范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，國(guó)家一級(jí)博物館,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱(chēng)他為武侯。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上,，有大門(mén)、二門(mén),、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐、鐘、鼓10余件,。因此,，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑

三絕碑大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,，被稱(chēng)為三絕碑,，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何,、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章,、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為三絕碑,。

劉備殿

劉備殿二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠，身著黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

女士們、先生們：

歡迎您們光臨成都,。

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市,、國(guó)家“雙擁”模范城,。近幾年,，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市,。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久,、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉,、銀杏是成都的市花和市樹(shù),。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景,、平原和丘陵之美,，且氣候溫和，雨水充沛,、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù),，加以土地肥沃，水利先進(jìn),，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市),、8縣。即錦江區(qū),、青羊區(qū)、成華區(qū),、金牛區(qū)、武侯區(qū),、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市、崇州市,、邛崍市;溫江縣,、新都縣,、雙流縣,、大邑縣,、新津縣、郫縣,、金堂縣、蒲江縣,。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區(qū)”,。其余的統(tǒng)稱(chēng)“市郊縣”,。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái),。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520年前,，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故,，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前320年，秦國(guó)把四川納入版圖,，成都是蜀郡的首府,。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。其間,，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是,，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),，名冠中華,，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。西漢時(shí)期,，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源,。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”,，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因,。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況,。他說(shuō)“市廛所會(huì),，萬(wàn)商之淵，列隧百里,，羅肆萬(wàn)千,，墮賄山積,，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖,！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州,。到北宋時(shí)期,，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都,，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng),，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市,、糠市,、鹽市、騾馬市等,，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元,、明,、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化,。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡,、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡,、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,，為歷代傳世名品,，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó),，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”,，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品,。成都的金銀絲制品,、竹編,、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,，也是四川文化教育的中心城市,，擁有輝煌的文明歷史,。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué),，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用,。“漢賦四大家”,，成都市有司馬相如,、揚(yáng)雄兩位,，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤,、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯,、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹,、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微,、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵,、清代著名的“儒將”岳鐘祺,，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪,、沙汀等人都是成都人士,。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),，成都是歷史上文化名流匯集之地,。大詩(shī)人李白,、杜甫、岑參,、高適、韋莊,、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,。

除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外,，還有以原始森林,、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽,，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠,，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧,、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山,，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等,，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地,。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,，民俗民風(fēng),，遺存豐富，別真情趣,，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景,。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng),，龍泉的書(shū)房村,，是開(kāi)展“農(nóng)家樂(lè)”和田園風(fēng)光游的好去處,。

親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么,，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花,，這里有龍泉驛的桃花節(jié),、彭州的牡丹節(jié),、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖,、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山,，這里有奇峰怪石的龍門(mén)山,，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山,、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園,，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸,、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn),、那里古街,、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭,、古戰(zhàn)場(chǎng),、古建筑,、古文化融為一體，還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲,，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔,，看那變幻莫測(cè)的“變臉”,、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶,，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓,。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地,，川菜館遍布全市,，名師薈萃,，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外,，品種繁多。色鮮味佳,，物美價(jià)廉,，擔(dān)擔(dān)面,、鐘水餃,、龍抄手、賴湯園,、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí),?？傊痪湓?，“吃在成都、玩在成都,、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

朋友們,，近幾年來(lái),，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊,。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境,，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái),，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家,。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位女士，各位先生：

大家好,，在這里，我謹(jǐn)代表成都黎黎旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游,，那就是我,，我姓黎，大家叫我小黎就可以了,。為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)姓黎，黎師傅將會(huì)和我一起,，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快,。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn),，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好,。最后,，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快,，游的盡興,。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾,。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生,，對(duì)即將看到和聽(tīng)到的一切充滿好奇呢,？那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）,。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都,，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名,。那么,，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢,？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧,。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,，居全國(guó)第5位,。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里,，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位,。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),，還是全國(guó)四大林區(qū)之一,，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一,。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭,，柑桔,，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位,。

四川人口8329萬(wàn),，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口最多的省,。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外,，還有藏,、彝、羌、苗,、回、壯,、白、滿,、土家、納西,、布依等14個(gè)少數(shù)民族,。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要,，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山,，南面是云貴高原,，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口,。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成,，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里,，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米,，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份,，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米,，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰,。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多,，濕度大,，日照少,。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度,，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多,，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一,，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右,。四川由于它特殊的地理位置和自然條件,，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘,，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù),。

綜上所述，四川自古被稱(chēng)為“天府之國(guó)”,。那么，天府之國(guó)的名稱(chēng)是怎么得來(lái)的呢,？據(jù)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名,，其職責(zé)是專(zhuān)門(mén)管理國(guó)家的珍寶、寶藏,，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃,、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱(chēng)四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì),，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里,，天府之土，高祖因之,，以成帝業(yè)”。在這段話中,，諸葛亮分析指出,，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要,，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方,，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè),。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞,，進(jìn)而譽(yù)稱(chēng)四川為“天府之國(guó)”,。

另外四川還被稱(chēng)為“蜀”,，關(guān)于蜀的來(lái)歷,，史料中記載：蜀就是蠶,，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱(chēng)王的人叫蠶從,，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以,，現(xiàn)在也稱(chēng)四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢,，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢？在宋朝時(shí),，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整,，將川陜路一分為四：益州路、梓州路,、利州路和夔州路，合稱(chēng)為“川陜四路”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“四川路”,，這就是“四川”一名的由來(lái),。

成都，作為四川省的省會(huì),，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游,，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里,，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣,。

至今為止，在史料中有所記載的成都,，已是一座具有2300多年歷史的文化名城,。據(jù)史書(shū)記載,，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開(kāi)明王朝，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)（雙流）遷到還只是一片荒地的成都,，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山,，一年成聚，二年成邑,，三年成都”而定名為成都,。

公元311年,，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國(guó),。秦惠王改蜀國(guó)為郡，命張若為蜀郡守,，并在此建城。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的.秦城,，周?chē)铮咂哒?，城下修有倉(cāng)庫(kù),，城墻上筑有哨所,、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙,。秦城分太城和少城兩部分，太城在東,，少城在西。秦城又有龜城的別稱(chēng),，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都,，屢有頹壞,，有龜行于此,，巫師言依龜行跡筑之,，而城果就”。然而,，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋?zhuān)赋鰪埲羲菈σ囗樈畡?shì),，因成都地勢(shì)偏東北,，所以所修建筑都為順勢(shì)而建,。從今天的成都也可以看出,，大部分街道還是偏向東北方的。西漢時(shí),，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),，成為官府稅收中的'重要來(lái)源，為了便于管理,，漢王朝特在此設(shè)立官員專(zhuān)門(mén)管理織綿，所以成都又被稱(chēng)之為“錦官城”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“錦城”。

五代后期,，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉,，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉,，每年九月芙蓉花開(kāi)之際，孟昶便率文武百官登城觀賞,，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之,，真錦城也”。因此,，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉城”,。至今，芙蓉花仍是成都市花,，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù)。

除以上所說(shuō)的龜城,、錦城,、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱(chēng)為“車(chē)官城,、羊馬城和羅城”,，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系,。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多,。比如：打金街、鑼鍋巷,、金絲街,、棉花街,、署襪街、染房街,、漿洗街,、煙袋巷,、石灰街、鹽市口,、牛市口,、羊市街、草市街,、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù),。

成都，自古民風(fēng)淳樸,，一年四季時(shí)節(jié)不斷,，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多,，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì),，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì),，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等,。這些盛會(huì)，物資交流,，名小吃展銷(xiāo)和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力,。成都,，自古便商業(yè)繁華,，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)中起著重要的作用,，未來(lái)的成都，必將更加美麗,，更加繁華,。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好,！

我是你們的導(dǎo)游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗,，南陽(yáng)武侯祠，有名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留下的故址,，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方,。

好了,，各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊,，高9米,，面闊13.5米，三門(mén)四柱,，遍體布滿雕飾,，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到了大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑,。殿內(nèi)塑的`是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇,，風(fēng)度莊嚴(yán),。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下,、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額，這些碑額無(wú)不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情,。

好了,，下面是游客們自由參觀時(shí)間,，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫(huà),，亂扔垃圾,，妥善保管好自己攜帶的物品,，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前,。祝大家參觀愉快,。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

第一天，我們?nèi)チ硕冀?，它是一個(gè)歷史悠久的水利工程，是李兵父子倆修的,，快20xx多年了呢!這個(gè)都江堰可不簡(jiǎn)單,，他可以防洪,、防旱的。岷江被分為內(nèi)江和外江,，外江流入長(zhǎng)江，內(nèi)江流入稻田,，非常巧妙吧?防旱的時(shí)候，水只流到內(nèi)江,，防洪的時(shí)候,，水既流到內(nèi)江,，也流到外江。都江堰真是巧奪天工,，造福后代呀!

路邊的野花在空氣中散發(fā)著清香,，我們走在都江堰靜靜的江邊,，一邊走一邊不感嘆著古人的偉大。

城隍大殿是城隍爺審案的地方,，小鬼是負(fù)責(zé)把鬼魂抓回來(lái)的，如果有罪,，就到閻王爺?shù)氖钊?bào)到，如果沒(méi)罪,，就放了他。

我們第二天去了青城山,，青城天下幽,。里面的確非常幽靜,。那里的樹(shù)木高大挺拔，山谷深不見(jiàn)底,。到了半山腰,，我和媽媽詩(shī)興大發(fā)，媽媽出了上聯(lián)：“深山幽谷有仙人”,。我脫口而出就對(duì)出下聯(lián)：“青城仙觀飛仙鳥(niǎo)”。而老爸對(duì)的是“都江水濤拜二王”唉,，缺了點(diǎn)兒詩(shī)情畫(huà)意，男生就這樣,。

第三天我們又去了峨眉山的金頂,，到了上面，我們第一個(gè)看到的是金色的十面佛,，他很高，他的坐騎是大象,。十面佛用慈祥的微笑看著我們，彷佛在說(shuō)：“阿彌陀佛,，你們玩兒得開(kāi)心吧!”跟十面佛一樣,，大殿的屋頂也是金色的。在陽(yáng)光照耀下,，金頂和十面佛金光燦燦，散發(fā)著神圣的光芒,。

一陣仙風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)涌云起,，這時(shí)候云海像無(wú)邊無(wú)際的海洋，云霧撲面而來(lái),，十面佛和金頂周?chē)伸F縹緲。這不就是人間仙境嗎?

青城的幽,，峨嵋的秀,，岷江的水，都讓我流連忘返,。什么時(shí)候再去看看呢?

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

成都武侯祠肇始于公元220xx年修建劉備惠陵時(shí),，名“漢昭烈廟”,。后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的三國(guó)蜀漢遺跡博物館,。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)眾多武侯祠中唯一首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處,。 紀(jì)念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陜西勉縣武侯祠,、南陽(yáng)武侯祠、襄樊古隆中武侯祠,、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠,、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等

在中國(guó)五千多年的文明史中,，三國(guó)時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉（公元184年—280年）,，前后將近一百年時(shí)間。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),，這三個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域的大片土地，建都洛陽(yáng),，孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京，劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川,，云南,，貴州等地，建都成都,。

“天下大勢(shì),，分久必合,，合久必分”，中國(guó)古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多次的大分裂,，大動(dòng)蕩,，最后又重歸統(tǒng)一的局面,，三國(guó)時(shí)期，只不過(guò)也是一次而已,。

在三國(guó)鼎立、群雄割據(jù)的年代,，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地,。雖然四川地處西南,，而且勢(shì)單力薄,，但是劉備、諸葛亮,、關(guān)羽,、張飛等一大批忠良之士,，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭(zhēng)東吳,、扶南夷、出師北伐,、英勇奮戰(zhàn),，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來(lái)很多可歌可泣的故事,。讓我們后人千古傳頌。于是,，人們就修開(kāi)始修廟建祠,，或者是保留古戰(zhàn)場(chǎng),。從而構(gòu)成了眾多的三國(guó)歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠,，便是眾多的三國(guó)古跡中久負(fù)盛名的一處古跡。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯，死后被封為忠武侯,，后人便尊稱(chēng)他為武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,，廟宇坐北朝南,。武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了，但從杜甫的詩(shī)《蜀相》中的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來(lái)推斷的話，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年,，祠廟合并為一，明代末年,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時(shí)候,，在舊址上修建起來(lái)的。占地面積達(dá)到了3.7萬(wàn)平方米,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

女士們,、先生們：

四姑娘山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存,，大姑娘5355米,，二姑娘5454米,，三姑娘5664米，她們被譽(yù)為"東方的阿爾卑斯山",。其實(shí)這不過(guò)是做文章用的遁詞。因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中,，人們太怕詞不達(dá)意，干脆找個(gè)洋文,，給你一個(gè)不著邊際的美感，讓你去想......

大家再看,，四姑娘山風(fēng)景由"一山三溝"組成,，它們是四姑娘山,、雙橋溝、海子溝和長(zhǎng)坪溝,，總面積有450平方公里,。1994年被國(guó)務(wù)院正式列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū),，它距成都只有230公里,，也就是說(shuō)從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車(chē)程即能登臨人間仙境,。

山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動(dòng),、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動(dòng)感,、充滿了生命的韻律,。

四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣,，居住在這里的人家，仿佛世外桃源,。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢,、回,、羌個(gè)民族,，約2500人,，藏族是這里的主要民族。

當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出,，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱(chēng)為嘉絨藏族文化,。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓,，室內(nèi)安置著鍋莊,，信仰藏傳佛教,。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感覺(jué)到別樣的風(fēng)情,、別樣的韻味,。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致。在四姑娘山域,，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景。

成都景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友們：

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎！”,，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心,，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已,。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限,，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

(西寨門(mén)——→滴水漫灘)

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣,，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位,，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞,。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利,、商賈云集而出名,，錦江水和鹿溪河水在此交匯,，綿延途徑樂(lè)山,、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓,，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn),，它的古街,、古廟,、古榕樹(shù)、古衙門(mén),、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻,，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū),，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊,。

(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)

有一首歌唱得好，“敢問(wèn)路在何方,，路在腳下”,。不積跬步，無(wú)以至千里,，旅游愛(ài)好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿好奇了吧,！古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整,。街面全由青石板鋪就,，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車(chē)并駕齊驅(qū),，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序,，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底,。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,，分別是北京的“四合院”,、陜西的“窯洞”,、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”,。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓,、吊腳樓，多為兩層,。上層住人,，下層堆放雜物,。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

好了,，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉,，位于正街南首,、坐西向東的寺廟呢,，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了,。你別看它門(mén)洞低矮，視野狹小,，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊,，建筑物錯(cuò)落有致,。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧,！古龍寺以古寺廟,、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù)“三古”有機(jī)結(jié)合,，相得益彰，成為一大特色,。

正門(mén)上即為戲臺(tái),，又名萬(wàn)年臺(tái),，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦,，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類(lèi)似耳朵的建筑物，名叫耳樓,，但是由于場(chǎng)地的限制呢,，這里沒(méi)有建造,。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢,，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易,、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn),，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟,，供奉著“黃葛大仙”,，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身,，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù),，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟,。這兩棵古樹(shù),，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟,，堪稱(chēng)天下一絕,。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南,、西南，川西栽培最佳,。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù),、行道樹(shù)之一。另外,，它還是重慶直轄市的市樹(shù),。黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西,，她救了一只小鹿,。小鹿是南極仙翁的守山童子,，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi),。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍,，旱龍死后,，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了,。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血,。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊,。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè),，把河水叫做鹿西河,，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒,，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚(yú)敲擊聲呢,，在古龍寺,，佛教文化得到了很好的傳承?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇?jīng)文嗎?對(duì)啦,，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解,，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱(chēng)心經(jīng),，是佛教大乘教典中,，一部文字最短少,，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心,，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字,，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理,，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿,，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑,，是僧眾朝暮集中修持的地方,。大雄是佛的德號(hào)。大者,，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思,。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界,，因此佛弟子尊稱(chēng)他為大雄。寶殿的寶,，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn),，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢,，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜,，并不完全相同。

好了,，游客朋友們,，接下來(lái)我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門(mén)”吧,！據(jù)資料介紹，民國(guó)以來(lái)這里是華陽(yáng),、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu),，故稱(chēng)“三縣衙門(mén)”，它始建于清代,，初為總爺衙門(mén),，職責(zé)有三：一是民事管理,，二是堰務(wù)管理，三是治安管理,。說(shuō)到衙門(mén),，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺,、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門(mén)史,，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史,，真所謂衙門(mén)八字朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái),。但既來(lái)之,，則安之,，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來(lái)、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門(mén)吧,。

大家請(qǐng)看大門(mén)楹聯(lián)，上寫(xiě)到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅,，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個(gè)地名巧妙的說(shuō)明了衙門(mén)的管轄范圍,，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢?呵呵,，有點(diǎn)難吧,，那等會(huì)兒我們出來(lái)的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走,。一進(jìn)大門(mén),，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿,。據(jù)說(shuō),，這個(gè)腳印是古代華陽(yáng)、仁壽兩縣的交界,，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢,！

為增強(qiáng)衙門(mén)的吸引力度,，規(guī)劃時(shí)還在衙門(mén)走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來(lái)在黃龍溪所拍電影,、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃,，遠(yuǎn)處山丘樹(shù)蔭綠,，自1983年來(lái)，先后有180多部電影在此誕生,，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”,。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注,，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山,、水,、城于一體,，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然,、天人合一的人居環(huán)境,，并在1990年由中國(guó)貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國(guó),，現(xiàn)在它已是全國(guó)十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一,，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn),，并在去年5月5日并評(píng)委了國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,，更好的展示三縣衙門(mén)的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值,，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè),，在三縣衙門(mén)的原址上還開(kāi)辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽,。衙門(mén)內(nèi)放著許多古代公堂用具,，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影,，過(guò)當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢,，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間,。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日,，每逢正月初八,，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生,、成佛、圓寂的日子,。每年這一天,，人們專(zhuān)心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛,，并把通過(guò)超度和念經(jīng)教化之后的魚(yú)等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過(guò)念經(jīng)祈禱之后放生,。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派掠尉陀袧O人用漁網(wǎng)打撈,。在藏族,，這一天也稱(chēng)為窮人節(jié),，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐,，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢(qián),。

好了，游客朋友們,，接下來(lái)呢,，我們將出古龍山門(mén),，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩;感受潮音寺,、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了,，我們出發(fā)吧！