演講,，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度、出生地,，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇一

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因?yàn)樗辉敢饪吹絿萍彝龅膽K景,，就在農(nóng)歷五月五日,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊,，悼念屈原，久而久之,，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,，將愛國情包入,。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,，表達(dá)悼念之情,。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入,。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因,。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明,，并將它發(fā)揚(yáng)光大,。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,，讓我們把粽葉輕輕展開,，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國,。我的講話完了,，謝謝大家。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇二

各位同學(xué),、各位老師：

早上好！很高興又一次相聚在國旗下,。

天氣漸漸熱了,，大街小巷又飄起了粽子香，于是情又熱了,。那箬葉的清香啊,，就這樣一年一年飄到了現(xiàn)在。年年端午,，又近端午,。人說端午這個(gè)節(jié)日是為屈原而設(shè)，這不合常識(shí),，但中華民族用一個(gè)盛大的節(jié)日來紀(jì)念屈原倒是不爭的事實(shí),。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝,，一身潔白,，半世煎熬，豈不是屈原一生的寫照,。屈原啊,，你這個(gè)中國偉大的詩人，這個(gè)中國文學(xué)家的老祖宗,，你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,，我們怎能忘記你？

屈原一生經(jīng)歷了楚威王,、楚懷王,、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期,。這是即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,，“橫則秦帝，縱則楚王”,。屈原因主張彰明法度,，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦,，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職,。頃襄王時(shí)，屈原被放逐,，他無力挽救楚國危亡,，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇,，但作為詩人,，他的《離騷》《天問》等二十篇不朽的詩篇，潤澤了一代又一代的詩人,。劉勰評(píng)價(jià)屈原說：“其衣被詞人,，非一代也?！?/p>

吞沒了屈原的汨羅江水,，無情地流到了今天。一個(gè)懷著故國之思的鄉(xiāng)愁詩人,，走過悠遠(yuǎn)的時(shí)空,，來到屈原祠朝圣，他學(xué)貫中西,，詩文俱精,，他曾經(jīng)說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江,。”他是余光中,。在屈原像前,，余光中獻(xiàn)上鮮花一束，低首下心鞠躬良久,，神情至為莊嚴(yán)肅穆,。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜鹽茶”,，大談常德水與茶如何不同凡響,，余光中反唇質(zhì)問：“你再吹也沒有用，屈原是在這里投水的??！”憤慨之情溢于言表。為什么鄉(xiāng)愁詩人會(huì)如此激憤,，難道僅僅是有感于屈原的愛國思想嗎,？是，又不全是,。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴,。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國靠的是行動(dòng)，是持之以恒,、日久天長的努力,，是于逆境中不屈不撓堅(jiān)守的勇氣。

屈原的愛國思想是非常執(zhí)著的,。在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時(shí)代,，人才流動(dòng)比較頻繁。楚國也有不少人才流于他國,，因而有楚才晉用之說,。在這種世風(fēng)下，憑屈原的才華和聲望,，他也可以去別國另謀出路,，可是他不忍去國。屈原愛國思想的偉大,，在于他可以出走而堅(jiān)決不走,。他眼看楚國即將覆亡而回天無力,，悲痛萬分,，最后只好以死來殉自己的國家。

屈原在祖國的生死存亡,、大是大非面前,，堅(jiān)持原則,，正直偉岸，決不與佞臣同流合污,，也決不隨波逐流,。《漁父》一詩很好地詮釋了屈原“獨(dú)立不遷”的思想,。詩中漁父問屈原為何被放逐,，屈原答曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒,，是以見放,。”漁父又問：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚(yáng)其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流,，葬于江魚之腹,；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎,？”擲地有聲的話語,，千載之下，猶讓人汗顏,。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心,，守住道德的良知、人生的信條,。

我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代,，這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應(yīng)該忘記屈原擇善而固執(zhí)的操守,，這是我們民族生生不息的價(jià)值核心,。可惜的是我們做得很不好,。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國那樣,，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）,；有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國那樣,，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”（朱淑真）,；有多少人像屈原那樣,，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”（顧城）,；有多少人像屈原那樣,，“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起 去照亮太陽找不到的地方”（江河）。我們有的是進(jìn)出無序,，舉止失節(jié),，言語粗鄙,，讀書無趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產(chǎn)品——無害,，無益,，無聊。在一個(gè)信仰缺失的年代,，我們多的是抱怨指責(zé),，少的是反省自勉，下面的詩句是我們同學(xué)的常態(tài)：

如果大地的每個(gè)角落都充滿了歡樂

誰還會(huì)抱怨,，誰還會(huì)

在題海中無奈地求索

尋找絲絲縷縷的安慰

誰愿意

一天又一天

重復(fù)單調(diào)的枯燥

每一天都書寫暗淡的未來

像塵埃堆積在心窗

誰愿意,，順著作業(yè)本攀爬

似攀爬一座座高山

紙上劃過一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字

誰不喜歡自由的風(fēng)箏，喜歡笑

彌散在絢爛的天空

在心頭的歡樂消散的時(shí)候——開機(jī)

去探索沒有嘗試過的游戲

想成績不愿付出,，想成功不愿吃苦,，拈輕怕重，投機(jī)取巧,，嘻嘻哈哈,，玩玩樂樂，這是很多同學(xué)的處世哲學(xué),。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動(dòng)的結(jié)果,，是手和腦的創(chuàng)造。美好的東西,，往往來之不易,。“,。

千曲而后曉聲,，觀千劍而后識(shí)器”，這是非常有道理的,。今天,，我們緬懷屈原，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,，愛到深處癡幾分”的求索精神,，就是要像屈原那樣擇善而固執(zhí)，做一個(gè)內(nèi)心高貴的人,，就讓我用這樣的詩句來結(jié)束我今天的演講：

從今天起

做一個(gè)高貴的人

靜思,，能群，好學(xué)不倦

有一所學(xué)校

樹影婆娑,，書聲朗朗

從今天起

關(guān)心閱讀和寫作

我有一個(gè)心愿

滋蘭樹蕙,，桃李芬芳

謝謝大家！

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛,？對(duì),，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧,！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天,，人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了,。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型,。每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國,。國家富強(qiáng),，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,，預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié),！謝謝！

端午節(jié)演講稿三

同學(xué)們,，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？

端午節(jié)是愛國節(jié),，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五,，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情,。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉,，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣,。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊谶@一天要在水上賽龍舟,。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用,。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,，洗粽葉,，包粽子,?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié),，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征,。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇四

老師們,、同學(xué)們！

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。

據(jù)《史記》記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅。湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》?！短靻枴?。《九歌》等不朽詩篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),，門查艾,。香滿堂。吃粽子,。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬,？

毋庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下?！篝~大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字,？都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化,？再比如造紙術(shù),，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世,；在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實(shí)沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇五

篇一

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)

造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

篇二

老師們，同學(xué)們：

大家早上好,！

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)

今天是x月x號(hào),，農(nóng)歷五月初二。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧,！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽，在此,，請接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂,！謝謝。

篇三

老師們,，同學(xué)們：

早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國”x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的`生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”!

篇四

親愛的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。 農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五,。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié)、夏節(jié),。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他。有

位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇六

親愛的各位老師,、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。 農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié)、夏節(jié),。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說,；據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被流放。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟,，掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃,。蛋有雞蛋,、鴨蛋、鵝蛋,。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上,，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等,。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一,，有甜有咸，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。,。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩,，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香，味道悠長,。最可貴的是價(jià)格低廉,，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢,。

時(shí)至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,，我國為宏揚(yáng)民族文化,，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日,。