每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

西游記第七回閱讀心得50篇1

描寫兩件事，一是孫悟空被放進(jìn)煉丹爐,，煉出火眼金睛后再鬧天宮,，表現(xiàn)悟空的反叛精神。二是沒逃出五指山,，被壓五行山下,。暗示了孫悟空與佛有緣，為后文受菩薩點(diǎn)化,，保唐僧取經(jīng)埋下伏筆,。

《西游記》中用孫悟空比喻人的心識(shí)(心猿)。人通過心識(shí)既能作惡,，也能行善,。人的本性則是真心佛性,，只有通過棄惡行善的修持和領(lǐng)悟,，才能降伏心猿，證悟真如佛性,，故有第七回《八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿》,。西游記中糅合了儒釋道的多種理念，比如西游記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是“靈臺(tái)方寸山,，斜月三星洞”，兩句話其實(shí)也都是指的“心”

西游記第七回閱讀心得50篇2

本回的大義具有極深刻的道理,，讀懂這個(gè)題目，自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理,。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞,。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用,，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì)，即變化趨勢(shì),。簡(jiǎn)單說,，五行是本質(zhì)，八卦是現(xiàn)象,。

大圣是世道人心,，世道不滅，人心不死,。人心對(duì)待世道的學(xué)問，就是人生的世界觀和方法論,。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想,。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚,，采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng),。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年,，因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言,。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問,。

從某種意義上看，《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白,，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個(gè)“精神特區(qū)”,。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說之中,，以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法,。

西游記第七回閱讀心得50篇3

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,，四十九天后,，悟空出來,，大鬧天宮,。玉帝請(qǐng)來如來佛,。孫悟空一路筋斗云,，跳不出佛掌。如來將五指化為大山,，壓住悟空,。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

看到了這些讓我明白了一個(gè)道理：那就是不經(jīng)歷磨練是不能成大氣的,，不經(jīng)歷痛苦是不能成就大業(yè)了。

所以我們現(xiàn)在應(yīng)努力學(xué)習(xí),，克服在學(xué)習(xí)中的困難，好好學(xué)習(xí)天天向上,，這樣長(zhǎng)大后才能出人頭地,，做個(gè)國(guó)家有用的人才，為國(guó)家做出自己力所能及的貢獻(xiàn),。

西游記第七回閱讀心得50篇4

本回的大義具有極深刻的道理,，讀懂這個(gè)題目，自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理,。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞,。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì),，即變化趨勢(shì),。簡(jiǎn)單說，五行是本質(zhì),，八卦是現(xiàn)象,。

大圣是世道人心，世道不滅,，人心不死。人心對(duì)待世道的學(xué)問,，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由,、平等和博愛視為人生美好理想。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚,，采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng),、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng),。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年，因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中,，得到的往往只是苦不堪言,。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問,。

從某種意義上看,，《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個(gè)“精神特區(qū)”,。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說之中,，以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。

西游記第七回閱讀心得50篇5

讀了《西游記》我深有感觸,，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛,、頑固執(zhí)著,，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，豬八戒-貪財(cái)好色,，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良,、安于天命,。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同,，恰好形成了鮮明的對(duì)比,，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處,。其中我最喜歡的便是孫悟空,，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞,。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神,。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了,，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后,。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的,。我自然不能免俗,，刀光劍影，勾心斗角,，愛恨纏綿,，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》,，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示,。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言,。但在我看來，它什么都不是,，它只是“游戲之作”,，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

西游記第七回閱讀心得范文