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華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇一

來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門(mén)坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦,！過(guò)了門(mén)坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，旅客們隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧！

旅客們看,，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門(mén)、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén),，旅客們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線？旅客們知道為什么嗎,？因?yàn)榘,。⊥嶂蒙介T(mén)可是有講究的,，一來(lái)是為了避邪,，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻,，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,，旅客們一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧,！我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王,、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱(chēng)風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o(hù)法神,。旅客們請(qǐng)看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。

也好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來(lái)到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必旅客們一定都猜到了,，對(duì),！供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們?cè)匐S我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺,，我們就來(lái)到了化城寺,，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他,，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛,，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱(chēng)為稱(chēng)為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅,，傳說(shuō)這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下,，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望,。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺(tái)寺,。

現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提,；地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精,。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書(shū),，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”,，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石,。大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了，讓我們一起乘纜車(chē)向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧,！

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇二

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系（黃山,、九華山,、天目山——白際山系）之一。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山,、九華山,、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū),。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置（九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′?，F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)禮貌風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世,。南朝時(shí)，所以山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀,，其數(shù)有九，故號(hào)九子山,。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”；“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩(shī)句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，構(gòu)成了以峰為主,、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長(zhǎng)江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽(yáng)河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬(wàn)千,。“江邊一幅王維畫(huà),，石上千年李白詩(shī)”,。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景,，移步換景,，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時(shí)景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,，美不勝收,，令人留連忘返。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱(chēng)金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺(tái),、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座,；僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊,，各種佛教文物2000余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展,，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，九華山佛教與日本、韓國(guó),、新加坡,、馬來(lái)西亞、美國(guó),、泰國(guó)以及香港,、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn),。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,，九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

宗教文化與山水文化相融，很多的歷史人文活動(dòng),，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。2000多年前,，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)立茅庵,，佛教開(kāi)始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)立地藏道場(chǎng),，“勝境巍巍,，普放大光”；至明清香火極盛,，成為中國(guó)佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái),。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們?cè)诰湃A或隱居山莊,，著書(shū)立說(shuō)；或創(chuàng)立書(shū)：,，聚眾講學(xué),；或出入煙霞，參學(xué)訪道,；寄情山水,，吟詩(shī)作畫(huà)。九華山有太白書(shū)堂,、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭,、賜銀，清康熙,、乾隆御書(shū)”九華圣境”,、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。很多歷史人文的活動(dòng),，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件,，其中珍貴文物近百件,。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā),，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開(kāi)辦文物館,，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。那里的儒釋道文化,、鬼文化、建筑文化,、石刻文化,、民俗文化、飲食文化,、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山,。

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇三

在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了,，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車(chē),，開(kāi)始我們的九華山之旅,，大家跟著我，不要掉隊(duì),，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上,，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾,，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲,，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人,，但聞人語(yǔ)響”的古句。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般,。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦,，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了,，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉,，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn),，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導(dǎo)游詞講解

hello，歡迎大家來(lái)到九華山,，我是今天的導(dǎo)游牛牛,，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰,。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！闹?shī)篇,。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美

前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺(tái)峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái),，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái),。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué),，休息夠了我們就繼續(xù),，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油,。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂,，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周,，但見(jiàn)莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練,，是不是好美啊!

大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇四

尊敬的各位來(lái)賓：

大家好,！我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍,，大家喊我王導(dǎo)就能夠了，在那里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱烈的歡迎,，并預(yù)祝本次游覽圓滿順利,。在今日的游覽中如果有什么問(wèn)題，歡迎大家及時(shí)地提出,，我必須本著合理而可能的原則,，讓大家此行如意開(kāi)心。

首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游,，下頭由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況,。

唐天寶年間，李白的一首詩(shī)“昔在九江上,，遙望九華峰,，天河掛綠水，秀出就芙蓉”,，“九子山”從此更名“九華山”,。

它是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)禮貌旅游示范點(diǎn),，安徽三大名山之一,，我國(guó)四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著稱(chēng)于世,，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。

九華山景色秀麗，古剎林立,，現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院。

我們此刻來(lái)到了九華街的`中心位置,，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。化城寺的名稱(chēng)取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事,?；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”,。寺額高懸的是趙樸初題寫(xiě)的“九華山歷史文物館”橫匾,。寺內(nèi)這口古鐘,，高一丈有余，重約2000斤,，鑄造精美,，聲音洪亮?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

大家抬頭看,，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”,。此刻就讓我們乘坐地面纜車(chē)去游覽百歲宮！

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫(xiě)的,。據(jù)記載，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將其肉身裝金供奉,。明崇禎皇帝明白后封他為“應(yīng)身菩薩”，這尊肉身就是無(wú)暇和尚,。

接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看,，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀,。大家請(qǐng)看，松高7.68米,，胸徑1米,，造型奇特，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松,。此松史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1400年的歷史,，有“天下第一松”的美譽(yù),。

九華勝景在天臺(tái)，天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,，有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，四周群山匍伏，周?chē)膸r石奇形怪狀,。一巨石上刻“非人間”三字,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭”觀日出,，其不亞于泰山,。所以“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

此刻我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿,，那里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身,。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”,。

唐玄宗開(kāi)元年間,，24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué)，渡海來(lái)華求法,，經(jīng)南陵等地登上九華,，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行,。

金喬覺(jué)潛心修煉七十五年,，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年,，仍“顏色如生,，兜羅手軟，羅節(jié)有聲,，如撼金鎖”,。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中,，并尊稱(chēng)他為“金地藏”菩薩,。

九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠(yuǎn)播,、譽(yù)滿華夏乃至全球,，逐漸構(gòu)成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢,、普陀山觀音并稱(chēng)的地藏應(yīng)化圣地,。

此殿莊嚴(yán)雄偉，是塔殿式建筑,，上蓋鐵瓦,，四角有宮殿式翹檐,。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。大家看這兩塊匾額,，上書(shū)“肉身寶殿”,，下書(shū)“東南第一山”。殿宇面闊三間,，地面平鋪漢白玉石,。中央這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座,。塔的每層八面皆有佛龕,，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺(tái),，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁,，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔,。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,，終年燈火長(zhǎng)明,。

好了,，各位游客，今日的游覽到這就結(jié)束了。十分感激大家對(duì)我工作的支持和配合,，歡迎各位再次光臨,！

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇五

各位女士們先生們：

大家好！

我是x旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家能夠叫我小趙,。我將帶領(lǐng)大家去一個(gè)美麗，壯觀的華山,。

華山是我國(guó)著名的五岳之首之一,，海拔2154·9米,，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內(nèi),，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺,，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖,。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫(huà)出來(lái),，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。

“大家趕上隊(duì)伍。華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下,，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首,。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò),，必經(jīng)千尺幢,、百尺峽,、老君犁溝、上天梯,、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道,。

游了中峰爬上云梯就到了東峰,，東峰又名朝陽(yáng)峰,、海拔2090米,，是登山游客欣賞華山日出的最佳場(chǎng)所，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái),、鷂子翻身,、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱(chēng)為華山第二險(xiǎn),、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩,、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱(chēng)鷂子翻身,。

走過(guò)南天門(mén),，跨過(guò)華山第一天險(xiǎn)“長(zhǎng)空棧道”現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰南峰，海拔2154,。9米,，因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰,，峰頂有水,。名曰仰天池，池中的水久旱不干,、久澇不溢,、形成了一大奇觀。這里也是書(shū)法石刻最集中之處,，“頂天立地”,、“沐浴日月”、“峻極于天”等等,，均從不同的角度突出了南峰之高,。

游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰,，海拔2082米,。西峰大殿翠云宮是峰上保存最完好的道教宮觀。里邊供奉的是眾星之母斗姥,。這里也是我們大家所熟悉的沉香劈山救母故事發(fā)生地,。朋友們，此刻華山主要的景色已經(jīng)被我們游覽的差不多了,，整個(gè)旅程中,，我們經(jīng)過(guò)了北峰的云霧繚繞,，體會(huì)到了中峰的極幽景色，看到了東峰的絕美日出,，又感受到了南峰的高大險(xiǎn)峻,，欣賞到了西峰的精華所在，領(lǐng)略了整個(gè)華山主要景色奇觀,，億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。可以說(shuō),，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說(shuō),、典故中我們可以看出,，它不但博大、計(jì)策,、典雅,、深沉、嚴(yán)肅,，而且幽默,、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的真實(shí)寫(xiě)照嗎,？

大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松,。華山松,，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂,；樹(shù)皮可提取栲膠,；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油,。

期望大家能度的過(guò)愉快的一天,！下次我再和大家一齊旅游,！

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇六

游客朋友們：

大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游,，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過(guò)一段完美的時(shí)光,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間（401年），山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，構(gòu)成三里一小廟,，五里一大廟,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人,。此刻保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，那里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在那里,，所以有蓮花佛國(guó)之稱(chēng)。那里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人能夠在那里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?；峭礴娝斐蔀榫湃A十景之一,。

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇七

游客朋友；

大家好,，首先,，我代表青年旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的古城—西安，我是青年旅行社的導(dǎo)游員,，我姓徐,，大家可以叫我徐導(dǎo)或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務(wù)的還有司機(jī)張師傅,，張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，請(qǐng)大家對(duì)行車(chē)安全完全放心。

中國(guó)有句俗語(yǔ)：百年修得同船度,。今天我們是：百年修得同車(chē)行,。我們大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地，乘坐在同一輛車(chē)?yán)?，大家由不相識(shí)到相見(jiàn)相知,，這也是一種緣分，讓我們將這個(gè)美好的緣分進(jìn)行到底,。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行愉快,，希望我們陜西的好山、好水,、歷史人文能給大家?guī)?lái)一份好心情,，使大家懷著對(duì)陜西的期待和憧憬而來(lái)，帶著對(duì)陜西的滿意和流連而歸,。最后祝大家在陜西吃的舒心,、住的爽心、玩的開(kāi)心,。

今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,，愿華山“奇、險(xiǎn)、雄,、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好而難忘的記憶。

在上山之前有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交代一下：

第一,、是安全,，華山以險(xiǎn)聞名，不論是走路還是看景,，首先要注意安全,。請(qǐng)大家記住這么一句話“走路不看景，看景不走路”,。

第二,、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo),。

第三,、就是要注意時(shí)間，按時(shí)到達(dá)預(yù)定集合地點(diǎn)以免誤了你的行程,。

好了,，我把電話號(hào)碼留給大家，請(qǐng)大家記住,，隨時(shí)保持聯(lián)系,。

在參觀之前，我先向大家簡(jiǎn)要介紹一下華山的概況,。

華山是我國(guó)著名的五岳之一,，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里,，東臨潼關(guān),，南依秦嶺，北環(huán)渭水,，以山勢(shì)險(xiǎn)峻稱(chēng)雄于世,，被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。因山峰自然排列若花狀,，故得名華山,。

朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”,。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙,，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里,，這里是華山山峪水流的源頭,。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許許多人都認(rèn)識(shí)它,，對(duì),，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名“青柯坪”,。

過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤(pán)旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。再往上就是千尺幢,、百尺峽,，過(guò)了老君犁溝我們就直達(dá)北峰了。

朋友們,，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰又名云臺(tái)峰,，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí),，華山隱士蕭史,，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名,。有玉女洗頭盆,、舍身樹(shù)等,。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰,，我陪同大家一起去東峰參觀,。

東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰,，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方。山不在高,，有仙則名,。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰上下棋,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人,，二人經(jīng)過(guò)商議,，趙匡胤以華山做籌碼。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永不納糧。在東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌,？這只巨掌20余丈,，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連,，巨靈神右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道,，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰,，海拔2160米,，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。這里四周都是松林,，雜以檜柏，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧道”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的,。

我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰,，又稱(chēng)蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削，壁立千仞,。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō),。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞?lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，劈開(kāi)了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵,?？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征,；從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出,，它不但博大,、典雅、深沉,、嚴(yán)肅,，而且幽默、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎,？

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方,。

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇八

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，九華山導(dǎo)游詞,。它為皖南斜列的三大山系（黃山,、九華山、天目山——白際山系）之一,。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽”兩山一湖”（黃山,、九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū),。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174 平方公里,。中心位置（九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′。現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí),，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，寫(xiě)下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70 余座,，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽(yáng)河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬(wàn)千?！敖呉环蹙S畫(huà),，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷,。九華山處處有景,，移步換景，清代概括有”九華十景”,。對(duì)外開(kāi)放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時(shí)景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏,，導(dǎo)游詞《九華山導(dǎo)游詞》,。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，卓錫九華，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺(tái),、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人,，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物2000余件,。寺院普遍得到維修,，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，九華山佛教與日本,、韓國(guó)、新加坡,、馬來(lái)西亞,、美國(guó)、泰國(guó)以及香港,、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn),。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化,、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山,。2000多年前，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開(kāi)始傳入九華山,。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛,，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書(shū)立說(shuō);或創(chuàng)立書(shū)：,，聚眾講學(xué);或出入煙霞,，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà),。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：,、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩,，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭、賜銀,，清康熙,、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物2000余件,，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后,，重視文化資源的開(kāi)發(fā),，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化,、石刻文化、民俗文化,、飲食文化,、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈,，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇九

各位團(tuán)友：

這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。華山又稱(chēng)太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱(chēng)西岳,，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀，故得名華山,。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺,，被稱(chēng)為“華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削,、斧劈,，奇峰突兀，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”,。

說(shuō)到奇，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成,。古人云,，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”,，“華山削成而四方,，其廣十里，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”,。華山共有五座主峰，其中東,、西,、南三峰最高，三峰鼎峙聳立,，“勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng),。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽,、老君犁溝、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線,，約10公里,，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇,，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外,，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,，題字,、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返,。

朋友們,，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建,。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折,，泉水淙淙,，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。

各位朋友,，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里,，那里是華山山峪水流的源頭,。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì),，就是青柯樹(shù)。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”,。

過(guò)青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。

朋友們，此刻我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米,，那里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀,，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的,，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》。

此刻我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰,。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名,。有玉女洗頭盆,、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的感情故事,，華山在它博大,、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔,。

經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。

東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰,，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高,，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。道家仙境,。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人,，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌,？這只巨掌20余丈,，五指參差不齊，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山,，給黃河開(kāi)出一條通道,，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰,，是華山最高峰,，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境,。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。那里四周都是松林,，雜以檜柏，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉,。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的,。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈,，常年不竭,，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題,。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

到那里呢,，華山的游覽也接近尾聲了,，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇十

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長(zhǎng)江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間（736—756年）,，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,，寫(xiě)出了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠?shī)中他把九子山的九太主峰,，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,。于是在天寶十三年（752年）,，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴,；夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼,；秋日,，風(fēng)霜高潔，別有情趣,；冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教,。早在西漢元時(shí)五年（前11—前1xx年）九華山就有道場(chǎng)建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年（401）天竺國(guó)（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開(kāi)元年間（719年）新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué),，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川,，到過(guò)南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山,，見(jiàn)九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年（794年）農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年,，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),，到了明,、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。

在文革期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林、天臺(tái)寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱(chēng)于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興,、慈明,、仁義、明凈等真身,，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸,，氣候溫和土地濕潤(rùn),，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗,。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國(guó)）攜來(lái)茶種，種在神光嶺上,，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位,！快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)（如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……）,，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長(zhǎng)年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請(qǐng)各位多多諒解了,。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>

1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一,；

2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。

進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：

1,、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面,；

2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩,；在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火，注意防火,；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位，貴重物品保管好,。

好啦,！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開(kāi)心,！

華山的導(dǎo)游詞100字 華山的導(dǎo)游詞介紹篇十一

各位女士,、先生們：

大家好！歡迎各位來(lái)華山觀光旅游,，我是華山××旅行社的導(dǎo)游×××,，很榮幸能為大家服務(wù)，希望這次華山之行,，在我們的共同努力下,，游的開(kāi)心，玩的愉快,。沿途大家有什么困難請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),，我將盡我所能為大家做好服務(wù)！

剛才大家下車(chē)的地方是華山車(chē)站也叫孟塬車(chē)站,，孟塬位于隴海鐵路和同浦鐵路的交匯處,，地處秦、晉,、豫三省之角,，素有“雞鳴一聲聽(tīng)三省”之稱(chēng)。是秦嶺山脈的延伸高地,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)因思想家孟子講學(xué)于此,，故稱(chēng)孟塬。現(xiàn)在我們行駛在310國(guó)道西潼段，大家透過(guò)車(chē)窗向左邊看,，綿延起伏的山脈中好似有一朵盛開(kāi)的石蓮花,，這就是華山。

華山位于陜西省華陰市境內(nèi),，是我國(guó)著名的五岳之一—西岳,，以奇險(xiǎn)、雄偉,、挺拔,、俊秀而著稱(chēng)，有東,、西,、南、北,、中五個(gè)主峰組成,，海拔2160.5米，雄踞五岳之冠,。南依秦嶺,，北瞰黃渭，垂直高差1700米,?！渡胶＝?jīng)》中說(shuō)“太華之山，削成而四方,，其高五仟仞,，其廣十里”，北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》則說(shuō)“遠(yuǎn)而望之,，又若花狀”,。由于在中國(guó)古代漢語(yǔ)中，“華”和“花”通用,，故而稱(chēng)為華山,。顯然，華山是以山的形狀命名的,。據(jù)顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾經(jīng)帶領(lǐng)他的部落生活在有山有水的華山和山西夏縣一帶,，所以,，中華民族又稱(chēng)為華夏子孫。今天,，我們可以這樣說(shuō),，華山是民族魂的具體寫(xiě)真，是中華文明的發(fā)祥地。如果說(shuō)黃河是母親河的話,，那么華山就是父親山,。

現(xiàn)在大家都知道華山位于華陰市境內(nèi)，華陰又因華山雄踞其南而得名,，它地處關(guān)中東部,，渭河流域下游。因華陰地處華山之北,、渭河之南,，山之南、河之北為陰,，所以叫華陰

清代李柏登山至此,，想到前人一個(gè)哭一個(gè)笑的故事，便作詩(shī)一首：“華之險(xiǎn),，嶺為要,。韓老哭，趙老笑,，一哭一笑傳二妙,。李柏不哭亦不笑，獨(dú)立嶺上但長(zhǎng)嘯”,。

這里便是五云峰,，大家可以坐下休息一會(huì)兒。每年秋夏季節(jié),，峰頭常有云霧纏繞,，而且山光與云彩融為一體，猶如五色彩云,，故稱(chēng)之為“五云峰”,。站在這里，大家看前面的陡壁上有沒(méi)有一個(gè)巨大的手掌,？這便是“關(guān)中八景”第一景華岳仙掌,。

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到華山最后一關(guān)——金鎖關(guān),?！斑^(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”,。這里氣溫驟降,，清風(fēng)徐來(lái)，白云繚繞,，松青鳥(niǎo)鳴,，如臨仙境,。回頭望旁邊這塊石頭,，叫錦雞守玉函,。相傳，華山有個(gè)道士陰長(zhǎng)生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里,，派錦雞來(lái)把守,，天長(zhǎng)日久，雞和玉函就化為石頭?，F(xiàn)在匣蓋與匣體雖已錯(cuò)落,，但卻沒(méi)人能挪動(dòng)它，所以,，也就沒(méi)有人能知道點(diǎn)石成金的秘訣了,。

金鎖關(guān)即通天門(mén)，是通往華山三峰的咽喉,。經(jīng)過(guò)通天門(mén),，便到了中峰，這兒因?yàn)槿瀛h(huán)抱而得名,，又因?yàn)檫@里曾住著一位不食五谷,、常服玉漿的玉女，亦稱(chēng)玉女峰,。

大家請(qǐng)看這座依山借勢(shì)而建的道觀叫“群仙觀”,。它最初是華山道姑修行的地方，如今供奉的是呂洞賓,。這條道是我們登上北峰的最后難關(guān),，相傳這里原來(lái)沒(méi)有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的,，因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝,，故名“老君犁溝"。用道家的說(shuō)法是“離垢”,。就是說(shuō)游人至此,，即蒞臨天庭，離開(kāi)塵垢,，到達(dá)仙境的意思,。

到此大家已隨我踏過(guò)了當(dāng)年八勇士智取華山之路，也領(lǐng)略了“自古華山一條路”的奇險(xiǎn)風(fēng)光,，你們的華山之旅就要結(jié)束了,，感謝大家對(duì)我工作的支持，愿我的講解和華山的美麗風(fēng)光給你留下永遠(yuǎn)的記憶,。歡迎各位再來(lái)華山,，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng),！