子女要慈愛,，對窮親戚要慷慨,，對一切人要有禮貌?！_素
9,、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德?！R梭
10,、有謙和、愉快,、誠懇的態(tài)度,，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的,?！?/p>
11、修身處世,，一誠之外更無余事,。——明朱之瑜
12,、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>
13,、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,，烈火那樣的熱情,，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)?！┒?/p>
14,、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>
15,、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí),。——冰心
16、修養(yǎng)之于心地,，其重要猶如食物之于身體,。——西塞羅
17,、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí),。——泰戈?duì)?/p>
18,、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,，就如同幼芽是長在綠枝上一樣?！璧?/p>
19,、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,?！蟹?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛,，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美,。……而盡管有的年輕人具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。培根
21、習(xí)氣那個(gè)怪物,，雖然是魔鬼,，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使,，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯,。——莎士比亞
22,、習(xí)勤忘勞,，習(xí)逸成惰?！钚?/p>
23,、欲影正者端其表。 ——桓寬
24,、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣,。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭
25,、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
倫理道德的名言篇四
1,、自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本。
2,、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>
3,、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義,，不過這種思想對生活來說卻不適用,。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào),。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗,；如果不要這種奮斗，那就是不道德,?！踉X夫
4、義之法在正我,，不在正人,。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
5,、志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
6、生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。——李清照《烏江》
7,、君子恥其言而過其行,。——《論語憲問》
8,、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,。——海涅
9,、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富,，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng),。——（英）約翰·洛克
10,、為了失戀而耽誤前途,，是一生的損失。------霍海
11,、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉,?！棠四釆W里
12、記己有恥,?！墩撜Z·子路》
13、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真,?！K霍姆林斯基
14、道德教育的核心問題,，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的,。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來,，關(guān)注著未來,。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育,，首先是情感教育的一條漫長的道路,。——蘇霍姆林斯基
15,、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是美德?！系滤锅F
16,、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù),。
17,、親仁善鄰，國之寶也,?！蹲髠鳌る[公六年》
18、有比快樂,、藝術(shù)：財(cái)富,、權(quán)勢,、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德,。——（英）塞繆爾·斯邁爾斯
19,、養(yǎng)身者忘家,，養(yǎng)志者忘身?！n嬰
20,、己所不欲，勿施于人,?！墩撜Z·顏淵》
倫理道德的名言篇五
1、有德行的.人之所以有德行,，只不過受到的誘惑不足而已,；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧,?！嚳?/p>
2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德,。——德謨克利特
3,、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受,。——愛迪生
4,、一清如水的生活,，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里,，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對峙肅然起敬,。在巴黎，真正的道德,，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞,。——巴爾扎克
5,、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>
6,、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>
7,、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼,，會(huì)吞掉一切的羞恥心,，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯,?！勘葋?/p>
8、無論你出身高貴或是低賤,，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道,?！璧?/p>
9、守法和有良心的人,，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,，可是，即使把百萬金元給了盜賊,，也沒法兒指望他從此不偷不盜,。——克雷洛夫
10,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫
11、人類被賦予了一種工作,，那就是精神的成長,。——列夫·托爾斯泰
12,、那最神圣恒久而又日新月異的,，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律,?！档?/p>
13、沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭
14,、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
15,、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智,，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅,，邏輯與修辭使人善辯,。——bacon,francis
16,、理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>
17,、君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),?！T葛亮
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
19,、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬,?！?/p>
20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,，它也表現(xiàn)在家庭里,、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上,?！R雅可夫斯基
21、感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
22,、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律,?！挚?/p>
23、道德行為訓(xùn)練,，不是通過語言影響,，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰,、輕率,、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為,。——夸美紐斯
24,、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明,。——莎士比亞
25,、當(dāng)你往前走的時(shí)候,，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回,?！?dú)W文
倫理道德的名言篇六
1. 知不知，尚矣;不知知,，病也,。
2. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失,。
3. 天道無親,，常與善人。
4. 銼其兌,，解其紛,，和其光,，同其塵。
5. 天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗。
6. 后其身而身先,，外其身而身存,。
7. 金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎,。功成身退，天之道也,。
8. 生之畜之,，生而不有，為而不恃,，長而不宰,，是謂玄德。
9. 太上,，不知有之;其次,，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次,，侮之,。
10. 天下神器，不可為也,，不可執(zhí)也,。為者敗之，執(zhí)者失之,。
倫理道德的名言篇七
1,、日省其身，有則改之,，無則加勉,。朱熹
2、講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理,。薩迪
3、不是不能見義,，怕的是見義而不勇為,。謝覺哉
4、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介
5,、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅,。郭沫若
6、崇德而定勢,，行又而忘利,，修修而忘名。蘇軾
7,、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西。岡察爾
8,、如果我看得遠(yuǎn),，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀ＥｎD
9,、不會(huì)寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
10,、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的,。馬克思
11、厚者不毀人以自益也,，仁者不危人以要名,。清杜文瀾
12、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,，就是正義與慈愛,。庫申
13、勞動(dòng)受人推崇,。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威
14,、即使不考慮道德因素,，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。李?yuàn)W貝納
15,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。劉備
16、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,，然后導(dǎo)致貧困,，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。富蘭克林
17、我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
18,、德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?？浊?/p>
19,、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制,。列寧
20,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
21,、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來,，如百溪匯于川，百川流于海,。德萊敦
22,、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,。赫爾巴特
23,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,。契訶夫
24、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得有可教化,。賀拉斯
25、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量,、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉,。拉喬乃尼奧里
26、蜜蜂從花中啜蜜,，離開時(shí)營營的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>
27,、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,，是密不可分的,。周揚(yáng)
28、沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者,。羅曼羅蘭
29,、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān),；誰在富足時(shí)豪華奢侈,，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
30,、道德的最大秘密就是愛,；或者說，就是逾越我們自己的本性,，而溶于旁人的思想,、行為或人格中存在的美。雪萊
倫理道德的名言篇八
1,、在所有古老的習(xí)慣里,，都有一種深刻的含義。席勒
2,、欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意,。韓愈
3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾,，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡,。出于?xí)慣,，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬,，忍受不公正和痛苦,，以至對痛苦孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受,。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥,，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體,，并在不知不覺中滋長起來,。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng),，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約,，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇
4,、竊以為天地之所以不息,，國之所以立,，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也,。曾國藩
5,、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行,。狄斯累利
6,、習(xí)慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格
7,、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到,，但一當(dāng)感覺到了,，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜
8,、宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人,，古代指道德學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語,。佛教以三界唯心,，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法,，故稱之,。為人以心地高潔為最重要。
9,、汝若全德,，必忠必直，汝若全行,，必方必正,。元結(jié)
倫理道德的名言篇九
1.理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>
2.君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用,?！诟駹?/p>
4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已,；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德?！轮兛死?/p>
6.音樂是可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受,。——愛迪生
7.的道德就是不斷地為人服務(wù),，為人類的愛而工作,。——馬卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地,，其重要猶如食物之于身體,。——波伊斯
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,?！Ｄ?/p>
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己?！葼栦?/p>
2.關(guān)于道德的名言警句
1.真誠才是人生的美德,。——喬叟
2.一清如水的生活,，誠實(shí)不斯的性格,，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對峙肅然起敬,。在巴黎,，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞,?！蜖栐?/p>
3.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,?！蟹蛲袪査固?/p>
4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上,?！獝勰?/p>
5.習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼,，會(huì)吞掉一切的羞恥心,，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯,?！勘葋?/p>
6.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨,。但你必須有做人之道,。——歌德
7.道德美,，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,，就是正義與慈愛?！獛焐?/p>
8.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?/p>
9.道德普遍地被認(rèn)為是人類的目的,，因此也是教育的目的?！諣柊吞?/p>
10.仁義為友,，道德為師。
3.關(guān)于道德的名言警句
1.德成而上,，藝成而下,。
2.德比于上，欲比于下,。
3.道德是自由的保衛(wèi)者,。
4.道德當(dāng)身，不以物惑,。
5.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真,。
6.守法和有良心的人,，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是,，即使把百萬金元給了盜賊,，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>
7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫
8.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長,?！蟹颉ね袪査固?/p>
9.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,，是天上的星空和我們心中的道德律,。——康德
10.沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者,?！_曼·羅蘭
4.關(guān)于道德的名言警句
1.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
2.歷史使人聰明,，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，哲學(xué)使人深邃,，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯,。
3.道德中的秘密是愛,。——英國
4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律,?！R克思
5.道德首先被要求的是支配自己?！档?/p>
6.道德是永存的,，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
7.美德可以打扮一個(gè)人,，而財(cái)富只有裝飾房子,。——?dú)W洲
8.不會(huì)寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的,?！悹柲?/p>
9.即使品德穿著襤褸的衣裳,，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間,，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
5.關(guān)于道德的名言警句
1.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
2.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律,。——林肯
3.道德行為訓(xùn)練,，不是通過語言影響,，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明,?！勘葋?/p>
5.當(dāng)你往前走的時(shí)候,，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回?！?dú)W文
6.智慧和德行,，有如一輛車的兩個(gè)輪子?！毡?/p>
7.不守時(shí)間就是沒有道德,。——蒙森
8.道德的損害是良心的完全麻痹,?！娲堉?/p>
9.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?/p>
10.以為智慧比美德更重要的人,，會(huì)失去自己的智慧?！q太人
倫理道德的名言篇十
勞動(dòng)受人推崇,。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 杜威
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展,。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。 馬卡連柯
在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇,。 馬卡連柯
道德準(zhǔn)則,，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求,、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富,。 蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉,。要是兒童自己不求上進(jìn),，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì),?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心,。 蘇霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂,，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
愛人吧,！對人的愛是你道德的核心,！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔,、強(qiáng)大無比,！做一個(gè)真正的人,，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,，讓他們更美好，精神上更富有,、更完美,；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西,。 蘇霍姆林斯基
對父母和同志,，對集體和社會(huì)，對人民和祖國的義務(wù)感,，要像一根紅線一樣貫穿人的一生,。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德,，也談不上集體,。 蘇霍姆林斯基
如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌,?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子,。 蘇霍姆林斯基
道德教育的核心問題,，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn),，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來,。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路,。 蘇霍姆林斯基
道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景,。 蘇霍姆林斯基
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處?！?陶行知
我們有無產(chǎn)階級道德,，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它,，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 加里寧
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德 赫爾巴特
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),，不知自勉,，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基
道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景,。 蘇霍姆林斯基
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人 羅素
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國家,，也適用于個(gè)人,。 羅素
我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由,。自由不僅要同制度和道德并存,，而且還須臾缺不了它們 伯克
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 魯迅
道德是自由的保衛(wèi)者,。 斯米茨
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒的力量。 魯迅
曇花一現(xiàn)的感情,，不能真誠地可靠地長期地相愛,，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。 蘇霍姆林斯基
真誠的,、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶,。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人,，這就是你的靈魂,、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn),。 馬克思
要是一個(gè)人的全部人格,、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量,，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候,，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善,。 車爾尼雪夫斯基
道德的最大秘密就是愛,；或者說，就是逾越我們自己的本性,，而溶于旁人的思想,、行為或人格中存在的美。 雪萊
愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一,。但只有在工人階級獲得勝利以后,，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè),。 加里寧
竊以為天地之所以不息,，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久,，皆誠為之也,。
清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個(gè)人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,，國家的建立和鞏固,，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠,。 曾國藩
勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝,、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿,。 蘇霍姆林斯基
感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中 凱洛夫
體力勞動(dòng)對于小孩子來說,，不僅是獲得一定的技能和技巧,，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界,。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的,。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
要記住,，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它,，鞏固它,，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 加里寧
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,。 赫爾巴特
如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,，那么，在同樣的程度上,，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了,。 烏申斯基
一生的生活是否幸福、平安,、吉祥,，則要看他的處世為人是否道德無虧,，能否作社會(huì)的表率。因此,，修身的教育,，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 裴斯泰洛齊
勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧,、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿,。 蘇霍姆林斯基
倫理道德的名言篇十一
1.理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠。 ——高爾基
2.君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。——諸葛亮
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
4.有德行的人之所以有德行,，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧,。——鄧肯
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德,。 ——德謨克利特
6.音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>
7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù),，為人類的愛而工作?！R卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地,，其重要猶如食物之于身體?！ㄒ了?/p>
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己,?！葼栦?/p>
11.真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>
12.一清如水的生活,，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里,，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對峙肅然起敬,。在巴黎，真正的道德,，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞,。——巴爾扎克
13.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,。——列夫托爾斯泰
14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上,。——愛默生
15.習(xí)氣那個(gè)怪物,，雖然是魔鬼,，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使,，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯,。——莎士比亞
16.無論你出身高貴或是低賤,，都無關(guān)宏旨,。但你必須有做人之道?！璧?/p>
17.道德美,，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛,?！獛焐?/p>
18.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制,?！袑?/p>
19.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,。——赫爾巴特
20.仁義為友，道德為師,。
21.德成而上,，藝成而下。
22.德比于上,，欲比于下,。
23.道德是自由的保衛(wèi)者。
24.道德當(dāng)身,，不以物惑,。
25.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
26.守法和有良心的人,，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,，可是，即使把百萬金元給了盜賊,，也沒法兒指望他從此不偷不盜,。 ——克雷洛夫
27.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,。 ——契訶夫
28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長,?！蟹颉ね袪査固?/p>
29.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,，是天上的星空和我們心中的道德律,。——康德
30.沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者,?！_曼·羅蘭
31.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
32.歷史使人聰明,，詩歌使人機(jī)智,，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃,，道德使人嚴(yán)肅,，邏輯與修辭使人善辯。
33.道德中最大的秘密是愛,?！?/p>
34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律,。——馬克思
35.道德首先被要求的是支配自己,?！档?/p>
36.道德是永存的,，而財(cái)富是每天都在更換主人的,。——希臘
37.美德可以打扮一個(gè)人,，而財(cái)富只有裝飾房子,。——?dú)W洲
38.不會(huì)寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的,。——貝爾奈
39.即使品德穿著襤褸的衣裳,，也應(yīng)該受到尊敬,。——席勒
40.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁,，在親戚之間，在相互的關(guān)系上,?！R雅可夫斯基
41.感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,。——?jiǎng)P洛夫
42.法律是顯露的道德,，道德是隱藏的法律,。——林肯
43.道德行為訓(xùn)練,，不是通過語言影響,，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為,?！涿兰~斯
44.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>
45.當(dāng)你往前走的時(shí)候,，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回?！?dú)W文
46.智慧和德行,，有如一輛車的兩個(gè)輪子?！毡?/p>
47.不守時(shí)間就是沒有道德,。——蒙森
48.道德的損害是良心的完全麻痹,?！娲堉?/p>
49.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?/p>
50.以為智慧比美德更重要的人,，會(huì)失去自己的智慧?！q太人
51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍,。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人,?！焯亓?/p>
52.土扶可城墻，積德為厚地,?！畎?/p>
53.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源,，故自覺心不可無,，自賤心不可有?！u韜奮
54.我們有無產(chǎn)階級道德,，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它,，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代,。——加里寧
55.不患位之不尊,，而患德之不崇,；不恥祿之不伙，而恥智之不博,?！獜埡?/p>
56.在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德,?！系滤锅F
57.如果你的道德觀念令你消沉,，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念?！返傥纳?/p>
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫
59.感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,?！?jiǎng)P洛夫
60.夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
61.如果沒有德行,，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越,。——培根
62.因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處,?！招兄?/p>
63.道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難,，激情和痛苦,。——托馬斯·曼
64.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,。——但丁
65.道德方面的偉大,，就在于對朋友始終不渝的愛,，對敵人不可磨滅的恨?！R辛
66.道德活動(dòng)既受政府長官支配,，又受良心的制約,。——洛克
67.德如名香,，碎之益烈,。
68.商人不言商是不道德的。
69.不守時(shí)間就是沒有道德,。
70.有真道德,，必生真膽量。
71.服民以道德.漸民以教化,。
72.以至誠為道,，以至仁為德。
73.美,，是道德上的善的象征,。
74.德者才之主，才者德之奴,。
75.德者,，本也；財(cái)者,，末也,。
76.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān),；誰在富足時(shí)豪華奢侈,，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！_迪
77.有德行的人之所以有德行,，只不過受到的誘惑不足而已,；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧,?！嚳?/p>
78.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，能服于人,?！?jiǎng)?/p>
79.如果道德敗壞了,，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_
80.壞事情一學(xué)就會(huì),，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,，不論是說話或行動(dòng)上的毛病,，三歲至老,，六十不改?！死茁宸?/p>
81.奢者狼藉儉者安,，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>
82.理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>
83.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧,！——孟德斯鳩
84. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用,。——黑格爾
85.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的,?！R克思
86.當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下,，也要挖掘礦石，提煉生鐵,，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼,。——列寧
87.我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>
88.人不能象走獸那樣活著,，應(yīng)該追求知識和美德?！?/p>
89.蜜蜂從花中啜蜜,，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。
90.對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ),。
倫理道德的名言篇十二
1、作為一個(gè)人,，對父母要尊敬,，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨,，對一切人要有禮貌,。
2,、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成,，都引起我們的歡欣,，使我們整個(gè)生命震顫……
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德,。
4,、心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭。
5、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
6、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國家,，也適用于個(gè)人,。
7、為人處世,，應(yīng)當(dāng)肝膽相照,。
8、生活是欺騙不了的,，一個(gè)人要生活得光明磊落。
9,、人能克制自己就沒有災(zāi)禍,，做事不昧著良心就自然能安睡。
10,、人類的食糧大半是謊言,，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理,；必須由他的宗教、道德,、政治,、詩人、藝術(shù)家,，在真理之外包上一層謊言,。
11,、你若正直，不要怕人誹謗,。
12,、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成,。
13,、明人不做暗事。
14,、寬宏精神是一切事物中最偉大的,。
15、國家用人,，當(dāng)以德為本,，才藝為末。
16,、光明正大的人,，不做見不得人的壞事。
17,、高行微言,，所以修身。
18,、感情有著極大的鼓舞力量,，因此，它是一切道德行為的重要前提,，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19,、夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
20,、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,，不洗也就會(huì)灰塵滿面,。
21、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的,。
22,、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚,，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。
倫理道德的名言篇十三
1. 知人者智,，自知者明。勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。知足者富，強(qiáng)行者有志,，不失其所者久,，死而不亡者壽。
2. 道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和。人之所惡,，唯孤,、寡、不谷,，而王公以為稱,。故物或損之而益，或益之而損,。
3. 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費(fèi),，多藏必厚亡。故知足不辱,，知止不殆，可以長久,。
4. 天下有道,，卻走馬以糞，天下無道,，戎馬生于郊,。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣,。
5. 善者,，吾善之;不善者，吾亦善之,，德善,。信者，吾信之;不信者,，吾亦信之,，德信。 生而不有,，為而不恃,，長而不宰，是謂玄德,。
6. 骨弱筋柔而握固,。未知牝牡之合而朘作，精之至也,。終日號而不嗄,，和之至也。 知者不言,，言者不知,。
7. 天下難事，必作于易;天下大事,，必作于細(xì),。是以圣人終不為大，故能成其大,。夫輕諾必寡信,，多易必多難。是以圣人猶難之,，故終無難矣,。
8. 為之于未有，治之于未亂,。合抱之木,，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行,，始于足下,。為者敗之，執(zhí)者失之,。民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終如始，則無敗事,。
9. 江海之所以能為百谷王者,，以其善下之，故能為百谷王,。欲上民,，必以言下之;欲先民，必以身后之,。以其不爭,，故天下莫能與之爭。
10. 善為士者,，不武;善戰(zhàn)者,，不怒;善勝敵者，不與;善用人者,，為之下,。是謂不爭之德，是謂用人之力,，是謂配天古之極,。
倫理道德的名言篇十四
1、同情是一切道德中最高的美德,。培根
2,、不要慨嘆生活底痛苦！—慨嘆是弱者高爾基
3,、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中,。佩利
4、故立志者,，為學(xué)之心也,；為學(xué)者，立志之事也,。王陽明
5,、君子不可以不修身。子思
6 ,、君子憂道不憂貧,。孔丘
7,、真誠才是人生最高的美德,。喬叟
8、世間的活動(dòng),，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。羅丹
9,、侈而惰者貧,，而力而儉者富。韓非
10,、禮貌使人類共處的金鑰匙,。松蘇內(nèi)吉
11、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹,。普希金
12,、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人,。巴爾扎克
13,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。蘇軾
14、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,。柏格森
15,、不患位之不尊，而患德之不崇,；不恥祿之不伙,，而恥智之不博。張衡
16,、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,，而是斗爭和艱難，激情和痛苦,。托馬斯曼
17,、不念居安思危，戒奢以儉,；斯以伐根而求木茂,，塞源而欲流長也。魏徵
18,、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
19,、即使不考慮道德因素,，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。李?yuàn)W貝納
20,、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,，是最難能可貴的革命品質(zhì),。周恩來
21、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察,。帕斯卡
22、霸祖孤身取二江,，子孫多以百城降,。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙,？王安石
23,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身—這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。愛因斯坦
24,、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,，都不過是滿足虛榮心的手段,。柏格森
25、道德是一種獲得如同音樂,，如同外國語,，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
26,、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息,。烏申斯基
27,、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度,。陀思妥耶夫斯基
28,、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),，也不要說壞話或做壞事,，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
29,、革命道德不是從天上掉下來的,。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮,，黃金越煉越純一樣,。胡志明
30 、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧,、技藝,、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
