從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

讀書的心得體會(huì)50字 讀書的心得體會(huì)200字篇一

本書中的黨員典型,，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法,，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過(guò)這些故事,，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高,、大、全人物,，而是有著普通人同樣情感的人,，只是他們?cè)诿媾R各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問(wèn)題,，能不斷超越自我去服務(wù)人民,。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺(jué)得他們更加親近,，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí),。

最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界;最好的黨員怎樣做,，講的是工作能力;最好的黨員怎樣說(shuō),，講的是說(shuō)話技巧;最好的黨員怎樣學(xué)，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù),。這四個(gè)方面,，缺一不可，循序漸進(jìn),，照此來(lái)學(xué)習(xí),，可以學(xué)得更有效率。

《做最好的黨員》一書,，摒棄假大空說(shuō)教模式,，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校,、企業(yè),、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該怎么想(思想培養(yǎng)),、怎么做(工作能力),、怎么說(shuō)(說(shuō)話技巧)、怎么學(xué)(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù)),，以典型案例和精彩點(diǎn)評(píng),，通過(guò)平白的語(yǔ)言,，詮釋一個(gè)困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上,，優(yōu)秀的.黨員是如何做出來(lái)的,。

特別能貢獻(xiàn)：不只為人民服務(wù)，還要全心全意

每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員,，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h,，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生,。

可以說(shuō),，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的代名詞。不僅如此,，我們還應(yīng)該懂得：為人民服務(wù),，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個(gè)最好的黨員,，還得提一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn),，那就是全心全意。

越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義,，越能讀懂黨員的含義

毫無(wú)疑問(wèn),，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣,。但是,，一提起優(yōu)秀黨員，不少人又往往將他們與高,、大、全聯(lián)系起來(lái),。這一來(lái),，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺(jué)得可望不可及,，難以學(xué)習(xí),。

實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,，也生活在我們身邊,，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂(lè),。他們之所以能做得更好,，就在于他們?cè)谔幚韱?wèn)題、面臨選擇時(shí),，自覺(jué)超越個(gè)人情感,，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn),，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來(lái),，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿,，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做,，同樣也可以變得優(yōu)秀,。

讀書的心得體會(huì)50字 讀書的心得體會(huì)200字篇二

古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為根,。魚(yú)離水則鱗枯,，人離書則神索……因此，閑暇之余,，總忘不了翻閱有益于身心健康的書籍刊報(bào),，希望能以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,。

近來(lái),，我又讀了一書，其名叫《21世紀(jì)教子方法》,。這書分為上,、下兩冊(cè)。上冊(cè)重點(diǎn)介紹了教子方法和教子技巧,；下冊(cè)則把成功學(xué)和家庭教育學(xué)融為一體進(jìn)行闡述,，指導(dǎo)家長(zhǎng)怎樣成功教育孩子。

讀了這書,，確實(shí)令我受益匪淺,，興奮不已！因?yàn)檎驹谀赣H的角度,，看了這書,，對(duì)教子方法和教子技巧上有著更豐富、更廣闊的思考空間和指導(dǎo)內(nèi)涵,。而站在為人師的這一角度,，看了這書，意義更是深遠(yuǎn)了,。不是嗎?一位教師是多少孩子的“家長(zhǎng)”,。

其實(shí)，這書所闡述的分論點(diǎn)很多,但讓我心泛漣漪,、感觸最深的有三點(diǎn)：一是樹(shù)立和維護(hù)孩子的自信心,。對(duì)這一點(diǎn)，作者非常強(qiáng)調(diào)，在每一章節(jié)里幾乎都有提到,。而每看到這,，它總會(huì)讓我的心隱隱作痛，難受之極,。它逼我反思：在“樹(shù)立和維護(hù)孩子的自信心”方面,，我們作出了多少努力？二是賞識(shí)教育,。以前,，總以為賞識(shí)教育就是表?yè)P(yáng)加激勵(lì)，而并沒(méi)有批評(píng),。而今,，讀了這書，才豁然開(kāi)朗,，原來(lái)賞識(shí)教育并非如此,。它是以信任、尊重,、激勵(lì),、理解、寬容,、提醒為原則,，還要有及時(shí)的批評(píng)和耐心的糾正。而這里所說(shuō)的批評(píng)并不是聲色俱厲,，而是讓孩子在不知道受教育的情況下已接受了批評(píng),。這“賞識(shí)教育”喚回了我的記憶，讓我想起當(dāng)初教孩子學(xué)說(shuō)話,，學(xué)走路時(shí)的教育,。那時(shí)，孩子說(shuō)話含糊不清,，走路歪斜難看,，但父母沒(méi)有責(zé)罵，只有鼓勵(lì),，表?yè)P(yáng)，微笑,。孩子在歡樂(lè)中學(xué),，父母在欣賞中教，結(jié)果孩子進(jìn)步特快,。反之,，要是當(dāng)初父母發(fā)脾氣，打罵孩子，結(jié)果孩子又會(huì)怎么樣呢?不成啞巴或結(jié)巴才怪,！這就是心態(tài)造就能力?。⌒那楹?，一好百好,，心情不好，一了百了,。三是快速記憶,。書中描述一個(gè)有生理缺陷的聾孩周婷婷，采用了這種快速記憶,，在三,、四分鐘內(nèi)，能快速地一字不漏地把十多個(gè)生詞背記出來(lái),。讀到這里,，能不驚駭萬(wàn)分，感慨萬(wàn)千!這還得了,？天哪,！為何我們四肢齊備，五官健全的孩子卻不能,？我們的教育錯(cuò)在哪兒,？我不由自主地陷進(jìn)了苦思冥想中……腦海里一次次出現(xiàn)了快速記憶的概念和好處。我尋思著：在教學(xué)中,，能不能借鑒于它,？很快，我的.心中有數(shù)了,！想通后,，我的心舒暢多了。

都說(shuō)學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。讀書是為了學(xué)以至用！盡信其書不如無(wú),。讀書就得學(xué)會(huì)靈活貫通,，做到舉一反三，去偽存真,。更要做到博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思。無(wú)益于身心的書莫讀,。只有這樣敏而好學(xué),，讀萬(wàn)卷書，如行萬(wàn)里路，才能百尺竿頭,，更進(jìn)一步,！

當(dāng)然，讀書的滋味,，一言難盡,。其味像飲齋啡，如品好茶,，似吸牛奶,，是喝苦藥。但是“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”呀,！生命的短暫，知識(shí)的無(wú)窮,。我們只好用這有限的生命,，心系書香，靈飄書海,，魂游書山,，尋覓睿智，盛滿智囊,，令自己獨(dú)具慧根,。這樣，才能找到生命的真諦,，為人的最高價(jià)值,！為此，苦也得讀,。這就是我的讀書心得體會(huì),！

讀書的心得體會(huì)50字 讀書的心得體會(huì)200字篇三

書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上,，會(huì)使服飾帶有生氣,；這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓??；這種東西貫穿于生命中中，使他充滿了善意,，充滿了真誠(chéng),，充滿了生命的靈氣。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命,?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上,，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正,；碰到自己也不確定的問(wèn)題,，可以和學(xué)生一起探討，真理面前,，人人平等,。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人,，有廣博知識(shí)的人,，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想,，尊重他們的人格,，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣,。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),，探究知識(shí)的形成過(guò)程,，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”,。而教師的充電會(huì)---讀書，讓我們實(shí)現(xiàn)這一愿望,。

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,，心得體會(huì)你自己就做這樣的老師吧!是的,，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂,；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

書讓我明白幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障,。人活在世上,，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō),。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌,、聽(tīng)音樂(lè),、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿足,，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶,，排遣生活中的不如意,，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感,。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈,，那你會(huì)發(fā)現(xiàn),，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活,，享受生活，永葆年輕之心,。幸福的.第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,，應(yīng)該是一種較高的境界,。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有,，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”,。對(duì)教師來(lái)說(shuō),，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,，怎樣努力，怎樣干得更好,，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣,。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想,，經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，為什么而教，怎樣教,。

讀書讓我心中充滿了感慨與興奮,。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí),，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂,。興奮的是自己竟有許多同感,，生發(fā)了許多思索。繼續(xù)走下去,。前方依舊亮麗,。

讀書的心得體會(huì)50字 讀書的心得體會(huì)200字篇四

科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì),，而決定一個(gè)人能否獲得成功,，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中,，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用,。

“師者，所以傳道,，授業(yè),，解惑也?！表n愈給老師下的定義,，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù),，我們不僅僅要傳授知識(shí),，還要教學(xué)生做人的道理,，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品,，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,，從中獲得對(duì)自然,、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品,，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性,，豐富自己的精神世界”……

當(dāng)然,，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本,，失去了工具性,，人文性就沒(méi)有了依托，但是,，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂,，失去了人文性，工具性也就失去了好處,。一向以來(lái),，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的.用心性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記,、理解,、分析、綜合運(yùn)用等,，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn),，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng),。

那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解,，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,，即：愛(ài)心,、誠(chéng)心、自信心和職責(zé)心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例,，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì),。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;

擁有一顆愛(ài)心,，是做人的基礎(chǔ),。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心,，沒(méi)有孝心,，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者,，其為仁之本歟”“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁,，行余余力,，則以學(xué)文?！?《論語(yǔ)》)可見(jiàn),，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛(ài)他人呢《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰,?！焙⒆尤狈π⑿模P(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛,，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心,。

因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中,，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育,，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài),，學(xué)會(huì)愛(ài),，做到“已所不欲，勿施于人”,，“人人為我,，我為人人?！?/p>

現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中,，能夠滲透愛(ài)心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章,，能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài);《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良,，用愛(ài)心去換取愛(ài)心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章,，能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然,，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

二,、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)心教育;

誠(chéng)信，是立身之本,，是全部道德的基礎(chǔ),。“言必忠信,，非法言不道,。”(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì),，一部《論語(yǔ)》,，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn),，誠(chéng)信于做人之要義,。

“人之初，性本善,?！彪S著孩子年齡的增長(zhǎng)，因各種因素的影響,，他們童年時(shí)的誠(chéng)實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn),。有人分析：兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說(shuō)真話而受懲罰,，或自己就常常說(shuō)謊……

因此,，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則,，“言必信,，信必果”，讓孩子意識(shí)到,，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索,。只有讓說(shuō)真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說(shuō)假話的孩子受到懲罰,，并持之以恒,，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客,，以服務(wù)大眾為已任,，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈,，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人,，不就是一個(gè)很好的誠(chéng)信楷模么

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;

自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用,，自信導(dǎo)致成功,，自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子,，自信心是顯然不夠的,。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折,，自我壓抑,，敏感，孤僻,，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大,，只是因?yàn)槟愎蛑Ｕ酒饋?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略,，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,，必多方以誘之,，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之,，蔑不歡欣,，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事,，則其弟因苦,，其師庸樂(lè)乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,，人就會(huì)懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理,。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折,，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功,，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒,，挖苦,，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì),，贊美,，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè),，即使愚鈍,，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”,，但“寸有所長(zhǎng)”,，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心,，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足,，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!

四,、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心;

職責(zé)心,，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有職責(zé)心的孩子,，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相互依靠的程度越來(lái)越高,，分工越來(lái)越細(xì),，分工越細(xì)越需要職責(zé)心。

孩子們隨著年齡增長(zhǎng),，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng),，而另一方面，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依靠性,，這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心,，構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育,，自我服務(wù)的意識(shí),。

在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣：自己的事情自己做,，經(jīng)常反省自身的言行,，正確應(yīng)對(duì)自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)職責(zé),，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體職責(zé),，自我服務(wù)，服務(wù)他人,，有社會(huì)職責(zé)感等,。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小,，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì),，縱容其過(guò)錯(cuò)行為,，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇,，都不利于培養(yǎng)孩子的職責(zé)心,。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師,，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”,，首先得學(xué)高為師,，行高為范，為人師表,，為人典范,。子曰：“其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四匚覀儫釔?ài)工作,，熱愛(ài)學(xué)生了嗎我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎顯然,，如若不能正確的為人,，亦便不能很好的為師。