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徐州漢文化景區(qū)游記篇一

各位游客，現(xiàn)在我們來到徐州漢文化景區(qū),。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路,，南至隴海線，西接京滬線,，北迄駱駝山,，占地面積1400余畝。景區(qū)分漢代物質(zhì)文化遺存展示區(qū)和漢傳佛教游覽區(qū),。整個景區(qū)“有俑有陵有漢畫,、有山有水有古剎”，呈現(xiàn)為一部立體的漢代史,，成為集“兩漢三絕”為一體,、國內(nèi)最大的漢文化主題公園和國家4a級精品文化旅游區(qū)。

現(xiàn)在我們來到漢文化廣場,。廣場東西長約280米,，南北寬約90米，占地18000平方米,，采取規(guī)整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向,，依次布置了入口廣場,、司南、兩漢大事年表,、歷史文化展廊,、辟雍廣場等景點,，終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構(gòu)成完整的空間序列,。

廣場的'鋪裝以仿制的漢磚為主要材料,，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計了少量的水景,。水的使用,，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯(lián)系起來的手段,，而且水體在園林廣場設(shè)計中更具有獨特的功效,。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略兩漢文化源遠流長的魅力,。

廣場的設(shè)計猶如一段立體空間化的漢賦,，通過“起”、“承”,、“轉(zhuǎn)”,、“合”四個章節(jié)，抑揚頓挫,、弛張有度,，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來。

現(xiàn)在大家所看到的,，是處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵,，這是江蘇省發(fā)現(xiàn)的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓,，總面積達850平方米,。

這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大,，結(jié)構(gòu)奇特,，由天井、內(nèi)墓道,、外墓道,、主墓室以及內(nèi)部的12件墓室構(gòu)成。位于其西側(cè)的300米遠的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍（shù）楚王陵的部隊,。墓中出土金,、銀、銅,、鐵,、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套,，其中包括國內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多,、質(zhì)量最好的金縷玉衣,、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）,、金腰帶扣等,，工藝精絕、令人嘆為觀止,。該墓的發(fā)掘被評為1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首,、中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)之一。

在位于楚王陵南側(cè)的羊龜山,，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓,。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米,，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”,。由于色彩保護技術(shù)的復(fù)雜性，暫未正式發(fā)掘,。建有王后陵展示亭,，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)在大家所處的位置,，是位于漢文化景區(qū)南門外的漢文化景區(qū)雕塑廣場,，廣場占地19000平方米。群雕長50米,、寬20米,、高12米。雕塑以花崗巖為基座,，采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式,。

雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素,，同時定位于楚王作為諸侯王出行的等級規(guī)格,，與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景,，由8匹銅馬,、3匹石馬、9個銅人,、2個石人組成,。3個騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中,，宰相乘馬車,、2個騎馬武士護衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場正中心,，坐西朝東。

徐州作為兩漢文化發(fā)源地,，創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑,，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時,，又成為徐州城市文化形象標志之一,。

為扮靚群雕周邊環(huán)境，漢文化景區(qū)雕塑廣場共栽植大規(guī)格樸樹,、香樟等喬木300余株,，同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木,。

現(xiàn)在我們來到了漢兵馬俑博物館,。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設(shè)的。采用“甲胄變形”的建筑理念,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,，前廳正面擺放沙盤模型，以縮微的形式將整個景區(qū)進行展示,。展廳主體設(shè)計為兩層,，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米,。建筑主體呈長方形,，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“l(fā)”形長墻形成通道,，南,、西、北三面環(huán)以高檔土墻,，從外觀上看,，整個建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑,，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中,。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車兵組成,。一條南北向俑坑是后衛(wèi),，以警衛(wèi)為主。

在西北方向125米處,，還有兩條車兵和騎兵俑坑,，類似于機動部隊或快速反應(yīng)部隊。由此可見,，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影,。

前方就是著名的水下兵馬俑博物館,，從遠處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑,，內(nèi)部則是兩層結(jié)構(gòu),，從一段樓梯下去，現(xiàn)在我們已經(jīng)身處于水面下兩三米的空間,。五號坑由專家復(fù)原了當年的發(fā)掘現(xiàn)場,，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身,、馬尾,、馬耳朵都還四處分散，可見當時時間匆忙,。六號坑則展示了一個復(fù)制的騎兵軍團,，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來制作的，體現(xiàn)出西漢早期騎兵部隊的氣勢,。

繼續(xù)往東走,，在位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫像石長廊，我們將會看到漢畫像石博物館,。長廊全長約300米,，是國內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗”為主旨的博物館。

展廳分為三個區(qū)域：動漫展示與休閑區(qū),、漢畫像石及拓片模擬制作互動區(qū),、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片,，創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。以現(xiàn)代高科技聲、光,、電技術(shù)生動再現(xiàn)漢代現(xiàn)實生活場景,，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場互動的形式展示漢畫像石雕刻,、拓片制作,、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目,，既增添了文化特色,，又使游客充分融入文化本身。另外,，展廳外還分布了“車馬出行組團”,、“戰(zhàn)爭比武組團”、“生產(chǎn)生活組團”、“神話世界組團”等四個漢畫像石組團,，真實再現(xiàn)了漢代政治,、經(jīng)濟、文化,、信仰等各個方面,，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。

現(xiàn)在我們來到的就是漢文化交流中心,。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開闊的廳堂容納了漢畫像石雄渾闊大的漢家氣韻,。這里所展出的精品漢畫像石,，概括起來可分為兩大類：一類是反映當時人們的封建思想和對神仙的向往，畫面上有青龍,、白虎,、朱雀、玄武等祥禽瑞獸,；有民間傳說的大禹治水,，伏羲、女媧人首蛇身相交,；有玉兔搗藥,、神仙羽人、昆侖山上的西王母,；有九頭人面獸,、三足烏、九尾狐,、連理樹等人們想象的神仙世界之物,。第二類是反映當時現(xiàn)實生活的畫像，其中包括皇親國戚,、貴族富豪的生活場面,，如車馬出行、捫昔,、宴飲,、對弈、樂舞,、迎送賓客,、樓堂建筑等。通過石刻藝術(shù)畫面充分展現(xiàn)出人們的精神世界和日常生活,，被著名的歷史學(xué)家翦伯贊先生譽為“一部繡像的漢代史”,。

現(xiàn)在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治,、科技,、軍事、文化等領(lǐng)域的杰出人士的生平事跡,、文物,、文獻等，讓游客領(lǐng)略博大的漢文化,，體會中華文化的源遠流長,。宗祠是宗法的產(chǎn)物，又是家庭,、宗族和國家相聯(lián)系的紐帶,。中國古代封建社會“刑不上大夫，禮不下庶人”,，只有天子和一定品級的臣子才有資格設(shè)立祠廟祭祀祖先,。古代族權(quán)和政權(quán)是合在一起的，因此宗祠又起著鞏固政權(quán)的重大作用,，所以國家就從政策上,、觀念上把宗祠的地位肯定下來。我們今天建造劉氏宗祠當然不是為了祭祀劉氏祖宗,，而是尋求漢文化的淵源,。

此刻出現(xiàn)在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國第一座比丘尼道場,。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人,，生于西晉末年（公元291年），24歲出家,，70歲圓寂,。徐州人民為紀念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺,，距今已有一千六百余年歷史,。文獻記載，明清時期的竹林寺順山而建,，規(guī)模宏大,，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,，常年失修,，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠,，千年古剎毀于一旦,。徐州竹林寺有著重要的歷史地位,，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事,，更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩,。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上，屬于典型的“山上寺”,。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣,、第一比丘尼紀念堂、南北山門,、鐘鼓樓等,，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物,，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏,，構(gòu)建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨特人文景觀,。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗,、社會慈善,、觀光演藝、國際交流等五大文化建設(shè),，配套完善相關(guān)設(shè)施,。

各位游客，徐州漢文化景區(qū)講解就到這里,，期待您的再次光臨,。

徐州漢文化景區(qū)游記篇二

徐州漢文化景區(qū)為中國西漢物質(zhì)文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對外開放以來,，以其“粗獷,、雄渾、博大,、超越”的漢文化精神享譽海內(nèi)外,，成為“兩漢文化看徐州”的窗口。

徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部,，風(fēng)景優(yōu)美,，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵,、漢兵馬俑,、漢畫像石為主題的三個博物館，以及解憂公主紀念館,、貴族陪葬墓,、騎兵俑坑等景點,。

徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富,、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護基地,。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉,，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū),。

徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線,，西接津浦線,，北迄駱駝山，總占地面積1400畝,。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計院按照國家4a級旅游景區(qū)標準設(shè)計,，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀,、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區(qū),。

當前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝,，總投資2.2億元,，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個層次建設(shè)。核心區(qū)主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵,、漢兵馬俑,、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭(王后陵),、水下兵馬俑博物館為代表,，通過對歷史資源的進一步挖掘、修復(fù)和保護,，重現(xiàn)漢文化精髓;外延區(qū)包括漢文化廣場,、市民休閑廣場、棋茶園,、考古模擬基地,、劃草場等，通過建設(shè)獨具特色的景觀,、景點和配套設(shè)施,，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂場所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕,，先后投資1400多萬元,，在景區(qū)栽植銀杏、國槐,、欒樹等大型喬木40余種,、2.6萬棵,，桂花、梅花等灌木2.8萬株,，草坪13萬平方米,，營造出了層次分明、色彩豐富,、季相交替的景觀群落,，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施,，包括解憂公主紀念園,、劉氏宗祠、竹林寺,、仿古文化街等項目,。

一走進漢文化廣場，就看到高9.9米,、由青銅鑄造的劉邦像,。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝,。立鼎中原后,，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代,，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓,。

徐州漢文化景區(qū)游記篇三

徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近,，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館,、漢畫長廊,、1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵，被譽為“兩漢三絕”,，其他還有羊龜(鬼)山王后陵,、劉氏宗祠、竹林寺等景點,。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造,，看楚王的地下部隊兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷,，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說的粉絲,，來這旅行最合適不過。

景區(qū)有多個入口,。東門進去是漢文化廣場,，有勺子形狀的司南雕塑,，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點,，再往里一點是王后陵,。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑，南門進去是獅子山楚王陵,，陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像,，西門進去是漢兵馬俑博物館。北門進去是竹林寺,，但是北門附近沒有公交到達,。因為南門進去是最重要的景點，而且有多輛公交到達南門附近,，所以一般從南門進景區(qū)開始參觀,。

楚王陵開鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺階深入山腹,，墓道兩旁為放置兵器,、廚具、沐浴用品等的耳室,，還有妃嬪的陪葬室,。來到主墓室前堂，當年出土過金縷玉衣,，不過現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的,。當然，地宮中看到的文物基本都為仿制,，有些真跡在徐州博物館能看到,。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然,，墓還沒有造好,，以此推測墓主是參與“七國之亂”的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺,，匆匆下葬,。

楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫實,、與真人一般大小的秦兵馬俑,，個子迷你，造型寫意,。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑,，分成南、北兩組軍陣,，南側(cè)的一,、二,、三、四號坑原址上建漢兵馬俑博物館,，展示著楚王的步車兵,，出楚王陵向西步行300米即能到達。從兵馬俑也能看出當年匆匆下葬的痕跡,，一號坑最完整,，二號坑較粗糙，三號坑出于保護未挖掘(兵馬俑剛挖出時都有鮮艷的色彩,，不久色彩即褪去),，四號坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂展演廳,，聽仿古演奏需另付20元,。

北側(cè)的五、六號坑上建水下兵馬俑博物館,，因為底層展廳在獅子潭湖水之下,，因此得名。展示的是楚王的騎兵,，剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形,，馬頭、馬身,、馬腿,、馬耳等成堆地散置各處，楚王當年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好,，我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵,。

再往北走一點，漢畫長廊沿獅子潭展開,，展示了車馬出行,、戰(zhàn)爭比武,、生產(chǎn)生活,、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室,、地面祠堂,、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味,，這里另外有漢畫像石拓片出售,。若覺得不過癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術(shù)館,，憑身份證就能免費領(lǐng)票參觀,。

至此,，漢文化景區(qū)的精髓“兩漢三絕”都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵,，并未挖掘,，山坡頂上蓋個展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓,。北側(cè)的劉氏宗祠,，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡,。再北側(cè)的竹林寺,，原先是東晉永和年間為紀念中國的第一個女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來屢廢屢建,，現(xiàn)在看到的也是新建的了,。這些景點，可挑選自己喜歡的前往,。