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端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇一

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的`民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇二

老師們,，同學(xué)們：

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng)、重午,、女兒節(jié),、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子,、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇三

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過(guò)端午節(jié),。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算,，五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)",。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五,，也稱重午。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫"角黍"、"筒粽",。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰,，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó),。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。謝謝大家。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇四

尊敬的老師們,，同學(xué)們：

早上好!

今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月--日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng)、重午,、女兒節(jié),、龍日等。

民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟，“民族的就是世界的”!

謝謝大家,。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇五

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧,。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇六

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、艾節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng),，門(mén)插艾,，香滿堂，吃粽子,，佩香囊 ,，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五,，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié),。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前,，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓,，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后,，就于五月五日,，抱石投江自盡,。屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的尸身,，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹,，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié),。端午時(shí)節(jié),，千家品粽,，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、佩香囊 ,、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),，來(lái)紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日。

然而,，隨著時(shí)代的變遷,，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),，漸漸被人們所淡忘,，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日,。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是,，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚,，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心,，敬畏之情,。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承,，并且發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家,。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇七

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),。一星期前,，奶奶就炸了菜餃，面片兒等東西,。金燦燦的顏色,，好聞的香味，讓我“口水直流三千尺”,。但是菜餃等東西現(xiàn)在可不能吃,。我們裝了一籃子菜餃和炸面片，去給姑姑家送端午了,。

過(guò)端午,，家家戶戶門(mén)前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾,，送給親戚朋友們。我家插了好多艾,，艾的清香包圍著我家,。過(guò)端午，要吃粽子,。我們買了30個(gè)粽子帶回奶奶家,。不過(guò)，粽子不要多吃,，一次,，我吃了很多粽子，結(jié)果肚子疼了一晚上,。

過(guò)端午,，許多地方都有賽龍舟的習(xí)慣?？墒?，偏偏我們這里沒(méi)有。不是這里沒(méi)有河,，恰恰相反,，我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定，河道又彎彎曲曲,，所以不能賽龍舟,。不信，你可以去賽賽看,。我只能看電視播出的賽龍舟了,。

過(guò)端午，小孩都要戴五色線,，也要佩戴用香草,、丁香、彩色布等材料做成的香囊,。五色線是用黑,、紅、綠,、黃,、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒,，兒童的耳朵,、手心、腳心要抹上雄黃酒,，據(jù)說(shuō)可以防蟲(chóng)害,。

我喜歡過(guò)端午。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇八

各位老師,、各位同學(xué),，早上好!在開(kāi)始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五,，是端陽(yáng),。門(mén)插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖。龍舟下水喜洋洋,?！眱焊枥镎f(shuō)到的節(jié)日就是即將來(lái)到的端午節(jié)。

今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午時(shí)節(jié)，千家品粽,，萬(wàn)戶懸囊,，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,，最有名的是《離騷》,。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了淚羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲,。

百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬

食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),，將愛(ài)國(guó)情包入,。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓,，心憂天下,，懷石投江殉國(guó)。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,，表達(dá)悼念之情。屈原的愛(ài)國(guó)精神,，影響和感召著一代又一代中華兒女,。

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入,。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源,，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,，作為光榮的少先隊(duì)員,，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大,。

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),，將責(zé)任包入。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是我們國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)和方向,，讓我們肩負(fù)責(zé)任,，勇于承擔(dān)。

同學(xué)們,，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，包住所有的感恩與祝福,，送給我們偉大的祖國(guó),。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇九

老師們,，同學(xué)們：

早上好！今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎,？

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

x月x日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng),、重午,、女兒節(jié)、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子,、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢,？讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”！

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十

親愛(ài)同學(xué)們,，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?

重五山村好,，榴花忽已繁。

粽包分兩髻,，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟,。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤(pán)。

這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,，插艾枝，儲(chǔ)藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知,。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書(shū)當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié),、端陽(yáng),、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié),、五月節(jié),、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說(shuō),、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種,。

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō),，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天,，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光,。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,，端午節(jié)是中國(guó)人的,，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十一

尊敬的各位朋友們：

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)，在此佳節(jié)來(lái)臨之際,，我祝所有朋友們節(jié)日快樂(lè),，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典,。全民認(rèn)同并參與,，一年一度，周而復(fù)始,。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,，影響廣及東方，乃至世界,。中國(guó)的節(jié)日文化,，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國(guó)節(jié)日,，從元日到除夕,，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午,、中秋,、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源,，傳說(shuō)多種,。五月正值仲夏,，“端”即“初”，端午既初五,，古人“俗重五日”,。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日,，為逐疫辟邪,。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽(yáng)節(jié),、重午節(jié),。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗,。

五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日,。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,，投江中紀(jì)念屈原,。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”,。于是,，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同,，兩千年來(lái),，代代相傳，延續(xù)至今,。

屈原(前340—前278)名平,，字原。任楚國(guó)左徒,，世稱三閭大夫,。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,，興邦強(qiáng)國(guó),。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn),，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民,。聞秦軍攻破郢都,，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。 屈原心系國(guó)運(yùn)民生,，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣,，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》,、《九章》,、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神,，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》?！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》并稱中演講稿國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”,。

屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī),，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì),。《離騷》詩(shī)句優(yōu)美,，想象豐富,，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人,，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性,，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。

屈原熱愛(ài)祖國(guó),，關(guān)懷人民,，忠誠(chéng)正直，信守芳潔,，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬(wàn)世,、積厚流光的中華民族精神。

古往今來(lái),，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十二

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),，詩(shī)人屈原很受楚王器重,，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇,。

公無(wú)前229年,，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng),，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾,，三年后客死于秦國(guó)。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國(guó),，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中,，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬(wàn)念俱灰,，仰天長(zhǎng)嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過(guò)不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸,，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上，又用雄黃酒抹七竅,，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子,，喝雄黃酒,，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái),。

農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng),、重陽(yáng),、端午節(jié)。早在周朝,，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān),。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十三

一天又一天,，

不知不覺(jué)的又是端午節(jié),，

不知不覺(jué)的又是懷念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子,，

艾香濃濃的勾起我對(duì)你的愛(ài),，

粽子鼓鼓囊囊的包裹著，

我對(duì)你深深的情,。

遠(yuǎn)去的是一個(gè)節(jié)日,，

留下的是記憶的愛(ài)。

一年又一年,，

不變的是一個(gè)端午節(jié),，

不變的是我對(duì)你的思念。

五千年的歷史隨著我的思念遠(yuǎn)去,，

遠(yuǎn)去的不是歷史,，

而是一個(gè)民族魂，

一種不屈不撓民族精神,。

端午節(jié)想你,，

我把一首詩(shī)歌鳴唱，

我把一個(gè)故事傳誦,。

有水的地方就有古樂(lè)龍舟,，

有人地方就有醉人的艾香。

就有甜蜜的粽子,，

你一口我一口,，

甜了我飽了你遠(yuǎn)離了他。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十四

聚齊五毒

九尊碩鼠

蜈蚣蟾蜍

金龜銀針定數(shù)

胡峰創(chuàng)設(shè)隱蔽的巢城

高木懸掛顯眼的葫蘆

明雄祭旗別號(hào)

鮮艾劍配菖蒲

一月三次

炫耀力度

即使撤退

亦躲端午

剩余的時(shí)光

猖狂于無(wú)顧

米粽再次上市

誰(shuí)念屈平頭顱

民心金首

編織永固

崎嶇是長(zhǎng)久的話題

平衡是悠遠(yuǎn)的歸路

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十五

細(xì)雨蒙蒙,，連綴成絲,。粽香飄萬(wàn)里，情意暖人心,。綠水浮龍舟,，千古話端午?！}記

多少次的期盼,，多少次的守望，在這粽香飄香的季節(jié),，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下,，一起走進(jìn)端午節(jié)……

“小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年,?！倍宋缜宄浚藗兗娂娞こ黾议T(mén),，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā),，這便是端午人們的一個(gè)習(xí)俗：踏青,。路上人山人海，向遠(yuǎn)望去,，一片沸騰的海洋,。出行的人們，還有一項(xiàng)任務(wù),，就是折一些樹(shù)枝,，再買一個(gè)葫蘆，掛在自己的家門(mén)上,。這,，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線。

走進(jìn)端午節(jié),，踏青游玩,，折下樹(shù)枝，憧憬希望,。

“四更堤外笙歌散,，博得人稱假虎丘?！倍宋?，賽龍舟是必不可少的一項(xiàng)。河溪兩邊人山人海,，鎖吶聲,，腰鼓聲,，鼓號(hào)聲,，大鼓聲，匯成一片,，響徹長(zhǎng)空,。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo),。湖水飛濺著,，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕,，一浪賽過(guò)一浪,。

走進(jìn)端午節(jié)，龍舟越過(guò),，團(tuán)結(jié)一心,，齊心協(xié)力。

“四時(shí)花競(jìng)巧,，九子粽爭(zhēng)新,?！北叹G的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香,。我也動(dòng)起手來(lái),，開(kāi)始包粽子，將對(duì)屈原那深深的敬意凝住其中,，仿佛屈原當(dāng)時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前,，隨之咕咚一身，帶著無(wú)限的悲憤,，投入江中,。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚(yú)蝦會(huì)吃掉他的身體,。從此,，每逢端午佳節(jié)，各家都會(huì)包粽子,，空氣中粽香不曾散去,。

走進(jìn)端午節(jié)，粽香怡人,，祭奠屈原,，銘記先烈。

走進(jìn)端午節(jié),，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵,，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意,，揮之不去的是綿綿的情意,。

端午節(jié)演講稿小學(xué)生生 小學(xué)生端午節(jié)演講稿300字篇十六

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今年的6月20日是農(nóng)歷的五月初五,，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、艾節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié),。每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾,，香滿堂,，吃粽子,，佩香囊 ，賽龍舟,。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō),，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓,，心憂天下,，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日,，抱石投江自盡,。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身,，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗,。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗,。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),，千家品粽,，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、佩香囊 ,、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),，來(lái)紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日。

然而,，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活,，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日,。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年,，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是,，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚,，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心,，敬畏之情,。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要大家共同傳承,，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家,。

祝大家端午節(jié)快樂(lè)!